最新《西游記》讀后感范文
當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧!那么一起看看《西游記》讀后感怎么寫吧!下面給大家分享最新《西游記》讀后感范文，歡迎閱讀!
《西游記》讀后感篇1
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
吳承恩筆下的西游記，體現(xiàn)一個團隊不斷前進的路。這條路是危險的，群魔亂舞;這條路是艱難的，行萬里路，翻萬座山;這條路還是真實的，越危險越能見真情。取經八十一難，難難驚心，唯獨第三十四難“大賭輸贏”銘刻我心中：唐僧師徒四人，對賭車遲國三大國師虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯顯圣”,鹿力欲用大臭蟲取勝，卻被行者化蜈蚣弄得摔下臺，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷襖，乾坤地理裙。被行者變作跛爛流丟一口鐘。后為一個大仙桃，碗來大小，被行者吃得干干凈凈。最后是道童，被行者剃發(fā)換裝變作一和尚。
后來，三國師與悟空比尋死之路，砍頭再生、剖腹剜心、油鍋洗澡，樣樣極至危險。老大虎力與其比砍頭再生，頭被行變出獵狗叼走。二兄鹿力與其比剖腹剜心，正在鹿力整理腸子之時，行者撥下毫毛變作老鷹，叼走了鹿力的腸子，讓鹿力空著肚子當場死亡。三弟羊力，與行者比油鍋洗澡，行者油滾燙，那羊力油卻冰涼，后來問龍王得知，這是他自己煉的冷龍護住鍋底，悟空便教龍王收了那冷龍，油鍋里一陣噼啪聲，三國師被炸得連灰也不剩了。
一個團隊，要互相信任，一起努力，才能到達夢想的彼岸。
《西游記》讀后感篇2
我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術家、民間藝人和文人的虛構。
第一次看時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次看，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次看時，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心(特別是對唐僧);唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
所以大家要像唐僧師徒一樣，遇到困難不能放棄，一點要勇敢的走下去，最后的勝利永遠屬于勇敢的人!
《西游記》讀后感篇3
西游記這本名著誰都看過，人人都愛看，書中的內容往往讓人流連其間。
這本書的主要內容是孫悟空由于大鬧天宮被如來佛祖的五指山壓住了。經過了漫長的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經，路上又碰見了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經。路途中他們經過了九九八十一難終于成仙了。
在還取經之前，孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒辦法只好請如來來收服他。是啊!他可真可恨的，競敢上天來逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后還不是被制服了嗎?可是他被壓了五百年本領到沒變，性格卻進行了天番地覆的變化，他開始變得不驕傲起來。更是在取經途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無畏了。比如師傅讓他背這那個妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著這個妖怪，但心底下卻算著該怎么樣“對待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎?
雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會做錯事，但你只要改正過來，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質，那就是多么美好的一件事啊!
讀了這本書不僅讓我在經典中漫游并教會了我這個道理。
《西游記》讀后感篇4
關上電視、電腦，合上書本，細細地回憶《西游記》的章章回回，慢慢地把整個劇情結合起來。好像還在告訴我們這樣一個道理：要想取回真經，修成正果，出生并不重要。但首先要有悟空一樣的本領，這也可能是作者把悟空的出現(xiàn)安排在前面的原因之一吧;接著要有唐僧一樣的覺悟，這是關鍵，在整個取經過程中占有領導地位;還要有小白龍一樣的盡職盡責，八戒一樣的大肚，沙僧一樣的實干。
具備了以上的本領、覺悟和精神還是遠遠不夠的，還要與各路神仙搞好關系。讓他們都知道有這么一個人或者一支團隊在做這么一個事情。還有過正面接觸，一起參加過盛會、喝過仙酒、品嘗過仙丹或者打過架也行，但不要下結仇怨，主要是關鍵時刻他們能夠伸出援助之手，或者能夠借出手中的法寶也成。對妖妖怪怪也不可砍盡殺絕，得饒妖處且饒妖。雖然自古斜不壓正，也要以懲戒、教育、招安修練為主，以打擊、抓捕為手段。如果所有的妖怪或行使過妖術的神仙都共同地感覺到：“取回真經之日，便是他們死無葬身之時?！彼麄儠F誓死阻擋，造成沒有必要的殺戮。
上天的事情處理完了，不要忘記還要體恤凡生民情，他們是香火之根本，只有凡生民眾香火興旺，真經才能得以世代傳誦。這樣一來，取經便成了上承天意，下順民情，修成正果指日可待。
《西游記》讀后感篇5
我看過很多經典作品，其中最喜歡的是吳承恩寫的《西游記》。它講述的是一只猴子和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經的故事。這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視節(jié)目不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。
由此，我想到了我們的學習，學習就好像是要去取真經。必須具有執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。雖然我們的前面布滿了荊棘，但只要我們有不怕困難、堅持到底的決心，相信我們一定能獲得成功，取得“真經”。
《西游記》讀后感篇6
《西游記》是我國的四大名著之一，已經成為家喻戶曉的一本書，并且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴的文化財產。在西游記中所描繪的一個個畫面都給我留下了深刻的印象。
比如說，唐僧師徒四人在取經路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護下的唐僧還是取得了真經。從這個故事中，我覺得孫悟空是一個對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情的人。
每一次讀，我都從《西游記》中的一個個精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因為唐僧不相信孫悟空打的是白骨精，也體現(xiàn)出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現(xiàn)象所迷惑。唐僧拿到假經書的故事，是因為唐僧太信任佛教自己，沒有防備之心，從而上了那兩個弟子的當。這讓我學會了我們不能輕意相信，我們不認識的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協(xié)力共同度過難關，還救了東海公主，讓我明白了我們每個人都要同心協(xié)力，才能度過難關。
自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣的困難，只要大家同心協(xié)力，同舟共濟，就能克服一切困難。
《西游記》讀后感篇7
最近看了《西游記》，作者是吳承恩，看完之后，覺得·感觸頗深，當中時以孫悟空為主人公，將石猴誕生、花果山為王、求仙悟道、大鬧天宮等故事作為開端。孫悟空性格率真，聰明活潑，但也具備猴子愛玩的天性與急躁。
《三借芭蕉扇》寫出了孫悟空聰明，第一次借，是逼鐵扇公主，但沒想到卻得了個假扇，第二次借，卻被牛魔王給騙了回來，第三次借，叫來觀音菩薩，鐵扇公主只好給拐交出芭蕉扇，一次次的借，都說明了孫悟空是一個英勇善戰(zhàn)、頑強、善于合作。
《三打白骨精》中獎數(shù)量孫悟空師徒在取經路上，遇到白骨精，白骨精嬗變，先后變成婦人、老翁、女人來迷惑唐曾，而唐曾人妖不分，豬八戒在一旁搬弄是非，挑撥離間，唐曾聽信讒言，將悟空趕走，但到關鍵時刻，還是孫悟空相救，可見孫悟空重情重義，對師徒之情很在意。
看完這本書，頓時驚呆神清氣爽，孫悟空這一形象，在我面前逐漸清晰。他武藝高強，能呼風喚雨，他聰明，機智。
《西游記》讀后感篇8
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學。他從長安出發(fā)后，歷經艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度的佛教寺院那爛陀寺先后學習5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。