關于《沂蒙六姐妹》觀后感作文5篇
電影《沂蒙六姐妹》是公司開展執(zhí)政為民、廉潔高效教育活動期間組織觀看的，它是沂蒙山區(qū)在革命戰(zhàn)爭年代擁軍支前的一個縮影和寫照。下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
沂蒙六姐妹觀后感
一個半小時的《沂蒙六姐妹》看完之后。從始至終我眼里的淚水就沒有干過;情緒也從沒有從感動中平靜下來。革命老區(qū)沂蒙的故事又一次使我深受感動，使我重新體味了一次戰(zhàn)火分飛的戰(zhàn)爭殘酷
教育與革命年代艱苦卓絕的不屈精神。
這部電影的情節(jié)樸實的不能再樸實，正因他描述的就是沂蒙山區(qū)以前發(fā)生在戰(zhàn)爭年代的樸實的故事。但就是這經過導演精心還原的情節(jié)使我的眼睛在整部影片觀看過程中幾乎沒有干過。影片中的主要人物幾乎都有現實中的原形，堅信導演在情節(jié)的真實度上下足了功夫，以至于包括我在內的大部分觀眾都可能會堅信那些情節(jié)都是過去歷史片段的再現。有身臨其境的真實，才會有情感的真誠投入，才會被真的打動。
影片開場是一個婦女追一只公雞，著實讓觀眾們一頭霧水，之后才明白，這是導演的有意鋪墊，影片的女主角——月芬就是和這只公雞拜堂成親的。這是沂蒙山區(qū)的一個風俗，如果到了結婚的日子，男方確實有事趕不回來成親的話，能夠由嫂子抱著公雞代為拜堂。月芬的未婚夫當了兵，仗打得熱火朝天，自然是回不來的。也就有了月芬和公雞拜堂成親的一場戲，也注定了她綿綿無期的守候。
沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英;掩護首長和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的“沂蒙母親”王換于;站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性;年輕漂亮的識字班班長梁懷玉，在全村動員參軍的大會上，發(fā)出了堅定的誓言：“誰第一個報名，我就嫁給誰!”她把自己的婚姻幸福拋在了前線，交給了革命;女黨員尹德美，舍棄骨肉、出生入死、精心養(yǎng)育革命后代……
忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著先輩們的奮斗歷程，并將精神繼承、發(fā)揚下去，則成為我們這些成長于新時代的之后人義不容辭的職責。
記得有部名字叫《戰(zhàn)爭讓女生走開》的電影，使“戰(zhàn)爭讓女生走開”成了一句名言。也有人說：女生是戰(zhàn)爭中最為不幸的一個群體。正因“男生的戰(zhàn)場，女生的墳場”。在那炮火連連的戰(zhàn)亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。但是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭這段炮火連天的日子里，沂蒙山區(qū)的婦女卻成了和共產黨貼得最近的一個群體。她們把原本局限于一個小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養(yǎng)自己土地的愛。應對敵人的侵略，她們或者拿起武器抗爭在殺敵的戰(zhàn)場，或者用心動員生產、參軍支援前線，用柔弱的肩膀和男生們一齊撐起了戰(zhàn)爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨有的貢獻。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，養(yǎng)育了一群淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人。他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有，送兒子上戰(zhàn)場為親人的安危揪著心還要忍受失去親人的悲痛，為支援前線而籌集糧草哪怕自己餓著肚子穿著破舊的鞋。無論何時，我們都不就應忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲，還有無數為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的革命先輩。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的國家的本，如此才能明白新中國的建立是那么的來之不易，這天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地愛我們的國家和同胞，更好地珍惜我們所擁有的一切。革命戰(zhàn)爭已經遙遠，對六姐妹的故事只是耳聞。而現實社會，耳邊只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
我們雖然沒有經歷過那個年代，但透過這部電影讓我很受感動，那個年代真是艱苦，我們的老區(qū)百姓為了支前默默無聞作出了多大的犧牲啊!
沂蒙六姐妹觀后感
觀后，我的情緒久久不能平靜。如果說過去看過的許多電影、電視劇都曾讓我感動，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山東沂蒙革命老區(qū)人民在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，為中國革命解放事業(yè)作出的無私而巨大的貢獻，我們永遠不能忘記。
關于沂蒙山的故事，自上小學那時起，許多我就相當的熟悉了。數次去沂蒙，都曾找尋過她的足跡。這天，當視線透過電影再次嵌入這片紅色土地時，那些淚水和硝煙大寫的歲月盡管走過了60多個春秋，但是，你仍能呼吸著它的氣息，撫摩著它的脈搏，那種博大、那種厚重、那種凄愴總是一次次使我的眸子發(fā)酸。(veryok)沂蒙人民無私奉獻，默默付出的是血、糧食、煎餅、布鞋、和千萬個戰(zhàn)士。電影演到一半，一旁的同事突然說了一聲：這就是六姐妹。其實，似乎所有人都忘記了，這樣殘酷的戰(zhàn)爭，婦孺都深陷其中，所有擁軍的女性都是六姐妹，她們傳遞著六姐妹的精神，傳遞著沂蒙的精神。這種精神需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚。雖然戰(zhàn)爭已經遙遠，對六姐妹的故事記憶也是慢慢變淡，而現實社會，耳聞目睹的只有對金錢和欲望的追求。我們需要這種精神來洗禮我們早已麻木和迷茫的信念。
真實是藝術的生命，生活是藝術的本源，優(yōu)秀的藝術作品無不源于深厚的生活積淀。電影的原型是真實的，用現實主義、浪漫主義的手法表現了中國女性的堅韌、活潑、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在戰(zhàn)爭年代，最貧困、最落后、最底層的山區(qū)群眾形象，編劇及導演在刻畫這些形象時，避免了以往一些影片慣用的空洞的說教及公式化、概念化的東西，只是擷取了她們生活中的一些境界。整部作品以藝術真實還原歷史真實，以藝術化的表達方式，讓人們在藝術的享受中真切感受到偉大的沂蒙精神的本源和內涵，它獨辟蹊徑，透過細小而彰顯偉大，透過畫面和細節(jié)展示人物性格和內心世界，突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法和觀念，因而兼具了強大的思想價值和審美功能。電影還是不錯的，能體現出一些東西，個性有幾個情節(jié)，能觸及到我們的心靈深處，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音樂在電影中的作用是很重要的，悠揚的《沂蒙山小調》在這部電影中，導演獨具匠心的將二胡的演奏貫穿于其中，使其厚重深沉，到達了一種特殊的效果。當月芬知道自己未曾謀面的丈夫在戰(zhàn)場上犧牲，她回到家后才清楚在自己的家中，這已是第三位獻身于疆場上的烈士，在雪白的挽聯(lián)中，在眾多鄉(xiāng)親的跪拜中，低沉的二胡聲奏起，悲涼凄楚，我的淚水忍不住，又一次奪眶而出。
看完電影后，感觸頗深，這既是心靈上的一次洗禮，又是思想上的一次升華。我們要以沂蒙精神為鼓舞，學習六姐妹立場堅定、追求信念的崇高政治信仰;學習她們堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌;學習她們顧全大局、勇于犧牲、甘于奉獻的價值取向，以自己的實際行動落實執(zhí)政為民，廉潔高效教育活動，進一步增強愛國熱情和工作干勁，把沂蒙精神與工作相結合，在平凡的崗位上貢獻一己之力。
沂蒙六姐妹觀后感
周五，我們五六年級學生一齊去學術報告廳觀看了解放戰(zhàn)爭題材的電影《沂蒙六姐妹》。
為了支援前線，煙村的所有老少，日夜不停地磨面、烙煎餅、做軍鞋。之后，炮火在煙村附近的孟良崮打響了。男生們在前線打仗，婦女們在后方組織了擔架隊。之后在秀地鼓動下，大家加入了搬運彈藥的行列。******為了阻止******過河攻打74師，便把河上的橋拆了。婦女們跳進了河水中，在數九寒冬，冰冷刺骨的河水，戰(zhàn)士們的體重，對于這些婦女或是十八九歲的孩子來說，是何等的艱難!但是她們堅持下來了。
最終，戰(zhàn)斗勝利了，但是月芬、秀蘭，還有她們的母親，都失去了丈夫。《沂蒙六姐妹》是根據真實故事改編成的，里面的六姐妹這天還有兩個健在呢。
這天的幸福生活真是來之不易呀，我們要珍惜這天的完美生活。
沂蒙六姐妹觀后感
沒想到此文受到這么多的評論，小女子誠惶誠恐中。文中僅是自己的一些看法，但沒想到引起這么多臨沂憤青的長篇大論。在臨沂還有這么多憤青實在沒有想到!不同的看法，我接受，即使是有人身攻擊的;看現在我忍無可忍，今后在看到這些匿名的人身攻擊，一律刪。匿名，無需為自己的言論負責就想說什么就說什么、胡說八道。鄙視這種人!8月21日之前的就先留著吧。也讓自己長長見識!
有人說中國人就是偏聽偏信，不知這話對不對?但對我，過去幾十年我一直完全相信報紙和書上看到、課堂上老師講的事，忽然事實告訴我那些不一定全是事實時，我很痛苦。我在我過去的認知和現在的認知之間掙扎，無條件的信任那些美好的事物多好呀。但卻是不真實的;有所思考的，這里面有些不陽光甚至丑陋的事，太痛苦了。如何協(xié)調這樣的矛盾我不知道，直到今天我還在掙扎。但能思考一些事情，不再偏聽偏信對我來說總是件好事。我目前需要做的就是找到一個平衡點。
沂蒙六姐妹的故事我小時候就聽說過,這次拍成電影后我卻沒有打算看.一是我對電影不感冒,二是對這種主旋律的東西沒興趣.
今天下午同事路邀請我看這部片子。本想拒絕的,但轉念一想東方紅電影院重新裝修后我從沒有去過。這次我權當參觀電影院吧，我就答應了。
這部片子，果然不是很好。
先說配音吧，里面有首歌大概是支前歌吧。本來應該是康強有力、奮發(fā)向上的，在電影中歌聲十分輕柔。當時我腦子里冒出這樣一個詞靡靡之音。
再說故事情節(jié)，有位女主角是一生沒有見過自己的丈夫。婚前沒有，結婚時是嫂子抱著大公雞拜的堂。有次她丈夫的部隊路過他們居住的村莊，恰巧她回娘家借糧了。她得的消息后，拼命往家里趕?？吹剿疵艿臅r候，心急的路在影院里給她加油說快點。我說她能否見到，不取決于她跑的快慢，關鍵是導演是否想讓她們見面。結果她終究沒有見到丈夫。這是很老套的情節(jié)，很雞血的情節(jié)。如果是事實的話，我到還能接受。否則導演的水平也不過而而。
《沂蒙六姐妹》觀后感
不同于印象中清麗悠揚的音色，當五個血紅的大字閃現在銀幕，接觸耳膜的悲愴蒼涼的男聲和拖曳的音長仿佛在預示：這是一個火紅的年代，有太多人向著希望出發(fā)，走過的卻只能是不滿荊棘的險路，胸中交融著喜悅與辛酸，微笑嘴角滴下的是眼淚。
一部波瀾壯闊的戰(zhàn)爭史詩，一段滿門忠烈的悲壯往事，一幅展現沂蒙精神的不朽畫卷，淳樸善良勇敢的沂蒙女性，用柔弱的身軀扛起了新中國的希望。
這不是一部戰(zhàn)爭片，它不像情節(jié)驚險的《飛奪瀘定橋》，也不像有著神奇地道的《地道戰(zhàn)》，甚至沒有太多的戰(zhàn)爭場面;這又是一部戰(zhàn)爭片，它發(fā)生在全國解放戰(zhàn)爭時期英雄的沂蒙土地，描寫的是經歷戰(zhàn)爭的女人和為了贏得和平做出犧牲的女人，體現的是愛黨愛軍，無私奉獻的沂蒙精神。
影片以新娘子“月芬”為主線鋪陳開來。
她從一個貧苦的村莊嫁到另一個貧苦的村莊。
這位美麗的新娘眨著清澈的眼睛和公雞拜天地的時候，誰也沒有料到她會與她日夜企盼的丈夫一次次的錯過，終其一生也沒能見到丈夫一面，卻用她的一輩子等待愛人的歸來。
永遠忘不了那一幕，六姐妹帶頭毫不遲疑地跳入冰涼的河水中，細瘦的肩膀托起布滿木茬的木板，一雙雙奔跑的腳、一個個殺敵心切的戰(zhàn)士從她們的頭頂掠過，新娘子抬頭看著，鏡頭也跟隨著新娘的目光掃過戰(zhàn)士們的腰間，看看那里是否會出現眼熟的手繡荷包。
那個時代的女子真是偉大。
善良、樸實、任勞任怨的大嫂李春英，干練潑辣的婦女救助會會長王蘭花，心直口快、天真活潑的樂觀女孩秀兒，一根腸子通到底的“假小子”小女曼小鶴，她們用堅強美麗的心靈澆灌勝利的果實，像男人一樣不惜用自己的生命去鋪設通往幸福的路。
這條路是紅色的，不只是因為戰(zhàn)士們的熱血，更有他們和她們一路走過播撒的希望。
大音無聲，大愛無邊。
沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的精神，支持革命。
沂蒙六姐妹更不是單單的六個人，是所有的沂蒙女子，是所有的沂蒙人，代表著紅紅的沂蒙精神。
遲浩田上將曾深情地說：“孟良崮戰(zhàn)役取得了巨大勝利，這和沂蒙人民的傾力支援是分不開的。
我在沂蒙山區(qū)五次負傷，是沂蒙紅嫂給了我第二次生命。”
陳毅元帥高度稱贊沂蒙人民：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江。”
沂蒙六姐妹是值得頌揚的，她們大愛無私，用自己能獻出的一切支援中國革命。
讓我們記住她們原型的名字：張玉梅、伊廷珍、楊桂英(已病故)、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮(已病故)。
“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光。
青山那個綠水哎，多好看，風吹那個草低哎，見牛羊”
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