基督山伯爵經(jīng)典讀后感7篇
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面小編給大家?guī)砘缴讲艚?jīng)典讀后感，希望大家喜歡!
基督山伯爵經(jīng)典讀后感篇1
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?，陪著他?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵經(jīng)典讀后感篇2
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次!
書的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面------等待和希望”。
回顧整個故事，是唐泰斯作為水手在海上航行時期望與父親團聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關(guān)在伊夫堡黑暗地牢里，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來重獲自由后，心中累積的憤恨通過復(fù)仇得到宣泄與平息的等待……
在這漫長的等待中，尤其是在黑暗地牢里那漫無邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之后，心底的絕望……
黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來送飯都得打著火把，囚犯單獨關(guān)押，看不見其他一個人，只有一些牢獄里活動的小動物發(fā)出一些聲響，這里沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然后莫名關(guān)在這里。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時間，怎會不發(fā)瘋呢，怎能不絕望呢?
好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”!
在關(guān)押了14年后，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，為曾經(jīng)照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務(wù)，也救了這個船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身為基督山伯爵，走進巴黎，開展復(fù)仇計劃……
這種復(fù)仇其實可以很簡單，因為著名的路易-萬帕大盜都對基督山伯爵極為服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來，用正義來懲罰他們，最終，3個陷害他的人，一個自殺，一個瘋了，最后一個從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……
梅爾賽苔絲已經(jīng)不是原來的梅爾賽苔絲了，她已經(jīng)過去了，伯爵的心里又終于可以愛了，他帶著崇拜他的海黛，漂然走向遠方，把在巴黎的別墅，基督山島的財富都留給莫雷兒船主的兒子，他視為自己兒子的人，他從那里總能體會到幸福的人，他輕松的去過屬于自己的生活了……
他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。
所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……
基督山伯爵經(jīng)典讀后感篇3
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因為這本書的故事情節(jié)非常有趣，還因為它的描寫細膩，連每個人說話時的細微動作、面部表情都寫的非常細致。而且書中蘊含著深刻的人生道理!
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個報恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了!在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權(quán)勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權(quán)勢的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因為他憑借這些，成功地完成了自己的計劃，報了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難終于踏進了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻?？墒且矊Π?，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!
現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個情節(jié)，對啊!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點點的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點點的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!
就象是基督山伯爵說的：”在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!“所以，我們應(yīng)該對自己要充滿信心，去努力奮斗，因為人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望!在絕望時，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會面對，等待著希望的到來;在遇到挫折時，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時的!
加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢!
基督山伯爵經(jīng)典讀后感篇4
記得那時還是在緊張的高中年代，語文老師鼓勵我們閱讀世界名著，我認識了基督山伯爵。書中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷，至今深深的留在腦海之中。寒假當(dāng)中，我又重新回味了全書，再次的感受了主人公的愛與憎。
基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、豪爽氣派，聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易?，F(xiàn)實生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮，或是我愛愛我的人，或是我恨恨我的人;而并沒有像基督山伯爵那樣敢于決斷。故事中他對于恩人的報答可算得上“涌泉相抱?！倍麑Ρ撑炎约旱娜?，可謂是報仇雪恨。
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了常人的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親;為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
再次欣賞完全書之后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞描述我人生的輝煌!
基督山伯爵經(jīng)典讀后感篇5
《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監(jiān)獄中囚禁了14年之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那里學(xué)到了豐富的知識并且得到了一筆極其巨大的寶藏，。唐泰斯越獄后找到了他的老主人，報恩于他。然后找到當(dāng)年陷害他的三個人，并對其進行打擊報復(fù)。最后他留下了那筆巨大的財富遠走高飛。
從這里我們可以看到，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學(xué)到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。如果從這個層面上來分析，唐泰斯應(yīng)該感謝陷害他的人還是憎恨陷害他的人呢?
1、當(dāng)初陷害唐泰斯的三個人分別是嫉恨他要當(dāng)船長的騰格拉爾，他的情敵費爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們?nèi)齻€后來都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當(dāng)然他們都是靠各種骯臟勾當(dāng)?shù)脕淼念^銜。如果但從這一層面來看，唐泰斯之所以要報復(fù)他們，是因為他們通過骯臟勾當(dāng)?shù)脕砹祟^銜、財富的話，未免太過片面了。畢竟唐泰斯只報復(fù)了他們?nèi)齻€家族，其它的貪污吏唐泰斯并沒有去懲治。當(dāng)然從整篇小說來看，這一觀點也是無法成立的，至少這個觀點是片面的。當(dāng)然如果這三個人通過誠實勞動發(fā)家，并對人民、對國家做出了巨大的貢獻，唐泰斯也許只會稍微懲罰他們一下。
2、如果說是因為騰格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進行報復(fù)的話，我覺得也不夠嚴謹，這是其中的一些原因，但并不是主要原因。比如說維爾福并沒用直接導(dǎo)致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報復(fù)應(yīng)當(dāng)輕一點才對，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當(dāng)然這個是從一般邏輯上來分析的。所以這個也不是主要原因。
3、最后，只能總結(jié)到，他們?nèi)齻€人陷害唐泰斯，導(dǎo)致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報復(fù)他們。我想，這個原因還是比較正確的。至少符合整本書的主線。
但是這里問題就出現(xiàn)了，正如我前面所說的，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學(xué)到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。那么唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學(xué)識，都是拜三個陷害他的人所賜?？梢哉f，沒有被陷害，就沒有唐泰斯的未來。如果他沒有被陷害，他就能當(dāng)上船長，但也許他這一輩子也就是船長了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識的概率是微乎其微的。
那么，唐泰斯應(yīng)該去報復(fù)嗎?送某個層面上來看，這三個陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個層面上來看，他不應(yīng)該去報復(fù)，反而應(yīng)該去感謝他們。
也許你看到這里會覺得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒出什么大的問題。或者從其它的事例來看吧。當(dāng)年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那么從某方面上看，這英雄是因為抗日有功而成為英雄的，那么這日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了?至少正式因為這些日本人才讓他成為英雄的啊。從這里發(fā)現(xiàn)，這種邏輯是錯誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過。因為這些人使別人得到了災(zāi)難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對象的所得到的并不是他們想要給的。所以他們得到的報復(fù)是理所當(dāng)然的。
欠債還錢天經(jīng)地義，作惡當(dāng)然會得到報復(fù)?？吹阶詈篁v格拉爾、費爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄于股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對他的仇人使用了如慢性毒藥的方法，一個又一個的計謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、贊嘆。
說到這，不禁又想多扯兩句。中國有句古話，有仇不報非君子?！痘缴讲簟返墓适逻€是符合中國人觀點的。也許有人惡意地對你造成了災(zāi)難，但有一天你發(fā)現(xiàn)這個災(zāi)難其實對你有好處，我想，你不要對這個人感恩，不要忘記他的罪過，因為這不是他要給你的，是你自己得到的!什么冤冤相報何時了，P話。如果大家都這樣子，壞人永遠不會得到應(yīng)有的懲罰。正是有了報應(yīng)的威脅，才減少了很多的壞人的。、
我想，活在這個世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時候是可以以德報怨的，這是出于一種感化，一般都有較深的戰(zhàn)略目的;有時候有了時機還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。當(dāng)然，這個時機還是很重要的。盲目的、無計劃、無目的的反擊往往會讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點上做得很好，他越獄出來后，雖然日日夜夜地想要報仇，但他按耐住了，為自己的計劃鋪了一條寬闊無比的大道。
今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續(xù)寫吧。
基督山伯爵經(jīng)典讀后感篇6
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬最優(yōu)秀的一部通俗小說，說的.是一個復(fù)仇的故事，大仲馬素有“通俗小說之王”之稱，所以這部書理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出有全部的精彩，比金庸的武俠小說還要精彩許多。
書是過年在家時看完的，小說主要講了年輕的水手愛蒙德湯太斯，在他人生最得意的時刻，在他即將成為“法老號”船長時，在他即將和自己彼此相愛的美麗的未婚妻美塞苔絲結(jié)婚時，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯于不義，愛蒙德是一個熱愛生活，相信法律的健康陽光青年，他堅信法律會為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因為自己的利益，不僅沒有還湯太斯清白，反而慘無人道的將這個年輕人關(guān)到暗無天日的孤島上的一個監(jiān)獄里，從此愛蒙德便整整地與外界隔絕了十四年!
在最初關(guān)進監(jiān)獄里的日子里，愛蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會記得他，會有一天將他無罪釋放，但當(dāng)所有的希望都變成絕望后，他便想到了死，不過我們的作者是不會讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說里那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功秘籍或遇到世外高人一樣，愛蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學(xué)知識傾囊授予愛蒙德，還告訴了愛蒙德一大筆財寶，就這樣，在愛蒙德入獄十四年后，神甫死了以后，愛蒙德以他的智慧成功越獄，并順利在基督山找到寶藏以后，從此世界上叫愛蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。
基督山伯爵再也不是曾經(jīng)的陽光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識豐富，他舉止得體，談吐優(yōu)雅，只不過伯爵的眼神里始終閃爍著復(fù)仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉(xiāng)，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經(jīng)陷害他的人卻平步青云，都成為巴黎上層的貴人，伯爵在報答完當(dāng)年曾經(jīng)幫助他和他的父親的老板恩情后，便正式開始了他的復(fù)仇計劃!
伯爵憑著他福爾摩斯一般的智慧(我就是這么認為的)，巧妙布局，環(huán)環(huán)相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終于將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己為上帝，但是伯爵在報復(fù)仇人的過程中，給他仇人妻子兒女帶來致命打擊讓伯爵的心里深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終于伯爵承認自己終不是上帝，欲用自己后半身的苦行來贖罪，然而上帝這時又給了伯爵愛情，伯爵就像他為人處事的風(fēng)格一樣，神秘的消失在人們的視野中了!
讀罷《基督山伯爵》，我覺得這是相當(dāng)優(yōu)秀的一部小說，首先是作者精心安排的情節(jié)，能吸引著讀者追著讀下去，另外對人性的刻畫也是相當(dāng)深刻，人性的變化，比如從愛蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉(zhuǎn)變;人性的險惡，小人的耍弄陰謀的丑惡嘴臉;人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪?shù)倮啥嗉儩嵜篮玫膼矍榈鹊?，總之作者?yīng)該在宣揚一種善有善報，惡有惡報的思想吧，當(dāng)然大仲馬是信仰_的，不可能宣揚這類的佛教思想，或者他就在說全世界都通用的說法，正義必將戰(zhàn)勝邪惡!
小說歸根結(jié)底是在描寫一種人性人情，人物性格發(fā)展引導(dǎo)著故事線索的延伸，優(yōu)秀的作家會用最精彩的語言，最精巧的情節(jié)，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個優(yōu)秀作家，《基督山伯爵》無疑是一部在世界文學(xué)發(fā)展史上具有重要地位的小說，讓我們感謝這些優(yōu)秀小說，優(yōu)秀小說家吧，他們讓我們的心靈升華，讓我們有力量繼續(xù)探索我們的生活!
基督山伯爵經(jīng)典讀后感篇7
在這世界本無所謂快樂與痛苦，只是一個境遇與另一個境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過來的人才能體會到最大的快樂。人類最大的智慧都包含在等待與希望。
輕輕合上書，種種思緒涌上心頭，他的那雙剛毅冷酷而又憂郁的眼睛啊，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷著敬意注視著他，口中默默地不停地重復(fù)著他的名字——基督山伯爵
愛德蒙，在大仲馬的筆下，它賦予他生動的靈魂，給與他健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的他是一個陽光自信善良的快樂水手，他有美麗可愛的情人——美帝苔絲，他有慈愛的老父，他有很好的口碑，他有強硬的本領(lǐng)，他即將成為船長，那時的他是那么的快樂與自由，快樂的連走路都哄著小調(diào)，那時的他似乎是上帝的寵兒。
當(dāng)他手中還留著情人的余溫時，當(dāng)他嘴角還遺留著幸福的笑意時，當(dāng)他腦中還沉浸在未來美好的憧憬時，天空忽然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至!他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運實在可惡，這個玩笑改變了他人生的軌跡!
如果說貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴，那么失去自由對于一個常人來說就會失去理智，更何況是他——一個長年游走在海上的水手，一個充滿追求和向往的年輕男子!沒有自由這對于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個人間地獄，那個暗無天日的地方。他在那度過了十幾年的歲月，他由開始的相信法律會還給他清白，還給他自由。慢慢的開始絕望，他想到了死亡，用死亡來結(jié)束他的痛苦。也許對于一個失去自由的人沒有比死去更好的方法能使他們得到解脫。可是仇恨的火焰卻燃燒了這個念頭“對我要活下去，我要復(fù)仇我要他們償還我的痛苦”憑借這個念想他活了下來，可此時的他已失去了愛的能力，心中只有恨。無論愛也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個仇恨。
小說總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無希望的監(jiān)牢，卻住著一個神奇的老者，他是圣者的后裔，有著巨大的智慧。在他的教導(dǎo)下，他有一個水手蛻變成一個博學(xué)儒雅深沉達練的伯爵。神甫的死亡，換來了他的重生，他成功的逃脫了，他自由了!如是他重回故里，獲得了神甫的財產(chǎn)，應(yīng)是王者歸來!經(jīng)歷一個漫長的道路到他復(fù)仇的高峰以后，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來，最后他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開那個讓他傷心的地方。去一個遠離仇恨遠離悲傷的地方，那里只有純潔與善良那里只有希望!
看完這本書給我最深刻印象并非基督山伯爵復(fù)仇時的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，幻變成伯爵不再是愛德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親手采摘的鮮果遞給他時，他因為不吃仇家的果子，而婉言拒絕?？吹胶５偬z，他曾經(jīng)的摯愛，那雙失望到絕望的雙眼，他轉(zhuǎn)過身去留下了一地清淚。那是為愛人而流的淚水，是圣潔而炙熱的!第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開時站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動。站在船尾，他一個堅強的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。
人世間會有太多的恩怨情愁，在我們無助、絕望、憎恨的時候，我們可以想想愛德蒙，也許我們不能像他一樣快意的掌控一切，但是所有的情感都可以在人性的光輝下釋然!基督山伯爵那個偉岸的身影讓人銘記!