《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，艾青的詩歌里面包涵著五四運動進取精神和戰(zhàn)斗精神，該詩歌集創(chuàng)作于1979年。即使是在現(xiàn)在社會里，艾青的詩歌對人們?nèi)耘f有著獨特的意義，希望以下的讀后感對您有所幫助。

　　《艾青詩選》讀后感一

　　有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。

　　中國青年出版社為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，出版了兩本艾青詩集，一本是《我愛這土地：艾青抗戰(zhàn)詩集》，一本是《時代：艾青詩選》。

　　我拿到這兩本詩集的時候，肅然起敬。盡管個中有不少作品，少年時就已爛熟于心，但仍像剛剛得到盼望已久的新書那樣愛不釋手，通宵達旦地端坐在案前，細細地重溫。

　　艾青，與智利的聶魯達、土耳其的西特梅克一起，并稱為“二十世紀的三大人民詩人”。作為上個世紀中國走進世界的詩人，從上個世紀五十年代至今，國內(nèi)外各個版本的“艾青詩選”不勝枚舉，僅美國國家圖書館，就藏有三十余種此類詩選。各類版本，除了選目不同，在斷句、折行、章節(jié)、譯文上也有差異，亟待規(guī)范。

　　我是去年10月較早知道中國青年出版社出版這兩本詩集的計劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時期的秘書，由他負責(zé)編纂，是對艾青作品的正本清源。

　　艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫于抗戰(zhàn)時期，影響了幾代人。國內(nèi)外的新聞媒體和文學(xué)界等，尊敬地稱艾青為“延安戰(zhàn)地詩人”“紅色詩人”“詩壇泰斗”“詩圣”……而我以為，就藝術(shù)本身而言，這些稱謂還不足以準(zhǔn)確定義艾青的藝術(shù)成就和地位。簡單地用“悲憤出詩人”來印證艾青其人其詩和他所在的那個年代，無疑有失全面。

　　《艾青詩選》讀后感二

　　“假如我是一只鳥，我也要用嘶啞的喉嚨歌唱… …”這首詩讓我 難忘，原因并不是因為作者艾青把文章寫得多么生動，而是詩中的情 感。詩人用他的才華充分的抒發(fā)出對土地義無反顧的愛，更是對祖國 真誠而執(zhí)著的愛。一首寫于抗日戰(zhàn)爭時期的詩，必會寫出對侵略者的 憤怒，對暴行的切齒與愿為祖國而獻身，并且會寫得很含蓄。這首詩 也是這樣，其中的愛國情感和精神鼓舞著一代又一代的人。 詩人寫出了他與人民的憤怒與反抗，在生活中要學(xué)會抗擊敵人， 在生活中懂得生活的疾苦。 1938 年的中國，陷入戰(zhàn)爭的水深火熱之中，京城早已淪陷，幾 乎整個中國都受到敵人的踐踏，人民生活痛苦不堪。作為 那里的愛 國者，心中難免會悲憤，難免會激動，國運危急之時，一個文人，就 像小鳥一樣，對戰(zhàn)爭來說微不足道，即使這樣，也在奮起抗?fàn)?，這種 不屈的聲音，奮勇的口號，愛國的精神，其中哪天樣不值得人們?nèi)W(xué) 習(xí)?我們應(yīng)該挖掘這種精神，創(chuàng)建祖國更輝煌的明天。 在那個血雨腥風(fēng)的世界，一個人反抗是不夠的，但幸運的是，許 多人可以理解作者的一片苦心，攜手反抗侵略者。這也許就是林間無 比溫暖的黎明。人民奮斗、獻身，自由的曙光一定會降臨于此。1945 年抗戰(zhàn)勝利，感謝這些為人民自由獨立浴血奮戰(zhàn)的人。作者表達了對

　　勞動人民的深愛，就是因為作者認識到，只有那些人，才能救國，同 樣，作者也作出了決定，也許“連羽毛也腐爛在土地里面”就是最好 的的見證，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)詩人，這種奉獻的精神，不僅奉獻給祖國， 還要奉獻給人民、社會，不惜自己只為祖國更富強，社會更安寧，人 民幸福。 作者具有深情的土地情結(jié)，從詩中不難看出，我們也應(yīng)這樣，愛 家鄉(xiāng)、愛祖國。對于這片土地——祖國，這片養(yǎng)育自己的悠久土地， 曾經(jīng)經(jīng)受過戰(zhàn)火與災(zāi)難的土地， 我們應(yīng)怎樣對待呢?我們應(yīng)愛這片土 地，不容許敵人強占每一分，每一寸，永遠銘記那段屈辱的歷史，不 讓它再次重演。所以我們應(yīng)富強祖國，不辜負前人對我們的期望，珍 惜前人用血與肉換來的新天地。同時，應(yīng)向前人學(xué)習(xí)，學(xué)會吃苦、反 抗、奮斗、奉獻，永遠深愛我們偉大的祖國。 我們既然以祖國為自豪，就要保護她，讓我貌同心懷祖國，與 祖國一同駛向未來，駛向遠方。讓中國復(fù)興不再是夢想，讓祖國再現(xiàn) 繁榮。

　　《艾青詩選》讀后感三

　　吉狄馬加是中國作家協(xié)會副主席、書記處書記，曾與艾青有過交集，因此采訪吉狄馬加是我們這次北京之行的一大重要任務(wù)。在一個炎熱的午后，我們有幸見到了吉狄馬加，在采訪中，他不斷提到自己是艾青的追隨者，言語中的孺慕之情流露無遺。

　　艾青先生活著的時候，我們就是忘年交，亦師亦友。吉狄馬加說，說他是老師，是因為我開始寫詩的時候就視他為楷模。原來，吉狄馬加在大學(xué)期間，就讀到了艾青先生很多經(jīng)典的作品，包括《大堰河我的保姆》《雪落在中國的土地上》《手推車》《我愛這土地》《火把》，還有他復(fù)出之后寫的《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等等。也正是因為喜愛艾青先生的詩歌，吉狄馬加才逐漸踏上詩人之路。在20世紀詩歌巨匠中，艾青具有不可替代性。他說，對太陽的歌頌、對真理的敬仰、對生活的熱情、對黑暗和丑陋的鞭撻，是艾青貫穿終生的詩歌創(chuàng)作主題。

　　吉狄馬加至今還記得第一次見到艾青時的場景。那年我23歲，獲得了全國少數(shù)民族詩歌獎，當(dāng)時艾青先生作為中國作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)來給我們頒獎，那時候他看到我的作品，就鼓勵我：‘你要好好地寫，你還是有寫詩的稟賦的。’艾青先生這番話給了我極大的鼓舞。吉狄馬加說，也正是因為他的這番話，25歲的時候，他又獲得了第三屆中國新詩詩集獎。

　　兩人的再次見面，已是1995年，那時的艾青垂垂老矣，而吉狄馬加剛剛擔(dān)任中國作家協(xié)會書記處書記，負責(zé)和艾青的聯(lián)絡(luò)。在艾青生前短暫的相處中，吉狄馬加有幸得到艾老的教誨、鼓勵和支持，感受到艾老身上體現(xiàn)出來的長者的慈愛、溫和以及在詩歌圣殿前的平等與坦誠。吉狄馬加說，他在艾青那里，不僅學(xué)到了詩藝，更學(xué)到了人品，這使他終生受用。艾青先生這一生經(jīng)歷了很多磨難，但是他從未改變初衷：在任何時候都要贊頌光明、自由，贊頌這片土地上的人民，我覺得這是一件很了不起的事情。

　　此后，為了籌備艾青詩歌研討會，籌建艾青紀念館、艾青公園等事項，吉狄馬加數(shù)次在北京、金華之間來回奔波。記得1996年5月，艾青逝世不久，吉狄馬加隨高瑛訪問詩人故鄉(xiāng)。5月27日，金華電視臺演播廳舉辦了艾青詩歌朗誦會，吉狄馬加登臺朗誦了他自己創(chuàng)作的《最后的礁石送別艾青大師》。

　　吉狄馬加用最后的礁石概括了艾青的一生。礁石是艾青命運的寫照，在沉沒的時候平靜得如同曾經(jīng)面對海洋含著微笑，歌唱過無比溫柔的黎明，留下過讓人哀痛的創(chuàng)傷，而礁石，它永遠不會死去。

　　《艾青詩選》讀后感四

　　我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

　　讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現(xiàn)的曙光。

　　讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的守于那個時代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達。

　　《艾青詩選》讀后感五

　　這些天無事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。

　　艾青的詩逝詩的和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。

　　我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!

　　我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。