《金陵十三釵》觀后感1000字作文
《金陵十三釵》觀后感1000字作文
《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵(lì)長(zhǎng)志，不忘歷史傷痛的好電影!下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《金陵十三釵》觀后感
看《金陵十三釵》時(shí)，不僅心情沉重，而神經(jīng)高度緊張，為那些弱女子含恨斃命流淚之余，胸中充滿了仇恨，咬牙切齒的恨!
看到了尸橫遍地，血流成河的南京;看到同胞們慘死在日寇屠刀下;看到無(wú)辜的婦女被糟蹋;看到無(wú)家可歸的孤兒，心如刀絞。
可想，那個(gè)年代慘遭不幸的又何止南京一座城市?
影片中戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷鏡頭和鮮活的生命歷歷在目·······
英勇無(wú)畏的李教官，用血肉之軀譜寫(xiě)著對(duì)祖國(guó)人民的大愛(ài)。搶救奄奄一息的蒲生，用智慧狙擊日寇，給女學(xué)生逃生贏得了機(jī)會(huì)，戰(zhàn)斗到最后，獻(xiàn)出寶貴的生命。
會(huì)英語(yǔ)的墨玉與十二個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮河妓女，從人性缺失的見(jiàn)死不救，到毅然收養(yǎng)照顧蒲生，最后替代女學(xué)生赴慶功宴的幾個(gè)情節(jié)，讓人性光輝得以展現(xiàn)。
以書(shū)娟為首，未經(jīng)歷過(guò)苦難的女學(xué)生，單純可愛(ài)憎分明。當(dāng)?shù)弥叭哲姂c功宴的后果時(shí)，大家集體跳樓，這種不可辱的精神讓人感動(dòng)。
業(yè)余神父約翰，原本是唯利是圖的美國(guó)人，在日本鬼子的獸性面前喚起良知。為了愛(ài)，奮不顧身的去找香蘭和豆蔻，途中遇友有機(jī)會(huì)逃離，但他選擇留在教堂。為了解救女學(xué)生，千方百計(jì)的修卡車(chē)，把生死置之度外，讓人性光輝得以升華。
當(dāng)漢奸的父親，為了救出女兒和學(xué)生們，盡一份有人性的父愛(ài)之心，最后還是被自己主子槍斃了。告誡人們，這就是當(dāng)漢奸賣(mài)國(guó)賊的應(yīng)得下場(chǎng)。
傷痕累累的小蒲生，激起豆蔻像親弟弟一樣的精心照顧，臨死時(shí)還掛念著家里的麥子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻臨死時(shí)流淌在發(fā)間不知是血是淚時(shí)，含淚的恨在心中燃燒。
男扮女裝的小男孩喬治，代替女學(xué)生赴會(huì)，深知此去無(wú)回，可毫不畏懼?？上虢Y(jié)果，無(wú)辜的孩子成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。
最后日寇的車(chē)開(kāi)走了，帶走的，不是一群淪落風(fēng)塵的女子和一個(gè)女扮男裝的男孩，而是人性升華的靈魂。
看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!我們的祖國(guó)要強(qiáng)盛，我們的民族要團(tuán)結(jié)!
《金陵十三釵》觀后感800字
今天看了《金陵十三釵》，看之前已經(jīng)聽(tīng)媽媽講過(guò)大意和一些精彩片段了，但是當(dāng)我真正看的時(shí)候卻是另一種感受。
這部影片講述的是南京大屠殺的故事，故事里12名妓女與14名女學(xué)生是故事的主線。14名學(xué)洋文的學(xué)生逃難到名義上沒(méi)有士兵和戰(zhàn)爭(zhēng)的教會(huì)躲避外面的日本人的屠殺，12名妓女隨后也來(lái)了，她們與一個(gè)來(lái)自美國(guó)的殯葬師一起躲在教堂里，卻沒(méi)想到有一天，在女學(xué)生們和妓女發(fā)生爭(zhēng)吵的時(shí)候，日本兵還是沖了進(jìn)來(lái)，而唯一能夠藏身的地窖也被妓女們占用，日本兵們見(jiàn)到女學(xué)生就像發(fā)了瘋似的，看到女的就亂抓，直接在地上拖，揪著她們的頭發(fā)拖，整個(gè)教堂傳來(lái)一陣陣稚嫩的尖叫聲，這時(shí)，原本貪生怕死的美國(guó)人約翰心中的正義終于發(fā)現(xiàn)了，他拿著教會(huì)旗大喊著“stop!”他企圖著擋開(kāi)那些罪惡的手，他企圖想保護(hù)那些女學(xué)生免受侮辱，可是，他也無(wú)能無(wú)力，他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)力量，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)有用的作用，他只能白看著，白看著那些人和那些女學(xué)生們，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)可以干的事。最后，只剩下一個(gè)中國(guó)士兵，為了保護(hù)女生學(xué)生，犧牲了自己。他無(wú)能為力，只有鐵了心，抱著必死無(wú)疑的念頭，希望別人來(lái)給希望。最后，日本兵把13冒充女學(xué)生的妓女和小男孩帶走去慶功宴，讓女學(xué)生們免遭一劫……而那些妓女們則是踏上一次去送死的路途……
我不得不說(shuō)，在那個(gè)年代，戰(zhàn)火紛飛的年代，馬路上遍地都是堆成山似的尸體，充滿了子彈和炮火的大街，人似乎是沒(méi)有人格的，那時(shí)候，你的身份并不是你自己說(shuō)了算，而是當(dāng)時(shí)的勝利者說(shuō)了算，他們需要你什么，那么你對(duì)他們而言只有那一小部分軀干的用處，你不是一個(gè)完整的人，不是你想象著的那個(gè)人。14名女學(xué)生是這樣，12名妓女是這樣，玉墨是這樣，約翰是這樣，喬治也是這樣。他們每個(gè)人身上都有著大大小小的挫折、打擊，他們的痛苦感都是一樣的，只是他們的面對(duì)的方式不一樣。玉墨選擇的是用微笑來(lái)面對(duì)，約翰選擇的是堅(jiān)持他的工作，那12名女學(xué)生選擇的是準(zhǔn)備自殺，12名妓女選擇的東扯西拉、亂喊亂叫，而他們的結(jié)局有改變么，想一想最后他們走出教會(huì)，踏上日本兵為慶功宴而接送她們的車(chē)時(shí)，玉墨報(bào)以微笑，其他的妓女也都好淡然，可是呢，卻有一個(gè)叫做“小蚊子”的妓女最后卻叫了出來(lái)“我不是女學(xué)生，我不去!我不是女學(xué)生!我不去不去!”我在想，萬(wàn)一在場(chǎng)有一個(gè)日本人會(huì)中文，或者說(shuō)那個(gè)漢奸不是那個(gè)女學(xué)生的爸爸的話，那怎么辦?所有妓女都會(huì)死，所有女學(xué)生都會(huì)死，那個(gè)約翰也會(huì)死，所有人都會(huì)死，那有什么意義呢?到頭來(lái)，還不是全死?
我想，這個(gè)故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)，發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)生在不是我們存在的這個(gè)年代，可是，有什么關(guān)系呢?也許社會(huì)變了，可是人和人之間，變了什么么?
金陵十三釵觀后感
在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被賦予了一種優(yōu)雅、放蕩的女性氣質(zhì)。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會(huì)。有皇帝老兒帶頭，民間頓時(shí)風(fēng)行起歌妓文化，一時(shí)刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無(wú)論是達(dá)官貴人還是市井販夫，那里便是他們心慕的圣地。這些歌妓，不僅僅僅賣(mài)身，她們各自身懷絕技，琴棋書(shū)畫(huà)，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個(gè)文化的風(fēng)向標(biāo)，造成了秦淮河的繁榮景象。在之后的千年中，雖然政權(quán)屢屢更替，但絲毫沒(méi)有影響到秦淮河的歌妓文化，那里照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之后的政權(quán)畢竟沒(méi)有宋朝的開(kāi)化，宋朝的歌妓是圣潔的，氛圍是浪漫的，而之后歌妓逐漸淪為了社會(huì)底層，這個(gè)身份也變得骯臟起來(lái)。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統(tǒng)，她們?cè)谶@一行業(yè)中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務(wù)，更為眾多尋花問(wèn)柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此，她們才稱(chēng)之為歌妓，而不單是一般稱(chēng)謂上的。要我說(shuō)，歌妓作為一個(gè)文化群體，她能夠是一種行業(yè)，但不是，做的只是一種交易。交易越簡(jiǎn)單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯臟。
恕我斗膽直言，我覺(jué)得歌妓文化是沒(méi)有必要做過(guò)多詆毀的。歌妓代表了女性的一種氣質(zhì)，使女性的內(nèi)涵變得更豐富。如果沒(méi)有構(gòu)成這一種文化，女性氣質(zhì)中表現(xiàn)出的放蕩就絕不優(yōu)雅;性雖然讓人滿足，但絕不會(huì)讓人懂得浪漫;美女確實(shí)很美，美得讓男生流口水，但絕不會(huì)讓人感受到心旌蕩漾這種完美。我當(dāng)時(shí)在閱讀《姑妄言》這種的開(kāi)篇時(shí)，就突然意識(shí)到：男生尋花問(wèn)柳把佳人擁在懷時(shí)，他滿足的不是性愛(ài)，而是一種對(duì)女性氣質(zhì)的占有和享受。女性氣質(zhì)是一種文化，是一種美學(xué)，一般人駐足遠(yuǎn)觀去欣賞它，體會(huì)它，只有嫖客才千方百計(jì)想要占有它。而歌妓，確實(shí)能把這種氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
我一向?qū)ε猿錆M了好奇和神秘，當(dāng)然性愛(ài)只是很少一部分，更多的是對(duì)女性氣質(zhì)蘊(yùn)含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映后，我懷著極大的沖動(dòng)進(jìn)電影院觀看了這部影片。影片就寫(xiě)了這么一群歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神游，但她們不是純粹的性工作者，不只是為金錢(qián)而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛(ài)。
看完這部影片著實(shí)讓人難受，這類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影也確實(shí)太多了，但歌妓在這部影片中是一個(gè)最大的亮點(diǎn)。如果沒(méi)有她們，我一般是不愿看這類(lèi)電影的，這不表示我不知國(guó)恥，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地害怕、恐懼，殘酷的歷史我有使命不去忘記，但細(xì)節(jié)我不愿意深究，這無(wú)疑是一場(chǎng)惡夢(mèng)。我看這部電影，就是沖著這些歌妓去的，我知道有她們充實(shí)女性氣質(zhì)，這部電影能讓我們發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的另一個(gè)側(cè)面。戰(zhàn)爭(zhēng)是灰色的，是慘烈的，雖然她們的存在并不能扭轉(zhuǎn)這種杯具，但她們?cè)谶@種環(huán)境下仍然青春，仍然美麗，仍然滿懷向往，仍然充滿活力，甚至，她們能以自己的方式有所擔(dān)當(dāng)。這就是女性氣質(zhì)，只有她們這個(gè)群體才能體現(xiàn)出來(lái)。我假設(shè)，如果這部影片中沒(méi)有她們，那么觀眾只能看到血淚和仇恨。滿眼的血淚和仇恨，那么我們?cè)鯓涌吹焦饷骱推谕?
我很喜愛(ài)張藝謀導(dǎo)演的這部影片，這是中國(guó)電影史上一部里程碑式的作品，這么偉大的作品，從美學(xué)好處上說(shuō)，注定是世界的，它成功地再現(xiàn)和塑造了一種女性氣質(zhì)。
走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試著把兩部影片相比較，發(fā)現(xiàn)兩者諸多相似，諸多亮點(diǎn)。同樣是描述二戰(zhàn)時(shí)的作品，歐洲人以此表現(xiàn)了民族的大義和悲歌，中國(guó)人也理應(yīng)有這么一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，中國(guó)人民為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿足了這個(gè)世界性要求。
最后我還是要強(qiáng)調(diào)一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質(zhì)。無(wú)論在什么歷史背景下，無(wú)論在什么環(huán)境中，女性獨(dú)有的氣質(zhì)就像一面鏡子，總是在陽(yáng)光下閃爍著光芒，光線越刺眼，反射就越強(qiáng)烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。
金陵十三釵觀后感
說(shuō)實(shí)話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會(huì)太悲壯而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開(kāi)場(chǎng)才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤(rùn)了。其實(shí)我很害怕寫(xiě)這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無(wú)法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，更無(wú)法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來(lái)。
《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說(shuō)改編的，不得不說(shuō)是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了南京大屠殺期間在一個(gè)教堂發(fā)生的慘事。影片一開(kāi)始是一段南京話的旁白，一時(shí)讓人重回了現(xiàn)場(chǎng)。接著是中國(guó)軍隊(duì)和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說(shuō)，在“神槍手”在大樓里和小鬼子同歸于盡的時(shí)候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主教堂避難，接著是14個(gè)女子的進(jìn)入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。
在天主教堂里，女學(xué)生單純、善良、純潔，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京的淪陷，在本該快樂(lè)飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。在天主教堂里，風(fēng)塵女子世俗、放蕩、妖艷，她們出于無(wú)奈，卻不得不以成人的角度讓自己的這場(chǎng)災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了保護(hù)她們。在天主教堂里，喬治善良、感恩、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時(shí)刻保護(hù)著教堂和女學(xué)生們，這是他對(duì)老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏強(qiáng)權(quán)，在異國(guó)他鄉(xiāng)他愿意用性命來(lái)保護(hù)女學(xué)生。
電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個(gè)時(shí)期整個(gè)南京社會(huì)底層的女人的命運(yùn)。她們?cè)馐?，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看?lái)，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們?cè)团畬W(xué)生斗嘴、吵架，但在危難關(guān)頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會(huì)是什么，她們?nèi)匀涣x無(wú)反顧。是這群世人眼中的“窯姐”用生命告訴世人“商女亦知亡國(guó)恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫(xiě)了《秦淮景》這首壯麗樂(lè)章。
看完整部電影，我為很多場(chǎng)景所感動(dòng)。其實(shí)看到一半時(shí)我曾想放棄觀看，因?yàn)樘?，太不人道。但是我想到?dāng)年南京大屠殺期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來(lái)的，想到她們都如此堅(jiān)強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。
金陵十三釵觀后感
對(duì)于金陵十三衩，我并不陌生，因?yàn)樵谒鼊倓偵嫌车臅r(shí)候，我就已經(jīng)體驗(yàn)了其中的徹骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。
一個(gè)動(dòng)蕩的年代，人心惶惶，無(wú)從逃離的恐懼，該如何去面對(duì)，該如何去銘記。真正的，看著大屏幕，深一些，如果我處在其中，我想對(duì)那滿目的瘡痍，我只會(huì)感到無(wú)力了吧。人人都道商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。對(duì)于這個(gè)年代的她們，近日網(wǎng)上的新詩(shī)應(yīng)該更能道的真切些，商女熟知亡國(guó)恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。興我中華，休忘魂，魂，這是一個(gè)帶著尊嚴(yán)與信念的載體。
整部影片，陰沉抑郁，灰暗的整體色調(diào)，看著就讓人揪心，想著那里，人無(wú)安逸，恐懼扎心。小的時(shí)候，還記得在美術(shù)課上的水彩課，在多么美麗絢爛的色彩上，只需一點(diǎn)黑色加入其中，他便蔓延開(kāi)來(lái)，腐蝕著多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮麗的色彩只是轉(zhuǎn)瞬即逝，剛剛延開(kāi)的觸角一眨眼便淹沒(méi)在一片黑色之中，沉了下去，永遠(yuǎn)不會(huì)再起來(lái)。她們，一群擁著色彩的女子，被那一雙雙暗淡的眼睛透過(guò)美麗的窗子凝望著，有歡聲飛揚(yáng)，有笑語(yǔ)回蕩。為了這群孩子，她們失了色彩，掩埋了，在這煉獄般的世界。金陵十三衩里包含著與以前電影一樣的情感，愛(ài)國(guó)，奉獻(xiàn)。中國(guó)人，很偉大，或者，人都是偉大的，在一個(gè)場(chǎng)景中，一段年代里，一波，又一波的涌現(xiàn)。教堂，在那么一個(gè)滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。外出卻受死的她們，到底為了什么，琵琶弦，亦或是耳環(huán)?這些似乎微不足道的東西，她們也愿冒死而尋，處在世界的邊緣，在邊緣有如何呢，戰(zhàn)火還是燒到了她們。當(dāng)她們喬裝學(xué)生，那懷中的剪刀，是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖里，她們的光彩，那般奪目，她們的歌聲，雖然穿著樸素的學(xué)生棉衣，但那首透著蒼涼凄美的秦淮曲，直到現(xiàn)在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，卻飄浮著多少的俠義真膽與真情心語(yǔ)，眼濕了，心碎了。
現(xiàn)在幸福生活的我們，回望歷史的時(shí)候，對(duì)那慘絕人寰的場(chǎng)景最多只有哀痛，難以置信，生活前進(jìn)中，人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地獄的世界只存在于過(guò)去，放眼未來(lái)，是拉起的友好之手。
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