工作勵(lì)志美文(精選5篇)

進(jìn)入職場過后,我們最重要的是把當(dāng)下事認(rèn)認(rèn)真真做好，比一邊做一邊胡思亂想好。做好當(dāng)下才是實(shí)在，畢竟當(dāng)下終究成為我們的過去，當(dāng)下也是我們自己未來的發(fā)源地，萬丈高樓畢竟還需要平地起。為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了工作勵(lì)志美文5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

工作勵(lì)志美文精選篇1

如何利用反思達(dá)到“精進(jìn)”

曾子：“吾日三省吾身”。很多人小時(shí)候就知道這句話了，你知道沒去用，就等于不知道。當(dāng)你真的日三省后，也無需看文章或是聽人給你講這句話了，因?yàn)榇藭r(shí)的你已經(jīng)在反思與改變中行走了。

對，你還在繼續(xù)看，說明你有強(qiáng)烈改變現(xiàn)狀的欲望。那我就說說題目中的話題吧。凡能讓人精進(jìn)的反思都是有效的，但不是所有的反思都能讓人進(jìn)步。

你看為什么一個(gè)班里的人，都在一起玩，有的人分卻高一倍?都是一個(gè)房間里的游戲玩家，道具都差不多的情況下，常有后起之秀涌現(xiàn)?因?yàn)槿藭?huì)思考，會(huì)針對過去的經(jīng)歷做反思，反思的過程也是經(jīng)驗(yàn)累積的過程。

有效的反思會(huì)讓人從過去的經(jīng)歷中得到經(jīng)驗(yàn)，從而正確指導(dǎo)將來的行為。還能讓我們看到自身提升的空間，接納自己，寬恕自己。不是做錯(cuò)事情后，產(chǎn)生的自責(zé)，愧疚......這些情緒會(huì)讓偏執(zhí)的思維重復(fù)強(qiáng)化。

有效的反思能讓我們打開心門，思想多元，接納更多的知識。若一個(gè)人擅于運(yùn)用反思，那即使失敗，也是比成功更要有意義的。

既然反思是個(gè)人成長和進(jìn)步中不可或缺的一項(xiàng)技能，那么如何提高這項(xiàng)能力呢?

第一不妨從小處著手。很多人常在朋友圈里感嘆生活中的事，或是覺得時(shí)間過得太快，他們僅僅只是感嘆。等過數(shù)年再會(huì)發(fā)一些大的感嘆，然后，然后就沒有然后了，湮沒在時(shí)間的洪潮中。

我覺得對生活的反思至少是對時(shí)間的一種有效反抗。比如讀書這件小事，走出校園后感覺讀不讀書對自己沒有多大的影響，當(dāng)自己真正需要的時(shí)候，卻不知道怎么下手。這時(shí)候我們就需要多思考一下為什么不喜歡讀書?上學(xué)的時(shí)候被填鴨式的教學(xué)搞怕了，失去了讀書興趣?？勺x書是積累多方面知識最快的途徑。不妨多渠道逐漸養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，看電子書，聽有聲書，聽人講書，在愉快之中接受知識，方能減少“書到用時(shí)方恨少”的窘境?；蛘甙涯憧吹降穆牭降闹v給別人聽，復(fù)述的過程，加深了對知識的理解，還能聽到別人不一樣的角度的看法。

如果要考證，就談不上興趣了，都是為了錢，為了升職。這種讀書目的性很強(qiáng)，甚至是枯燥的，往往看上兩三頁就打瞌睡，可以嘗試在線學(xué)習(xí)，加入學(xué)習(xí)群大家一起學(xué)。

不管是自己的思維方式的細(xì)微改變，還是某個(gè)不好的習(xí)慣的改正，只要我們不斷去尋找原因，都能找到更合理的解決方式。這個(gè)積極的過程，對我們來說就是有效的反思，就能促進(jìn)不斷進(jìn)步。

很多人以為只有重大的事發(fā)生了，才值得好好反思，當(dāng)然，比較重大的事情發(fā)生后是應(yīng)該反思?？删拖袂舐氝@樣的大事，面試過了得到薪水不錯(cuò)的工作，反之還要繼續(xù)當(dāng)下的窘迫?？稍绞菦Q定關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)好壞的，往往就是一件件小事積累起來。

我們應(yīng)該常常對生活中細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，說錯(cuò)了話被朋友埋怨，注意措辭的背后可能是沒換位思考;常有遲到或拖延，是不是時(shí)間沒有規(guī)劃好，沒備路書又或是思想上不夠重視?每一件事經(jīng)過思考都可以再得到改進(jìn)和提升。

臨睡前感受一下自己的情緒，為什么會(huì)有我今天很墮落的想法呢?因?yàn)樗氨臼窍肟匆槐緯模缮洗泊蜷_手機(jī)后因?yàn)樽约合矚g的明星在微博突然發(fā)了一個(gè)視頻，沒忍住，看了一會(huì)兒引起了連鎖反應(yīng)便一直刷視頻直到深夜。如果讓這種愧疚感情緒一直影響著自己，那么新的一天又會(huì)被耽誤，變成了之前講的破窗原理。

反思一下，沒有看成書的原因是臨睡前忍不住看手機(jī)，那么可不可以改正一下呢?在臨睡前半個(gè)小時(shí)提前把手機(jī)關(guān)機(jī)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)第二天在臨睡半小時(shí)前所追的劇還沒看完，等看完結(jié)果又重蹈覆轍。那么再反思一下，沒關(guān)機(jī)的原因是因?yàn)闆]有自制力。那么可不可以設(shè)置一個(gè)定時(shí)關(guān)機(jī)呢?如此這般的思辨。雖然耗費(fèi)了幾個(gè)晚上，但是換來了一個(gè)良好的習(xí)慣和每晚的閱讀。

第二還需勤動(dòng)筆。每次思考后，把結(jié)論寫下來，過一段時(shí)間在對比，哪些預(yù)測對了，為什么?哪些預(yù)測錯(cuò)了，又為什么?通過這種反饋，不斷修正思考模型。

反思筆記有助于加深思考，想是一回事，落到紙上又是一回事，這一過程能讓思維變得更有邏輯和順暢。這一切都是為了將來的選擇提供更好的選項(xiàng)。

逆境和不安能幫助我們成長，雖然讓我們不舒服，就像成長之痛。若你沒有遇過逆境，又如何讓人尊重你的真正價(jià)值和能力呢?

工作勵(lì)志美文精選篇2

認(rèn)真不會(huì)輸，害怕才叫輸

“認(rèn)真你就輸了”，曾用來調(diào)侃不識時(shí)務(wù)的人，本來挺輕松的氣氛，大家開開玩笑，一個(gè)人非要認(rèn)真，講個(gè)一二三四五，那個(gè)認(rèn)真的人就輸了，大抵是形容這個(gè)人情商低;還有一種說法，用在感情里，兩個(gè)人開始都抱著玩玩的心態(tài)，可其中一個(gè)人認(rèn)真地想要結(jié)婚，想必是說一方癡心妄想。

除去上述兩種具體情況下，我真想不出認(rèn)真還有什么不好。無論做人、做事，認(rèn)真應(yīng)是一種美德。認(rèn)真做人的人，不會(huì)輕易辜負(fù)他人;認(rèn)真做事的人，值得信賴。

說“認(rèn)真就輸了”的人，他看到了有些人很努力卻沒得到回報(bào)，想著反正也是失敗，干嘛還要白費(fèi)勁兒。他們隱藏起來的是害怕失敗的心理。

根據(jù)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論，分為兩種動(dòng)機(jī)一個(gè)是力求成功，一個(gè)是避免失敗，力求成功的人選擇任務(wù)難度為百分之五十，即難度適中。避免失敗的一般選擇非常難和非常容易的。因?yàn)橐坏┦∫灿薪杩?，任?wù)太難。力求成功者勇于挑戰(zhàn)，更注重的是過程，因?yàn)樗麄兌弥挥心莻€(gè)過程才是自己成長的必經(jīng)途徑，一旦失敗，歸因的時(shí)候也多歸因努力程度。他們認(rèn)為下次自己再努力些，找對方法，一定能成功。避免失敗者，更注重結(jié)果，因此也易被失敗傷害，歸因的時(shí)候歸因于自身能力和運(yùn)氣等。他們認(rèn)為再努力也沒天賦、運(yùn)氣有用。

態(tài)度是兩極分化的開始。沒有積極的態(tài)度，無論做人做事都難做好。

有的人一輩子用行動(dòng)捍衛(wèi)理想價(jià)值觀，活得認(rèn)真，值得尊敬。疫情期間逆行的普通醫(yī)護(hù);面對不公敢于發(fā)言的寫作人;那些不畏強(qiáng)權(quán)敢于維護(hù)權(quán)益的人;面對作假敢于揭露的新聞人.....他們認(rèn)真，正是有了他們存在，才有一束束微光閃爍，給黑暗帶來希望的光。

年輕的時(shí)候也有過對感情不認(rèn)真的時(shí)候，因?yàn)楹ε卤凰?，被傷害，于是裝作不認(rèn)真。以我的人生經(jīng)驗(yàn)來說，裝作不認(rèn)真也避不開傷害。唯有真實(shí)地面對內(nèi)心所求，你到底能為這份感情付出什么代價(jià)?標(biāo)出底線。不能接受的就避開吧，那個(gè)人就是真的不適合你，好比灰姑娘的姐姐怎么也穿不上水晶鞋。己所不欲勿施于人，真愛歲難得，但要做一個(gè)為愛敢于負(fù)責(zé)的人。玩弄感情的人，也最終被感情玩弄。認(rèn)真談一份戀愛，不論結(jié)果，都將是一份難得的人生閱歷。

薛兆豐在奇葩說上，講了一句很好的話：談容易的戀愛，做難做的工作。很多現(xiàn)在的年輕人都弄反了，談難談的戀愛，做簡單的工作。簡單的工作越做越無趣，很難有成功感，更別說有啥建樹，再看戀愛談得也不咋樣。那些選擇難做工作的人，后來事業(yè)有成，談戀愛也變?nèi)菀琢恕?/p>

工作就像一個(gè)人生活的基石，它能給一個(gè)普通人提供經(jīng)濟(jì)來源，安全感。要對自己選擇的工作認(rèn)真，工作也定不辜負(fù)你的付出。

人這一輩子，誰能啥都不怕。但唯有不害怕，才是人走出的第一步。2021，我們一起加油!

工作勵(lì)志美文精選篇3

世上并無“廢柴”，要看怎么定義

上學(xué)的時(shí)候喜歡看廢柴逆襲的文章，畢業(yè)工作了兩年，再不碰那類文章。偶爾收到此類網(wǎng)站的推送，大標(biāo)題“極品廢材三小姐”“最強(qiáng)廢柴系統(tǒng)”“廢柴要逆天”，文字被重新組合但毒性不減，此類網(wǎng)文的的市場還在膨脹。我會(huì)想是哪樣的讀者喜歡看?

有需求就有市場。有此類需求的人可能不得志、被排擠、很少有成就感，他們是大街上轉(zhuǎn)臉就忘記的普通人，被社會(huì)標(biāo)記為平庸。這類人對生活極度不滿，內(nèi)心深處幻想有朝一日發(fā)財(cái)?shù)弥?，逃避現(xiàn)實(shí)的最好辦法就是在文字中意淫?？稍绞浅两谛∪宋锬嬉u的神話中，越是不能清晰全面的看待自己。想象中的你是神擋殺神，佛擋殺佛，俾睨天下的龍傲天，而現(xiàn)實(shí)中卻連侵害你合法權(quán)益的維權(quán)行動(dòng)都缺乏勇氣，總是沉浸在自己的小世界里，不愿作突破。

社會(huì)是由九成普通人和一成精英組成的，也正好體現(xiàn)了財(cái)富分配規(guī)律。有些人因?yàn)橹橇υ?、出身原因、教育程度、不可言說的社會(huì)機(jī)制，不可避免地成為社會(huì)中的底層人。除去智力原因外，其他原因嚴(yán)格說都不能稱之為原因。

我覺得要看怎么定義廢柴，現(xiàn)實(shí)中很多人都可以算是“廢材”，比如大事做不成，小事不愿做的人;比如喜歡各種酸的人;比如小聰明用在歪處的人......這些人并不智力低，但很少把心思和才能用在提升自己上，習(xí)慣于把小聰明用在投機(jī)取巧上，用在貶低別人上，不愿踏實(shí)做事，總是怨天尤人。說他們是廢材，是因?yàn)樗麄內(nèi)绻恢笔沁@種狀態(tài)不做改變，一輩子都是一事無成的。這和廢材有什么區(qū)別!甚至還不如一些看似木訥但老老實(shí)實(shí)堅(jiān)持做事的人。

別聽什么“天生廢柴”好似和財(cái)富繼承一樣生來就有，不過是人不想努力的一種借口，抱怨的理由。安于現(xiàn)狀，安于貧窮并沒什么不好，只要你心里平和就好。我敢說多數(shù)人做不到，尤其從未嘗過有錢滋味的年輕人人來說。

年輕就意味著很多可能，意志消沉就毫無可能。那么人人都有過上更好生活的權(quán)利，首先要明白，權(quán)利不是天賦，而是爭取來的。你要過上想要的生活，就需要付出代價(jià)。

曾經(jīng)有一禪師對其弟子說他能讓山走過來。弟子不信，于是他用手指著山說：“山過來!”但山一動(dòng)不動(dòng)，這時(shí)禪師不慌不忙向山走去，說：“你不過來，我可以過去”，禪師的弟子恍然大悟。

我們呢?

想象中把社會(huì)變黑暗妖魔化，還是我們“養(yǎng)尊處優(yōu)”根本就無視社會(huì)呢?

我們也潛在期望社會(huì)為自己而改變，不是嗎?

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣我們的社會(huì)也不是缺少希望，而是缺少有希望的心靈。我一直很喜歡黃志杰老師的公眾號，他的文章像一把劍劃開社會(huì)的黑暗之幕，同時(shí)帶來希望之光。

正如機(jī)遇是為有準(zhǔn)備的頭腦預(yù)備的一樣，社會(huì)也是為有熱情、有追求的人預(yù)備的，它會(huì)向他們展示自己的真我風(fēng)采，撥去天空覆蓋的濃云。社會(huì)的希望在哪里?——回首看看自己吧!

其次正確的自我認(rèn)知，世界上沒一個(gè)人是廢物，只不過沒有放對位置。人生大舞臺上，你要把自己放在什么位置?C位不多，那么努力演好自己的角色也未嘗不是成功。

發(fā)財(cái)不是衡量人成功的唯一選項(xiàng)，你是否有一個(gè)追求星星的夢?有價(jià)值，只有你內(nèi)心深處真正認(rèn)同才算有價(jià)值。我們現(xiàn)在的社會(huì)越來越多元價(jià)值。有人醉心于發(fā)明創(chuàng)造中，有人喜歡古典樂器，愛好收藏，這給他們帶來的成就感不亞于掙錢的快樂。工作之外，我們需要開辟一片精神樂土。

當(dāng)求而不得的時(shí)候，適當(dāng)降低的要求，先松一口氣。緩一緩，路還很長。

別人怎么定義你，社會(huì)怎么定義你，都不重要，關(guān)鍵自己如何定義自己，知道自己是誰。

工作勵(lì)志美文精選篇4

孤獨(dú)的情緒，獨(dú)立的能力

孤獨(dú)和人類相伴相生，如何與孤獨(dú)相處是永久的話題。孤獨(dú)本身并不恐懼，不知道怎樣面對孤獨(dú)才恐懼，尤其試過了很多“讓人不孤獨(dú)的方法”，卻依然感到孤獨(dú)。

首先承認(rèn)人都會(huì)孤獨(dú)，你看不到別人孤獨(dú)的樣子，并不代表別人不會(huì)孤獨(dú)。

在人群中感到孤獨(dú)也是正常的，可能是一時(shí)的，也可能是很久的孤獨(dú)。一時(shí)的孤獨(dú)讓人煩惱，很快用其他的東西填滿。那些長久的孤獨(dú)成就了梵高，成就了海明威，成就了莫扎特。人類一代代更新至今，被記住的不是掙了多少錢的誰，最終是那些藝術(shù)大家。他們在人潮中，又孤立于人類的海洋中。別為自己的不合群煩惱。我這樣說，不是肯定你就是什么大家，即便你是普通人，也能快樂地生活，無需自卑。一個(gè)人也可以快樂，況且人類數(shù)量龐大，總有些許個(gè)和你“臭味相投”的，當(dāng)你睜開眼，走出去的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了他們。

這便是我第二點(diǎn)要說的，你認(rèn)為的孤獨(dú)而造成的不合群，不是你的問題。無需自卑，強(qiáng)行融入不適應(yīng)的圈子，因?yàn)槭澜缇褪菬o數(shù)個(gè)圈組成的，總有一個(gè)圈適合你、接納你。你有對任何一個(gè)圈說NO的權(quán)利，是你選擇了它們，而不是它們選擇了你。

第三，做人可以有自命不凡的傲氣。引用熊浩的那句名言——你是孤天里的鶴，而不是寫滿字的紙。

自命不凡的傲氣和誰也看不慣的傲氣，其實(shí)是兩種“傲氣”區(qū)別：一種是自命不凡“以天下為己任”的“貴族”氣質(zhì)，有原則底線，并為之堅(jiān)持;而另一種則是為了比拼而奮斗，沒有自己的執(zhí)念，只在意勝負(fù)而產(chǎn)生的傲氣。哪種更勝一籌，高下立判。

“孤天里的鶴”明白自己能飛多高，也知道天上云彩有多高。辯論圈的大神們說過，打辯論應(yīng)該能讓你看到志高在哪，自己身處何地。可是很多人只有了誰也看不慣的傲氣，對著身下的土地狂笑，歌頌自己飛了多高，若是此般，倒是笨嘴拙舌更好。

遭遇融不進(jìn)的圈子，我們常常做的是懟，憤怒背后暴露的是人的無能為力，竭盡全力解決問題的人沒空去抱怨。君子當(dāng)自持，而非怒對萬物?！胺蛭ú粻帲煜履芘c之爭”。

從說孤獨(dú)轉(zhuǎn)到了說獨(dú)立、自信。表面沒必然因果聯(lián)系，但實(shí)際上獨(dú)立自信的人不擔(dān)心孤獨(dú)，不管在人群中，獨(dú)處時(shí)，他們內(nèi)心清楚將要去哪兒。若是害怕孤獨(dú)，要找人陪伴，用外界的東西來證明自己的人，是不能獨(dú)立自信的。

友情方面，獨(dú)立的人可以有形影不離的朋友，也可安然自處;生活可以精致講究，也可能粗茶淡飯，擁抱粗糙。衣裝是一個(gè)人最后的自信。當(dāng)看到黃執(zhí)中辯論的時(shí)候，他的言語、輸出的思想內(nèi)容對觀眾的吸引超過他的衣飾，整季他都不想花一點(diǎn)心思在衣裝上，他對自己足夠自信。也許很多人做不到他那樣，但不妨少花些金錢在衣服上，多花些經(jīng)歷在提高思想上。

很多人都說過辯論圈的人窮，說脫口秀的人窮。除去一部分是自黑，也許有一半是現(xiàn)實(shí)。殷瑋教授很愛打辯論，他說過：“辯手有義務(wù)為辯論活得好”，若你真心愛這項(xiàng)活動(dòng)，就應(yīng)該多讀書，提升自己，考好成績，將來工作好，不然你怎么對得起自己付出?如何向想學(xué)辯論的人宣傳：辯論真的是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，你看我打了四年辯論，結(jié)果現(xiàn)在工資兩千，辯論真好”，誰還會(huì)來?!”

“自命不凡”的人也不會(huì)、也不該讓自己過得很差。他們踐行努力會(huì)有回報(bào)，真心熱愛讓生活更有意義，向大眾輸送價(jià)值觀，展示努力的意義，生活的美好。這就是最好的正能量吧。

自封孤獨(dú)的狼，不合群的馬，孤天里的鶴，也許不是天才，只有中人之姿，甚至只是一枚庸才，但他們不害怕孤獨(dú)，不迷失，內(nèi)心有寄托。

孤獨(dú)是被動(dòng)的，獨(dú)立是主動(dòng)的。轉(zhuǎn)變思想，用熱愛與興趣，努力踐行變被動(dòng)為主動(dòng)吧!

工作勵(lì)志美文精選篇5

“做到”了才算“知道”

一個(gè)道理很容易被人知道，做到的人卻寥寥無幾。從“知道”到“做到”沒有想象中那么簡單。人人都知道鍛煉身體有益健康，可堅(jiān)持不住;都應(yīng)該多看點(diǎn)書，可就是看不下去;知道許多道理，就是沒有辦法親身做到;知道這樣對待孩子不好，就是控制不住要這么做……

其原因之一是，我們內(nèi)心認(rèn)為“知道”就應(yīng)該“做到”，做不到就是不對的;自己知道就是對的，并要求別人也這樣做。經(jīng)常聽到一句話：“你明明知道會(huì)這樣，為什么還這么做?”說此話的人一廂情愿地認(rèn)為，此道理是真理，為何還有人做不到。為他人尋因，卻忘記他人不是自己，你認(rèn)為的不是我以為。

憑添煩惱。這就涉及到第二個(gè)原因，因?yàn)槲覀儾⒉徽嫦嘈拧爸馈钡哪莻€(gè)東西。如何說服他相信?經(jīng)驗(yàn)告訴我說服不了，只要不在行動(dòng)表現(xiàn)，口頭上的認(rèn)同都不算數(shù)。除非他內(nèi)心愿意相信，你說的正好符合他常用思路，不然白費(fèi)口舌與力氣。佛家都講一個(gè)“悟”字，灌輸大道理沒用，自身不醒悟，就不會(huì)反思，就沒有改正和做到。

還一類人，屬于行動(dòng)懶惰的。他們頭腦知道了，可沒有親身參與其中，就不算真正的“知道”，就算知道也是偏面的知道。女兒字跡潦草，我常和她強(qiáng)調(diào)字跡清楚的重要性，她每次都說知道了，可字還是老樣子。我問她原因，她說知道寫字清楚的重要性。我說你不知道，你看你寫的字，這充分說明你不知道。知道做不到就是不知道。其實(shí)他們?nèi)粲凶銐虻男袆?dòng)力和意志，是離“知道”最近的一部分人。

正如羅翔老師所說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是從‘知道’到‘做到’的距離。好比可以輕易抬頭望月，登月卻不是一抬頭的事兒，而是整個(gè)人類族群的大事。

那么如何通過行動(dòng)達(dá)到真正的知道呢?

曾國藩有言予吾輩，一起共勉吧。——天下事知得十分，不如行得七分;先靜之，再思之，五六分把握，即做之。

即天下之事，與其空說到十分，還不如實(shí)做到七分。知道一句，就做一次， 這就是實(shí)力踐行的功夫，就是“知行合一”的道理!學(xué)習(xí)最不靠耍小聰明，那是自欺。

先靜之，再思之，五六分把握便做之。任何事，都不可能有十足的把握，可以再思考一下，看一看，好好考慮有沒有合適的時(shí)機(jī)，只要有五六分的把握，就可以實(shí)施了。雖說只有五六分的把握卻要盡十分的努力和堅(jiān)持，可能只有五六分的收成，也可能有十分的驚喜。

遇到棘手事情，越是此時(shí)越需要耐得住，不要硬碰硬，避其鋒芒，心平氣和或許能達(dá)到“以靜制動(dòng)、以柔克剛”的效果。先靜一下、觀察一下，等一等、看一看、瞧一瞧吧，靜靜的等待著時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)到了，抓住時(shí)機(jī)，難題就能迎刃而解了。

人一生唯有把自己與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，才能遠(yuǎn)離空虛感、無力感。遠(yuǎn)離“道理知道得越多，越迷?！保瑢τ谀阄襾碚f最重要的“知道”就是對自己的“知道”，不管你知道多少道理，懂得多少知識，有多少經(jīng)驗(yàn)與資歷，如果不能跟自己的行動(dòng)產(chǎn)生連接，那些“知道”永遠(yuǎn)與你無關(guān)。