電影天那邊觀后感范文5篇
電影天那邊觀后感范文5篇
真正的人生價值，在許小萌和羅老師身上都得到了真正的體現(xiàn)。但是每個人都有不一樣的選取，而每一種選取，只要是能夠真正實現(xiàn)自己的人生價值的，都是值得肯定的。在以后的人生選取中，我們真的需要用心慢慢地去感受、體會、咀嚼……下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
電影天那邊觀后感
當(dāng)?shù)谝淮温牭健短炷沁叀愤@部電影的名字時還以為它是一部十分浪漫的感情電影，但欣賞過后才發(fā)現(xiàn)，它主要不是講感情，而是一部十分有好處的電影。它既是一部詼諧幽默的喜劇，又是一部反映當(dāng)代中國教育現(xiàn)狀的一部發(fā)人深思的教育影片，從中讓我們領(lǐng)悟到了很多。
這部電影我總共看了三次，每次都會有新的啟發(fā)和感悟，也讓我對這部電影的名字“天那邊”有了更進一步的明白。透過三次的細心鑒賞和反思，我主要從這部影片中看出了中國當(dāng)代教育現(xiàn)狀的以下一些問題。
首先，我國目前的留守兒童教育問題異常嚴峻。影片中那個村長的一席話就直接點出了目前我國農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的最主要原因，他說“此刻我們村的年輕人都出去打工去了，只剩下老的和小的”，可見，由于我國貧富差距的擴大，為了生計，農(nóng)村兒童的父母不得不外出打工以維持生計，這樣就直接導(dǎo)致了大批兒童留守農(nóng)村，遠離父母。沒有了父母在身邊，直接導(dǎo)致了兒童家庭教育的缺失，隨之一系列問題也就出來了。例如影片中出現(xiàn)的學(xué)生帶家畜去學(xué)校、不講衛(wèi)生、玩兒危險游戲、社交潛質(zhì)差、道德素質(zhì)低下等，這些其實還是小問題，可怕的是兒童由于缺少父母的愛而產(chǎn)生的心理問題，如憂郁、自閉、自卑等問題。就像影片中春秀和小根子一樣，由于缺少父母之愛，他們變得沉默寡言，與周圍的人格格不入，這樣遲早會會出問題的。小根子由于受其父親不良習(xí)性的影響和他父親給他的心理傷害，使得他由以前的活潑可愛、愛說愛笑變成之后的沉默寡言、抑郁不振。影片中的留守兒童出現(xiàn)的問題還不是很嚴重，但現(xiàn)實中留守兒童出現(xiàn)的問題是十分嚴重，例如自殺、攻擊別人等，如果沒有人去幫忙他們，沒有人注意到這些問題，那么這些孩子遲早會出事的。從這些問題孩子能夠看出，家庭教育是多么重要，父母對孩子的關(guān)愛是多么重要。
其次，本影片也反映出了我國當(dāng)前城市與農(nóng)村教育發(fā)展極不平衡的現(xiàn)狀。在城市里我們有豐富的、優(yōu)秀的教師資源和充足的教育資金和教育設(shè)施，但在一些偏遠農(nóng)村，連個教師都難找，更別說有其他豐富的教學(xué)設(shè)施了。影片中一個水咕嚕村，一個學(xué)校才一位教師，而且還是一位“破羅”教師，連初中都沒有畢業(yè)。
《天那邊》觀后感
《天那邊》是一部講述大學(xué)生志愿者支教故事的現(xiàn)實主義影片。該片講述了一對大學(xué)生戀人到邊遠山區(qū)支教，男友江可可因無法忍受鄉(xiāng)村艱苦的生活而中途退出，許萌萌克服了心理上和環(huán)境上的阻力實現(xiàn)了支教3個月的愿望，并在當(dāng)?shù)匚ㄒ坏慕處熈_吉偉意外去世后回到小學(xué)繼續(xù)教書的故事。
看完后的幾點感想如下：
一、天這邊的教育
影片反映的是天那邊的教育和天這邊的教育的一個縮影，許小萌和江可可就是代表天這邊的教育成果，水咕嚕村的孩子和羅老師代表著天那邊的教育。先看天這邊的教育成果是怎樣樣的呢?
1、許小萌和江可可初到水咕嚕村，顯得城市與農(nóng)村的格格不入。
2、同樣代表著天這邊教育的許小萌和江可可的區(qū)別。許小萌為了實現(xiàn)自己的人生價值而選取了支教三個月，江可但是出于要追到女朋友而跟著許小萌來到了水咕嚕村，但艱苦的條件，讓江可可完全退縮，女朋友也不好了，逃回父母的溫柔鄉(xiāng)里。從影片能夠看出江可可一個20幾歲的大學(xué)生完全沒有長大，他完全生活在童年時代。其實童年也有懂事(懂自強和承擔(dān))的童年和不懂事(臨陣逃脫，尋求保護)的童年，這完全區(qū)別于父母的引導(dǎo)和教育。江可可沒有人生目標，也不懂不會承擔(dān)，雖然去歐洲學(xué)習(xí)幾年，那又怎樣呢?從影片中能夠看出江可可的父母對江可可的教育引導(dǎo)完全是失敗的。失敗的原因，一是自己不懂教育，因此把教育重任拱手讓出，推給學(xué)?；蛘咂渌麢C構(gòu);二就是寵，對江可可百依百順。雖然影片中只有一個江可可，但放眼全社會，這樣的江可可卻是數(shù)以萬計。
這不由得想起了賴老師的《家長犯罪說》中所說的“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。”其實養(yǎng)豬沒什么壞處，豬養(yǎng)大了還能夠賣錢。養(yǎng)個孩子，如果教育不好，就會變成毒害社會的人，那社會將永無寧日。江可可雖然在影片中沒有造成什么社會危害，但是動靜也不小。在影片中能夠看到江可可雖然可笑，但更多的是痛心，江可可的教育十分失敗。
許小萌與江可可比較，似乎看到了一絲教育的成功。正因許小萌支教三個月是為了實現(xiàn)自己的人生價值。且來看看許小萌堅持支教三個月的原因何在。
許小萌與江可可的對話：
江可可：“小萌，要不咱們回去吧!”
許小萌：“你后悔了。”
江可可：“我不是后悔，我只是覺得，我們待在那里不開心，那還留在那里干嗎?”
許小萌：“不行，這三個月我說什么都得堅持下來，我走的時候，我爸媽就對我左攔右擋的，我要是此刻回去了，以后沒法自己做決定了。”
從這段對話中能夠看出許小萌的初心，三個月堅持初心不變，那就是為了能夠掙脫父母的懷抱而發(fā)奮(確切地說是父母對小萌的束縛)，這與江可可構(gòu)成了鮮明的比較。能夠說小萌有自強意識，但小萌的父母在培養(yǎng)孩子的過程中，目標并不清晰，處處管束著小萌，這不放心，那不放心，不清楚培養(yǎng)孩子的目標就是自強不息和厚德載物(做人和做事)。但是同樣地，許小萌也不清楚教育目標是什么，在和學(xué)生交流溝通的時候，她說只要考上了大學(xué)，離開農(nóng)村，在城里找到了工作，這就是農(nóng)村孩子的教育目標。這個教育目標是不是太低了點?
而我們的育心經(jīng)典在培養(yǎng)人才時提出的一個口號就是“超越圣賢”?？珊芏嗳藭|(zhì)疑我們的教育口號。而賴老師在《超越圣賢說》里告訴我們：
第一，圣賢是從老百姓中來的，是凡人做的，他一出生并不就是圣賢，圣賢只但是是一個普通老百姓，他把所有的小事都做好了，他就成為圣賢了。
因此我們只要把能做到的小事全部做好，我就是圣賢。小事包括哪些呢?比如說，請問我早起沒有?做圣賢從早起開始，如果五點鐘還不起床，那么我跟圣賢就挨不到邊。六點鐘我還在床上，我怎樣能當(dāng)圣賢呢?做學(xué)問從標點符號開始。我打字的時候，是不是不加標點符號?該打句號的時候，必須打句號，該打逗號就打逗號，這就是從小事做起。積小以高大，小事不做，怎做大事?圣賢，本來就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人，就是圣賢。
第二，我們體會一下圣賢的心，他希不期望我們做子孫的超過他?先不說圣賢，我們這些為人父母的，希不期望我的兒子超過我?肯定期望吧!這是人之常情!假設(shè)我的兒子不如我，孫子又不如兒子，一代不如一代，請問我是成功的人，還是失敗的人?我這個祖宗會臉上無光的，對不對?同樣的，我們把孔子定義為圣賢，我們的后代卻沒有一個人超過他，請問孔子是成功的，還是失敗的?太失敗啦!正因我們這一批不孝子孫，不能傳承他的東西，因此他在地下臉上都無光。
因此天這邊的教育和天那邊的教育本質(zhì)上教育目標都不清晰，只是培養(yǎng)了幾個打工者而已，這不并是成功的教育。
而在我們的育心經(jīng)典教育平臺上正有著成千上萬的家長們，為了能更好地引領(lǐng)孩子，給孩子更大的成長空間，這一群家長在賴老師的帶領(lǐng)下早起學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，進行育人先育己，育己先育心的自我教育，透過明經(jīng)，行經(jīng)再次進行著用心的自我成長。
二、天那邊的教育
在改革開放大潮下的農(nóng)村，邊遠落后地區(qū)農(nóng)村中的中堅力量超多涌向城市，造成老人和孩子養(yǎng)無所依，孩子學(xué)而無榜樣的局面。水咕嚕村的老人面部表情是漠然的呆滯的，孩子們的表情是拘謹和傻笑。
雖然水咕嚕村的村長說：“此刻啊，真是不行了，年輕的都出去打工去了，家里啊只剩下老的和小的，搞得好的就不回來了，但是我們的熱情是有的，孩子的學(xué)習(xí)呀是大事，我們必須要搞好的啊!”
但是怎樣搞?僅僅靠支教三個月嗎?影片中，水咕嚕村唯一的一位羅老師兼校長與許小萌是矛盾百出，羅老師和村長對許小萌想實施自己的教學(xué)理想是百般阻撓，能夠看得出村里對支教并不歡迎。正因三個月到期，支教老師拍拍屁股走人，留給羅老師和村長是難以收拾的爛攤子，孩子們與支教老師的難舍難分，以及羅老師跟不上支教老師的教學(xué)程度，使教學(xué)又回到從前，其實這是對孩子們的一次次的傷害，因此支教并沒有從根本上解決天那邊的教育。天那邊與天這邊的教育沒有本質(zhì)上的區(qū)別，正因同在一片藍天下，用的是相同的教學(xué)資料，只但是天那邊的師資與教學(xué)設(shè)備落后與天這邊僅此而已。
三、真正的好教育在哪里?
影片最后，村長給許老師帶去了羅老師不幸離世的消息。因許老師開始支教就堅守住了自己的初心，因此得愿從此長期支教水咕嚕村。許老師的勇氣固然可嘉，也值得我們學(xué)習(xí)和贊許，但是這是解決水咕嚕村教育的根本之道嗎?我覺得不是，甚至選取水咕嚕村長期支教是一種錯誤。1、象許小萌這樣的青年有多少?2、許小萌她明確教育目標嗎?3、許小萌的終身問題又該怎樣辦呢?水咕嚕村誰能配得上她，這種選取是不是一種自殺式奉獻呢?很大程度上正因婚姻問題她父母是不是又會來找她回家?這些問題是值得我們思考的。
影片最后，許老師、孩子們、記者都是面無表情，大家都心知肚明，水咕嚕村的出路和孩子們的未來是許老師一個人能解決的嗎?許老師支教水咕嚕村實屬無奈之舉。
水咕嚕村也有幾百年的歷史了，村長滔滔不絕地說村里也出過秀才和舉人，這些房子我都得喊它們爺爺了，不信，能夠到別的地方去問問。但是在改革的大潮下，水咕嚕村幾乎就要湮滅了。出去的年輕人，搞得好的就不回來了。但是水咕嚕村也要發(fā)展啊，出路在哪里?影片中，羅老師說他也帶出了一個大學(xué)生，在城里工作了。是不是這個大學(xué)生能夠回來自己的村里做教育工作，這是不是能夠更好地解決水咕嚕村的教育問題，家鄉(xiāng)才是根哪!出去的年輕人搞得好的也回來了，家鄉(xiāng)才是根啊!老子曰：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。”
我們育心經(jīng)典提倡讀根教育，以一根《易經(jīng)》為首六經(jīng)八典九要十四蒙為輔的經(jīng)典教育，從經(jīng)典中去汲取正確的價值觀、人生觀、世界觀。讓離村的的人都回到自己的家鄉(xiāng)，讓老人老有所養(yǎng)，讓孩子幼有所依，建設(shè)富有健康的新農(nóng)村。而育心經(jīng)典的教育推廣需要我們育心人的發(fā)奮不懈，需要我們切切實實地行動起來，緊緊跟隨明師賴老師，誦讀學(xué)習(xí)育心經(jīng)典，把圣賢智慧、把正確的價值觀、人生觀、世界觀融進我們的生活中，融入我們的生命里，讓下一代乃至萬萬代都能生活在環(huán)境優(yōu)美，人民都能和睦共處的地球上!
天那邊觀后感
看了《天那邊》這部電影，我感受到了鄉(xiāng)村支教的不易與艱辛，看到了師范學(xué)校大學(xué)生畢業(yè)后，去邊遠鄉(xiāng)村當(dāng)支教的諸多麻煩與問題，被村民們不信任的感覺，被農(nóng)村教師欺騙，惡劣的環(huán)境使故事中的男主角“江可可”近乎崩潰，在大城市中享受著優(yōu)越的環(huán)境，不適應(yīng)艱苦的條件，而離開。
女主角則不一樣，雖然江可可的離開給予了她沉重的打擊，但孩子們的熱情讓她很快地將孤獨感填滿，父母的疼愛、家庭的呵護，讓這個女孩差一點在困難面前倒下?？勺罱K她沒有，她用她頑強的意志力與堅定的信念堅持了3個月，而后回到大城市中，一日，村長來城里看望她，當(dāng)許曉萌問及羅老師的狀況時，村長嘆了一聲：“羅老師正因修教室，到山上背黃泥，遇到泥石流而去世了。”
這部電影主要為敘事的手法，在羅老師操著一口湖南方言教英語、江可可滿村偷雞解饞等都是該片令人捧腹的片段，而趣中帶著對生活的感悟與明白，也更真切地反應(yīng)出中國邊疆地區(qū)農(nóng)村生活的現(xiàn)實情景，襯托出了邊疆農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的落后與知識的偏倚。以江可可的角度出發(fā)，能夠反應(yīng)出許多中國大學(xué)生生活自立潛質(zhì)的不足與吃苦耐勞精神的缺陷。
環(huán)境描述上突出了邊遠農(nóng)村建設(shè)的失敗，破舊的土房，不堪入目的家具。以同學(xué)們不洗手就吃飯，家長更是教導(dǎo)孩子們錯誤的理念，足以表現(xiàn)出邊遠地區(qū)人民文化水平的落后與淺顯。
這部電影是一部教育類的影視作品，不僅僅是學(xué)生該看，國家建設(shè)者更就應(yīng)關(guān)注這個作品。全篇都有可思考的問題與題材，個人認為是一部十分好的教育系列影視作品。
電影天那邊觀后感
在課堂上看完一部電影《天那邊》，剛開始聽到這個電影名字的時候，只是單純的被這個電影名字所吸引，覺得這么電影名很有意境，有種說不出來的感覺。主人公羅老師支教過程中的酸甜苦樂并不單調(diào)乏味，劇情中也沒有豪言壯語激情澎湃的造作，也沒有條件艱苦主人翁死命堅守的虛偽，只是透過簡單幽默的情節(jié)展現(xiàn)了支教生活平常經(jīng)歷的故事，讓人忍俊不禁的同時若有所思……
劇中江可但是個三分鐘熱度的形象，典型的反映著城市里長大的這代人中很多獨生子女吃不得苦做不來事的性格缺陷。最初出于對?；ǖ母星?，他義無反顧信誓旦旦一路豪言壯語，與許小萌一齊遠道而來。但是，在沒有KTV沒有酒吧沒有互聯(lián)網(wǎng)的鄉(xiāng)村，這位典型的城市男孩顯得無所適從……最終所謂的感情再也無法理解現(xiàn)實的檢驗三個月沒到就半途落荒而逃。“你別再逼我了行嗎?我在這呆不下去，我要回家我想我的爸媽……你去實現(xiàn)你所謂的理想和人生價值吧，你別再把我牽扯進來……這個地方不屬于我，這天我務(wù)必要走，誰也別想攔著我……”許小萌再三挽留無果，只能苦苦問道：“那我們的感情呢?”江可可沒有答案。
許小萌用勤懇踏實的現(xiàn)實表現(xiàn)堅守著最初的理想信念，讓我們看到一個現(xiàn)代青年放下華美的都市生活致力于改變邊遠山村落后教育現(xiàn)狀的無悔奉獻的正面形象，她外表清純美麗意志堅定執(zhí)著行動干練果敢不事張揚沒有絲毫矯揉造作之嫌，這能夠看做是徐本禹們現(xiàn)實支教生的完美塑造。他們原本不追求什么報答，孩子們的深情接納大概就能讓他們感動不已。
“破羅”老師所代表的土教師，舍不得那些小屁股們放下了自己走出大山的機會把青春和人生全部交付給了貧瘠的山村，其樸實無華與無私奉獻更值得敬佩。我不由得想到自己在暑假期間和朋友們一齊到新化上橫溪村支教的情形。這個暑假讓我難以忘懷，以前聽老師說我們學(xué)校有哪些老師到偏遠的地方去支教怎樣偉大的時候當(dāng)時的感受沒那么強烈，正因自己沒有親身經(jīng)歷過的就不能感同深受!而這個暑假，第一次走進貧困的上橫溪村，如果用幾個詞語來總結(jié)我們這次的旅程的話，那是：變化、走訪、獨立、傾聽、忙碌、感動、心酸。
當(dāng)我們回首以前時，覺得自己的想法很幼稚。我們最初抱著很簡單的想法來支教。覺得很好，很喜愛。我們好幾個是學(xué)社工的，因此覺得很有好處。但是隨著各項工作的開展，好累，好繁瑣。也因此我們的想法在不斷地成熟。
漸漸地，我才明白，實踐的作用，是讓我們能夠走出大學(xué)這座象牙塔的庇護，去接觸社會，認識社會，也是了解自己。在這途中，盡可能的鍛煉自己，而不是去體驗生活。
在這次支教中，我們懂得了在一個活動中重在我們付出了什么，給孩子們帶去了什么，我們自己收獲了什么。感動，并不是刻意去尋求，而是那么自然而然的、不經(jīng)意間的就被孩子們感動了，一輩子不能忘記的。
當(dāng)孩子們知道我們將要離開的時候，依舊認認真真在課堂上聽著課，卻在課下的時候偷偷地遞給我們一只好多層的紙船，里面有他們想說的話。最后一天的典禮上，有幾個孩子唱了《祝你一路順風(fēng)》。我在孩子們的紙上寫下：“請留住你們燦爛的笑臉，讓我們帶走這個夏天最完美的回憶”……眼眶有些重……
如今再想起自己離開的時候那些舍不得我們的孩子們，想起他們那一張張充滿稚氣又可愛的笑臉，在那里所有受過的委屈都變的那么的渺小，留在記憶中的都是那溫馨的一幕幕!記得有個人說過，生活絕對是不公平的，你務(wù)必理解這樣的事實，不好把生活當(dāng)成志在必得的競賽，并非所有的發(fā)奮都有收獲，向往未來，始于此刻——當(dāng)熱情歸于平淡，生活中剩下的是職責(zé)，不好試圖生活在別處，你只能應(yīng)對生活的現(xiàn)實。“如果沒有愛，誰來分享成功的喜悅;如果沒有愛，誰來分擔(dān)失敗的痛苦。付出真心，還來真情。”這是那個人，也許就應(yīng)也是我們這群支教生的心里話吧。
天的那一邊，原來并不遠。這天我們這群還在校園里的，但是又在不久之后要走上社會的學(xué)生來說，不論以后是和羅老師一樣走向支教的路，亦或是走上其他的工作崗位，我們都邁出了走向天那邊的一步，應(yīng)對一個不一樣于學(xué)校和家庭也許遠離喧鬧的新的環(huán)境，我們就是現(xiàn)實中的江可可或許小萌……
“享受寂寞，品味孤獨。”當(dāng)激情和光環(huán)漸漸褪去，平淡成為生活的常態(tài)，這樣一種生活，我們經(jīng)歷其中的艱辛，體會其中的快樂，感悟其中的純粹。在這個征途上，我們就應(yīng)選取什么主題以及如何去堅持，這個用華美空洞的詞匯未必能夠回答的問題，就應(yīng)不是剩余的思考。江可可堅持不下去最終一走了之，許小萌大雨中身心交瘁昏倒在泥路上……
看到這一幕，我感覺到理想和感情總在現(xiàn)實中蒼白無力，守望與堅持往往最難以做到。如果江可可能夠執(zhí)著一點，或者如果許小萌沒有最終堅持住，是不是他們的人生軌跡就會從此不一樣……
青春旋律基調(diào)如何，我想在于選取了什么樣的主題，在于做出了怎樣的堅持。
天那邊觀后感
這是我第三次看《天那邊》，我也不知道自己是哪來的動力。之前看每一部電影都是看一遍就足夠了。很少有心思再去看第二遍。也許正如孔老夫子所說吧，溫故能夠知新，每看一遍我都會有新的收獲。我是在笑聲與淚水中看完這部電影的，因此情緒也是百般復(fù)雜。
許小萌為了實現(xiàn)自己的人生價值，在口中句句離不開感情的戀人小江的陪同下來到了偏遠的水咕嚕村，這樣一個偏遠而落后的小山村，對于在大城市生活慣了的他們來說是說不盡的新鮮與好奇。那里沒有城市的喧鬧，沒有勾心斗角的人群，只有恬靜的小山，新鮮的空氣，清涼的山泉和熱情的村民與活潑的孩子們。
剛來到水咕嚕村的他們，受到了村民們的熱情款待，孩子們也個性的喜愛他們，這一切看起來似乎都是多么的完美。吃慣了大魚大肉的小江突然來到農(nóng)村，對農(nóng)家飯情有獨鐘，但他對農(nóng)家飯的愛也正如他對許小萌的愛一樣，經(jīng)不起時刻的折磨，正因他始終不屬于農(nóng)村，他沒法忍受從天堂一下子掉進地獄的痛苦。也許他是真的很愛許小萌，但是他早以習(xí)慣了那種幸福的生活，在感情與幸福的生活之間，他放下了感情，回到了喧囂的城市繼續(xù)享受自己的幸福生活。也許每個人都會覺得他窩囊，沒志氣，為了自己的幸福把自己的愛人獨自丟棄在遙遠的山村。但是這一切能怪他嗎?如果他能，他還會放下嗎?怪就怪現(xiàn)實的殘忍，怪生活的不公平。農(nóng)村的粗茶淡飯使他不惜為了掉魚而被人丟進河里，為了抓只雞而忍受被狗咬的痛苦。他放下了，也許在我們看來是多么的悲哀。但是我們呢，我們是不是也該在嘲笑別人的同時反省一下自己呢?
也許最值得我們敬佩的是羅老師，他才是真正改變許小萌一生、為許小萌實現(xiàn)其人生價值的人。雖然他教學(xué)不規(guī)范，對孩子們的行為也很放縱，做事也會有自己的私心，但仔細想想其實我們每個人有何嘗不是這樣的呢?他教學(xué)不規(guī)范，正因他天天身處大山，沒有機會去接觸外面的世界，能怪他嗎，只怪教育體制的落后。他對孩子們放縱正因他和孩子們就像父子一樣，孩子們給他起綽號，正因孩子們覺得他親切，他很愛很愛孩子們，為了給小屁股們買作業(yè)本，他不怕得罪天天叫著要吃肉的貴客小江老師。他有私心不讓許小萌上課，正因他在為孩子們著想，也許他說的對：也許你覺得你是對的，但事實上卻是錯的。最讓我深思的是許小萌讓孩子們洗手的那一幕破羅說的那句話：你要是走了孩子們怎樣辦呢?是啊，對孩子們來說，他們只是三個月完后拍拍屁股走人的人，就算他們了解再多的狀況，但是他們能在山村呆多久呢?三個月?半年?將來孩子們水平高了，他對付不了。再說他們走了，他們心里不痛快，小屁股們心里也不舒服。當(dāng)孩子們想起他們的時候還是會哭，這對孩子們來說是多么大的打擊啊，他們想得到像城市孩子一樣的教育，想和自己喜愛的老師長期在一齊，但是卻每一次都只是幾個月的時刻，這對他們來說，就好像一個遙遠的夢一樣
，永遠無法觸及，他們會對自己失去信心，會因此而感到自卑。
破羅他有職責(zé)心，他自責(zé)自己害死了春秀的父親，他把春秀當(dāng)自己的妹妹一樣負全部職責(zé)，他不讓春香進城打工，正因他害怕春香會像他妹妹一樣陷入污濁的社會之中而無法自拔，害怕自己所做的一切不但不能對春香有所補償，反而會誤了她的一生。他是一位偉大的教師，他把自己的一生奉獻給了山村的孩子們，他把自己的青春埋葬在了水咕嚕村。他也有自己的夢想，也有自己的追求，但遺憾的是，當(dāng)幸福還未開始的時候，他卻早早地離開了。他的照片還沒送到婚介所，自己的夢想還沒來得及實現(xiàn)，他就這樣遺憾地走了。但是他就應(yīng)走得很開心，正因有那么多小屁股們深愛著他，還有所有感激他愛戴他的人們。
是他的行動讓已經(jīng)回到城市工作的許小萌重新找到了自己的夢想。在過去教學(xué)過程中她曾與羅老師發(fā)生多次沖突，不可否認的是，小萌的確有些過分，在不了解真相的狀況下對羅老師大發(fā)脾氣。這一點是我們就應(yīng)深思的，不管怎樣說，羅老師都是長輩，都就應(yīng)受到尊重。但這其中又存在許多誤會。當(dāng)誤會化解之后，她才發(fā)現(xiàn)其實羅老師是個很好的人，當(dāng)她追江可可回來暈倒住院時，是羅老師寸步不離的守在她身邊，她回到城市后，羅老師還是不忘給她摘果子。當(dāng)她從校長口中得知羅老師在修建學(xué)校過程中背黃泥土?xí)r遇泥石流連尸體都沒找到時，她才真正地認識到了什么叫作犧牲，也許她之前在忍受愛人拋棄的狀況下堅持過來的對她或是對江可可來說都算是極不容易的三個月，與羅老師此時的犧牲比起來都是微不足道的。于是她決定回到水咕嚕村，用自己的青春給孩子們期望，用自己的一生來證明自己的價值。她的到來，給水咕嚕村送去了另一個偉大的羅老師，讓為羅老師的死而痛苦的人們重新看到了期望。
羅老師走了，但他的精神被繼承下來了。在最后的合影中，我們并沒有看到羅老師，而只是椅子上的幾束花，它象征著即使羅老師走了，但他永遠活在人們心中，他會在另一個世界里看著孩子們快樂地成長，他的精神也將永駐人心。
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