怎么提高個(gè)人修養(yǎng)

一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)是特別重要的，在生活中想要提高個(gè)人修養(yǎng)，首先跟有修養(yǎng)的人交流。一般一個(gè)人想要有修養(yǎng)、提高修養(yǎng)，就需要跟有修養(yǎng)的人交流。

怎么提高個(gè)人修養(yǎng)

第一點(diǎn)：從思想深處改善

很多人被別人認(rèn)為自己沒有修養(yǎng)，并不是說(shuō)自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長(zhǎng)此以往就會(huì)給人一種沒有修養(yǎng)的印象。

所以說(shuō)我們就要從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，在細(xì)小的細(xì)節(jié)處注意，只有從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)才能完善的從最本質(zhì)的改善自己。

第二點(diǎn)：從細(xì)節(jié)著手

沒有素質(zhì)其實(shí)也體現(xiàn)在很多的細(xì)節(jié)方面，所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸研〖?xì)節(jié)做好。

比如不再公眾場(chǎng)合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。

長(zhǎng)此以往我們就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)良好的修養(yǎng)，會(huì)慢慢的改善自己的人際關(guān)系的，讓朋友變得越來(lái)越喜歡你的。

第三點(diǎn)：改變談吐

沒有素質(zhì)的還表現(xiàn)在說(shuō)話的談吐上面，所以說(shuō)這也是我們要注意的一點(diǎn)。

比如不再公眾場(chǎng)合大聲喧嘩，和人交談時(shí)候要面帶微笑。

我們也可以讓自己的語(yǔ)言變得幽默風(fēng)趣一些，在閑暇的時(shí)候可以看看散文或者詩(shī)歌，也可以了解一下國(guó)際新聞。擴(kuò)大我們的知識(shí)面，讓我們的話語(yǔ)變得豐富有趣。

第四點(diǎn)：不亂發(fā)脾氣

沒有一個(gè)人會(huì)喜歡一個(gè)隨時(shí)亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會(huì)喜歡一個(gè)性格暴躁的人，所以說(shuō)我們要培養(yǎng)自己的性格，爭(zhēng)取不要亂發(fā)脾氣。

有一個(gè)方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時(shí)候，把念珠拿出來(lái)數(shù)數(shù)，一會(huì)就回心里恢復(fù)平靜的。

增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的重要性

修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識(shí)淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。

品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時(shí)候做些什么。”可見，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。

良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。

談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在論美這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。

我們經(jīng)常可以聽見這樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。