中學(xué)生觀《金陵十三釵》有感
中學(xué)生觀《金陵十三釵》有感
《金陵十三釵》，不是紅樓夢(mèng)的續(xù)集、戲說(shuō)、評(píng)論，是嚴(yán)歌苓的小說(shuō)，沉重得連那里面的風(fēng)花雪月都那么的血腥。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《金陵十三釵》讀后感
我是個(gè)愛(ài)流淚的人，看小說(shuō)、電視劇時(shí)尤其會(huì)隨劇中人物起伏跌宕的命運(yùn)轉(zhuǎn)折、大喜大悲而落淚?？墒亲x完嚴(yán)歌苓的新作《金陵十三釵》后，我的眼中卻干澀得好像著了一把火，本想掩卷長(zhǎng)嘆一聲，卻有一股咸腥的濁氣卡在喉嚨里，不能舒解。那一夜的雨好大，我和著雷雨聲讀完這部小說(shuō)。
秦淮河的漿聲燈影里，從來(lái)都少不了影影綽綽的血色羅裙、佳人謔笑。我雖然討厭隔岸彩船上所唱的“后庭花”，卻也知道每一個(gè)“商女”背后必然有一段不為人知的辛酸故事?！敖鹆晔O”的故事就在秦淮河霧氣蒙蒙的背景之下展開(kāi)了。
南京，這個(gè)舊中國(guó)的首都，曾經(jīng)因?yàn)榍鼗春拥幕齻兊那尚毁夥埏椓硕嗌偬?，然而這表面的太平很快便被1937年12月13日那隆隆的炮聲擊碎了。在日軍鐵蹄進(jìn)駐南京城的時(shí)候，在大批逃難的人群中有那么一群女子，她們衣著光鮮妖嬈艷麗，即使在逃難中也不肯邋遢半分，她們有些無(wú)賴(lài)地翻過(guò)教堂的圍墻，不由分說(shuō)地避入了美國(guó)教堂的地下室，同在這里避難的還有十幾個(gè)教會(huì)女子學(xué)校的學(xué)生，于是，原本屬于社會(huì)不同階層的最不可能有交集的兩種女人相逢了，而在生活中最“純潔”和最“齷齪”的兩種女人必然發(fā)生的所有沖突也都自然而然地發(fā)生了。十三歲的少女書(shū)娟就用那雙青春期少女敏感又充滿憤怒的眼光窺探著這些社會(huì)最底層的“垃圾”。這些“垃圾”分享了她們所剩無(wú)幾的食物和水，沾污了她們心目中圣潔的教堂和愛(ài)情，少女書(shū)娟恨不能把她們?cè)缛镇?qū)逐出去。不管是“她們”還是“她們”，誰(shuí)都不知道此時(shí)的南京城已經(jīng)成為了一座人間地獄，成千上萬(wàn)的中國(guó)俘虜被槍殺，未及逃出生天的婦孺老幼斃于街頭，開(kāi)膛破腹有之、斷首去肢有之，南京城已經(jīng)變成了一座死城，一座只剩下閻羅和惡鬼的地獄。在探聽(tīng)到教堂里有傷兵或女學(xué)生的消息之后，窮兇極惡的倭人又怎會(huì)放過(guò)這樣一盤(pán)豐盛的美味，即使它是在美國(guó)人的領(lǐng)地也是不能夠阻攔的。惡鬼纏身，萬(wàn)般無(wú)奈的神甫已經(jīng)無(wú)計(jì)可施，就在這危急關(guān)頭，十三個(gè)“卑賤”的女子魚(yú)貫而出，她們變身成為南京城最美的女學(xué)生，因?yàn)榕畬W(xué)生的身份對(duì)她們來(lái)說(shuō)，始終是一個(gè)夢(mèng)，她們是按照夢(mèng)想來(lái)裝扮成女學(xué)生的，因此就加上了夢(mèng)的美化。真正的女學(xué)生們獲救了，而十三朵曾在秦淮河上盛開(kāi)的花朵就這樣被慘無(wú)人道地踐踏了。
那一夜我莫名其妙地發(fā)起了高燒，夢(mèng)里是零亂的裙裾、破碎的花朵，都說(shuō)夢(mèng)是沒(méi)有聲音的，而我的夢(mèng)里卻是鴉嚎不斷。那一夜，我的夢(mèng)里有李廣、有文天祥，有岳武穆有陸放翁，我從來(lái)沒(méi)有那樣思念過(guò)這些隱藏在歷史滄桑中的忠臣良將、這些錚錚鐵骨的熱血男兒。我很希望所有的中國(guó)人、中國(guó)的男人都能讀一讀這個(gè)故事，看一看當(dāng)我們的母親、妻子、姐妹被當(dāng)做戰(zhàn)利品被欺凌、被虐殺的時(shí)候，我們的心是否在滴血。我很希望官場(chǎng)上那些有貪腐行為或準(zhǔn)備貪腐的人們讀一讀這個(gè)故事，一個(gè)能夠抵御外侮的強(qiáng)大的祖國(guó)對(duì)每一個(gè)個(gè)體是多么重要，如果不是各懷鬼胎各有私心，一個(gè)國(guó)家的首都怎么能讓侵略者在頃刻之間就變成煉獄!覆巢之下豈有完卵，為什么不能做一只筑巢防敵的工蜂，非要做挖空堤壩的工蟻呢?!
關(guān)于南京那段悲慘的歷史，很多的書(shū)刊影媒上都有記載，我總是不敢去研讀去深究，我怕痛。我總是想不明白，一個(gè)有著千年文明的古國(guó)，怎么能讓她的士兵在瞬間完成由人到畜的褪變，嗜血的、變態(tài)的天性在戰(zhàn)爭(zhēng)的激化下暴露無(wú)遺?我總是弄不明白，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)在歷史上從來(lái)都對(duì)其友善的鄰邦，那東邊的國(guó)里為什么總有些人對(duì)我們充滿了仇恨?對(duì)于好看的書(shū)，我總有一讀再讀的愿望，可是，這本講述金陵女子的故事書(shū)，我卻再也不想翻起，那種痛，那種恥辱叫人心如刀割。對(duì)于我所從事的職業(yè)，我從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感到神圣，光榮，只要想到我所做的工作能夠?qū)ψ鎳?guó)的強(qiáng)盛有所裨益，只要想到我們的工作能使祖國(guó)不再受外侮、父母兄弟姊妹不再受欺凌，我覺(jué)得就是有意義的、神圣的、偉大的。
漸漸淡去了血腥味的秦淮河仍舊是那么美，新潮的美女們?nèi)耘f在河邊漫步著，也許不會(huì)再有人想起那些槳聲燈影里浪聲謔笑的花魁們，可是，我相信歷史不會(huì)忘記她們，一群在貧弱國(guó)家的最底層用身體討生活的女人，一群有著最卑賤的身份和最高貴的靈魂的女人，一群最深切地感受亡國(guó)之恨的商女們。
中學(xué)生觀《金陵十三釵》有感
縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車(chē)水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。
《金陵十三釵》的上映，無(wú)疑在國(guó)人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國(guó)人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國(guó)人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛(ài)財(cái)如命的殮葬師，無(wú)意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車(chē)，踏上了不歸路，美國(guó)人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。
《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個(gè)事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個(gè)美國(guó)人約翰，他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢(qián)財(cái)好讓他離開(kāi)南京，他冷漠無(wú)情，拒絕了她們想借他離開(kāi)南京的請(qǐng)求，但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時(shí)，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個(gè)偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個(gè)個(gè)的伙伴離他而去之后，他開(kāi)始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開(kāi)教堂的女子時(shí)，他遇到了與他一同來(lái)到中國(guó)的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開(kāi)南京，希望與他一起離開(kāi)。但是約翰卻在短暫的動(dòng)搖之后，拒絕了湯姆，并說(shuō)了一句讓我感慨萬(wàn)千的話：“不，我不能離開(kāi)，他們需要我。”
是什么導(dǎo)致了約翰的改變?
我想應(yīng)該是人內(nèi)心深處的責(zé)任感吧，正是這種與生俱來(lái)的責(zé)任感，使約翰在緊急關(guān)頭站了出來(lái)，冒著生命危險(xiǎn)避開(kāi)日軍的耳目，修好教學(xué)中那輛破舊的卡車(chē)，載著十二位女學(xué)生離開(kāi)南京城，然而在現(xiàn)代社會(huì)中，我們似乎已經(jīng)喪失了那種責(zé)任感，近段時(shí)間一連串的事件正在挑戰(zhàn)我們的道德底線，我們何時(shí)才能喚醒這些魯迅筆下的看客?何時(shí)才能像片中的人們一樣，在災(zāi)難面前挺身而出?
我也時(shí)常在想，如果有一天在我們身邊發(fā)生了類(lèi)似的事件，我會(huì)不會(huì)勇敢地面對(duì)災(zāi)難?如果面前有數(shù)不勝數(shù)的虎狼之獅，勢(shì)單力薄的我會(huì)不會(huì)為拯救他人而犧牲自己?是否我們都應(yīng)該在緊急的時(shí)刻迸發(fā)出前所未有的勇氣?
所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧!
《金陵十三釵》觀后感
很短的一部小說(shuō)，不到60頁(yè)。講的是13個(gè)逃避日軍侵略的戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子，卻以自己的生命換取了教堂里不諳世事的富家千金的生命。
幾次不忍猝讀，實(shí)在受不了對(duì)那殘忍畫(huà)面的想象。讀罷，只有一個(gè)念想：感謝嚴(yán)歌苓，她以一個(gè)旅美作家的“準(zhǔn)客觀”身份，向中國(guó)以外的世界描述了那場(chǎng)侵略的史實(shí)。我希望，有更多的人，西方人、日本人，看到這本書(shū);我希望，它被翻譯成每一種文字，讓所有的人知道：曾經(jīng)這世界上有個(gè)民族是多么的不成之為人類(lèi)!我希望，每一個(gè)越來(lái)越不清晰那段歷史的中國(guó)年輕人，重新認(rèn)識(shí)那個(gè)在他們眼中愛(ài)干凈、精于技巧、懂得禮貌的民族。
“日本男人有著病態(tài)的戀童癖，對(duì)女童和少女之間的女性懷有不可告人的慕戀”，精準(zhǔn)的判斷;“玉墨對(duì)日本兵那一笑，得多大膽量多少智謀。就在那一刻，書(shū)娟想到一個(gè)詞，假如這個(gè)詞能剝?nèi)プ怨乓詠?lái)的貶義該多好：笑里藏刀”，這句話，我狠狠地讀了三遍，解氣!
嚴(yán)歌苓的文字，非一般人可比，精準(zhǔn)得讓你挑不出比那更確切的字眼，但不是鋒利的刀刃或者銳利的針尖一樣，也不是綿里藏針，她的文字外表不是那種柔軟，而是另一種：像柔潤(rùn)鋼透的玉，看起來(lái)多么美好呀，可是卻堅(jiān)硬、堅(jiān)貞、堅(jiān)明。
金陵十三釵讀后感800字
最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在散文在線的首頁(yè)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，讀《金陵十三釵》，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和淫威下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)妓女，以出賣(mài)肉體為生，說(shuō)話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法拒絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)，身邊的姐妹慘遭輪奸，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。
玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預(yù)示，與其遭蹂躪慘死，不如拼死一搏。姨媽書(shū)娟幼小的心靈對(duì)玉墨充滿仇恨，這個(gè)破壞自己家庭的名妓，她恨不得去毀了她的臉。然而，為了救唱詩(shī)班的這些女孩子，這些妓女，她們化裝成女學(xué)生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無(wú)返顧的帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。茍且偷安，何如轟轟烈烈的死?把生存的希望留給這些孩子們，妓女，這些最最下層的人身上，閃現(xiàn)著傲人的光輝。書(shū)娟懺悔了，玉墨再也回不來(lái)了，或許，她該早一些原諒她?
但是，今天的我們可以原諒一切，一切都被可笑的原諒了，去恨誰(shuí)呢?軍國(guó)主義?還是自己軟弱的祖國(guó)?血淋淋的歷史銘記在心，而惠特林女士，一個(gè)善良有正義感的美國(guó)人，在親歷和目睹了地獄般的南京城后，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，最后自殺。活人姑且做惡夢(mèng)，寧可不活，禽獸的行徑為人所不齒，但愿后代們都記住這段歷史，南京——慘絕人寰的大屠殺，金陵十三釵，只是這鮮血?dú)v史中的小小一段。
嚴(yán)歌苓女士筆觸清新，細(xì)致感人，一口氣讀完，泣不成聲，這就是我的祖國(guó)曾親歷的災(zāi)難，中國(guó)人是不會(huì)忘卻這段歷史的，十三釵也將和歷史一樣永存。
金陵十三釵讀后感800字
提起這部小說(shuō)，是由于張藝謀導(dǎo)的電影《金陵十三釵》上映。我當(dāng)時(shí)第一時(shí)間趕去影院欣賞了這部影片，觀后使我感觸頗深。這部影片就像是“南京大屠殺”的一個(gè)番外篇，通過(guò)一座小小教堂里發(fā)生的悲壯事跡，以微入深的反映了發(fā)生在南京歷史上，震驚中外，慘絕人寰的屠殺慘狀。使人從導(dǎo)演描繪的細(xì)膩畫(huà)面中，體會(huì)到了人性的美麗與丑惡，民族的團(tuán)結(jié)與仇恨，不禁讓人感慨至深，潸然淚下。
相比電影來(lái)而言，小說(shuō)的內(nèi)容就要更加復(fù)雜許多。背景是1937年的南京。1937年12月12日這一天，守城的中國(guó)軍隊(duì)全線崩潰和撤退，第二天，像野獸一樣的日軍就占領(lǐng)了南京，從此開(kāi)始了沒(méi)日沒(méi)夜的對(duì)中國(guó)人民的大屠殺、大奸淫、大劫掠，慘絕人寰的一幕幕從此深刻地烙印在中國(guó)人乃至愛(ài)好和平的世界人民的心里。作者嚴(yán)歌苓借“姨媽”書(shū)娟的眼睛感受了這場(chǎng)浩劫殘暴黑暗的事實(shí)，講述了一個(gè)關(guān)于十三個(gè)秦淮河女人可憎可憫又令人感動(dòng)的英勇獻(xiàn)身的故事?！耙虌尅睍?shū)娟是寄學(xué)在金陵城中一座名叫圣瑪麗美國(guó)天主教堂里的學(xué)生，這時(shí)的美國(guó)處在中立國(guó)位置，所以美國(guó)的教堂自然成了避難所。12月12日這天清晨，神圣莊嚴(yán)的圣瑪麗教堂后院的墻頭上冒出了幾個(gè)打扮俗艷的女人，她們懇請(qǐng)英格曼神父收留，基于人道主義立場(chǎng)，神父通過(guò)艱難的決定，最終收留了她們13個(gè)躲避戰(zhàn)火的秦淮河風(fēng)塵女子，以及6個(gè)從死人堆里爬出來(lái)的國(guó)軍傷兵。他們共同面對(duì)了有史以來(lái)最慘絕人寰的大屠殺。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，日軍終于沖進(jìn)了這里。傷兵被殺，女大學(xué)生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個(gè)時(shí)刻，這13個(gè)平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會(huì)，毅然身赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約··· ···電影到了這里也就結(jié)束了，留給觀眾的更多是思考和惋惜。小說(shuō)的結(jié)局卻是直到1946年8月，在南京舉行的對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判大會(huì)。那時(shí)書(shū)娟已經(jīng)長(zhǎng)大，當(dāng)時(shí)代替書(shū)娟的玉墨是13個(gè)女人中唯一活下來(lái)的人，此刻的她坐在證人席上，指正了日軍高級(jí)軍官的一次有預(yù)謀、大規(guī)模的強(qiáng)奸。書(shū)娟通過(guò)聲音辨認(rèn)出了玉墨，但她的臉已不是書(shū)娟當(dāng)年記憶中的容顏，最后玉墨并未與書(shū)娟相認(rèn)，悄悄走掉了。
小說(shuō)的主要故事便是發(fā)生在那個(gè)小小的教堂之中。在這樣一個(gè)相對(duì)封閉的空間里，學(xué)生，官兵和妓女，他們共同面對(duì)著有史以來(lái)最可怕、最沒(méi)有人性的屠殺。這樣毫不相干的一群人，在民族危難之前卻也聯(lián)系在了一起，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。有仇恨，有親情，有忠誠(chéng)，有愛(ài)情。即便都說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，而故事的主角，這13位秦淮河女人，卻做出了最偉大的犧牲。但是畢竟關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期，悲壯的故事我們從小到大聽(tīng)過(guò)的太多太多，可這部小說(shuō)卻倍受張藝謀導(dǎo)演的青睞，也倍受讀者的好評(píng)。究其原因，我覺(jué)得它的出眾之處便是大量運(yùn)用事物和人物情感間的反差與對(duì)比，體現(xiàn)在故事場(chǎng)景的設(shè)定，主人公的選擇，以及作者對(duì)各種人物心理細(xì)致入微的極真實(shí)的描寫(xiě)之中，深深抓住了讀者的眼球。
南京大屠殺這樣的悲劇，在歷史上已被人批判斥責(zé)的太多太多。作者于是免去了那些對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)慘象的繁瑣冗長(zhǎng)的描寫(xiě)，而是將主要場(chǎng)景放在了“圣瑪麗美國(guó)天主教堂”這樣一個(gè)仿佛與戰(zhàn)場(chǎng)毫不相干，莊嚴(yán)神圣的地方。并以一個(gè)小女孩的視角，以十三個(gè)秦淮河妓女為主人公，起先通過(guò)描寫(xiě)她們的風(fēng)情萬(wàn)種，花天酒地，鮮明的和南京被攻陷后的混亂形勢(shì)形成巨大的反差;通過(guò)描寫(xiě)她們與女學(xué)生之間的矛盾爭(zhēng)吵，潑辣蠻橫，又反映了這些人物的卑微和平凡。她們不過(guò)也是為了躲避戰(zhàn)亂，一心期盼著那個(gè)假神父能夠幫助她們逃離南京。但是隨著故事的發(fā)展，直到最后為了十三個(gè)女學(xué)生，這些秦淮河女人甘愿代替她們犧牲赴宴，前后性格的對(duì)比，更襯出危難當(dāng)頭中國(guó)人人性的偉大。即使再勇敢的人，面對(duì)死亡的膽怯也是情理之中。真正偉大的行為，不是面對(duì)迫害無(wú)視自己的性命，一了百了。真正偉大的靈魂，是甘愿為了他人，為了同胞而付出自己的一切;是只要能讓年輕的生命活下去，便甘愿以性命交換的勇敢與堅(jiān)決!
作者借小說(shuō)反映出生命的卑微與渺小，描寫(xiě)出人物內(nèi)心的脆弱與無(wú)奈。但是又刻畫(huà)了危難關(guān)頭人們的睿智與勇敢，堅(jiān)毅與鎮(zhèn)定。強(qiáng)烈的對(duì)比，也強(qiáng)烈的抨擊著我們的內(nèi)心。這讓我覺(jué)得，即使是再黑暗的時(shí)刻，依然會(huì)有光亮的存在;即使是再丑惡的世界，依然會(huì)開(kāi)出人性的花朵!
張藝謀導(dǎo)演在拍攝結(jié)束后的采訪中被問(wèn)到，為何如此喜歡這部小說(shuō)?
他說(shuō)：“我喜歡它，是因?yàn)樗芟駪?zhàn)爭(zhēng)中一抹粉紅，很有特點(diǎn)。”
而正是這一抹粉紅，點(diǎn)綴了這一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，才使得中國(guó)人在這樣的絕望之中，看到了一絲希望的光芒。生于當(dāng)代的我們，要倍加珍惜前輩們用生命換來(lái)的幸福，強(qiáng)大我們的國(guó)家，同時(shí)壯大世界渴望和平的力量。
愿人性之光永遠(yuǎn)照亮在充滿希望的中國(guó)大地上，愿和平的光芒永遠(yuǎn)圍繞著全人類(lèi)共同的家園!
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