鋼琴師觀后感范文5篇
鋼琴師觀后感范文5篇
影片鋼琴師告訴我們，人性之中和人群之間不能洗凈的一種東西，而它的不清潔和不能洗凈，雖然無奈，卻正是最真實的。也正是值得我們反思、讓我們從中獲得內容從而受益終生的東西?；蛟S這就是主題最終的歸結點吧。下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
鋼琴師觀后感
《鋼琴師》又名《戰(zhàn)地琴人》。每次看電影前我都會搜索電影簡介，查了個大概再開始看。雖然新鮮感少了但是心里踏實。這次由于影片播放得太突然，還來不及查詢，就開始觀看了。原來這是一部二戰(zhàn)期間關于猶太人的電影。這讓我想起了小學有篇關于德國納粹與猶太人的課文，可是當時太小，也不太明白這段歷史到底是怎么回事。然而影片給我了赤裸裸的視覺沖擊，當我看見斯皮爾曼一家人窮困潦倒，猶太人無處藏身的時候，我才感覺到猶太人的悲哀和無助。
男主角是位鋼琴家，演員阿德里安·布勞迪將藝術家那種紳士儒雅又文弱的氣質演繹得十分到位。影片開頭當全家人都一團亂地擔心要搬出住所時，斯皮爾曼表現(xiàn)得十分淡定，一切都是個人無法改變的，他說他寧愿死在自己的家里。
當所有猶太人搬到猶太人區(qū)時，他面對像貧民窟一樣的猶太人區(qū)也只能在心中默默地掩埋悲哀的情緒。婦人僅存的一碗食物被搶落在地;被德國軍官逼迫跳起僵硬舞蹈的無辜的人;見人就詢問自己失去的愛人的神經錯亂的婦人。他望著那些慘象卻又無能為力。每個猶太人都過著隨時可能被殺的危險生活。也許那個已經瘋了的帶著一群乞丐似的孩子跳舞的老人是幸福的，他的精神大概已經無法承受戰(zhàn)爭帶給他的痛苦。
當我看到一群德國軍官直接沖進一家猶太人的家里，因為年邁的老人坐在輪椅上站不起來而直接將他從陽臺扔下去的情形，整個人都有些無法接受這樣赤裸裸的現(xiàn)實。緊接著那一家人被抓下樓然后開始向前奔跑逃亡，德國軍官在短短幾秒全部將他們擊斃，一個都不放過。
還有后來男主角在工地干苦力活的時候，德國軍官突然找出幾個年紀較大的男人，每個人趴在地上一一擊斃。然而到最后一個人時槍突然沒了子彈，本以為會有奇跡發(fā)生，結果德國軍官換上子彈仍然將其擊斃。其中猶太人沒有一絲反抗。
我想看到這些畫面的每個有感情的人一定都特別震撼，心中充滿了沉重。
整個影片都保持著一定的灰色調，給觀眾一種歷史感以及沉重感。導演用冷靜而又殘酷的鏡頭語言將歷史帶給猶太人的傷痛記錄得明晰而又深刻。
觀影后經我上網查詢才知道導演羅曼·波蘭斯基是經歷過戰(zhàn)爭的波蘭人，也許正是因為他童年的經歷再加上他的才華，才能將看電影的我們如此深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷性。
即使影片給我們呈現(xiàn)了無數(shù)殘酷的現(xiàn)實，我們從男主角的逃亡角度看見了許多無可奈何歷史的悲傷，但是最終鋼琴家還是活了下來。
鋼琴師觀后感
從小到大，我看過許多的歷史戰(zhàn)爭片，可是沒有哪一次像這次的歷史戰(zhàn)爭片給我這么大的震撼。不知道是不是因為曾經年少，所以不能感知影片中戰(zhàn)爭的殘酷，還是這部影片的導演和編劇太能抓住我的心?？傊朵撉賻煛愤@部電影給我留下了極為深刻的印象。
影片的開頭是復古的黑白影像，音響中漸漸傳來悠揚的鋼琴曲。老師忽然播放的電影讓我有點措手不及。當?shù)弥麨椤朵撉賻煛返臅r候我暗自欣喜，還以為是一部關于西洋藝術的唯美電影?？衫蠋熢捳Z一轉告訴我們，影片是戰(zhàn)爭類型，我便對影片狐疑起來。緊接著，優(yōu)雅的鋼琴聲被炮聲掩蓋，彈著鋼琴的優(yōu)雅男主角不得不逃離逐漸坍塌的廣播室。此后，影片便開始了戰(zhàn)爭帶來的無盡的壓抑。
《鋼琴師》又名《戰(zhàn)地琴人》。每次看電影前我都會搜索電影簡介，查了個大概再開始看。雖然新鮮感少了但是心里踏實。這次由于影片播放得太突然，還來不及查詢，就開始觀看了。原來這是一部二戰(zhàn)期間關于猶太人的電影。這讓我想起了小學有篇關于德國納粹與猶太人的課文，可是當時太小，也不太明白這段歷史到底是怎么回事。然而影片給我了赤裸裸的視覺沖擊，當我看見斯皮爾曼一家人窮困潦倒，猶太人無處藏身的時候，我才感覺到猶太人的悲哀和無助。
男主角是位鋼琴家，演員阿德里安·布勞迪將藝術家那種紳士儒雅又文弱的氣質演繹得十分到位。影片開頭當全家人都一團亂地擔心要搬出住所時，斯皮爾曼表現(xiàn)得十分淡定，一切都是個人無法改變的，他說他寧愿死在自己的家里。
當所有猶太人搬到猶太人區(qū)時，他面對像貧民窟一樣的猶太人區(qū)也只能在心中默默地掩埋悲哀的情緒。婦人僅存的一碗食物被搶落在地;被德國軍官逼迫跳起僵硬舞蹈的無辜的人;見人就詢問自己失去的愛人的神經錯亂的婦人。他望著那些慘象卻又無能為力。每個猶太人都過著隨時可能被殺的危險生活。也許那個已經瘋了的帶著一群乞丐似的孩子跳舞的老人是幸福的，他的精神大概已經無法承受戰(zhàn)爭帶給他的痛苦。
當我看到一群德國軍官直接沖進一家猶太人的家里，因為年邁的老人坐在輪椅上站不起來而直接將他從陽臺扔下去的情形，整個人都有些無法接受這樣赤裸裸的現(xiàn)實。緊接著那一家人被抓下樓然后開始向前奔跑逃亡，德國軍官在短短幾秒全部將他們擊斃，一個都不放過。
還有后來男主角在工地干苦力活的時候，德國軍官突然找出幾個年紀較大的男人，每個人趴在地上一一擊斃。然而到最后一個人時槍突然沒了子彈，本以為會有奇跡發(fā)生，結果德國軍官換上子彈仍然將其擊斃。其中猶太人沒有一絲反抗。
我想看到這些畫面的每個有感情的人一定都特別震撼，心中充滿了沉重。
整個影片都保持著一定的灰色調，給觀眾一種歷史感以及沉重感。導演用冷靜而又殘酷的鏡頭語言將歷史帶給猶太人的傷痛記錄得明晰而又深刻。
觀影后經我上網查詢才知道導演羅曼·波蘭斯基是經歷過戰(zhàn)爭的波蘭人，也許正是因為他童年的經歷再加上他的才華，才能將看電影的我們如此深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷性。
鋼琴師觀后感
《鋼琴師》是朋友極力推薦的一部影片，近日得閑便從網上找來，看完后竟讓我深深沉浸在這部影片的情節(jié)中，回味良久。這是一部以二戰(zhàn)為背景，講述了天才猶太人鋼琴家瓦列迪克•席皮爾曼在二戰(zhàn)期間，為躲避德國納粹的追殺在朋友的幫助下而四處躲避、逃跑的經歷。他面臨著一次次的納粹分子的獵殺，總能幸運的逃脫，最終從戰(zhàn)爭中存活下來。
電影以六七十年代黑白背景開始，一段優(yōu)美的鋼琴曲把我們帶到主角瓦列迪克•席皮爾曼的現(xiàn)實生活中。席皮爾曼在華沙的一家電臺工作。他修長的手指在琴鍵之間滑動，彈奏出悠揚動聽的音樂，直到德國納粹的飛機轟炸他所在的電臺，他還是那樣不舍離開他所鐘愛的鋼琴，他要彈完這一曲。故事的開始就給我們展現(xiàn)了席皮爾曼對鋼琴的熱愛對藝術的追求，給我們展現(xiàn)一個偉大鋼琴家的形象。電影雖然名為《鋼琴師》，但在鋼琴的演奏上卻寥寥無幾，印象中只有五處，第一次是在電影開始;第二次是從猶太聚集區(qū)逃出來之后，在他躲避的住處，恰好有一臺鋼琴，但席皮爾曼也只能靠自己的想想來安慰自己是在彈鋼琴，我感覺這恰是對一個鋼琴師最殘酷的折磨。第三次演奏，是他再次逃到猶太集中營的廢墟的時候，給一位德國軍官彈奏的肖邦的第一敘事曲。
這次的彈奏，把整個故事推向了高潮。席皮爾曼在藏身的破房子里，為面前的德國軍官彈奏著肖邦的第一敘事曲，一束皎潔的月光從單扇窗中射進來，那光芒是如此的神圣，而席皮爾曼的身姿也顯得如此的圣潔，仿佛是落在人間的天使。他傾心的彈奏著，忘記了自己的落魄，饑餓，俗世間的一切好像都與他無關，他整個心都在曲子里，這是一曲發(fā)自靈魂的歌唱，是一種能讓靈魂顫抖的聲音。對面坐著的是一位雙手沾滿自己同胞鮮血的德國人，或許曾經的他視生命如玩物，多少無辜的人喪命于他手。但在這一刻，他似乎聽到了靈魂的吶喊，或許自己心靈深處也有那么一刻的彷徨，但此刻他正沐浴著神圣的圣浴，污穢的靈魂得到了濁清。
我想這次的彈奏不但是德國軍官形象的轉折，更是細皮爾曼生命的轉折點，如果沒有德國軍官的幫助，我很難想象，僅僅一罐罐頭，我們偉大的鋼琴師能堅持多久。第四次就是戰(zhàn)爭結束后，鋼琴師細皮爾曼重新回到了波蘭電臺，生活再次歸于平靜，如同暴風雨過后的水面，靜如平鏡，波瀾不驚。第五次就是結尾時的演奏，實際這也是一次最正規(guī)上的演奏，為鋼琴師的形象畫上了完美句號。
電影中的生動形象為我們重現(xiàn)了二戰(zhàn)時期那段歷史的一部分，從中我看到，戰(zhàn)爭對人性的摧殘，給受害者帶來了極大的痛苦與傷痛，電影直面抨擊了戰(zhàn)爭的殘酷，給我們現(xiàn)代人以思考，以歷史為鑒。同時電影也對鋼琴師席皮爾曼對藝術的孜孜不倦的追求的贊揚，表現(xiàn)了善良人性的另一美好。
鋼琴師觀后感
一開始聽說《鋼琴師》這部電影，感覺應該和另一部《海上鋼琴師》相類似，是講述一位偉大鋼琴家的音樂人生故事。但是當我看完之后發(fā)現(xiàn)我錯了。這是一部悲劇，一部震撼人心的悲劇。
故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間，一位天才的波蘭猶太鋼琴家斯皮爾曼，當時無數(shù)的光環(huán)籠罩這這位才華橫溢的英俊的青年。他出生在一個音樂世家，父親是小提琴手，理所當然的是應該子承父業(yè)。雖然一家人之間也存在些許沖突與矛盾的地方，卻也是幸福地生活在一起，然而就在這時納粹入侵了，打破了不只是這一家，而是所有在波蘭華沙生活的50萬猶太人的生活。
起先是工作丟了，沒有足夠的錢買食物，迫不得已只好把心愛的鋼琴變賣，但只能是日復一日地吃著土豆，等待在報紙上刊登的最新的關于猶太人的制裁的法令。
先是各個公共場所針對猶太人的禁足令，然后是金錢的限制。這些已經讓所有的猶太人叫苦不迭了，當斯皮爾曼一家還在絞盡腦汁想辦法藏錢的時候，政府又要求所有的猶太人帶上六芒星的袖章，就像牲畜一樣蓋上了標示，從此面對被屠宰的命運。
沒過多久，所有的猶太人被遷移到猶太區(qū)并筑起了高高的圍墻。每天夜里都有各種不幸的猶太人慘遭屠殺。斯皮爾曼越發(fā)的感到家人的重要，發(fā)誓要保護好家人。為了生存他找到一份餐館琴師的工作，目睹了很多不同社會地位的人在這困境中是如何求生的。于是他開口求人，以保證家人的安全。然而死亡很快降臨了，他和幾乎所有的猶太人將被送上沒有歸途的火車，就當要上車時，混亂中他被扯出了隊伍，這一刻他的命運被改變了，是一位猶太警察企圖救他，看見父親在隊伍中露出欣慰的笑容，他落荒而逃。這是為了生命的奔跑，戰(zhàn)爭一旦開始就沒有時間掩面哭泣，這不是茍且偷生，這是為了一個家族乃至一個民族的希望。
隨后他被拘禁做苦工，為猶太反抗組織出力。在努力下逃脫出去被一對舊識的善良夫婦拯救，之后又被昔日的愛慕對象幫助，一次次地逃離納粹的魔爪。他感激涕零地凝望著每個幫助過他的人，他知道，他的民族他的國家雖然被蹂躪，但絕不會消亡。德國人隆隆的炮火可以威脅他們的性命，卻不能折斷這股國家的凝聚力。斯皮爾曼轉居到猶太區(qū)對面的公寓里時，經常沒有食物和水，他在那里目睹了猶太區(qū)的同胞們堅強不屈的反抗，他看見了波蘭人民與德軍第一次交火，雖然都失敗了，可是他開始企盼光明的到來，他知道盟軍就要來了，光明不遠了。
不幸的是他唯一的棲身場所也在一次納粹的搜查中被摧毀了，為了生存他到處尋找食物，整日處在死亡的威脅下。他躲過地毯式的搜查，藏身于城市的廢墟中。幸運的是他的音樂才華感動了一名德國軍官，在軍官的冒死保護下，鋼琴家終于捱到了戰(zhàn)爭結束，迎來了自由的曙光。
雖然幾行字就能概括整部電影的大致劇情，但是其中的幾個鏡頭卻是無法用簡單的語言就能形容的。電影進行到30分鐘左右，納粹軍闖進猶太人封鎖管理區(qū)的某棟樓，直接把因為殘疾坐在輪椅上未能見了納粹軍起立的某普通居民連人帶椅從陽臺扔了下去慘遭摔死，那殘酷的一幕，使得鋼琴家的母親失聲尖叫。在街上隨意槍殺無處可逃的猶太人，勒令內心正遭受無限恐懼的猶太人跳舞，看到這些我感覺到的是一種真實與刺骨，我的心久久不能平靜。雖然早就聽說過納粹對猶太人做過的種.種非人行徑，但是通過電影鏡頭表現(xiàn)出后，是出乎意料的慘絕人寰。
我所看到的納粹對猶太人的屠殺即模糊又真實：模糊的是納粹對猶太人并沒有一攻占波蘭就實施大屠殺，而是像溫水煮青蛙那樣一點點加碼。先是區(qū)別對待、然后是成立獨立的限制區(qū)域、再到后來的集中營，而且對集中營并沒有過多的描述;真實的是我們通過主人公的遭遇一步步經歷了從一個有著不錯社會地位的完美家庭到整個幸福的瓦解，通過主人公的眼睛切切實實看到了“猶太人不得入內”的侮辱性標語，限制區(qū)內的“路有凍死骨”，納粹對手無寸鐵猶太人精神與肉體的肆意鞭笞以及對他們的生命隨心所欲的剝奪。
但同時電影也展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中的良知：那些許許多多無私幫助過他的人們，他們沒有任何回報，甚至是冒著生命危險仍然幫助這位無助的猶太人，在如此槍林彈雨、人心不古的戰(zhàn)亂年代堅守著自己做人的道德，著實讓人感動。
影片為我們呈現(xiàn)了二戰(zhàn)時期那段不光彩的歷史，他對人類造成了不可磨滅的痛苦，雖然我很慶幸我沒有經歷過那種痛苦，但我還是感到悲傷，不論是對與那些被慘遭殺害的人們還是對于最后救了主角的那位德國軍官(雖然他是納粹的一份子)。斯皮爾曼對生存的追求以及對藝術的追求也深深地打動了我：堅持就有希望。相信在今后的人生道路中，這部電影也會對我產生深遠的影響。
鋼琴師觀后感
聽著馬勒的交響樂，在第九交響曲的深邃和不規(guī)則中思索《鋼琴家》的主題。反復想起肖邦的第一敘事曲，表達波蘭人反抗外敵侵略的作品。我在想它在影片中的出現(xiàn)，是否是刻意用來表現(xiàn)主題。我不愿去相信，或許只是因為它的出現(xiàn)太過流暢，因為我不想把這部影片陷在任何一種巧合和深思熟慮的策劃中?？墒呛芏嗖豢伤甲h的東西就是如此，就像這場戰(zhàn)爭，這場屠殺，盡管屠殺是荒謬的，可是一切只能那么周密，在似乎匱乏人性的行為背后，是對人性的熟稔。《鋼琴師》改編自英國劇作家羅納德·哈伍德撰寫的“二戰(zhàn)”期間波蘭猶太幸存者瓦拉迪斯勞·斯皮爾曼的傳記。
我在影片中看到的，是對戰(zhàn)爭的反思，是對人性的反思，是對藝術的崇拜，是對生活和人性暖黃色基調的描摹，是對一段不能啟齒的歷史的深刻的靜觀。
影片的音樂和鏡頭的處理都十分的得體，音樂僅僅響起了四次，片頭，鋼琴家在電臺演奏，那是臨戰(zhàn)之前最后一次演奏，修長的手指和飛揚的神采，藝術的光環(huán)籠罩在他身旁，不幸電臺遭到襲擊，他卻還是堅持演奏，直到不得不離開;中間一次是在鋼琴家藏身的房子里，修長的、已經骯臟的手放在鍵盤上方，優(yōu)美的音樂在幻覺中響起，一切都是破舊的狼狽的，只有對藝術的熱愛依舊;第三次是在廢墟的房子中在德國軍官的面前，那是令人的靈魂動容的聲音;第四次又是在電臺，戰(zhàn)后恢復的華沙電臺，我們看到和聽到的是時間和戰(zhàn)爭帶不走的東西，是文明的靈魂和精髓。還有鏡頭，在華沙猶太人區(qū)，在第一個屠殺的夜晚，鏡頭安靜的從下到上，順著斯皮爾曼家的視線，順著德國兵的腳步，線條清晰得幾乎不可置信。
在斯皮爾曼最后藏身的破房子里，在他在德國軍官面前彈奏肖邦的第一敘事曲時，一束月光徑直的從斯皮爾曼左邊的肩膀上方灑下來，那種光象征著一種神圣;還有一束散光打在德國軍官的正面，而這種光線的處理，卻讓我們覺得他像一個正在懺悔的罪人。
東西方對人性的理解大相徑庭，孟子認為人性本善，如果中國人再拍一次南京大屠殺會不會有這樣的沉靜，也許中國人對親歷的戰(zhàn)爭的態(tài)度永遠都只能異常激進，不能平和面對，而激進的結果就是沒法看清事物的本質。對于戰(zhàn)爭，有的人永遠不能令心情寧靜，只是在眷顧得失，深陷其中不能自拔。卻永遠不能知道經過戰(zhàn)爭，我們應該得到什么?西方人對戰(zhàn)爭的反思較東方人多得多，這部影片不是將德國人當作不共戴天的仇人來寫的，德國軍官的“同情心”正是來自德國自身對戰(zhàn)爭的反思。影片最后有一個情節(jié)：當斯皮爾曼的一個朋友經過農場的鐵絲網邊那些被俘的德國士兵身旁時，他大聲咒罵他們;當其中有一個人說他救過“那個鋼琴家”時，他停下了腳步;當他和斯皮爾曼幾年后返回農場已經找不到那個當年的德國軍官時，他說：“我曾經咒罵過他，但是我已經原諒了他?！比四芾碇堑靥幚碜约呵榫w的波動，能反思，不失是一種美德。所以世界卻還沒有原諒日本，可是世界已經原諒了德國。
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