2018年的10月30日，武俠泰斗金庸先生逝世，享年94歲，今天是老先生的一周年祭。這里給大家分享一些感想體會(huì)，供大家參考。

　　2019金庸逝世一周年感想

　　“你瞧這些白云，聚了又散，散了又聚。人生離合，亦復(fù)如斯?！?/p>

　　不知不覺(jué)，又是一年。

　　2018年的今天，武俠小說(shuō)泰斗金庸(本名查良鏞)逝世，享年94歲。

　　金庸先生曾說(shuō)，他只是個(gè)講故事的人。

　　如此謙遜儒雅大家風(fēng)范，連同他的武俠小說(shuō)，成了一座難以比肩的高峰。

　　去年的告別儀式，有一副對(duì)聯(lián)仍然記憶深刻：一覽眾生。

　　的確，金庸先生筆下的江湖，快意恩仇，念癡情，蕩清波。最終，成就了他在我們心目中的地位。

　　這個(gè)時(shí)代需要好故事，給更多迷茫的人希望。

　　有很多人都喜歡金庸先生的武俠小說(shuō)，不單單是因?yàn)檫@些故事滋養(yǎng)著靈魂，更是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作以及當(dāng)代許多文人有著更深刻的啟發(fā)。

　　比如《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《鹿鼎記》等，都是好故事，都有著多種解讀的可能性。

　　在不同年齡階段，都會(huì)品讀出不同的味道。

　　那么就像是一部作品，寫(xiě)著的人和編輯的人，甚至是讀書(shū)的人，都在故事之中。

　　這很難得。

　　作為中國(guó)俠文化文學(xué)讀本的武俠小說(shuō)，追根溯源，可以從研究《史記》中的《刺客列傳》和《游俠列傳》。這些文字記載著為主人賣命的俠客和崇尚自我精神的俠客。

　　因此，再看金庸先生的武俠小說(shuō)，他的主要貢獻(xiàn)也在于將中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒、墨、道、佛以及國(guó)民文化緊密融合，流露出的俠義精神和文化形態(tài)各異的人物，恰如其分地表達(dá)了他所堅(jiān)守的價(jià)值觀，而這些都是被人津津樂(lè)道的所在。

　　有人曾贊譽(yù)：“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！?/p>

　　經(jīng)久不衰的作品不多，能跨越時(shí)空打破界限，又保持著與俗世的距離。

　　金庸先生的武俠小說(shuō)，展現(xiàn)充滿魅力的武俠世界，那是神秘的世界，所以故事好看了，韻味也悠長(zhǎng)了，也讓人生豐厚了。

　　今天，我們懷念金庸先生!

　　我們感恩他筆下的江湖世界，更感恩當(dāng)代無(wú)數(shù)前輩耕耘的文壇，望后繼者無(wú)數(shù)，也能盡顯快意恩仇。

　　2019金庸逝世一周年有感

　

　2018年10月30日，農(nóng)歷九月廿二，一代武俠小說(shuō)泰斗金庸去世，享年94歲。

　　“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者?！比ツ杲袢眨尻?yáng)城為金庸點(diǎn)亮燭光，無(wú)數(shù)讀者在網(wǎng)上表達(dá)追思。參演金庸小說(shuō)改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。

　　金庸葬禮上的那副橫聯(lián)“一覽眾生”，表達(dá)著他對(duì)蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫(xiě)武俠，雕刻人生百態(tài);一支寫(xiě)社論，道盡世間冷暖。

　　年輕時(shí)，金庸曾以林歡為筆名，為長(zhǎng)城電影公司編寫(xiě)劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫(xiě)電影評(píng)論。后來(lái)，他與梁羽生定下武俠小說(shuō)之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現(xiàn)在熟悉的名字。

　　自30歲左右創(chuàng)作《書(shū)劍恩仇錄》開(kāi)始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創(chuàng)作了15部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)?！帮w雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，只有14個(gè)字，卻是幾代人的青春記憶。

　　除了小說(shuō)家，金庸還是學(xué)者，是報(bào)人。“做學(xué)問(wèn)是自己得益的，可以有快樂(lè)的?！苯鹩乖f(shuō)，“學(xué)問(wèn)不夠，是我人生的一大缺陷”。

　　2005年，81歲的金庸為修讀英國(guó)劍橋大學(xué)博士學(xué)位，特地飛赴當(dāng)?shù)厣险n，引起不少關(guān)注。2010年，他獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

　　而至于辦報(bào)，則從更早的時(shí)候就開(kāi)始了。中學(xué)時(shí)，金庸開(kāi)始向東南地區(qū)的一家大報(bào)《東南日?qǐng)?bào)》投稿。

　　他早年曾在上海《大公報(bào)》、香港《大公報(bào)》及《新晚報(bào)》任記者、翻譯、編輯。1959年他創(chuàng)辦香港《明報(bào)》，任主編兼社長(zhǎng)歷35年。

　　他曾說(shuō)，自己“辦報(bào)是真正拼了性命來(lái)辦的，寫(xiě)小說(shuō)是玩玩”。

　　2019年10月29日晚，曾拍過(guò)《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導(dǎo)演張紀(jì)中，在微博上發(fā)表長(zhǎng)文悼念金庸逝世一周年。他寫(xiě)道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國(guó)的山川大地，融入了我們每個(gè)人的心中?！拔蚁?，你與我一樣堅(jiān)信，俠是中國(guó)人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國(guó)精神?！?/p>

　　其實(shí)，俠客精神在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。司馬遷在《史記》中專門寫(xiě)《游俠列傳》，李白寫(xiě)《俠客行》，施耐庵寫(xiě)《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個(gè)性的光輝。

　　都說(shuō)武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當(dāng)代得以流傳并重新演繹。在書(shū)里，金庸為讀者構(gòu)建了一個(gè)武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風(fēng)》里簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兒女情長(zhǎng)…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。

　　俠是什么?是道義，是家國(guó)。而在金庸小說(shuō)里，它有了一個(gè)個(gè)具體的人物，是有情有義的喬峰，是孝義愛(ài)國(guó)的郭靖，是豪邁不羈的令狐沖……

　　有網(wǎng)友說(shuō)：“我對(duì)江湖的憧憬以及個(gè)人身上的俠氣都是因?yàn)橄壬??！瘪R云也曾在微博上悼念，“若無(wú)先生，不知是否還會(huì)有阿里?！彼€敬上挽聯(lián)，“一人江湖，江湖一人”。

　　有人曾經(jīng)問(wèn)金庸：“人生應(yīng)如何度過(guò)?”他也有一個(gè)俠客式的回答：“大鬧一場(chǎng)，悄然離去?！?/p>

　　一年過(guò)去了，先生雖逝，俠義永存。

　　2019金庸逝世一周年體會(huì)

　

　10月30日是武俠小說(shuō)大師金庸逝世一周年的日子。10月29日晚，張紀(jì)中通過(guò)微博發(fā)表長(zhǎng)文以及和金庸生前的合影，紀(jì)念先生逝世一周年。張紀(jì)中在微博中寫(xiě)道：“査先生，這一年來(lái)，我總是思念你，時(shí)常想跟你說(shuō)說(shuō)話。你雖離去了，可你的精神早已融入祖國(guó)的山川大地，融入了我們每個(gè)人的心中。我想，你與我一樣堅(jiān)信，俠是中國(guó)人骨中的風(fēng)神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國(guó)精神!我也將在你的指引下，用作品傳承武俠精神，終生沿著弘揚(yáng)武俠精神的道路走下去!”

　　張紀(jì)中長(zhǎng)文中從“俠，別是一家”“俠，是中國(guó)人的骨中風(fēng)神，心里情懷”“武俠片應(yīng)永遠(yuǎn)以傳承中國(guó)精神為本”三個(gè)方面講述金庸的武俠風(fēng)，來(lái)紀(jì)念查先生。

　　文末還對(duì)拍攝《飛狐外傳》做出承諾，稱：“《飛狐》一路遭遇諸多變動(dòng)、障礙重重，其中心焦難以言說(shuō)。而俠情俠骨當(dāng)前，自該百折不撓，我們一定會(huì)將這部《飛狐外傳》創(chuàng)作好，拍攝好，呈現(xiàn)給觀眾!”

　　2019金庸逝世一周年心得

　　2018年10月30日，

　　金庸逝世。

　　這么寫(xiě)未必合適，

　　但真的忍不住想，

　　如果能看到今日香港，

　　大俠會(huì)不會(huì)心痛……

　　此前報(bào)道：再見(jiàn)，金庸。

　　2018年10月30日，據(jù)多家港臺(tái)媒體消息，一代武俠小說(shuō)泰斗查良鏞(筆名金庸)病逝，終年94歲。

　　金庸去世當(dāng)晚，襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)官方微博發(fā)起“為他點(diǎn)亮襄陽(yáng)城”的活動(dòng)，一群金庸迷來(lái)到了古城墻下，用白色蠟燭寄托哀思，以此為金庸送別。

　　金庸，原名查良鏞，生于1924年3月10日，是浙江海寧人。查良鏞于1940年代后期移居香港，其后以筆名“金庸”著作多部膾炙人口的武俠小說(shuō)，在其最經(jīng)典的“射雕三部曲”中，襄陽(yáng)這座城市曾被無(wú)數(shù)次提起。

　　據(jù)襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)報(bào)道，整個(gè)宋代，襄陽(yáng)抗金、抗蒙、抗元，戰(zhàn)火和流血已經(jīng)刻入了這座城池的風(fēng)骨之中。在金庸“射雕三部曲”的渲染之下，襄陽(yáng)幾乎成了一個(gè)俠義殉道的象征。

　　《神雕俠侶》中，蒙古南北兩路大軍夾攻襄陽(yáng)，在城下與宋軍開(kāi)仗數(shù)次，襄陽(yáng)情勢(shì)十分緊急。郭靖就是在這里，聯(lián)合各路人馬擊敗了蒙古軍隊(duì)。

　　《射雕英雄傳》里，外敵入侵，國(guó)家危亡時(shí)，郭靖和黃蓉夫婦二人義不容辭地選擇保衛(wèi)襄陽(yáng)。

　　郭靖和黃蓉的女兒郭襄，名字的由來(lái)也是因?yàn)橄尻?yáng)城。當(dāng)時(shí)，郭靖黃蓉夫妻鎮(zhèn)守襄陽(yáng)城，于是，就為戰(zhàn)火中出生的女兒起名“襄”。

　　金庸去世后，曾飾演郭襄的楊冪在微博告別，“一路走好，襄兒拜別”。

　　金庸小說(shuō)的影響力太大，以至于說(shuō)起襄陽(yáng)，很多人的第一反應(yīng)都是“郭靖黃蓉守護(hù)的地方”。

　　盡管“襄陽(yáng)城”是金庸的著作中非常重要的元素，但遺憾的是，金庸平生從未來(lái)過(guò)這里。因工作原因，他幾度想親赴襄陽(yáng)均失之交臂，后來(lái)因年事漸高放棄。

　　湖北日?qǐng)?bào)報(bào)道，幾年前，有媒體邀請(qǐng)金庸回答了讀者提出的100個(gè)問(wèn)題，其中有這樣一個(gè)問(wèn)題：真實(shí)世界的武當(dāng)少林，和筆下世界有何差異?

　　金庸先生答道：“少林寺我在1982年去過(guò)，寺里和尚的武功肯定沒(méi)小說(shuō)里寫(xiě)的強(qiáng)，寺院也沒(méi)我寫(xiě)的大……至于武當(dāng)山，到現(xiàn)在我還沒(méi)去過(guò)，武當(dāng)山的真武觀請(qǐng)了我好多次，我也沒(méi)去。我本來(lái)還想去郭襄的出生地襄陽(yáng)，可是因?yàn)樽疖嚥皇娣矝](méi)有去?！?/p>

　　可惜，如今卻是再也來(lái)不了了。

　　俠客行，江湖遠(yuǎn)。既然無(wú)法再相見(jiàn)，襄陽(yáng)的人們用滿城燭光和金庸進(jìn)行了最深情的告別。

　　2019金庸逝世一周年緬懷

　　金庸先生曾說(shuō)，他只是個(gè)講故事的人。這話謙遜，卻也真實(shí)。人類需要故事，如同需要米面。每個(gè)人從小就習(xí)慣于聽(tīng)故事或看故事，只不過(guò)，并不是所有人都明白，故事滋養(yǎng)我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什么樣的人。

　　故事聽(tīng)得多了，看得多了，自然就會(huì)知道，好故事有多么難得。好故事如開(kāi)放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見(jiàn)不同的風(fēng)景，正如魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，公子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來(lái)探討，為什么金庸和他的作品如此迷人。

　　金庸的故事很迷人。證據(jù)之一，是金庸小說(shuō)暢銷多年，流播廣遠(yuǎn)。證據(jù)之二，是根據(jù)金庸小說(shuō)改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因?yàn)榻鹩构适孪騺?lái)不愁沒(méi)有觀眾和市場(chǎng)。市場(chǎng)檢驗(yàn)故事的品質(zhì)成色，勝于任何個(gè)人的權(quán)威獨(dú)斷。金庸小說(shuō)改編幾年一翻新，從另一個(gè)角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒(méi)有任何一部改編作品形神兼?zhèn)渲敛豢捎庠健?/p>

　　金庸的故事很迷人，在于它說(shuō)不盡，甚至說(shuō)不清。說(shuō)它是通俗類型小說(shuō)，固然不錯(cuò)，它本就是武俠傳奇故事;但嚴(yán)家炎先生說(shuō)，金庸小說(shuō)是精英文學(xué)對(duì)通俗文學(xué)改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因?yàn)榻鹩沟男≌f(shuō)，既是武俠之書(shū)，也是情感之書(shū)，也是成長(zhǎng)故事之書(shū)，也是歷史演繹之書(shū)，也是文化思想之書(shū)。

　　說(shuō)金庸小說(shuō)有民族主義和愛(ài)國(guó)主義主題，當(dāng)然很對(duì)，《書(shū)劍恩仇錄》的紅花會(huì)群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標(biāo)，就是保衛(wèi)民族利益，彰顯國(guó)家情懷。但是，說(shuō)金庸小說(shuō)超越了民族主義、愛(ài)國(guó)主義，卻也不錯(cuò)，因?yàn)椤短忑埌瞬俊返乃枷胫黝}，就是超越狹隘民族立場(chǎng)的國(guó)際主義與和平主義。說(shuō)金庸小說(shuō)是傳統(tǒng)文化的美麗結(jié)晶，當(dāng)然很對(duì)，因?yàn)榻鹩剐≌f(shuō)中的琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、典章文物構(gòu)成的古典文化風(fēng)貌，可慰藉現(xiàn)代讀者的潛在鄉(xiāng)愁;若說(shuō)金庸小說(shuō)有對(duì)文化傳統(tǒng)的批判鋒芒，卻也不錯(cuò)，《神雕俠侶》中楊過(guò)的反抗，《笑傲江湖》中令狐沖的追求，全都是針對(duì)禮教傳統(tǒng)及其權(quán)力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農(nóng)耕文明的琉璃屋，并徹底打亂專制傳統(tǒng)的夢(mèng)幻牧歌。

　　要對(duì)金庸小說(shuō)做全面價(jià)值評(píng)估，需具備足夠的認(rèn)知復(fù)雜度。

　　金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建發(fā)表了《金庸的功夫，世人只識(shí)得一半》，該文重點(diǎn)是，金庸不僅是作家，也是時(shí)事評(píng)論家，作品包括30多年的《明報(bào)》社評(píng)，將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近2000篇;以及發(fā)表于《明報(bào)》“自由談”專欄的“論祖國(guó)問(wèn)題”系列文章(后結(jié)集為《論祖國(guó)問(wèn)題》出版，作者署名黃愛(ài)華)。金庸時(shí)事評(píng)論文章，接近1萬(wàn)篇，論題包括中國(guó)大陸、香港地區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)、海外華僑，以及有關(guān)蘇聯(lián)及共產(chǎn)主義、有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民生、意識(shí)形態(tài)和國(guó)際關(guān)系。

　　金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時(shí)與潮》兼職，發(fā)表過(guò)大量譯作。1950年后，他陸續(xù)翻譯出版的作品包括：美國(guó)記者杰克·貝爾登有關(guān)中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)報(bào)道《中國(guó)震撼著世界》，英國(guó)記者R·湯珊遜寫(xiě)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)報(bào)道《朝鮮血戰(zhàn)內(nèi)幕》等。

　　金庸曾是影人。作為影評(píng)人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報(bào)》開(kāi)設(shè)“ 每日影壇”專欄，發(fā)表650 篇以上影評(píng);又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報(bào)》開(kāi)設(shè)“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄，發(fā)表影評(píng)140余篇;進(jìn)而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長(zhǎng)城畫(huà)報(bào)》上發(fā)表70余篇關(guān)于電影的討論文章。作為電影編劇，創(chuàng)作過(guò)20多個(gè)電影劇本，其中7個(gè)劇本被拍成電影。作為電影導(dǎo)演，他曾與老導(dǎo)演程步高聯(lián)合導(dǎo)演過(guò)《有女懷春》，又與胡小峰聯(lián)合導(dǎo)演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創(chuàng)作并發(fā)表過(guò)《門邊一樹(shù)碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。

　　金庸的故事所以迷人，簡(jiǎn)單說(shuō)，是因?yàn)樗兄v故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經(jīng)歷，以及對(duì)人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)事評(píng)論，從而有深度的人世現(xiàn)實(shí)關(guān)切;因?yàn)樗g外文作品，從而有廣闊的全球文化視野;因?yàn)樗芯繎騽『碗娪埃瑥亩芯康墓适聰⑹录妓嚒?/p>