書(shū)展推薦書(shū)目

　　快樂(lè)是一種能力，這種能力，是比理解力的操練更難的事情。能通了之后，才能達(dá)，能達(dá)了之后，才能樂(lè)觀：觀世界了然于胸，翛然而往，翛然而來(lái)，這才是真正的快樂(lè)。下面就有小編為大家精心整理書(shū)展推薦書(shū)目的相關(guān)信息，以供各位參考。

　　書(shū)展推薦書(shū)目【一】

　　▷《目光的倫理》——李洋

　　推薦理由：

　　人創(chuàng)造了影像，影像也重塑了人。本書(shū)是關(guān)于電影的文集，記錄了作者十余年的思考與感受。“影像的美學(xué)”提綱挈領(lǐng)，馳騁于抽象的本體闡釋;“導(dǎo)演的‘政治’”與“目光的倫理”是一張個(gè)人趣味的清單，追憶了上世紀(jì)影像沉淀的光華;“電影之歐洲”則注視于一隅，文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。藝術(shù)與科學(xué)，導(dǎo)演與哲學(xué)家，皆可見(jiàn)于筆下。在現(xiàn)實(shí)的鏡像面前，可認(rèn)識(shí)自己，也可審視世界。

　　作者介紹：

　　李洋，電影學(xué)者，法國(guó)戴高樂(lè)大學(xué)電影學(xué)博士，現(xiàn)任東北師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，主要研究歐洲電影史、法國(guó)電影和當(dāng)代電影美學(xué)，著有《迷影文化史》，譯有《寬忍的灰色黎明——法國(guó)哲學(xué)家論電影》、《電影詩(shī)人帕索里尼》、《萊昂內(nèi)往事》、《特寫(xiě)：阿巴斯和他的電影》等。

　　▷《百年孤獨(dú)》——加西亞·馬爾克斯

　　推薦理由：

　　即使被困于一個(gè)個(gè)幾乎相同的人名之中，當(dāng)布恩迪亞家族七代人的傳奇故事如同史詩(shī)一般展現(xiàn)在我們眼前，依然讓人為馬爾克斯所創(chuàng)造的魔幻而贊嘆不已。這是由馬爾克斯所創(chuàng)造的不會(huì)重演的孤獨(dú)的另一個(gè)世界，當(dāng)合上書(shū)本，你也宛如與家族的最后一代站在行將毀滅的廢墟的漩渦中心，那么你跟隨著他們一起經(jīng)歷了一場(chǎng)不會(huì)再一次重演的百年孤獨(dú)。

　　▷《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》——加西亞·馬爾克斯

　　推薦理由：

　　為我們展現(xiàn)了愛(ài)情的一百種面貌：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……然而所有的這一切都比不過(guò)男主角長(zhǎng)達(dá)50年的守望。一直以為，愛(ài)情只是短暫而旺盛的激情，這本書(shū)讓我看到了愛(ài)情的另一種可能。

　　作者介紹：

　　加夫列爾·加西亞·馬爾克斯(Gabriel José de laConcordia García Márquez，哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說(shuō)家，加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。

　　▷《愛(ài)爾蘭日記》——海因里希•伯爾

　　推薦理由：

　　四千平方公里的大西洋，可以變成三百六十五天不停歇的雨水。

　　凱爾特遺跡，廢棄的村莊，虔誠(chéng)的人。

　　陳舊的貧寒，可以使威士忌遇見(jiàn)《圣經(jīng)》的慈愛(ài)。

　　當(dāng)海鷗還不夠白，火車駛過(guò)的原野不夠青苔鋪就，

　　當(dāng)上帝創(chuàng)造時(shí)間的時(shí)候。

　　遠(yuǎn)行的孩子，張開(kāi)雙手。

　　冷眼一瞥，生與死。騎者，且前行。

　　作者介紹:

　　海因里希•伯爾(Heinrich Böll，1917-1985)，德國(guó)作家，1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1939年入科隆大學(xué)學(xué)習(xí)日耳曼語(yǔ)文學(xué)，同年應(yīng)征入伍，直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。他曾被美軍俘虜，對(duì)法西斯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕。在早期作品中，伯爾審視納粹主義的恐怖統(tǒng)治，看到戰(zhàn)爭(zhēng)和政治力量給普通民眾帶來(lái)的毫無(wú)意義的苦難。在后期作品中，他猛烈抨擊經(jīng)濟(jì)繁榮下的道德淪喪，批評(píng)社會(huì)和宗教機(jī)構(gòu)的專橫和虛偽。作為二戰(zhàn)后德國(guó)“廢墟文學(xué)”的重要作家，伯爾被稱作“德國(guó)的良心”。

　　▷《達(dá)摩流浪者》——杰克·凱魯亞克

　　推薦理由：

　　我們都是碌碌無(wú)為的小人物，失敗有時(shí)，跌倒有時(shí)，空虛有時(shí)，悔恨有時(shí)。

　　我們厭倦了近處的風(fēng)景，開(kāi)始想象遠(yuǎn)方的朝陽(yáng)。不甘心屈服于生活，拋棄一切也要尋找夢(mèng)想。

　　荒腔走板，一生逍遙善良;永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

　　作者介紹：

　　杰克·凱魯亞克(Jack Kerouac，1922～1969)，是美國(guó)“垮掉的一代”的代表人物，代表作《在路上》。他以離經(jīng)叛道、驚世駭俗的生活方式與文學(xué)主張，震撼了20世紀(jì)五六十年代美國(guó)主流文化的價(jià)值觀與社會(huì)觀。凱魯亞克在小說(shuō)中創(chuàng)造了一種全新的自動(dòng)寫(xiě)作手法——“狂野散文”，他的“生活實(shí)錄”小說(shuō)往往帶有一種漫無(wú)情節(jié)的隨意性和挑釁性，顛覆了傳統(tǒng)的寫(xiě)作風(fēng)格。其疏狂漫游、沉思頓悟的人生成為“垮掉的一代”的一種理想。

　　書(shū)展推薦書(shū)目【二】

　　《上海秘密戰(zhàn)——第二次世界大戰(zhàn)期間的諜戰(zhàn)、陰謀與背叛》

　　[美]華百納 著 周書(shū)垚/周育民 譯

　　推薦理由：海外漢學(xué)家華百納教授以說(shuō)書(shū)人般的扣人心弦、歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)鉆研，帶您深入二戰(zhàn)上海各國(guó)廝殺角逐的叢林。本書(shū)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)期間，各國(guó)在上海租界的情報(bào)戰(zhàn)和情報(bào)人員活動(dòng)情況，進(jìn)行了詳盡而生動(dòng)的還原和剖析，其內(nèi)容全部基于對(duì)英、美、德、法等各國(guó)情報(bào)局檔案所進(jìn)行的嚴(yán)謹(jǐn)歷史學(xué)研究。由于在遠(yuǎn)東有著至關(guān)重要的經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略利益，各個(gè)主要大國(guó)在二戰(zhàn)期間的上海這個(gè)五方雜處、同床異夢(mèng)的情報(bào)大都會(huì)中，以各種方式編織各自的情報(bào)網(wǎng)，它們通過(guò)諜戰(zhàn)、顛覆、欺詐活動(dòng)展開(kāi)的這場(chǎng)秘密戰(zhàn)，是列強(qiáng)之間在全球范圍內(nèi)互相角逐的微觀縮影。

　　《小徑分岔的花園》

　　[阿]博爾赫斯 著王永年 譯

　　推薦理由：博爾赫斯最廣為人知的作品。小說(shuō)集，一九四一年出版，收短篇小說(shuō)七篇。其中，《小徑分岔的花園》是博爾赫斯最廣為人知的作品，為“偵探小說(shuō)，讀者看到一樁罪行的實(shí)施過(guò)程和全部準(zhǔn)備工作”。間諜余準(zhǔn)，一路躲避英國(guó)軍官的追蹤，潛入漢學(xué)家艾伯特家中。他與艾伯特大談一部名為《小徑分岔的花園》的雜亂無(wú)章的小說(shuō)手稿，突然開(kāi)槍殺死了艾伯特，借此成功將情報(bào)傳遞給了德國(guó)人。“小說(shuō)—花園—迷宮”的脈絡(luò)第一次出現(xiàn)在博爾赫斯的作品中，并成為其藝術(shù)的關(guān)鍵詞。對(duì)時(shí)間或平行或背離或匯合或交錯(cuò)的不同序列的理解融入寫(xiě)作，無(wú)窮的可能性由此而生。

　　《羅伯特議事規(guī)則簡(jiǎn)明版》

　　[美]亨利·M.羅伯特三世 丹尼爾·H.霍尼曼 托馬斯·J.鮑爾奇 著

　　孫滌、袁天鵬、張翼、申鵬遠(yuǎn) 譯

　　推薦理由：最精煉的西方議事智慧總結(jié)，最簡(jiǎn)單的民主運(yùn)作規(guī)則入門(mén)。手把手教你如何更高效地開(kāi)會(huì)，一小時(shí)讓你成為議事專家。

　　《王陽(yáng)明全集(全3冊(cè))》

　　[明]王守仁 撰吳光、錢明、董平、姚延福 編校

　　推薦理由：王陽(yáng)明為明代著名的哲學(xué)家。其學(xué)上承孟子，中繼陸九淵，而形成為風(fēng)靡明代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽(yáng)明心學(xué)。其學(xué)說(shuō)不僅對(duì)我國(guó)明、清至近現(xiàn)代的儒學(xué)有較大影響，而且波及日本、朝鮮等國(guó)。全集以明隆慶刻本《王文成公全書(shū)》為底本標(biāo)點(diǎn)?？?，酌出校記。還搜輯陽(yáng)明語(yǔ)錄、詩(shī)文和在國(guó)內(nèi)已很難見(jiàn)到的陽(yáng)明佚文、佚詩(shī)等資料。本書(shū)成為王陽(yáng)明著作最佳版本，本版為簡(jiǎn)體橫排本，更便于愛(ài)好者閱讀。

　　《瓦爾登湖(全注疏本)》

　　[美]亨利•戴維•梭羅 著[美]杰弗里•S.克萊默 注

　　杜先菊 譯

　　推薦理由：美國(guó)自然文學(xué)肇端名著，梭羅研究所所長(zhǎng)杰弗里•S.克萊默詳盡考證，美國(guó)梭羅研究所/耶魯大學(xué)出版社權(quán)威注疏本，一部《瓦爾登湖》的百科全書(shū)!

　　《中途島奇跡》

　　[美]戈登•W·普蘭奇 唐納德•M·戈?duì)柎奶?凱瑟琳•V·狄龍 著祁阿紅

　　王喜六 譯

　　推薦理由：美軍情報(bào)部歷史科主任37年心血之作可能比99%的同類紀(jì)實(shí)作品更真實(shí)。近50幅美國(guó)國(guó)家檔案館珍貴照片、10余張罕見(jiàn)作戰(zhàn)地圖、主要參戰(zhàn)人員名單、戰(zhàn)斗序列完整列表、精確到分鐘的大事記、以史實(shí)為基礎(chǔ)、人物為導(dǎo)線，完美還原太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要也最慘烈的一次戰(zhàn)役。本書(shū)是研究第二次世界大戰(zhàn)史和作戰(zhàn)指揮藝術(shù)不可多得的材料。

　　《偶遇者》

　　[南非]納丁•戈迪默 著

　　梁永安 譯

　　推薦理由：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者納丁•戈迪默最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。南非富人區(qū)和沙漠國(guó)家，富家千金和修車工——朱莉和阿布杜這兩個(gè)背景截然不同的人，卻相互吸引并展開(kāi)一段戀情。當(dāng)阿布杜因其非法移民身份將被驅(qū)逐出境，朱莉不顧一切與阿布杜結(jié)婚，并隨丈夫回到他貧窮落后的故鄉(xiāng)。當(dāng)朱莉走進(jìn)沙漠，努力融入當(dāng)?shù)厣詈臀幕瘯r(shí)，阿布杜卻從來(lái)不甘困局沙漠，千方百計(jì)想要逃離這種生活。身份的懸殊、不甘于現(xiàn)實(shí)的向往，讓在欲望的交叉點(diǎn)上相遇的一對(duì)戀人，又因彼此的欲望而漸行漸遠(yuǎn)。《偶遇者》是1991年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者戈迪默發(fā)表于2002年的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。非洲的兩個(gè)世界，奢侈的宴會(huì)和遼闊的沙漠，復(fù)雜的人際與社會(huì)關(guān)系，人性的弱點(diǎn)和情感的桎梏，一切在戈迪默筆下都是赤裸裸的。她并不做任何的道德評(píng)判，卻難掩對(duì)種族、文化、宗教及身份認(rèn)同問(wèn)題的無(wú)限思考，并引發(fā)關(guān)于生命歸屬的追問(wèn)。這是《偶遇者》在大陸的首次出版，并以此紀(jì)念納丁•戈迪默逝世一周年。

　　《水4.0—城市供水的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》

　　戴維•塞德拉克 著

　　徐向榮 譯

　　推薦理由：打開(kāi)水龍頭，水就流出來(lái);拔出下水道活塞，臟水就流走了。這是日常生活中司空見(jiàn)慣的事情，但您知道整座城市的水系統(tǒng)是如何工作的嗎?本書(shū)告訴我們城市水系統(tǒng)是如何發(fā)展的、它正面臨的問(wèn)題、以及在不久的將來(lái)如何重塑城市水系統(tǒng)。城市水系統(tǒng)為我們帶來(lái)干凈的水、帶走用過(guò)的臟水，大多數(shù)人不會(huì)去探究這些系統(tǒng)的內(nèi)幕。但是，如果不從根本上改變我們與水之間的關(guān)系，這些遠(yuǎn)被低估了的工程上的奇跡，將面臨著一系列無(wú)法解決的挑戰(zhàn)。作者對(duì)此做出了富有啟發(fā)性的解釋。為了在未來(lái)的城市水系統(tǒng)改造中做出明智的決定，我們需要了解城市水系統(tǒng)在過(guò)去2500年里發(fā)生過(guò)的三次革命性的技術(shù)變革。

　　《造物有靈且美》

　　[日]赤木明登 著

　　蕾克 譯

　　推薦理由：每一段故事誕生的地方，都有一種‘美’存在。《造物有靈且美》這本書(shū)里，日本工藝大師赤木明登走訪了20位手藝人，并將他們的故事連同自己對(duì)“造物”的感悟記錄下來(lái)，從而完成了一次對(duì)何為“美”的叩問(wèn)與思考。這些手藝人遍布各個(gè)領(lǐng)域，又獨(dú)具個(gè)性。通過(guò)對(duì)手藝人的探訪，赤木漸漸認(rèn)清自己。他意識(shí)到能抵達(dá)美之真諦的只有人，而造物本身，就是活著。

　　《聽(tīng)客溪的朝圣》

　　[美]安妮·迪拉德 著

　　余幼珊 譯

　　推薦理由：蔡康永、余光中、周云蓬推薦，美國(guó)普利策文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，20世紀(jì)百大心靈之書(shū)?！堵?tīng)客溪的朝圣》作為一本自然文學(xué)，在許多評(píng)論家眼里更勝于梭羅的瓦爾登湖，足以媲美法布爾的昆蟲(chóng)記。本書(shū)獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)，是美國(guó)高中以及大學(xué)必讀課外讀物。作者兼具扎實(shí)的知識(shí)與敏銳的感性，在博物學(xué)家的認(rèn)識(shí)上更展現(xiàn)哲人的沉思與詩(shī)人的靈視，這是一位神秘主義者在26歲時(shí)用她驚人的天賦，來(lái)與世界上最偉大的主題交鋒的大膽嘗試，是以自然為媒介，最終面向內(nèi)心的心靈思考。

　　《何為良好生活》

　　陳嘉映 著

　　推薦理由：“我該怎樣生活”這個(gè)問(wèn)題不只是人生道路之初的問(wèn)題，而是貫穿人的一生的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，主要不是選擇人生道路的問(wèn)題，不是選對(duì)或選錯(cuò)人生道路的問(wèn)題，而是行路的問(wèn)題——知道自己在走什么路，知道這條路該怎么走：我們是否貼切著自己的真實(shí)天性行路。

　　《小熊包子•奇怪的禮物》

　　宇志飛翔 作品

　　推薦理由：這是一只調(diào)皮的小熊包子，身上散發(fā)著“高興的味道”，現(xiàn)在，神秘包裹已被打開(kāi)，快來(lái)和小熊包子一起去冒險(xiǎn)!

　　《最美的哲學(xué)史》

　　[法] 呂克•費(fèi)希、克勞德•卡佩里耶 著

　　胡揚(yáng) 譯

　　推薦理由：哲學(xué)史是一部漫長(zhǎng)而波瀾壯闊的史詩(shī)，始于古典時(shí)代，延續(xù)至今。在哲學(xué)的世界里，探索得越多，開(kāi)拓得越多，也就越靠近人類的內(nèi)心與本質(zhì)。作者呂克•費(fèi)希為當(dāng)代著名哲學(xué)家，法國(guó)前教育部長(zhǎng)，巴黎七大哲學(xué)教授，擔(dān)任許多知名雜志主筆，以及法國(guó)電視三臺(tái)哲學(xué)節(jié)目“哲學(xué)種子”主持人，曾經(jīng)獲得法國(guó)著名文學(xué)獎(jiǎng)Medicis桂冠，亦是頗受好評(píng)的哲學(xué)普及作家。讓所有人，包括非專業(yè)的哲學(xué)愛(ài)好者能夠擁有并且領(lǐng)悟那些過(guò)往的思想成就，是本書(shū)的目的之一。

　　《我敢在你懷里孤獨(dú)》

　　劉若英 著

　　推薦理由：想與劉若英獨(dú)處一個(gè)夏天?世界這么大，你我這么小。我們?cè)撊绾巫蕴幣c相處?奶茶劉若英，花一年的時(shí)間探討、反思自處與相處的道理。她是你、是我，是每一個(gè)曾在各種相處關(guān)系中，失去過(guò)自我、忘記獨(dú)處美好的我們。劉若英最新文字作品，收錄劉若英長(zhǎng)文自白、與八位朋友對(duì)白，以及53張精選攝影圖片。

　　書(shū)展推薦書(shū)目【三】

　　▷《生活十講》——蔣勛

　　推薦理由：蔣勛總是用淡淡的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)生活，記錄他的感悟?！渡钍v》從人的一生的方方面面講起，人生的價(jià)值是什么?信仰為何?我們?cè)趺纯葱聲r(shí)代中物化的現(xiàn)象?如何處理你遇到的愛(ài)與情?他寫(xiě)他自己的想法，不強(qiáng)加于讀者，只是讓每個(gè)人在他的文字中，找到自己生命的腳步。

　　▷《流產(chǎn)的革命 1927-1937年國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)》——易勞逸

　　推薦理由：1927年起南京國(guó)民政府基本確立其對(duì)中國(guó)大部分地區(qū)的統(tǒng)治地位，到1937年中日開(kāi)戰(zhàn)。期間十年被稱為是與中共對(duì)峙的十年內(nèi)戰(zhàn)，也被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金十年。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提及這十年無(wú)不感慨道"如果國(guó)民黨政權(quán)享有長(zhǎng)期的和平"，那么諸如土地所有制，憲政推行等問(wèn)題都可能迎刃而解。而削減了浩繁的軍費(fèi)開(kāi)支，則民生建設(shè)領(lǐng)域也可有所建樹(shù)。本書(shū)作者稱國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人"應(yīng)優(yōu)先考慮的事項(xiàng)在順序方面的錯(cuò)誤"導(dǎo)致了 不可挽回的失敗。認(rèn)識(shí)這一直被片面認(rèn)知的十年，將有益于史觀的完善及對(duì)當(dāng)代的觀察。

　　作者簡(jiǎn)介：易勞逸(Lioyd E.Eastman)，美國(guó)伊利諾大學(xué)歷史系教授，享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)現(xiàn)代問(wèn)題學(xué)者，尤其對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)的歷史研究獨(dú)到。其代表作有：《毀滅的種子：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的國(guó)民黨中國(guó)(1937-1949)》，《流產(chǎn)的革命：1927-1937年國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)》等。

　　▷《藍(lán)色天堂》——畢淑敏

　　推薦理由：一千個(gè)行者就有一千個(gè)三毛、余秋雨和格魯亞克。是在斷井頹垣處看見(jiàn)春色如許，還是面對(duì)精致浩蕩目中空無(wú)一物?眼前的景不離心中的境，一朝風(fēng)月即是萬(wàn)古長(zhǎng)空。那些在旅行中收獲頗豐的人，并不是借旅行開(kāi)啟心智，而是帶著想法旅行，以我觀物。行，在心里;心，在路上。

　　▷《牧羊少年奇幻之旅》——保羅·柯艾略

　　推薦理由：保羅·柯艾略曾經(jīng)花了很長(zhǎng)一段時(shí)間鉆研煉金術(shù)的奧秘，然而最后他并沒(méi)有掌握點(diǎn)石成金的能力，卻領(lǐng)悟了一名煉金術(shù)士的精神境界。作為一部寓言式的小說(shuō)，故事本身并不曲折繁復(fù)，字里行間富有哲理性的語(yǔ)句卻讓我們對(duì)于“安身立命”有了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)中的主人公因受“天命”的驅(qū)使千里迢迢從安達(dá)盧西亞平原穿越撒哈拉沙漠來(lái)到金字塔，使他戰(zhàn)勝恐懼和畏縮，放棄財(cái)富與愛(ài)情的，也正是“天命”——一種關(guān)乎理想與責(zé)任的內(nèi)在動(dòng)力。人生來(lái)就是帶有某種使命的，人生最大的價(jià)值和意義，就是完成這份使命。

　　作者簡(jiǎn)介：保羅·科埃略，巴西著名作家，生于1947年8月24日。1988年出版著名寓言小說(shuō)《the Alchemist》中譯名《牧羊少年奇幻之旅》，全球暢銷6500萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成為68種語(yǔ)言，成為20世紀(jì)最重要的文學(xué)現(xiàn)象之一。他的作品語(yǔ)言富有詩(shī)意和哲理，內(nèi)容涉及宗教、魔法、神秘傳說(shuō)等，帶有奇幻色彩。2007年9月21日，因?yàn)椤赌裂蛏倌昶婊弥谩返茸髌穼?duì)人類的巨大影響，保羅·科埃略被任命為聯(lián)合國(guó)和平大使。

　　▷《第二性》——西蒙娜·德·波伏娃

　　推薦理由：21世紀(jì)，女性的權(quán)利正在越來(lái)越多受到關(guān)注。我們無(wú)法否認(rèn)的是，女性在男權(quán)社會(huì)中仍舊不可避免的受到壓迫，從事業(yè)到家庭，方方面面都在宣告男女的差異。波伏娃認(rèn)為，男女本沒(méi)有差異，女性不是天生的，而是社會(huì)環(huán)境造就的。男女本沒(méi)有差異。這本書(shū)讓我對(duì)女權(quán)有了更深刻的理解。我們追求的不是女性特權(quán)，而是性別平等。

　　西蒙娜·德·波伏娃(Simone deBeauvoir)，法國(guó)著名存在主義作家，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一，讓-保羅·薩特的終身伴侶，二十世紀(jì)法國(guó)最有影響的女性之一。19歲時(shí)，她發(fā)表了一項(xiàng)個(gè)人“獨(dú)立宣言”，宣稱“我絕不讓我的生命屈從于他人的意志”。波娃頭腦明晰、意志堅(jiān)強(qiáng)，具有旺盛的生命力和強(qiáng)烈的好奇心。：《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著，是有史以來(lái)討論婦女的最健全、最理智、最充滿意志、智慧的一本書(shū)，被譽(yù)為女人的“圣經(jīng)”，成為西方女人必讀之書(shū)。西蒙娜。波伏娃的《第二性》是人類求索中的女性哲學(xué)，向所有的讀者，無(wú)論男性還是女性，提示了當(dāng)代婦女面臨的問(wèn)題：生命的自由、墜胎、賣淫和兩性平等。既是當(dāng)代婦女問(wèn)題的探尋，也是歷史與永恒的品味。