中國近代史必讀書目
中國近代史必讀書目
下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
中國歷史：
1、呂思勉《中國通史/白話本國史》(臺灣傅樂成版的也可以)
2、錢穆《國史大綱》
呂、錢兩位大師均為民國時代的史學(xué)巨匠，所以他們的作品既有傳統(tǒng)的儒家義理價值觀，同時又有西方史學(xué)從制度、社會層面分析問題的特色。兩部書是用民國白話文寫的，所以讀起來可能會有點澀，但條理和框架非常清晰，絕對值得一讀。
如果覺得前兩個比較高深的話，下面這兩本也可以，相當(dāng)通俗：
3、《劍橋插圖中國史》(選讀)
4、柏楊《中國人史綱》(選讀)
延伸閱讀：
5、史景遷《追尋現(xiàn)代中國》(選讀)
6、徐中約《中國近代史》(選讀)(大陸版：中國的奮斗)
相當(dāng)經(jīng)典的兩部中國近代通史，但兩書大陸版均刪減嚴(yán)重，不建議購買，可在網(wǎng)上下載港版的電子書看。
7、許倬云《萬古江河》、《歷史大脈絡(luò)》
8、柏楊版《資治通鑒/通鑒紀(jì)事本末》(屬于白話文，故事性強，司馬光版的趣味性要差一些)
9、錢穆《中國歷代政治得失》、《國史新論》
10、唐德剛《袁氏當(dāng)國》、《晚晴七十年》
以上書籍，其中對于柏楊的作品，可能爭議比較大，有人會認(rèn)為主觀性太強，同時史料或不夠準(zhǔn)確，但我覺得以《資治通鑒》為例，讓史學(xué)和國文水平一般的人來讀，難度還是比較大，而柏楊版恰恰可讀性比較強，同時柏楊先生的點評還是對現(xiàn)代人在生活、工作中有很大的啟示和借鑒作用，我經(jīng)?？吹胶芏嗥髽I(yè)的高管在高鐵或飛機上閱讀《柏楊版資治通鑒》，對于其點評的觀點都比較認(rèn)可。
中國歷史的框架，簡單來說：
一、朝代更迭
主要就是先秦、秦漢、隋唐、宋元明清這幾個大的段落，如果你時間充裕，可以讀一下
11、《劍橋中國史》系類，非常的好。
二、制度與文化
這是中國人讀歷史經(jīng)常忽略的部分，比如中國歷史“分久必合，合久必分”的深層次原因可以簡單概括為：王朝初建，社會安定——生產(chǎn)力得到發(fā)展——產(chǎn)出大量糧食——人口大規(guī)模增加——稅收增加——國力強盛——統(tǒng)治階層開疆?dāng)U土、興修公建、宮殿、生活奢侈——財力枯竭——提高稅率——小自耕農(nóng)大批破產(chǎn)，變賣土地予地主——地主階層通過特權(quán)少繳稅——國家稅收減少——提高稅率——地主本身仍沒有多繳稅，農(nóng)民又增加負(fù)擔(dān)——社會矛盾激化，農(nóng)民起義——結(jié)果：1、王朝崩潰 2、調(diào)兵鎮(zhèn)壓——邊防空虛——游牧民族入侵。這是西方史學(xué)界典型的分析方法，如果只看中國傳統(tǒng)史料，如二十四史，則很少此類的分析。中國傳統(tǒng)史家一般的觀點：明君賢主順應(yīng)民意——建立王朝——體恤愛民——國家強盛——后繼者昏庸——天怒人怨——揭竿而起，如此循環(huán)。著重執(zhí)政者的道德操守，而忽略體制和技術(shù)層面的問題。所以在制度和文化層面上，西方史學(xué)家的研究更加深入，包括很多旅居西方的華人歷史學(xué)家。
12、魏斐德《洪業(yè)：清朝開國史》
13、顧誠《南明史》
這兩部書對照起來讀，非常有意思。魏斐德是美國著名的中國歷史專家，在《洪業(yè)》這部書中，魏以更加客觀的視角，以滿人為主線來回顧明清交替這段歷史，資料詳細(xì)、體系龐大，讓讀者從經(jīng)濟、制度、文化、世界環(huán)境及雙方人的因素等多方面來了解清朝的崛起歷程。值的注意的是，無論是歷史學(xué)家魏斐德還是著名外交戰(zhàn)略學(xué)者布熱津斯基或基辛格，在其著作中，都對清朝有著極高的評價。而顧誠老先生的《南明史》則是以中原和農(nóng)民起義軍為主線，來描述這段歷史，書中還留有那個年代特有的階級歷史觀，但顧老先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，所以雖然觀點并不新穎，但該書的史學(xué)價值還是非常值得稱道的。
三、邊疆民族問題
這個更是我們忽略的部分了，例如很多官方史書經(jīng)常會說“清朝平定準(zhǔn)葛爾叛亂，維護(hù)了國家的統(tǒng)一”。這就是一句屁話，當(dāng)年準(zhǔn)葛爾是一個獨立的蒙古汗國，和清帝國是平行的兩個獨立國家，從康熙到雍正，期間雙方一直在爭奪外蒙古及西藏、青海的控制權(quán)。所以清朝和準(zhǔn)葛爾之間的戰(zhàn)爭，性質(zhì)其實就和當(dāng)年亞歷山大大帝的馬其頓王國與波斯王國的爭霸一樣，是典型的征服戰(zhàn)爭，只不過官方考慮到民族問題故意模糊這段歷史 ，這點對于國家的安定作用是可以理解，但對于研讀歷史的人，一定要清楚歷史的本質(zhì)。
14、王力雄《天葬》、《我的西域，你的東土》
上面兩部書是寫西藏、新疆民族問題的著名書籍，但大陸沒有出版，觀點與我們平時看到的主流觀點不太一樣，可能你不太接受，不過讀書如做人，兼聽則明偏信則暗，可在網(wǎng)上找電子版。
15、戈爾斯坦的《喇嘛王國的覆滅》
——建議：讀史的時候，最好隨時查看歷史地圖，并結(jié)合人種學(xué)來研讀，這樣才能形成一個完整形象的歷史畫面感?？梢詤⒖及屠湛死虻摹短┪钍渴澜鐨v史地圖集》，同時也可以在網(wǎng)上找找西方和日本出版的歷史地圖，比如劍橋版的，基本都比較靠譜。但國內(nèi)官方出版的中國歷史地圖集就不要看了，政治傾向明顯，嚴(yán)重脫離史實。
兩個版本的世界歷史地圖集，右邊的是張芝聯(lián)、劉學(xué)榮主編的中國版世界歷史地圖。古代國家的疆域邊界和今天不同，那時沒有精準(zhǔn)的測繪技術(shù)和衛(wèi)星定位，所以邊界和控制地區(qū)基本上是一個大概的范圍，西方出版的很多關(guān)于中國的歷史地圖，比如漢唐時代對于中亞塔里木盆地的控制，都是劃一個大致的可能范圍。而國內(nèi)出版的歷史地圖，疆域劃分的精準(zhǔn)和今天相差無幾。
在秦代，秦始皇統(tǒng)一六國后，便派兵進(jìn)入嶺南地區(qū)，設(shè)立南?？ず拖罂ぃ裉斓母＝ǖ貐^(qū)并沒有并入版圖，那時的閩南地區(qū)還是越人的蠻荒之地，并未開化，即使是到了漢代，江南以南地區(qū)的第一波開發(fā)是在三國的東吳時代。但國內(nèi)出版的歷史地圖卻索性把南方地區(qū)全部劃進(jìn)版圖內(nèi)。
從上圖的對比中，我們可以發(fā)現(xiàn)，有關(guān)明朝的疆域劃分，中國官方的歷史地圖基本和今天我國的邊界差不多，而泰晤士版的明朝疆域則不包含今天的西藏、青海和東北、內(nèi)蒙北部及臺灣。
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