《等待戈多》讀后感范文5篇
《等待戈多》(En attendant Godot)，又譯做《等待果陀》，是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，1953年首演?！兜却甓唷繁憩F(xiàn)的是一個(gè)“什么也沒有發(fā)生，誰也沒有來，誰也沒有去’’的悲劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格，作品沒有連貫的故事情節(jié)。《等待戈多》是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。下面是小編收集整理的《等待戈多》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。
《等待戈多》讀后感范文5篇(一)
讀過這本書后，我的感覺只有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說明“在人類存在中并不真的發(fā)生過什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對。連貝克特也不能說明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見仁見智。每個(gè)人都有自己的戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力。“希望遲遲不來，苦死了等的人……”這句在高中課本中的名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……
《等待戈多》讀后感范文5篇(二)
等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ旱却砷L，因?yàn)橛谐砷L才會懂得更多的人情世故：等待成功，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態(tài)度，等待青春，等待時(shí)間，等待機(jī)遇，等……無論等待什么，都有一個(gè)等待的過程。在這個(gè)過程中，有人開心，有人悲傷，有人寂寞。
愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹下，寂寞于那種苦苦的等待，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊矶瘋驗(yàn)轲囸I而悲傷，以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開心的，因?yàn)橛斜舜说呐惆?，因?yàn)橛斜舜说南嘀驗(yàn)橛颜x呵護(hù)善良的光輝。
幸運(yùn)兒是悲傷的?；蛟S它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經(jīng)沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木，悲傷于它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊，讓人覺得可憐中帶點(diǎn)悲憤。
波卓，一個(gè)偽善者，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對幸運(yùn)兒的稱呼;鞭打——是他對幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔?，摔倒了，不是自己起來，而是用錢買來一個(gè)“扶我起來”!一個(gè)資本家勢力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。
等待是無言的，把那等待者心跳聲無情的放大。
等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。
堅(jiān)持對于等待，正如輪子對于杠桿，那是支點(diǎn)的更新。夕陽西下，把等待者的人影拉得冗長，延伸到遠(yuǎn)方，而戈多真沿著影子走來!
《等待戈多》讀后感范文5篇(三)
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。
有人說，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却辽僬f明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會都沒有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結(jié)果怎樣，至少我們曾經(jīng)幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗?，一雙雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甜蜜的;有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀后感范文5篇(四)
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰，這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。
如果從另一個(gè)角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸?；蛘咭恢毙腋Ｏ氯?至少我覺得不會，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結(jié)果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
《等待戈多》讀后感范文5篇(五)
剛剛學(xué)習(xí)完《等待戈多》，這個(gè)劇幕里沒有吸引人的故事情節(jié)，沒有鮮明人物個(gè)性，有的只是空曠的舞臺和兩個(gè)滿嘴瘋言瘋語的流浪漢，等待著一個(gè)永遠(yuǎn)也不會到來的戈多，一個(gè)虛無飄渺的希望。習(xí)慣了傳統(tǒng)劇幕的我，《等待戈多》無疑打破了我長期以來對劇本的觀念，讓我感受了另一種劇幕形式的沖擊。
初讀《等待戈多》時(shí)，我腦袋中一片迷茫，完全不知道劇幕中的兩個(gè)人到底在干什么，唯一知道的是他們在等一個(gè)叫“戈多”的人。他們的對話毫無邏輯，動作無聊，一直在重復(fù)著說著什么。偶爾冒出的至理名言，讓人感到異常突兀。總之，這的確無法吸引我的閱讀興趣。
然而，當(dāng)《等待戈多》被解釋時(shí)，我開始明白它的主題和核心是等待希望，是一出表現(xiàn)人類永恒的在無望中尋找希望的現(xiàn)代悲劇。“戈多”作為一個(gè)代名詞，始終是一個(gè)朦朧虛無的幻影一個(gè)夢魘中的海市蜃樓。該劇深刻揭示了人類生活在荒誕世界中無所適從的尷尬處境，揭示了西方現(xiàn)代人痛苦、焦慮而又悲觀、絕望的畸形心態(tài)，也給了我們一個(gè)啟示希望是存在的，但是等待希望的實(shí)現(xiàn)是不可能的，等待就是意味著幻滅。
社會環(huán)境影響著人，人的個(gè)性也在一定程度上反映了社會背景。人在備受壓迫、悲慟和絕望時(shí)，總是會幻想一些永遠(yuǎn)都不能實(shí)現(xiàn)的夢想，漸漸的，人便深陷其中，老是在等待，對現(xiàn)實(shí)的一切都變得麻木。
曾經(jīng)看過魯迅的一篇文章，叫《孔乙己》。文中的孔乙己在遭人唾罵、鄙視的時(shí)候，盡然全然不在意，甚至在被人打斷手腳時(shí)，也都是一副不在乎的樣子，可見他早已把人的尊嚴(yán)“置之度外”了。這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的封建制度的腐朽，使人們變得愚昧、無知。
是的，當(dāng)我再次品讀《等待戈多》時(shí)，我突然了解到了貝克特寫著劇幕的理由，當(dāng)一個(gè)社會黑暗壓抑，人性的光輝不再顯著，精神的狀態(tài)自然會出現(xiàn)緒亂不穩(wěn)，貝克特通過兩個(gè)瘋癲的流浪漢寫出了那個(gè)時(shí)代下層人民生活的艱苦與心理的恐慌，難怪這部劇會在那個(gè)時(shí)代大受歡迎，這因?yàn)樗磉_(dá)了當(dāng)時(shí)人民的心理，它才會備受追崇。人們在它的荒誕下，得到了釋放。
看著《等待戈多》了解了它的故事背景讓我想起了一部震撼了我的心的電影。《潘神的迷宮》一個(gè)黑色的童話，一個(gè)在二戰(zhàn)時(shí)，發(fā)生在墨西哥的故事，純真善良的小女孩與惡毒殘忍的繼父形成鮮明的對比，最后小女孩死在了繼父的手上，在她的童話里重生。我永遠(yuǎn)無法忘記她最后一絲笑容，那時(shí)一種解脫，釋懷的笑。是怎樣的一個(gè)社會環(huán)境，才會讓一個(gè)只有12歲的女孩壓抑痛苦，我無法體會，因?yàn)槲页錾谝粋€(gè)和平的年代。
我很慶幸我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，也很慶幸我有一個(gè)家。然而就算在這樣一個(gè)社會，人們還是發(fā)生了變化。真誠相待換來爾疑我詐，很多人為了物質(zhì)金錢，不惜出賣親情，愛情，友情，換取短暫的歡樂。多慶幸我沒長大，可以與朋友呼吸藍(lán)天下的空氣，自由嬉戲，互相學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我們是最真的。
同樣，在我們身邊，也有很多這樣的人。他們無私地奉獻(xiàn)著自己的生命，去幫助一些他們從來都不認(rèn)識的人，就像叢飛。他生前無私救助183個(gè)貧困兒童，用自己僅有的演出費(fèi)資助了深圳、貴州、湖南、山東、云南、四川等地140多名家境困難的大中小學(xué)生及殘疾人。在患病期間仍然不忘公益活動，在生前立下遺囑捐獻(xiàn)出自己的眼角膜，使三位失明人士重見光明。他還答應(yīng)把自己摯愛的鋼琴贈給蓮花北村社區(qū)康復(fù)站的殘疾人。這是一位大愛的英雄，他用自己最真誠的心把愛和這個(gè)貧乏的世界融在了一起，把人性的光輝發(fā)揮到了最高點(diǎn)。他的精神就像太陽一樣照耀著大地，雖然他離開了這個(gè)世界 但是常青樹永遠(yuǎn)常青，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)都不會被忘記，相反的，只會一代一代地傳承下去。
人與人之間的關(guān)愛是不可被磨滅的。不知你是否記得初二學(xué)的《老王》(詳細(xì)請見八年級—上冊— 第九課)，里面講述的是我和老王之間發(fā)生的一些令我終生難忘的事情，成為我揮之不去的記憶。在生活中有許許多多像老王這樣生活艱難的人，他們不被人重視，卻有著一顆金子的心。老王是個(gè)老實(shí)人，不僅愿意為我們家順帶冰塊，還只收一半的車費(fèi)，他送的冰比前任的都大，但冰價(jià)相同。生活很拮據(jù)，卻從來沒在我面前抱怨，以至于后來病了，也沒向我借什么，直到死去的前一天還不忘給我送來一大包雞蛋和香油。而文章中的我，對老王也是無微不至的關(guān)懷。街上的人都應(yīng)為老王一只眼是田螺眼而不愿意做他的三輪車，而心地善良的我則經(jīng)常光顧老王，老王生病的那段期間不能騎三輪車，我反而還不敢坐三輪車，就得別人騎得不安全。后來老王去世了，因?yàn)闆]能見他一面而為此 感到非常懊悔。我與老王并沒有什么血緣關(guān)系，卻為此互相關(guān)心，他們的感情就像父女之間那樣的真摯，那樣的闊達(dá)，彼此的對彼此的關(guān)愛完全出于對對方的信任。
我們都處在一片藍(lán)天之下，人性是社會的希望，是人與人之間所構(gòu)筑的橋梁 每一個(gè)人是社會的一份子，他們的一舉一動均體現(xiàn)著社會的發(fā)展和進(jìn)步，一個(gè)自由平等和諧的社會里面的人永遠(yuǎn)都充滿著快樂和愛，相反的，那就是黑暗痛苦的地獄。人性的難得可貴的，每當(dāng)我們看到叢飛這樣偉大博愛崇高的精神時(shí)，想到的不只是對他產(chǎn)生敬佩之情，更多的會鼓舞自己去為這個(gè)世界服務(wù)，為這個(gè)世界創(chuàng)造更多的財(cái)富，讓我們攜手，發(fā)揮人性的光輝，更好地造福人類，為這個(gè)世界奏出一首美妙的樂曲。
相關(guān)文章：
3.等待戈多讀書筆記
5.培根隨筆讀后感