關(guān)于四個自信心得體會精選范文

今天小編為大家整理的守于四個自信心得體會精選范文，這對大家的學(xué)習(xí)會很有幫助哦，希望大家可以好好利用起來，下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧。

四個自信心得體會(一)：

習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上指出：“黨中央堅定不移反對腐敗的決心沒有變，堅決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭的目標(biāo)沒有變。全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信!”他在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的威脅就是腐敗?！薄拔覀円灶B強(qiáng)的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地!”“四個足夠自信”再一次證明了我們黨堅定不移把反腐敗斗爭推向前進(jìn)的堅定立場，為新形勢下統(tǒng)一認(rèn)識、振奮精神，凝聚反腐敗斗爭力量帶給強(qiáng)大精神動力。

一、在對黨中央反腐敗決心有足夠自信中強(qiáng)化政治堅定力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要深刻認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。”黨中央反腐敗的堅強(qiáng)決心，立足于黨要管黨、從嚴(yán)治黨，始終持續(xù)黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的指導(dǎo)思想;著眼于反腐敗斗爭關(guān)系黨和國家的生死存亡，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，堅決反對腐敗是我們黨務(wù)必抓好的重大政治任務(wù)，反腐敗斗爭永久在路上的形勢決定;來源于構(gòu)建風(fēng)清氣正的廉潔政治生態(tài)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的任務(wù)目標(biāo)。

黨中央對反腐敗的堅強(qiáng)決心，具有不可置疑的客觀性，黨的十八大以來我國進(jìn)行的一場場反腐敗斗爭，廣大人民群眾給出的一次次“點贊”，已經(jīng)充分證明這一點。值得注意的是，仍有少數(shù)人認(rèn)為反腐敗飾一陣風(fēng)，搞一段時間就會過去;認(rèn)為反腐敗查下去會打擊面過大，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至把當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大與反腐敗力度加大扯在一齊;認(rèn)為反腐敗會讓干部變得縮手縮腳、不愿干事，等等。這些干擾反腐敗的“雜音”，在鐵的事實面前已經(jīng)不攻自破。古人云，“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事”只要我們胸中有黨、有國、有民，就能做到有靜氣、不刮風(fēng)、不搞運動，堅定不移把反腐敗斗爭推向前進(jìn)。

習(xí)近平總書記指出，要持續(xù)政治定力，持續(xù)強(qiáng)化不敢腐的氛圍，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭。強(qiáng)化政治定力，需在三個方面下大功夫。首先，牢記黨的性質(zhì)宗旨，不辜負(fù)人民的重托，敢于堅持政治原則，應(yīng)對大是大非敢于亮劍，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣敢于斗爭，應(yīng)對困難敢于迎難而上，應(yīng)對危機(jī)敢于挺身而出，把黨紀(jì)國法貫徹到底，始終堅守_人的精神高地。其次，時刻持續(xù)清醒的決定潛力，冷靜清醒決定形勢，客觀審視面臨的挑戰(zhàn)，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)反腐敗工作定位，在眾說紛紜中持續(xù)依法治國、依規(guī)治黨的戰(zhàn)略定力。再次，不為雜音所擾、不為暗流所動，忠實履行黨紀(jì)國法賦予的職責(zé)。既要管好權(quán)力、慎用權(quán)力，持續(xù)拒腐蝕、永不沾的政治本色，更要敢于擔(dān)當(dāng)、用好權(quán)力。要嚴(yán)肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和重要崗位領(lǐng)導(dǎo)干部中插手工程建設(shè)、土地出讓，侵吞國有資產(chǎn)，買官賣官、以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等案件。要把違反政治紀(jì)律、組織紀(jì)律等行為作為審查重點，對轉(zhuǎn)移贓款贓物、銷毀證據(jù)，搞攻守同盟、對抗組織審查的行為，納入依規(guī)懲處的重點。同時，加大對群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問題的查處力度。

二、在對反腐敗成績有足夠自信中強(qiáng)化真抓實干力

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：我們黨堅持“老虎”“蒼蠅”一齊打，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在構(gòu)成。黨的十八大以來，黨中央始終持續(xù)懲治腐敗高壓態(tài)勢，既堅決查處大案要案，又著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭從措施到成果，無論是“打虎”“拍蠅”的數(shù)目，還是糾正“四風(fēng)”的成效;無論是巡視工作的廣度，還是對巡視中發(fā)現(xiàn)問題的查處力度，讓很多人直呼“想不到”。反腐敗打破“退休即平安著陸”的慣例、“刑不上常委”的慣例，“打虎”沒有上限，也沒有“節(jié)點”，更沒有“休止符”，不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國法，都要一查到底，決不姑息。

反腐敗斗爭取得的成績是黨中央反腐敗的堅強(qiáng)決心和以上率下、真抓實干的必然結(jié)果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“打鐵還需自身硬”“黨風(fēng)廉政建設(shè)，要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要從中央領(lǐng)導(dǎo)做起”;要“牢記‘兩個務(wù)必’，堅定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅定不移反對腐敗，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，不斷以反腐倡廉的新進(jìn)展、新成效取信于民，確保黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安”。廣大人民群眾從反腐敗取得的成績中，既看到了強(qiáng)大的真理力量，更看到了強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。我們要切實落實黨委的主體職責(zé)和紀(jì)委的監(jiān)督職責(zé)，在對反腐敗成績的足夠自信中強(qiáng)化真抓實干力，以最堅決的意志、最堅決的行動掃除腐敗現(xiàn)象，打贏這場輸不起的戰(zhàn)爭。

黨委能否落實好主體職責(zé)，直接關(guān)系黨風(fēng)廉政建設(shè)成效。各級黨委個性是主要負(fù)責(zé)人要牢固樹立不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是嚴(yán)重失職的意識，把主體職責(zé)記在心里、扛在肩頭、抓在手上，常研究、常部署，抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓，抓具體、具體抓，種好自我的職責(zé)田，解決好不想抓、不會抓、不敢抓的問題。各級紀(jì)委作為黨內(nèi)監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)，要履行好監(jiān)督職責(zé)。各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要進(jìn)一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，從超多的具體事務(wù)中解脫出來，既協(xié)助黨委加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，又集中精力抓好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督主業(yè)，健全完善巡視機(jī)制，及時發(fā)現(xiàn)和查處腐敗問題。同時，要強(qiáng)化司法反腐敗職能。司法機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變思想觀念、工作機(jī)制、偵查方式和辦案模式，加強(qiáng)與紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在查辦案件中的相互配合、密切協(xié)作，不斷完善案件移送、信息交換、經(jīng)驗交流等機(jī)制，有效整合辦案資源;認(rèn)真落實司法預(yù)防職責(zé)，切實做到查案預(yù)防、警示預(yù)防、建制預(yù)防、咨詢預(yù)防一體推進(jìn)，懲防職能化、懲防一體化、懲防民主化、懲防法治化同步建設(shè)。

三、在對反腐敗帶來的正能量有足夠自信中強(qiáng)化科學(xué)統(tǒng)籌力

反腐敗斗爭產(chǎn)生的正能量是多元的，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各方面。首先，反腐敗重塑了黨的形象。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治，領(lǐng)導(dǎo)干部中不嚴(yán)不實問題得到初步解決，不敢腐的氛圍總體構(gòu)成，不能腐、不想腐的工作正在深化，恢復(fù)和發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，密切了黨群干群關(guān)系。其次，反腐敗保護(hù)了黨員干部。讓真正想干事能干事的黨員干部能夠清白為官、廉潔從政，而不必去琢磨小圈子、顧忌“潛規(guī)則”。再次，反腐敗促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展?；蜗M帶來的虛假繁榮的不見，樓堂館所等享樂性項目的下馬，“跑部錢進(jìn)”等非正常資金渠道的堵塞，取而代之的是優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境促進(jìn)招商引資，健全的機(jī)制制度規(guī)范項目資金管理，廉潔的政務(wù)環(huán)境保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)有序進(jìn)行等。

徹底根除腐敗是一個世界性煙猓彩侵湊匙隕斫ㄉ柚械囊幌畛て詰募杈奕撾瘛SΧ耘談斫詰睦媼刺鹺痛磣鄹叢擁睦嫻髡腥說P姆錘芑嵊跋煬玫姆⒄梗崠焐說吃備剎康撓瞇男裕踔粱嵬齙懲齬J導(dǎo)っ鰨庵值P氖敲揮懈蕕模錘芨泄緇崠吹氖鍬惱芰俊O質(zhì)告訴我們，懲治和預(yù)防腐敗，是一場正義與邪惡的政治搏斗，又是各種矛盾交織的復(fù)雜斗爭。要持續(xù)釋放反腐敗斗爭的正能量，就務(wù)必運用科學(xué)方法防治腐敗，善于從全面、聯(lián)系和發(fā)展的視桔察問題，善于用協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌等科學(xué)方式解決問題。

持續(xù)釋放反腐敗斗爭正能量，務(wù)必強(qiáng)化科學(xué)統(tǒng)籌力。在指導(dǎo)思想上，堅持用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)反腐倡廉深入開展，把圍繞中心、服務(wù)大局的要求貫穿反腐倡廉建設(shè)始終，把以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿反腐倡廉建設(shè)始終。在執(zhí)法方式上，既堅持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，又強(qiáng)調(diào)紀(jì)法結(jié)合;既堅決查處腐敗分子，又準(zhǔn)確把握法律政策界限;既依法使用偵查強(qiáng)制措施，又防止侵犯合法權(quán)益;既使犯罪者受到法律制裁，又使無辜者受到法律保護(hù)。在制度建設(shè)上，緊緊圍繞加強(qiáng)對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督這個核心，抓住當(dāng)前腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切實加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)，逐步構(gòu)成資料科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐敗法規(guī)制度體系，使反腐倡廉工作有法可依，不斷提高反腐敗法治化水平。在權(quán)力監(jiān)督上，進(jìn)一步完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，推進(jìn)權(quán)力運行公開化、透明化。

四、在對反腐敗光明前景有足夠自信中強(qiáng)化價值追求力

堅定不移懲治腐敗是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。反腐敗斗爭的光明前景，就是黨和國家廉潔政治建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是干部清正、政府清廉、政治清明的政治圖景，是為政清廉、秉公用權(quán)的愿景。對反腐敗光明前景的足夠自信，來自于黨要管黨、從嚴(yán)治黨的堅強(qiáng)決心，來自于“打虎”“拍蠅”的巨大成績，來自于振奮人心的反腐敗正能量。廉潔政治的光明前景把黨執(zhí)政的階段性目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，不僅僅有助于我們黨和國家從戰(zhàn)略層面來謀劃、部署、推進(jìn)反腐倡廉工作，并且能夠從社會關(guān)切層面來及時應(yīng)對黨風(fēng)廉政建設(shè)所面臨的新狀況新問題，以適應(yīng)新的歷史條件下治國理政的新要求。

為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。充滿對反腐敗斗爭光明前景的足夠自信，就會在光明前景的感召下更加堅定執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的理念，提升全心全意為人民謀利益的價值追求。為此，一要抓好夢想信念教育，不斷增強(qiáng)黨員干部免疫力。從固本培元高度，下大氣力解決夢想信念問題，使黨員干部堅持“革命夢想高于天”，煉就“金剛不壞之身”。在正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的培植中，筑牢反腐倡廉思想道德防線，自覺持續(xù)清正廉潔政治本色。二要加大懲治腐敗力度，不斷增強(qiáng)肅貪震懾力。讓反腐敗利劍始終高懸于黨員干部頭上，用重典、出重拳，以強(qiáng)大震懾力不斷擠壓腐敗分子生存空間。三要維護(hù)法治，不斷增強(qiáng)法律法規(guī)約束力。健全反腐倡廉法律法規(guī)，健全反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，改革和完善各級反腐敗協(xié)調(diào)小組職能，提高反腐倡廉法律法規(guī)的執(zhí)行力，用法律法規(guī)為反腐倡廉保駕護(hù)航。四要堅持依靠人民，不斷增強(qiáng)社會動員力。健全民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督等機(jī)制，運用和規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，建設(shè)監(jiān)督平臺、拓寬監(jiān)督渠道、完善監(jiān)督機(jī)制，使各種形式的監(jiān)督在反腐倡廉中充分發(fā)揮用心作用。

四個自信心得體會(二)：

中共中央政治局召開民主生活會強(qiáng)調(diào)樹牢“四個意識”堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實作風(fēng)把黨中央決策部署落到實處。

習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，提出一系列新的重要思想、重要觀點、重大確定、重大舉措，具有很強(qiáng)的思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性，為統(tǒng)一思想、凝聚共識、匯聚力量供給了根本引領(lǐng)，為黨的十九大勝利召開作好了重要的思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備、政治準(zhǔn)備。

作為廣大黨員干部，要深入學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話的重大意義和深刻，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來，用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作;要廣泛宣傳，營造氛圍，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，聯(lián)系黨和國家的歷史性變革和歷史性成就，要堅決貫徹，推動跨越發(fā)展;要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神落實到我盲作的全過程、各方面，扎實做好當(dāng)前各項重點工作。

中國夢歷史的，現(xiàn)實的，也是未來的;中國夢豎家的，民族的，更是每一個中國人的。無情的時光之輪碾平歲月的凹凸，卻泯滅不了中國人心中自古至終憧憬的夢想。縱觀歷史長河，中國經(jīng)歷了太多，也落后了太多?，F(xiàn)如今青年人已成為社會的主體和國家的期望，當(dāng)時的國恥給了現(xiàn)代人滿腔的熱血，歷史的啟迪和時代的召喚讓當(dāng)代青年人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下肩負(fù)起強(qiáng)國職責(zé)，踐行社會主義核心價值觀，為祖國實現(xiàn)強(qiáng)國夢，也為達(dá)成我們的信仰貢獻(xiàn)自我的一份力量。

在日常的生活中，廣大黨員干部要勤奮學(xué)習(xí)，樹牢“四個意識”堅定“四個自信”，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅定馬克思主義信仰，學(xué)以致用，宏揚并努力實現(xiàn)中國夢。在浩瀚的知識海洋和快節(jié)奏的時代變化面前，我們的知識總是有限的，勤學(xué)就如同金剛利劍，助我們披荊斬棘，帶領(lǐng)我們走向鋪面鮮花的康莊大道。

四個自信心得體會(三)：

以強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實作風(fēng)堅決把黨中央決策部署落到實處為主題，進(jìn)行自我檢查、黨性分析，開展批評和自我批評。

要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持高度一致，強(qiáng)化政治職責(zé)，堅持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治本事，增強(qiáng)斗爭精神，堅決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實踐者、推動者。

我們直面黨內(nèi)存在的種.種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定破題，解決了新形勢下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎樣抓的問題，推動了全面從嚴(yán)治黨，推動了黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對新情景新問題，修訂了中央八項規(guī)定實施細(xì)則，繼續(xù)落實中央八項規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，同時要從嚴(yán)抓好分管地方和部門貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點，下大氣力解決“四風(fēng)”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場。

我們黨的歷史經(jīng)驗證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個意識”、“兩個維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因為全黨上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，堅持斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終堅持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真真刀磨礪，強(qiáng)弱項、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。

四個自信心得體會(四)：

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>

近代以降，中國人民在救國道路的選擇上百般求索：改良主義、自由主義、無政府主義，屢試屢敗;“洋務(wù)夢”“立憲夢”“變法夢”，夢夢皆空。唯有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路，徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運：我們黨從50多名黨員、力量微薄的小黨，發(fā)展成為擁有8800多萬名黨員、執(zhí)政67年的執(zhí)政黨;中國從一窮二白的貧窮國家，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從險些被開除球籍，到不能被忽視的世界大國。習(xí)近平總書記說：“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。”發(fā)展的累累碩果，足以讓我們信心滿懷。

從十月革命的炮聲到南湖紅船上的宣誓，馬克思主義基本理論開始與中國具體實際相結(jié)合。實踐證明，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，用中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，中國各項事業(yè)就會蒸蒸日上、前途廣大。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，指導(dǎo)黨和人民取得新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。此刻，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，更離不開先進(jìn)理論的領(lǐng)航。

當(dāng)西方國家遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治衰退、民主失靈時，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻在一次次“中國崩潰”的論調(diào)中逆勢而上。中國靠什么制度。我們保證了人民當(dāng)家做主，堅持了幾十年的快速發(fā)展勢頭，使7億多中國人脫貧，這一切正有賴于中國特色社會主義制度。歷史證明，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展提高的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善本事的先進(jìn)制度。它不僅僅是中華民族偉大復(fù)興的保障，也在為人類對更好社會制度的探索供給中國方案。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年禮貌發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。僅有始終弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量，才能為民族復(fù)興供給不竭的動力。

“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！辈粩嗨⑿碌陌l(fā)展速度賦予我們自信，更加輝煌的未來等待我們奔赴。我們要始終堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在中華民族偉大復(fù)興的征途上，蕩開如椽巨筆、寫下新的篇章。

四個自信心得體會(五)：

習(xí)近平總書記在慶祝中國_成立_周年大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>

一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定夢想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國_不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。

四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。

四個自信心得體會(六)：

一個人、一個團(tuán)體、一個單位、一個國家的存在，都應(yīng)當(dāng)有一個目標(biāo)，在制定和實現(xiàn)這個目標(biāo)的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答：“有!”領(lǐng)導(dǎo)再問：“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們再次響亮回答：“有!”我想，這應(yīng)當(dāng)就是習(xí)近平總書記提出“四個自信”的一個事實和雛形，這也就是對一個原始信念、事實的概括，也是一個升華、一個發(fā)展，當(dāng)然，“四個自信”也是當(dāng)代中國社會所必需。

社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化夢想，這標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是習(xí)近平總書記提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。

習(xí)近平總書記在慶祝中國_成立__周年大會上以前提出：中國_人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，那就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

就是說，文化是基礎(chǔ)，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的。也就是說，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。

文化自信，是一個民族對自身文化價值的認(rèn)知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。

我還認(rèn)為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，并且，也易學(xué)易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學(xué)生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。并且，每一個人，都能夠作出自我的、又是合理的解釋。所以，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當(dāng)習(xí)近平總書記這樣提出以后，便成為當(dāng)下理論學(xué)習(xí)的一個熱詞，一個習(xí)慣語。當(dāng)然，從習(xí)慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。

四個自信心得體會(七)：

“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！绷?xí)近平總書記在“七一”重要講話中如是說。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真貫徹落實會議精神，堅持“四個自信”踐行“不忘初心”，切實用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。

二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅定夢想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會主義。

四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。

四個自信心得體會(八)：

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上的講話中說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。此言一出，擲地有聲，立即引起廣泛關(guān)注和熱烈討論。本文圍繞“文化自信”的五個問題，一抒淺見。

“文化自信”與“文化焦慮”

隨著近代中國以往的一度衰落，中國也一度丟失了文化自信，充滿了文化焦慮。別人問我們：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、拓里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢……為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn)，之后卻會讓歐洲人著了先鞭呢怎樣會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢”(李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》)我們問自我：鄭和下西洋乃“有史來，最光焰之時代”，但盡管當(dāng)時參與者達(dá)12萬之眾，“而我則鄭和之后，竟無第二之鄭和”(梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》)

中國人找回文化自信，始于新中國成立之時，毛澤東在天安門城樓上宣布：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不禮貌的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！?/p>

中國人增強(qiáng)文化自信，成于民族復(fù)興進(jìn)程之中。黨的十七大報告指出，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！秉h的十八大報告重申，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也必須能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。因為，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年禮貌發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識?！?/p>

“文化自信”與“厚德載物”

無論是在從“文化焦慮”到找回“文化自信”的過程中，還是今日在實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的進(jìn)程中，不斷呼喚、不斷增強(qiáng)“文化自信”，都要立足于“厚德載物”的現(xiàn)實基礎(chǔ)。國無德不興，人無德不立。市場經(jīng)濟(jì)無德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就會淪為空喊、空談。

舊中國積貧積弱，備受列強(qiáng)欺凌，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，成為近代以來中華兒女最強(qiáng)烈、最執(zhí)著的愿望追求。致富是大家的期盼。窮病窮病，多是窮出來的病。但富，也會富出病來。歷史上我們也曾富過。中國是禮貌古國，書香門第，再富也不能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和，有其境界，是文化大國的氣質(zhì)。不應(yīng)當(dāng)有了錢就狂了、瘋了，不明白該怎樣辦了。如果“富”得“丟掉了魂”，“窮”得“只剩下錢”，人民還談得上什么“自信”“地勢坤，君子以厚德載物”。中國特色社會主義之所以能浩浩蕩蕩、生機(jī)勃發(fā)，其特色之一，就是能“以厚德載市場經(jīng)濟(jì)”。

市場經(jīng)濟(jì)中每一個主體都追求利潤最大化，由此導(dǎo)致競爭，優(yōu)勝劣汰，效率大增。市場經(jīng)濟(jì)自然要“向錢看”，但也不能搞得“一切向錢看”，把精神、信仰一概物化，把誠信、道德統(tǒng)統(tǒng)拋棄，都“淹沒在利己主義打算的冰水之中”，“把人的尊嚴(yán)變成了交換價值”。如果物欲橫流，社會亂套，市場經(jīng)濟(jì)也難以為繼。

“君子以厚德載物”，豈容“財之日進(jìn)而德之日損，物之日厚而德之日薄”

蘊含在中國傳統(tǒng)文化中的中華民族的“民族本性”，有巨大的能量，關(guān)鍵是如何在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下喚回它、激活它、放大它，使它成為強(qiáng)大的正能量。今日，診治近利遠(yuǎn)親、見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現(xiàn)象，不妨從民族優(yōu)秀的文化基因中，去找回和強(qiáng)化道德約束和慎終追遠(yuǎn)的定力，去增強(qiáng)我們民族在現(xiàn)代化浪潮中強(qiáng)身健體的抗體，增強(qiáng)人們在各種物質(zhì)誘惑面前的免疫機(jī)能，促使人們做到見利思義、義利并舉、先義后利。

我們這個有著“厚德載物”“重義輕利”傳統(tǒng)的民族，有為人類開辟“君子以厚德載市場經(jīng)濟(jì)”新境界的“文化自信”。

“文化自信”與“文藝繁榮”

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，基于今日的文化繁榮。文化繁榮中必有文藝繁榮，它是豐厚、博大、百花盛開的精神園地，也是文化自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的必然表現(xiàn)。

習(xí)近平總書記20__年《在文藝工作座談會上的講話》，與毛澤東同志1942年《在延安文藝座談會上的講話》一脈相承。新的講話，既有“雙百”、“二為”這些基本原則的繼承和堅守，更是新時代“文化自信——文化繁榮——文藝繁榮”這一歷史邏輯的展開。

延安文藝座談會，作為當(dāng)年延安整風(fēng)運動的一個重要組成部分，旨在解決中國無產(chǎn)階級文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實踐問題。在北京召開的全國文藝工作座談會，則是圍繞“四個全面”的戰(zhàn)略布局，不僅僅要促進(jìn)社會主義文藝繁榮，并且要與時俱進(jìn)，為實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢吹響時代號角。

中華民族講誠信、守誠信的傳統(tǒng)，正受到市場經(jīng)濟(jì)中頻發(fā)和蔓延的“信用缺失癥”的沖擊和考驗。我們看到，一切向錢看，“信用缺失癥”在細(xì)胞滋生;有錢啥都干，“信用缺失癥”向機(jī)體蔓延;權(quán)錢作交易，“信用缺失癥”使器官腐敗;為錢可逆天，“信用缺失癥”讓大家瘋狂!無數(shù)事實告訴我們，精神世界出現(xiàn)了問題，人的行為就必然會破規(guī)失矩。

發(fā)展仍然是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，精神失落了，您家能夠稱為強(qiáng)大嗎一個民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。

正是因應(yīng)這樣深刻的時代背景、復(fù)雜的社會環(huán)境、鮮明的問題導(dǎo)向，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”，“不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”。今日的時代大環(huán)境，從正反兩個方面呼喚、促成、歷練、積聚，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文藝作品，“用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到完美、看到期望、看到夢想就在前方?！?/p>

營造環(huán)境才能夠繁榮發(fā)展社會主義文藝。習(xí)近平總書記說，“要號召全社會行動起來，經(jīng)過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動?！?/p>

有一批來自社會各界、事業(yè)有成的人士，他們不是專業(yè)的文藝工作者，但他們是文藝愛好者，異常是青年時代的音樂愛好者，是“愛樂人”。這就是由民政部第一個直接登架理、由國家藝術(shù)基金資助的“滿天星業(yè)余交響樂團(tuán)”。這個樂團(tuán)利用業(yè)余時間，已到幾十所大學(xué)去舉辦了“音樂點亮人生”音樂沙龍，受到普遍歡迎。樂團(tuán)演奏的有中外經(jīng)典名曲的“陽春白雪”，也有青年學(xué)生好懂好唱愛聽的“下里巴人”。樂團(tuán)許多成員都有為祖國“頂天立地”奮斗在各條戰(zhàn)線上的經(jīng)歷，此刻又聚集在一齊，一個學(xué)校接一個學(xué)校、一場接一場“鋪天蓋地”地演奏著中外交響音樂經(jīng)典，果然就“有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智”。上海理工大學(xué)的學(xué)生看了演出后當(dāng)場吟詩贊揚樂團(tuán)：“才略文韜，琴音歌賦，齊聚星河如火。譜思源曲，歌雋永如昨?？皯浳裟晖拢錾琊?，勛績良多。韶華逝，青絲華發(fā)，未敢忘愈”。

學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》，“滿天星業(yè)余交響樂團(tuán)”倍感振奮。他們說，“全社會行動起來”，我們也要“動起來”;為實現(xiàn)中國夢吹響時代號角，我們也要“吹起來”。我們每個“愛樂人”，都是傳播高雅音樂的一棵蒲公英。當(dāng)這棵蒲公英成熟的時候，我們會化成蒲公英的種子，飛到祖國各地去，長出新的蒲公英。

文化自信和文化繁榮，需要更多的人進(jìn)取參與。當(dāng)文藝生長于我們的生活之中，當(dāng)核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，我們的文化自信就有了深厚的土壤，也擁有卓越的力量。

“文化自信”與“文化他信”

我們中華民族有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，今日又在大踏步邁向偉大的民族復(fù)興。我們最有資格講“文化自信”。

但自我優(yōu)秀不等于人家都承認(rèn)你優(yōu)秀，巋然獨存并不事芳自賞，新的輝煌也不是一枝獨秀。文化自信不僅僅在于自我的決心有多大，聲音有多高，歷史有多久，塊頭有多大，還在于人家是否信服，有沒有“他信”。當(dāng)今時代，應(yīng)對大發(fā)展大變革的世界格局，應(yīng)對各種思想文化更加頻繁的交流交融交鋒，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。我們此刻要努力到全世界去講“中國故事”，傳播“中國聲音”。那怎樣才能在文化上贏得“他信”

我認(rèn)為，“人類命運共同體”，就是當(dāng)代人類之所想、所急、所欲的好題目、大文章。中國文化在此中，有好戲可唱，有好路可走。

今日，人類禮貌的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點，人類危機(jī)呼喚人本主義在否定之否定意義上的繼承和發(fā)揚，呼喚一場新的禮貌復(fù)興?！叭祟悆H有一個地球，各國共處一個世界”，這一次新的禮貌復(fù)興，應(yīng)當(dāng)建設(shè)“人類命運共同體”，這是時代的要求、人類的共同關(guān)切。

中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程，肩負(fù)著融入推進(jìn)一場新的禮貌復(fù)興的時代使命。迎接這場并不遜色于歷史上的文藝復(fù)興的、新時代的“文藝復(fù)興”，中國應(yīng)當(dāng)有所作為?！熬徛?、平靜地、然而明白無誤地，中國的文藝復(fù)興正在變成一種現(xiàn)實。這一復(fù)興的結(jié)晶看起來似乎使人覺得帶著西方色彩。但剝開它的表層，你就能夠看出，構(gòu)成這個結(jié)晶的材料，在本質(zhì)上正是那個飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而能夠看得更為明白透徹的中國根底——正是那個因為接觸新世界的科學(xué)、民主、禮貌而復(fù)活起來的人文主義與理智主義的中國?！焙m近百年前就曾作此確定，此刻看來是確實的。

中華民族的文化傳統(tǒng)，因應(yīng)著這個時代要求，回答著這個共同關(guān)切。湯因比說，“避免人類自殺之路，在這點上此刻各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。”這種“獨特思維方法”就是天人合一，允執(zhí)厥中，仁者愛人，以和為貴，和而不一樣，眾緣和合。其核心是“和”，“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。

這樣“斯為美”的文化，這樣推陳出新的文化，這樣促進(jìn)建設(shè)“人類命運共同體”的文化，正是今日中國文化走出去的新招牌和精氣神，是“講好中國故事”的題中應(yīng)有之義，是“傳播好中國聲音”的最動聽感人的聲音。

在“人類命運共同體”的時代交響樂中共振、共鳴，中國文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。

“文化自信”與“文化根基”

中華民族這一百多年來歷經(jīng)磨難，此刻離民族復(fù)興越來越近，距離已能夠丈量。要堅持持續(xù)、良性增長，整個國家必須持續(xù)堅持振奮的民族精神和旺盛的創(chuàng)新活力，實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，必須要有文化根基和價值支撐。

中國夢不是空想，原因之一，其夢有根，有文化根基和價值支撐。

根，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！皻v史上與中國文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨立自主之民族生命。惟中國能以其自創(chuàng)之文化永其獨立之民族生命，至于今日巋然獨存?！?梁漱溟語)

根，維系于民族精神。無論歷史多么遙遠(yuǎn)、歲月如何蹉跎，無論社會怎樣變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能除了根、丟了魂，都必須把根留住。根脈切斷不得，根深才能葉茂。不妨以土耳其的教訓(xùn)為鑒。這個橫跨歐亞非三大洲的、有過奧斯曼帝國輝煌的大國，本屬于地道的伊斯蘭禮貌，但在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中卻以最大的決心徹底與伊斯蘭禮貌斷絕關(guān)系，力圖成為西方禮貌的一分子。結(jié)果如何不管土耳其如何自我變革改種，西方國家和西方人從來都沒有把土耳其看成一個西方國家。亨廷頓指出，這種不愿意認(rèn)同自我原有禮貌屬性，又無法被它想加入的另一禮貌所理解的自取其辱狀態(tài)，必然會在全民族構(gòu)成一種禮貌上、精神上無所歸宿的極端沮喪感。

根，滋潤于“慎終追遠(yuǎn)”?！吧鹘K追遠(yuǎn)”不是“搬出祖先來說事”，而是為了今日，以古鑒今，提醒大家在繁忙浮躁的當(dāng)下，想想根，定定神，穩(wěn)住腳步找到魂。如果說金錢、利益能夠洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那么，“慎終追遠(yuǎn)，則民德歸厚矣”，有助于積德厚德，開創(chuàng)民德歸厚、厚德載物、厚德載市場經(jīng)濟(jì)的新天地。

根，深扎于敬畏之心。人不應(yīng)敬畏鬼神，但不能沒有敬畏之心。信仰的支撐、科學(xué)的論證、理論的徹底都是必需的，但不夠，還要靠敬畏。講“徹底的唯物主義者是無所畏懼的”，那是講不信鬼不信神需要的思想狀態(tài)，但不能放大為人什么都無所畏懼?！熬咏K日乾乾，夕惕若厲，無咎”。有了敬畏，才有自律。馬克思認(rèn)為“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。僅有道德主體將道德規(guī)范內(nèi)化為自我的道德，完成他律向自律的轉(zhuǎn)化，才能成為有效的道德規(guī)范。有了自律的基礎(chǔ)，相互的他律——道德規(guī)范、社會公德、法律法規(guī)，才有實施的可能。習(xí)近平總書記告誡干部，“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！惫儆兴罚瑯I(yè)有所成。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。

中國夢，夢有根：中國夢基于“文化自信”，夢有根來自“文化根基”。

關(guān)于“文化自信”，要談的何止以上“五題”人類禮貌史上，可能再沒有哪個國家像近代的中國一樣，經(jīng)歷如此巨大的心靈沖擊與精神變革;也再沒有哪個民族像中華民族一樣，在不斷的挫折和磨礪中，鍛造屬于自我的價值理念與精神圖景。