現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感10篇
《四世同堂》畫面廣闊，表現(xiàn)的時(shí)代是長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，反映的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族文化的考驗(yàn)和揚(yáng)棄，描寫的內(nèi)容是小羊圈胡同市民生活的顛跛沉浮，市民生活在題材上得到了凸顯。下面小編給大家?guī)?lái)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感，希望大家喜歡!
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感1
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑?a href='http://www.yishupeixun.net/wen/gushi/' target='_blank'>故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感2
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
在這么多的人物中，我最受感動(dòng)的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮，撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
四世同堂并不是一個(gè)悲劇。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。作文
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感3
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感4
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)!
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感5
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的，沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的，唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風(fēng)景，在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象，為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧，無(wú)論本性如何善良，生活在一個(gè)這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代，給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的， “起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，時(shí)代的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感6
看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語(yǔ)言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺(jué)能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的，體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂(lè)，著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語(yǔ)句，還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里，從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆，她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó)，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí)，她卻把門大大的打開(kāi)，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來(lái)向中國(guó)道歉，向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個(gè)中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書，圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事，時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí)，感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不一樣。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書，并且語(yǔ)言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感7
對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ５恍业氖?，由于?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對(duì)中國(guó)人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)讀這本書之前，面對(duì)南京大屠殺，面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的'聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國(guó)亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè)觀了。書中描繪了這樣的一群中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感8
書是夢(mèng)開(kāi)始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號(hào)。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感9
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫些什么，但又總是不知從何說(shuō)起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，想要設(shè)身處地的了解，確實(shí)是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國(guó)的歷史，卻總是若隱若現(xiàn)，不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來(lái)。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看呢，又能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災(zāi)難面前每個(gè)人都有著不同的反應(yīng)，瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫照吧：既有一顆熾熱的愛(ài)國(guó)心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實(shí)做了“漢奸”們：他們并沒(méi)有什么深厚的愛(ài)國(guó)之情，只是為了自己的生活能夠好過(guò)一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國(guó)人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會(huì)有一些人不在乎是否忠于國(guó)家;也總會(huì)有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國(guó)，不愿意國(guó)家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬(wàn)年。
有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫時(shí)，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛(ài)國(guó)、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應(yīng)去為國(guó)效忠!可是它還有著肩負(fù)整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈啊!所以對(duì)他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無(wú)顧慮說(shuō)走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責(zé)任，他不能拋妻棄子為國(guó)盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事!他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當(dāng)家人。所以他不能走，空有一腔愛(ài)國(guó)熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當(dāng)家人，我走了這一下老小如何生存?所以每每講到瑞宣時(shí)，我都不由得沉默下來(lái)。是啊，作為當(dāng)家的人，哪有容易二字可言?即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來(lái)，總歸要撐起整個(gè)家啊!昨天早上就是如此，我心里說(shuō)不出的悶，甚至都要透不上氣來(lái)，只能騎著車出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，以此來(lái)告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說(shuō)不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當(dāng)作傳染病而后被活埋的等等等等?，F(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，怎么能談感同身受呢?沒(méi)有扛槍上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)國(guó)恥，怎么能說(shuō)了解呢?和平年代的我們?yōu)榱顺浴榱舜?、為了住，為了人生存的資本而奔波;我們單單為了生存嗎?并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來(lái)享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難?？傆幸恍┫闰?qū)烈士為國(guó)效力，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來(lái)一句話：哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人在替你負(fù)重前行罷了。
現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》讀后感10
祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著想，盡力幫助身邊的人;而瑞豐，更多的是去巴結(jié)有勢(shì)力，有前途的冠家，圖的是地位與財(cái)富。瑞宣擁有祁家祖?zhèn)鞯募儤?，那么瑞豐更多的就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著想，只想著讓自己更加厲害。
老大和老二，親兄弟并不志同道合——經(jīng)常擦出火花，其實(shí)老大的一切都做得很好——他氣得要喊出來(lái)，與老二動(dòng)氣。老二就會(huì)換種意思句句說(shuō)到老大最看不起，最自私的地方——也許是冠家，與他們合得來(lái)罷了。而且老二還會(huì)挑話茬，讓老大很不舒服，于是大聲反駁，老二就會(huì)故意去讓長(zhǎng)輩知道，讓長(zhǎng)輩當(dāng)靠山。老大就得忍讓，還要控制長(zhǎng)輩的情緒和整個(gè)局面，想說(shuō)的又到心里去了。老二永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)——他的心里永遠(yuǎn)都是名利、金錢、地位，與冠家的關(guān)系?？偸窍胫@些，何時(shí)去為國(guó)家努力!他長(zhǎng)不大，也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，那個(gè)有“抱負(fù)”的弟弟，他的“抱負(fù)”，大哥有嗎?大哥的抱負(fù)與純樸，他有嗎?
這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會(huì)是兄弟嗎?
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