2019年10月31日，是錢學(xué)森逝世10周年 。他少學(xué)有成，遠(yuǎn)赴重洋參物理之奧，而立之年便成為一流火箭專家;美國人說他抵得上5個師，寧可槍斃也不讓回國;他被軟禁5年，用香煙紙發(fā)出求助信，周總理過問才得以脫身。五年回國路，十年兩彈成!開創(chuàng)祖國航天，他是先行人。這里給大家分享一些關(guān)于錢學(xué)森逝世十周年的心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。

　　2019錢學(xué)森逝世十周年心得

　　他是杰出科學(xué)家，美國人曾經(jīng)形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師”。

　　他是中國航天事業(yè)奠基人，堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。

　　他就是錢學(xué)森，也是錢永剛敬愛的父親。

　　53年前，1966年10月27日，兩彈結(jié)合試驗成功, 標(biāo)志著中國有了能用于實戰(zhàn)的核導(dǎo)彈，錢學(xué)森是當(dāng)時試驗總技術(shù)負(fù)責(zé)人。

　　53年后，在錢學(xué)森逝世十周年紀(jì)念日(2019年10月31日)到來之際，《面對面》記者在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館對錢永剛進行了專訪。

　　5年軟禁 “禁”不住回國的心

　　1955年9月17日，美國洛杉磯碼頭人頭攢動，很多人都是來為著名科學(xué)家錢學(xué)森一家送行的。對于錢學(xué)森來說，這是他爭取了整整5年的歸程。

　　1949年10月1日，中華人民共和國成立。身在美國的錢學(xué)森得知這一消息后，開始籌劃回國。

　　當(dāng)時，錢學(xué)森是美國加州理工學(xué)院噴氣推進中心主任，在美國享受著優(yōu)厚的科研條件。為了回國，錢學(xué)森先后辭去在美國的一切職務(wù)，脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學(xué)森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說：“一個錢學(xué)森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師。我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”

　　1950年9月7日，錢學(xué)森被美國司法部移民歸化局非法拘留，關(guān)押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。

　　錢學(xué)森夫人蔣英(生前采訪)：強大的探照燈24小時對準(zhǔn)他，不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門，伸進頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重，聲音很響很刺耳。

　　被拘禁15天后，加州理工學(xué)院院長和錢學(xué)森的導(dǎo)師等人湊齊了一萬五千元美金，將錢學(xué)森保釋出獄?；丶液?，蔣英發(fā)現(xiàn)，錢學(xué)森不僅在這15天掉了十五公斤，而且還失聲了。經(jīng)過休養(yǎng)，錢學(xué)森的失聲得到康復(fù)，但他不能從事自己之前的研究，還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。

　　1955年6月，錢學(xué)森被軟禁的第五個年頭，他甩掉美國方面的監(jiān)視，將一封寫給當(dāng)時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信，輾轉(zhuǎn)寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思?xì)w國參加偉大的建設(shè)高潮”。

　　1955年8月5日，在中國政府的交涉下，錢學(xué)森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件，被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學(xué)森和蔣英結(jié)婚8周年紀(jì)念日，這一天，錢學(xué)森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。

　　一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”

　　從美國洛杉磯到中國香港，一萬多公里，二十多天的航程。啟程回國前，錢學(xué)森收到了一封父親錢均夫發(fā)來的電報，電報內(nèi)容很簡單：沿途切勿下岸。為了安全起見，錢學(xué)森照做了。

　　當(dāng)回到上海，蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候，錢均夫卻回答：我沒發(fā)過。

　　這封電報究竟是誰發(fā)的?成了一個謎。

　　50年后，外交部解密了部分檔案，其中就包括這封電報的底稿。原來，這是外交部擔(dān)心錢學(xué)森的安全，害怕他歸國路上發(fā)生意外，特意以父親的名義叮囑他留在船上，不要上岸。

　　錢永剛把這份電報底稿復(fù)印下來帶回家。埋藏在錢學(xué)森一家心里的謎，終于解開。

　　“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”

　　1955年10月，錢學(xué)森一家回到祖國。僅僅一個月后，錢學(xué)森就深入東北地區(qū)的有關(guān)廠礦、大學(xué)和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學(xué)森商談研制導(dǎo)彈事宜。

　　錢學(xué)森(生前采訪)：他就問我，中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。

　　1956年2月，錢學(xué)森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實施方案。

　　1956年10月8日，是錢學(xué)森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學(xué)森受命組建的我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機構(gòu)——國防部第五研究院成立。

　　10年之后，1966年10月，兩彈試驗結(jié)合成功。從此，中國的核導(dǎo)彈終于具備了威懾與實戰(zhàn)能力。

　　錢學(xué)森教育兒子：滿分不是最佳的選擇

　　錢學(xué)森曾列出對他一生有重大影響的十七人，排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當(dāng)年曾經(jīng)和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學(xué)，尋求救國之路?；貒?，在上海成立“勸學(xué)堂”，鼓勵熱血青年，投身民主革命。民國時期，錢均夫任浙江省教育廳廳長。

　　在父親的影響下，錢學(xué)森一方面學(xué)理工，立志“航空報國”;另一方面，他又涉獵音樂、繪畫等藝術(shù)。像父親一樣，錢學(xué)森也對兒子錢永剛的人生產(chǎn)生了很深的影響。

　　錢永剛：他認(rèn)為孩子在基礎(chǔ)教育階段要盡可能多看書。我曾經(jīng)被老師叫去訓(xùn)話，說像你這種條件就應(yīng)該是全5分，你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。

　　我回去后，父親看我噘著嘴，問今天啥事不高興了?我跟他說了情況，我說消滅4分不是做不到，但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后，啥也沒說，嘿嘿一笑走了。

　　經(jīng)過半學(xué)期努力，最后4分消滅了，都是5分。結(jié)果回來我爸來了一句，我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性，并不是像我們一些老師要求學(xué)生都是100分，滿分不是最佳的選擇。

　　用“身教”告訴孩子 什么是“尊重”

　　回國后，錢學(xué)森一心撲在工作上，陪伴家人的時間非常有限。錢學(xué)森對孩子的教育，流露于他生活的點滴。

　　當(dāng)時，為了照顧好錢學(xué)森的飲食起居，讓他有更多的時間和精力投入到導(dǎo)彈研究，組織上為錢學(xué)森配備了一名廚師。

　　錢永剛：這個炊事員做得一手好菜，(不過)沒文化，一個字不識。那時我是初中生，多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經(jīng)風(fēng)霜的廚師。

　　有一天炊事員問我，“永剛，你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候，都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結(jié)果他說了一句讓我記了一輩子的話，他說“永剛，那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子，所以以后我也學(xué)著像我父親那樣，不論對待誰，除了有禮貌，更主要是尊重。

　　錢永剛：從父親身上最要學(xué)的是“愛讀書 低調(diào)做人”

　　1955年9月，跟隨父母返回祖國時，7歲的錢永剛還是個孩子，對父母所說的回國其實毫無概念。長大后，錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中，也越來越能體會父親當(dāng)年的心境。

　　2005年10月，有關(guān)方面在錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)建立錢學(xué)森圖書館，錢永剛?cè)虆⑴c了錢學(xué)森圖書館的建設(shè)，并擔(dān)任館長。

　　2009年10月31日，98歲的錢學(xué)森與世長辭，錢永剛也到了退休的年齡。除擔(dān)任錢學(xué)森圖書館館長，錢永剛還是錢學(xué)森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同，錢永剛的講解有一個特殊的環(huán)節(jié)，帶著學(xué)生們朗讀64年前錢學(xué)森登船回國前對記者說的一段話：我將竭盡努力，和中國人民一道建設(shè)自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴(yán)的幸福生活。

　　記者：您跟他父子一場，你覺得從他身上看到的作為孩子最要學(xué)的是什么?

　　錢永剛：兩條，一是愛讀書，這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后，探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為作為一個讀書人，要用自己的本事為國家的富強、民族的復(fù)興去服務(wù)。二是低調(diào)做人，對名對利永遠(yuǎn)保持低調(diào)。

　　2019錢學(xué)森逝世十周年有感

　

　一提到錢學(xué)森，估計大家就會想到的是，他在新中國建立之初，沖破重重困難，歷時5年多，以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力，并最終回到祖國、報效祖國的故事。

　　錢學(xué)森的這種愛國精神，激勵了一代又一代中國人，其實，他身上還有很多值得我們銘記和學(xué)習(xí)的地方。

　　錢學(xué)森是世界著名科學(xué)家，空氣動力學(xué)家，中國載人航天奠基人，中國科學(xué)院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者，被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導(dǎo)彈領(lǐng)域的貢獻，而忽略了這里另外一個領(lǐng)域，也就是自動化控制，我們在本文的后邊會提到，為什么這個領(lǐng)域也非常的重要。

　　錢學(xué)森被他的導(dǎo)師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才，并說：他的工作大大促進了高速空氣動力學(xué)和噴氣推進科學(xué)的發(fā)展。他的這種天資是我不常遇到的。我發(fā)現(xiàn)他非常富有想象力，他具有天賦的數(shù)學(xué)才智。人們都這樣說，似乎是我發(fā)現(xiàn)了錢學(xué)森，其實，是錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了我。

　　馮·卡門被稱為航空航天時代的科學(xué)奇才，錢偉長和郭永懷兩位歸國，同樣也為國家做出卓絕貢獻的科學(xué)家，同樣也都是馮·卡門的弟子。

　　由馮·卡門和錢學(xué)森共同命名的卡門-錢學(xué)森”公式的建立，讓錢學(xué)森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。

　　出國與歸國

　　錢學(xué)森先生1911年生于上海，祖籍浙江杭州。

　　他的父親錢均夫希望他學(xué)習(xí)工程專業(yè)，希望他學(xué)成之后，能夠?qū)崢I(yè)救國。

　　1929年，錢學(xué)森考入國立交通大學(xué)鐵道工程系。

　　本科畢業(yè)之后，錢學(xué)森考取了清華大學(xué)庚款留美的名額，開啟了他的赴美留學(xué)之路。

　　1935年8月，錢學(xué)森赴美深造，他原本的專業(yè)是航空工程，在未來的深造方向上，父子之間發(fā)生了分歧。

　　錢學(xué)森打算下一步攻讀航天理論，他父親則認(rèn)為中國航天工業(yè)落后，落后就要挨打，還是研究飛機制造技術(shù)為好。錢學(xué)森則告訴父親，中國在飛機制造領(lǐng)域與西方差得太多，只有掌握航天理論，才有超越西方的可能。

　　蔣百里知道了錢家父子的分歧，他對老友錢均夫說到，歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化，工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應(yīng)允兒子繼續(xù)學(xué)航天理論。錢學(xué)森如釋重負(fù)，從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友，也是錢學(xué)森未來的岳父。

　　當(dāng)錢學(xué)森即將登上遠(yuǎn)行的輪船時，錢均夫抖動著雙手，從衣袋里掏出一張紙條，急促地塞到兒子的手里，說道：“這就是父親送給你的禮物?！闭f罷，老人快步走下舷梯。錢學(xué)森怔怔地望著父親的背影，直到消失在出口處，這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道：

　　人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返!乃父告之。

　　1949年的圣誕節(jié)前夕，錢學(xué)森收到了上海老父親的來信;父親告訴他：中國人民解放軍是一支神勇之師，紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯;入城后，不打擾市民，夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他，如今，在上海，已不再有外國人侮辱中國人的事，上海的面貌大大改變，整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他，接到這封信后，應(yīng)及早回歸故里，以便把他的特殊才能貢獻給人民，貢獻給國家。

　　家人與家庭

　　從上邊的細(xì)節(jié)里，我們就能看出，錢均夫先生的字里行間和點點生活細(xì)節(jié)之中，其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務(wù)院任命為中央文史館館員。

　　幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育，長大后就讀于求是學(xué)院(浙江大學(xué)前身)，是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。錢均夫先生曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴(yán)，或許是受先祖《家訓(xùn)》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。

　　很顯然錢氏家訓(xùn)和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學(xué)森。

　　1935年，錢學(xué)森準(zhǔn)備留學(xué)美國之前，錢均夫提醒兒子，在國外攻讀專業(yè)之余，要多讀一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書，他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說：“熟讀這些書籍，可以對祖國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想摸到一些頭緒。

　　蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家，是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友，也是錢學(xué)森的岳父，錢學(xué)森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。

　　錢學(xué)森的夫人蔣英，早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”，錢均夫膝下只有獨子錢學(xué)森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒，見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛，懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應(yīng)，于是錢家辦了酒席，過繼蔣英，從此蔣英改名“錢學(xué)英”，并與奶媽一起住進了錢家。錢學(xué)森與蔣英從小就是青梅竹馬。

　　不過，沒過多長時間，因為過于思念三女兒，蔣家還是把蔣英接了回去，蔣英后來畢業(yè)于柏林國立音樂學(xué)院，成為優(yōu)秀的歌手、鋼琴家。沒想到，這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學(xué)英”，最后還是嫁到錢家，變成錢家的兒媳。

　　1955年，蔣英隨錢學(xué)森回國，長期在中央劇院和中央音樂學(xué)院工作，是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家，著名鋼琴家和歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術(shù)歌曲，音域?qū)拸V優(yōu)美。

　　理想與信念

　　關(guān)于錢學(xué)森突破重重阻礙，歷時5年多才真正回到祖國的過程，我們在很多地方可能都看到過了，這里就不詳細(xì)寫了。

　　不過我們可以在這里聊一個問題，也就是理想和信念的力量。

　　歷史上，真正成大事的人，基本上都會有超乎常人的信念，而這堅定的信念之后，則是他們的理想。

　　11歲的王陽明，問他的老師“何為第一等事?”的時候，他的老師坦然又理所當(dāng)然的告訴他：惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。

　　但是，這個答案被王陽明給否定了，他說登第做狀元，恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認(rèn)為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候，老師先是目瞪口呆，后來哈哈大笑，又搖頭不止。

　　我們現(xiàn)代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車，好像已經(jīng)成了一種共識，成了一種普遍的追求。

　　而如果你和人談理想，我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑，而不是鼓勵和贊許。

　　其實，不管是任何時代，理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難，走出困境，堅持到底的終極力量。

　　理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也，是雖千萬人吾往矣的豪氣，是為天下立心，為生民立命，為先圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　而人的理想和信念，最初的來源就是家庭教育，來自于父母的言傳身教。

　　在錢學(xué)森幼年的知識啟蒙里，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學(xué)森后來常說：“我的第一位老師是我父親。”博學(xué)多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學(xué)森的成長至關(guān)重要。

　　錢學(xué)森在自己人生的最后階段，又為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，也就是錢學(xué)森之問。

　　錢學(xué)森之問—教育

　　“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。

　　2005年7月29日，錢學(xué)森說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題。”

　　其實，他在2009年，給出了自己的答案：處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新。當(dāng)然，這里的創(chuàng)新的主題肯定就是人才。如果把藝術(shù)擴大到人文這個領(lǐng)域，可能更容易理解，也更為全面。

　　其實，錢老的一生就是對此最好的詮釋。

　　錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術(shù)門類產(chǎn)生了深厚的興趣，也表現(xiàn)出了非凡的才華。

　　在美國加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)工作期間，錢學(xué)森除了參加物理學(xué)會、航空學(xué)會和力學(xué)學(xué)會之外，還參加了藝術(shù)與科學(xué)協(xié)會。

　　數(shù)十年后回憶往事時，錢學(xué)森曾感慨：“我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我的科學(xué)工作很重要，它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維。我們當(dāng)時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術(shù)家交談時產(chǎn)生的?！?/p>

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過: “青年人在離開學(xué)校的時候，應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人，而不是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！笨萍寂c人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車 之雙輪，缺一不可?？茖W(xué)家從事科學(xué)研究需要精神動力，同時作為一個普通人，科學(xué)家也有自 己的精神世界。傳統(tǒng)文化作為一種價值觀的綜合體，繼承了古往今來最杰出的精神產(chǎn)品，它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。

　　科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、科學(xué)與人文的結(jié)合，要實現(xiàn)二者的結(jié)合首先就要有具有高度人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠(yuǎn)只能是一個科技工匠，不會是杰出的科學(xué)家。

　　人文的視野、藝術(shù)的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經(jīng)證明，那些杰出的科學(xué)家都是有著對真、善、美的崇高追求的人，他們有著異常豐富的精神世界。傳統(tǒng)文化與科技表面看毫不相干，可是很多頂級的科學(xué)家卻從中國的文化中受到了重要的啟發(fā)，比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發(fā)。

　　錢老曾說：現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展主要靠科學(xué)技術(shù)，未來的21世紀(jì)將是智力戰(zhàn)的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林，是否會被開除球籍，將取決于文化建設(shè)的成敗?！?/p>

　　………..

　　“中國還有些哲學(xué)家，也有這種觀點，他們的書過去我看不懂，現(xiàn)在明白了。比如熊十力，他認(rèn)為人的智慧有兩個方面：文化、藝術(shù)方面的智慧叫’性智’;科學(xué)方面的智慧叫’量智’。過去我說，要發(fā)展、深化馬克思主義哲學(xué)，需要引入中國古代哲學(xué)的精華。張岱年教授同意我的看法?，F(xiàn)在看，這個精華就是人類的‘性智’，即人根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，從整體上來看世界。一個人光有科學(xué)技術(shù)不行，常常容易犯機械唯物論的錯誤;光有文化素養(yǎng)也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’?！?/p>

　　所以，他在1982年就提出建議設(shè)立專門的文化學(xué)，以對應(yīng)以研究創(chuàng)造物質(zhì)財富為目的的經(jīng)濟學(xué)。

　　上邊提到，很多人忽略了錢老在系統(tǒng)學(xué)和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論，同時他也是工程控制論研究工作的先驅(qū)者。

　　說到復(fù)雜系統(tǒng)，很多人可能不太了解，不過，我可以用我的專業(yè)，也就是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的一些內(nèi)容略作說明?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的前沿就是復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)，而復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)的背后就是復(fù)雜系統(tǒng)相關(guān)的理論。古典經(jīng)濟學(xué)的研究開始于亞當(dāng)·斯密寫出《國富論》的時期，亞當(dāng)·斯密用“看不見的手”的理論，承認(rèn)人對物質(zhì)利益的追求，可以促進社會的發(fā)展，到后來，維爾拉斯將數(shù)學(xué)引入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，但是，幾百年來，為了更深入的研究經(jīng)濟學(xué)，歷來的經(jīng)濟學(xué)家們把假設(shè)條件預(yù)設(shè)的越來越理想化，離生活現(xiàn)實越來越遠(yuǎn)，很多經(jīng)濟學(xué)家也把進化論，以及物理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果和理論試圖移植到經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域，但是，經(jīng)濟學(xué)家們對于經(jīng)濟的預(yù)測好像從來沒有準(zhǔn)確過，對于以往經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋也很難復(fù)用，越來越多的經(jīng)濟學(xué)的前沿研究，開始反思這些問題，從而有不少經(jīng)濟學(xué)家開始提出，經(jīng)濟、社會，包括我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)都是復(fù)雜系統(tǒng)，很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預(yù)測。

　　復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為各個變量之間的互動決定事態(tài)的發(fā)展;整個過程非常復(fù)雜，沒有簡單的模型可以預(yù)言何時市場走向?qū)崔D(zhuǎn)。例如，價格在經(jīng)歷了長期的逐漸上升之后，泡沫形成，可能反映出將市場推向更快發(fā)展軌跡的一系列因素。然后，泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現(xiàn)，交互作用，彼此加強。資產(chǎn)價格增長本身刺激了經(jīng)濟，促進了范式的改變。同時，借貸的增長反映出資金找到了好的投資機會，進一步刺激資產(chǎn)價格飆升。

　　應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)，所需要的反而是一種智慧的認(rèn)知方式，這和傳統(tǒng)上我們所說的科學(xué)研究存在著很大的差異。

　　簡單的說，復(fù)雜系統(tǒng)理論，更關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)各部分的互動關(guān)系，也就是互相之間的影響和互動，而系統(tǒng)只需要最簡潔的規(guī)則，讓很多事情自動“涌現(xiàn)”，自然生長，最終達到一種動態(tài)平衡的穩(wěn)定系統(tǒng)。這其實和自然界的發(fā)展是一個道理，大自然只是提供了最基礎(chǔ)的條件和規(guī)則，并沒有通過“規(guī)則”來預(yù)定人類的產(chǎn)生和發(fā)展。

　　中國的文化和西方文化有著很大的不同，其實，這些不同反而可以很好的互補，中國文化里天人合一的思想，對終極的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。

　　這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。

　　簡單點說，真正的創(chuàng)新或者說人才的涌現(xiàn)，很可能就是在人文與科學(xué)的交叉處，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人意識到了這個問題，也做出了很多嘗試，但是，更深入的融合和發(fā)展，可能需要幾代人的努力。

　　2019錢學(xué)森逝世十周年體會

　　在全社會大力弘揚科學(xué)家精神、全黨深入開展"不忘初心、牢記使命"主題教育之際，進一步弘揚以"愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人"為核心的新時代科學(xué)家精神，近日，由上海交通大學(xué)、中共上海市委黨史研究室共同主辦的"錢學(xué)森與當(dāng)代中國"第二屆論壇暨"錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興"學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。這也是今年錢館為紀(jì)念新中國成立七十周年、人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年進行的系列活動之一，通過回顧錢學(xué)森愛國奮斗、功昭德重的一生，學(xué)習(xí)以錢學(xué)森為代表的老一輩科學(xué)家"初心為國、科學(xué)報國"的使命擔(dān)當(dāng)。

　　上海交通大學(xué)黨委常委、常務(wù)副校長、中科院院士丁奎嶺在會上指出，當(dāng)前學(xué)習(xí)新時代科學(xué)家精神，就是要像錢學(xué)森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國;作為錢學(xué)森的母校上海交通大學(xué)，現(xiàn)在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養(yǎng)新模式、模式變革、體系重構(gòu)，提高教育質(zhì)量和教育水平，培養(yǎng)更多走在世界前列的高素質(zhì)人才。

　　中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家致敬。"海外知識分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召，回國參加社會主義建設(shè)，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學(xué)森是其中最杰出的代表。"

　　中共黨史人物研究會常務(wù)副會長章百家表示，錢學(xué)森既是我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一位重要的，處于領(lǐng)軍地位的科學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物。"現(xiàn)在正是我國高科技發(fā)展的重要時刻，中國的科技人才的培養(yǎng)，中國科技的進一步發(fā)展，對我國完成現(xiàn)代化建設(shè)具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學(xué)森的研究，加強對中國科學(xué)家這一群體的研究，同時還需加強對科學(xué)家、科學(xué)思想以及科學(xué)精神的宣傳。這對于鼓勵青年學(xué)子勵志，為國家的科技進步和整個經(jīng)濟社會發(fā)展都將發(fā)揮巨大的作用。"

　　中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，"錢老的科學(xué)思想和學(xué)術(shù)思想具有很強的戰(zhàn)略預(yù)見性和現(xiàn)實指導(dǎo)性。在完成中華民族偉大復(fù)興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學(xué)森科學(xué)思想、學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系及其當(dāng)代價值，并用錢學(xué)森這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義。"

　　多位專家學(xué)者圍繞"錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)""錢學(xué)森與改革開放""錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)"三個方面，及其學(xué)術(shù)思想對新時代中國特色社會主義建設(shè)及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義進行研討。

　　2019錢學(xué)森逝世十周年感想

　

　錢學(xué)森既是世界知名的兩彈一星的偉大科學(xué)家，也是偉大的愛國主義者，還是偉大的共產(chǎn)主義者——科技界偉大的馬克思列寧主義者。他這偉大的共產(chǎn)主義者與偉大的愛國主義者緊密相連。這就是新中國剛成立后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的興奮喜悅之情，商量著早日趕回祖國，建設(shè)新中國。因為新中國是以開國領(lǐng)袖毛主席為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，最終要建成共產(chǎn)主義。這就是他為什么在新中國成立后要回國的原因吧。盡管在美國他是上校，美國人說他頂五個師而被重用。但因他有一顆火紅的愛國之心，被懷疑為共產(chǎn)黨人而遭到美國反華勢力迫害近5年。為了能讓他盡快回國，周恩來總理用11 名戰(zhàn)俘美國飛行員作為交換。毛澤東主席稱錢學(xué)森“對我們來說，你比5 個師的力量大多啦!”他對馬列主義中國化毛澤東思想學(xué)習(xí)、領(lǐng)會得最深刻，我國兩彈一星能在世界上創(chuàng)造出新紀(jì)錄，與錢學(xué)森的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)緊密相關(guān)。毛主席去世后包產(chǎn)到戶、賣國企搞私有化、兩極分化而致1989年血雨腥風(fēng)之后，他敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”以后的手筆則更肯定：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”

　　1956年的一天，周總理將錢學(xué)森領(lǐng)進了中南海菊香書屋。偉大領(lǐng)袖毛主席緊緊地握著錢學(xué)森的雙手，說:“盼了你好久啰!”“聽說美國人把你當(dāng)成五個師呢!我看呀，對我們來說，你比五個師的力量大多啦!”這次見面，毛主席正式將中國搞火箭的任務(wù)交給錢學(xué)森。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸，毛主席非常高興。一向反對為自己做生日的毛主席，這年一反常規(guī)，他破例請了三桌客人，他和錢學(xué)森坐在同桌并安排在自己身邊。在喜慶的宴會氣氛中，毛主席坐在座位上，笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了!”接著，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)，指著身邊的錢學(xué)森，笑著對大家風(fēng)趣地說：“我現(xiàn)在特別向在座的諸位介紹一下我們的錢學(xué)森同志，他是我們幾個王呢!什王么王?‘工程控制論王’、‘火箭王’!”這就是偉大領(lǐng)袖毛主席對錢學(xué)森這位偉大科學(xué)家的夸獎。不難看出毛主席尊重科學(xué)、尊重人材的內(nèi)心世界。

　　隨著中美關(guān)系的改變，一些美國科學(xué)家邀請錢學(xué)森到美國訪問，美國科學(xué)院和工程學(xué)院也表示，如果他應(yīng)邀來美，將被授予美國兩院院士榮譽稱號。1979年，錢學(xué)森的母校加州理工學(xué)院授予他“杰出校友”稱號;1986年，南加州華人科學(xué)家工程師協(xié)會給他授獎;1989年，國際技術(shù)與技術(shù)交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。1985年，美國總統(tǒng)科學(xué)顧問基污思訪華，他在會晤原國家科委主任宋健時表示，錢學(xué)森在美國工作過20年，對美國的科學(xué)技術(shù)進步特別是軍事科學(xué)的發(fā)展做出過很大貢獻，美國愿邀請錢學(xué)森訪美，并由政府和有關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)表彰他對科學(xué)的重要貢獻。如果錢不去美訪問，美國可派美國科學(xué)院院長普雷斯來華，授予錢學(xué)森“國家勛章”，表彰他的貢獻，但這些，都被錢學(xué)森都拒絕了。

　　錢學(xué)森為什么要拒絕這些榮譽呢?只有當(dāng)他正式接到國防科工委、國家科委和外交部三家的聯(lián)合請示件后，甚至國家領(lǐng)導(dǎo)也動員他，但他明確表示:“這是美國佬?；^，我不會上當(dāng)。當(dāng)年我離開美國，是被驅(qū)逐出境的。按美國法律規(guī)定，我是不能再去美國的。美國政府如果不公開給我平反，我今生今世絕不再踏上美國國土。”

　　錢學(xué)森同志幾句斬釘削鐵的話，就將美國佬的陰謀詭計一針見血地戳穿了。這就是錢學(xué)森同志在美國20多年對美國佬本質(zhì)的認(rèn)識，不為其名利誘惑而上當(dāng)。這就是錢學(xué)森的回國是為了中華民族的獨立，不能給美國當(dāng)洋奴;為了站起來的中國人民的生存和自由，不能將中國的前途命運和中國人民的生命當(dāng)糞土。1989年血雨腥風(fēng)之后，他和北京幾所高校哲學(xué)系教授交談時就敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”，緊接著就寫下更尖銳警告的墨寶：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制 ，一定完蛋!”從此到現(xiàn)在中國的實踐就在驗證錢學(xué)森的警告：在不要爭論姓社姓資，讓少數(shù)人先富起來的改放旗易道胡言亂語指導(dǎo)下解散人民公社、大賣國企，讓官商勾結(jié)鯨吞國家財產(chǎn)致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了國家1/3社會財富，25%低端家庭只有1%社會財富，差距即兩極分化為832.5倍的超過美國的世界之最，這就是和美國的夫妻關(guān)系。當(dāng)然鄧小平已給他的特色得出了結(jié)論：兩極分化了，我們就失敗;出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，就走上邪路了。這就是現(xiàn)在扶貧的主要根源。電視劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》(二)中，毛主席逝世后不開追悼會。所有國家領(lǐng)導(dǎo)人逝世后的評價只談功勞，只有毛主席逝世后才有錯誤并念念不忘。毛主席逝世當(dāng)年，接連三位開國領(lǐng)袖去世、唐山發(fā)生大地震、“”非常猖狂陰謀奪權(quán)這樣的國難當(dāng)頭面前，以華國鋒同志為首的黨中央(葉帥、汪東興)沒動一刀一槍一舉粉碎了“”而創(chuàng)造了國際共運的奇跡，當(dāng)時媒體稱為中國和第二次解放，但在電視劇中卻無鏡頭(這大概只能說明對“”的同情)，對大慶、大賽、鞍鋼憲法不學(xué)習(xí)、不宣傳，反而將給中國人民帶來災(zāi)難、被人民臭罵的小崗吹上天，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)講話，在抗戰(zhàn)勝利后就是“特色”，將中國共產(chǎn)黨推翻蔣家王朝和建國后一化三改的社會主義革命就一筆抹煞，等等。照這樣，如果是在延安時代，只能將二流子王三保樹成模范來學(xué)習(xí)而不樹“氣死?！眲谀?，那中國革命到現(xiàn)在還是“中華民國”。這就足以證明錢學(xué)森不僅是偉大的科學(xué)家偉大，而是是偉大的馬克思列寧主義者。因為赫魯曉夫否定列寧和十月革命，就是通過否定定斯大林來否定的。

　　從而不難得出，錢學(xué)森的馬列主義毛澤東思想水平之高、走公有共富社會主義道路堅定不移，不僅為我們中國每位科學(xué)家樹立了應(yīng)該永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣，而且也更為每位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)核心樹立了永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣——錢學(xué)森真正共產(chǎn)主義者的硬骨頭精神。不要被美國佬的口送和平經(jīng)，袖藏核武器的“和平演變”(第三代或第四代)迷了心竅，在一些原則問題上只能和美國佬針鋒相對地斗爭，絕不能讓步，更不能打得火熱而呈夫妻關(guān)系并情愿給侵略成性的美國佬當(dāng)“二奶”而上當(dāng)并誤入歧途，當(dāng)了美國佬的幫兇，對我們患難之交的朋友施加壓力，以起到美國佬所起不到的作用。不要學(xué)赫魯曉夫那一套，將毛主席為首的黨中央開創(chuàng)的公有共富的社會主義事業(yè)以權(quán)謀私、化公為私、官商勾結(jié)搞私有化，當(dāng)美國的附庸;把官商勾結(jié)鯨吞人民的血汗存在美國銀行當(dāng)官僚資產(chǎn)階級，把自己的子女親屬先弄到美國，然后拿上國家的護照再跑到美國，給美國人當(dāng)哈巴狗。他深知，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢;中國是個大國、窮國，帝國主義能讓中國真正富強嗎?那它靠什么耀武揚威呢?只有提高警惕和?；^的以美國佬為首的帝修反進行針鋒相對地堅決斗爭，就不會仰人鼻息，中國才能安穩(wěn);偉大的公有共富的社會主義中國，就能永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

　　下邊再引用公有共富與私有少數(shù)人富致兩極分化的三幅對聯(lián)和毛主席警告包產(chǎn)到戶的兩段話：

　　一、堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安，牢記初心即放心

　　包賣私有奔小康，兩極分化民糟殃，動蕩不安，丟掉初心就揪心

　　涇渭分明

　　二、賣賣賣廠賣完，祖孫都下崗

　　搶搶搶地?fù)尮猓骼?/p>

　　必須給穩(wěn)

　　三、官把小崗吹上天，兩極分化背三山，戰(zhàn)爭景象村邊片，改旗易道是根源

　　公有村社官不見，共同富裕世人贊，城鄉(xiāng)一體化典范，社會主義本質(zhì)現(xiàn)

　　一國兩夢

　　我們?yōu)槭裁窗寻a(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我們以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛?工業(yè)公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾擊，到時候我們共產(chǎn)黨怎樣保護老百姓，保護工人農(nóng)民利益，發(fā)展自己的民族工業(yè)，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩(wěn)了。

　　事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。

　　科技界偉大的馬列主義者——錢學(xué)森同志的硬骨頭精神萬歲!

　　2019錢學(xué)森逝世十周年紀(jì)念

　　錢老在當(dāng)今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權(quán)威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態(tài)去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻，就產(chǎn)生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經(jīng)歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。

　　愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學(xué)森所在的加州理工學(xué)院對他極力挽留，不僅開出了優(yōu)厚的待遇條件，而且一再強調(diào)“中國航空領(lǐng)域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”?？蒲袟l件對科學(xué)家意味著什么，錢學(xué)森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果?！?/p>

　　愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學(xué)森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向?qū)燅T·卡門教授辭行時，導(dǎo)師真誠地褒獎他，“你在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產(chǎn)黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進喜等一道作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學(xué)森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關(guān)，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現(xiàn)了這位人民科學(xué)家的崇高思想境界和堅定信念。

　　愛國，還需要刻苦鉆研、求實創(chuàng)新的科學(xué)精神以支撐、來落實?；貒?，面對異常艱苦的科研條件，錢學(xué)森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設(shè)國防軍事力量的重?fù)?dān)。沒有科研儀器，他自己研發(fā)設(shè)計，指導(dǎo)生產(chǎn);沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當(dāng)重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹(jǐn)慎小心，力保一次性成功。當(dāng)實驗進行到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇?lián)?zé)任;當(dāng)研究工作出現(xiàn)急躁、冒進苗頭時，他又及時、客觀地調(diào)整工作思路，把控方向和進程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業(yè)從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。

　　錢學(xué)森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當(dāng)代社會更具現(xiàn)實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的。“怎樣去愛國?”，從錢學(xué)森身上，我們同樣可以找到答案。