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讀人間失格的讀后感

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讀人間失格的讀后感篇1

早早看完了《人間失格》。做為讀者,被開了上帝視角,對(duì)于主人公葉藏,看的過程中一直在怒其不爭(zhēng)。

出生好、惹人喜歡、聰明,你看,這些都是人人想要的,他出生就擁有,怎么就把自己的人生過成了這樣了?他的童年,都在看著別人眼色過的,在心里計(jì)較在著怎樣才能惹人喜歡,怎樣才能看著乖巧。后來,他不管不顧,隨著自己的想法過了一生。要說他這一生過的好嘛?不好,或者說,這一生過得很丑吧。把人性里的丑都表現(xiàn)出來了,可是,這不正是活出了他自己嗎?我們總是活的很假裝,努力想變成人們所向往的模樣,可是向往的模樣是真的我們嗎?好像并不是,我們總是宣揚(yáng)自己的善良,自己的無私,自己的偉大,可是陰暗的呢?我們并不愿意承認(rèn),承認(rèn)我們嫉妒、我們自私、我們懶散、我們貪心。

太宰治在書里寫到“我對(duì)人們的恐懼,在心底與日俱增蠢蠢欲動(dòng)著,但在現(xiàn)實(shí)里,演技卻日漸成長。”這是他的成長,也是每一個(gè)人的成長。由孩童時(shí)的無憂無慮,到成年后的左右顧慮,好像生活少了點(diǎn)真實(shí),我們總能笑,卻不是因?yàn)榭鞓?,因?yàn)檠菁迹覀冃枰輵?,我們不敢展現(xiàn)恐懼,總是要在惶惶不安中扮演著冷靜,可又多少人曾躲在自己的天地里悄無聲息地哭泣。我也不知道什么時(shí)候開始戴上面具,開始學(xué)會(huì)演戲,終究逃不了變成這世俗中的一員。我不愿意變成太宰治,一步步看穿自己,一步步走向地獄。我寧愿戴著面具,扮演著自己,終究是一場(chǎng)莫名的荒.唐。

《人間失格》里葉藏很荒.唐,他荒.唐在頹廢、在貪婪、在懶惰、在貪心,這些都太丑了,盡管他落得這般田地,我也不會(huì)可憐他。他不懂得掙扎,一味看向深處,一直盯著深淵的人,深淵也在盯著你,他便是被深淵所吞噬的一員。人的強(qiáng)大在于,有自控力,即在誘惑面前,懂得舍取,一味看向人性,卻忽略了人的自控力,最終只是放縱自己掉入這深淵。在書里看到自己,卻又害怕是自己,我知道人的本質(zhì)從來都帶有灰暗色彩的,卻又害怕自己被這灰暗吞噬。要說生活,多去觸碰陽光吧。

若能避開猛烈的狂喜,自然不會(huì)有悲痛來襲?!字?/p>

人,是不會(huì)自我教授妙諦真言的。我們所能看到的,不過是在歲月的增長中慢慢浮現(xiàn)在眼前的東西罷了。那么多的真知灼見,也不過是在生命的盡頭才能擁有的領(lǐng)悟,這是太宰治的遺作,書的成功大概也是于生命盡頭所留下的傷感,才真正能準(zhǔn)確的表達(dá)我們普通生活中的悲憫吧。

太宰治是什么樣的人,只有書能表達(dá),可悲又可憐的是,他跌跌撞撞的這些年里,終究沒有一個(gè)能讓他真正傾訴的人。到頭來回憶人生,也就留下一本書便匆匆離去了。這世間究竟可以消極到什么地步,我們并不知道?!度碎g失格》是個(gè)偷窺鏡,讓我們看看消極的人生里,自己這個(gè)角色究竟在想什么?

晃眼而來,我自己的生活也不過是平靜,天大的悲傷,突然的狂喜,也不只不過是我自己世界的跳動(dòng)。持續(xù)的消極,才是最大跌宕。有什么要消極的呢,你不是一直很努力嗎?

讀人間失格的讀后感篇2

《人間失格》的故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,從小膽小,怯懦,對(duì)世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,透過外表下窺探心靈,卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過年時(shí),家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想,于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅,他莫不作答??墒钱?dāng)別人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后,便開啟了枯燥的校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂眾人,一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著避開他??梢苍S是上天開了個(gè)玩笑,使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?。?duì)他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?!爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

“女生一定很容易迷戀上你”?!爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無一種墮落不是由女生而起,當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無知,對(duì)死的無望,對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎,以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過是殘缺的生命。

最后,他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

讀人間失格的讀后感篇3

將書合上后,思緒如潮,萬般感慨。全書十分壓抑,而對(duì)于主角,我卻是羨慕多于憐憫。

太宰治的文字有一種攝人心魄的力量,“文人那薄薄的青衫中究竟藏著什么呢?”用來形容他是很合適的。

主角阿葉是一個(gè)十足的膽小鬼,他出身富貴家庭,不僅十分有才華,也擁有令人傾慕的外貌。但他的儒弱與內(nèi)心的孤獨(dú)卻更是全文大費(fèi)筆墨來書寫的??吹贸鏊軈拹鹤约?,也厭惡世界。他在學(xué)校人緣很不錯(cuò),為搏“朋友”一笑,他會(huì)為他們奉上周到的搞笑表演,當(dāng)作者用“表演”來形容他時(shí),其實(shí)他已經(jīng)是個(gè)麻木的小丑形象了。

這樣一個(gè)悲劇人物,他的代表詞只有七宗罪中的“傷悲”了。我竟然在這個(gè)人物中找到了一絲自己的影子,我仔細(xì)想了一下,我與主角的共同點(diǎn),是什么呢?我與他有著程度上的相似是我們孤獨(dú)的靈魂吧——雖然不是完全符合。這個(gè)人物的魅力也就是每個(gè)都能從主角身上看到自己。我們又何嘗不是用“舉世皆濁我獨(dú)清”的上帝視角來看待卑微的人性呢?

看第一遍時(shí),我卻有些不認(rèn)同。我認(rèn)為人性雖然有惡,但不是書中所描寫的全盤黑暗,而是也有好的一面,在生活中我們也同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)自己或他人內(nèi)心深處的柔軟,只是作者絲毫未在這部作品中表露出來。再又通讀一遍,其實(shí)作者眼中的人性也不是完全黑暗,只是在描述陰影,一個(gè)物體總會(huì)有的陰影——只要有光,所以作者寫得這么壓抑,也許只是想烘托出人性的光輝。例如撒旦,他雖然黑暗之源卻又是天使,人也不會(huì)有極善和極惡的。

我不敢奢望可以讀透這位天才作者的思維。

就像主角阿葉,如何取悅別人,如何不信任他人,如何狂躁或是拒人于千里之外,他自卑又傲氣,但他依然是完好的個(gè)體,他也擁有愛與善良。

每個(gè)人都有陰影,畢竟我們是立體的,活生生的。相信人性吧,就像阿葉也同樣善良一樣。

讀人間失格的讀后感篇4

讀完太宰治的書《人間失格》,這是兒子要求我給他買的書,看了說大吃一驚,為了避免兒子正因不恰當(dāng)?shù)拈喿x選取而影響了人生導(dǎo)向,我義不容辭的在拿到書的第一時(shí)刻自己先行閱讀。書里有一句十分經(jīng)典的話"生而為人,我很抱歉"兒子說他第一次聽到這句話的時(shí)候,感動(dòng)的哭了,正因他似乎讀懂了太宰治的無奈和痛苦,他很期望我能閱讀這本書,并且期望閱讀能夠給我?guī)黻P(guān)于人生的思考,當(dāng)然,所謂思考那是必然,但是我更關(guān)注對(duì)兒子思想軌跡的了解,因此,他讀的書,或者是他推崇的書,都是我必須要讀的。

人間失格,即喪失了做人的資格,這是太宰治的自傳體書札,纖細(xì)的自傳體中透露出極致的絕望,太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,借由葉藏的獨(dú)白,表達(dá)自己的內(nèi)心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂,正因無法理解自己生而為人的現(xiàn)實(shí),使得葉藏一向生活在一種_和抽離的狀態(tài),也基于此,似乎他一向在生活的窘困之中無法自拔,金錢是永遠(yuǎn)沒法解決的問題,輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)女生之間,藉此虛度生命,但并沒有哪個(gè)女生能夠令他找到生命的好處。他內(nèi)心善良,總覺得他的行為似乎在對(duì)他人造成傷害,于是一次次的離去,但又總是無法逃脫命運(yùn)的咒語,生活中永遠(yuǎn)是女生,能做的就是不斷的用酒精醫(yī)學(xué)專用自己,不斷的把所有的東西送到當(dāng)鋪去,拿到的錢再變成酒,如此周而復(fù)始,最后淪為一個(gè)喪失行動(dòng)力,靠畫低級(jí)的漫畫掙錢,靠自己的臉面去賒賬的男生。為了生存,甚至于為了嗎啡,總之,只要某個(gè)女生有什么他需要的東西能夠給予,他都能夠出賣自己的性和身體,在這本書里,不斷的在看到這個(gè)茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌,從書的最開始,我甚至于沒有搞清楚為何,他會(huì)有那么強(qiáng)烈的人間失格的感受,這個(gè)世界真的不屬于他嗎?為何從幼年懵懂期的照片上,他就找不到內(nèi)心真的歸屬?

其實(shí)我們大多數(shù)人,都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在,但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處,有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下,我不知道是上天怎樣的安排,令這個(gè)原本富有才華的男生,這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后,他最后自己做了一回主,跳河_身亡,生而為人,他很抱歉,但是死去的太宰治并不知道,他選取_,會(huì)對(duì)更多的人抱歉,總是說_是最不負(fù)職責(zé)的選取,就算是在宗教里面,_的靈魂也是無法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。

兒子和我說起所謂的"日,本性",就是日本人在戰(zhàn)后所謂的_妄想癥,他們喪失了戰(zhàn)前的勇猛和勵(lì)志,總覺得自己是罪人,那種根深蒂固的感覺影響了日本的文化,而那個(gè)1948年就_的太宰治是不是也與生俱來的有所謂的"日,本性"呢?

這是一本需要帶著自己堅(jiān)定的價(jià)值觀去閱讀的書,貼合日本文學(xué)一貫的寫作手法,有超多的內(nèi)心描述,讓人沉溺其中感覺世界都灰暗起來,我不知道兒子的年齡看了這本書會(huì)有怎樣的體會(huì),還是期望他能夠多一些思考和決定,而不是陷入其中,好在一齊買的還有村上春樹的《當(dāng)我跑步時(shí)我在談什么》,至少這是一本用心向上的書。這是兩本在他們同學(xué)中間廣泛傳播的書,也期盼這些日本的文化能對(duì)他們這一代有正面的影響。

讀人間失格的讀后感篇5

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。

坦白說,讀這本書的時(shí)候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,我一直都在問自己:我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去?假如你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。

葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。全家老小,一日三餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,井然有序地?cái)[好飯菜,即便沒有食欲,也得低著頭,一聲不吭地嚼著飯粒”,如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他,還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望?

也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病,天生的性格陰郁,以及少與人接觸,人之初,性本善,他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí),(例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時(shí)),他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖,他不知道怎么做才是對(duì)的,正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù),可這只不過是他自以為的。

愿所有迷茫的人,堅(jiān)定的做自己,都能夠與這個(gè)世界和解??鞓返纳?。

讀人間失格的讀后感篇6

人間失格,即喪失為人的資格。作者太宰治借由主人公葉藏的人生遭遇,巧妙的將自己一生的遭遇與思想刻畫其中,并且借此提出身為人真切的痛苦問題,從帶澀的行文中更能體會(huì)其內(nèi)心深處的苦楚。

如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷、復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候,你是否會(huì)選擇這種“死又死不了,活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)?作者通過故事情節(jié)揭露了人的陰暗面,揭露了每個(gè)人所展現(xiàn)的不真實(shí)的自己的虛假的一面。在作者看來,自己被認(rèn)定是頹廢的。在世人眼里“我更像一個(gè)丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個(gè)人,但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?!彼菢有⌒囊硪淼幕钪?,用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣,偽笑著去迎合按理,合情,應(yīng)該討好的人,這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。

讀完此書,才真正理解了書中的一句話“懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì)讓他受傷,他甚至?xí)恍腋K鶄?,作者敏感脆弱及純粹的?nèi)心,讓他終其一生都在試圖邁向完美,注定了其孤獨(dú),注定,他邁向毀滅,被他的純粹致疾生亡。他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷,他說:“人啊,明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方,錯(cuò)看對(duì)方,卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友,一生不解對(duì)方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞?!跋嗷ポp蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激,世人么,總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。可是我們都知道,一路,走走停停,所有人,聚散離合,最終,仍舊是孑然一生。沒有人會(huì)將胸膛剖開,將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人,只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖,略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信,脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來的打擊。面對(duì)陰暗、扭曲、脆弱,固執(zhí)的呆在自己的領(lǐng)域里。這可能就是作者最終選擇投水的原因吧?

這本書說到底我覺得并不是倡導(dǎo)悲觀主義,更多的是理想主義。

讀人間失格的讀后感篇7

這本書是在我情緒比較低落的時(shí)候看的,雖然它的內(nèi)容寫的是消極的情感,但是從書中我看到了樂觀的一面,我也受到一些啟發(fā),好書是經(jīng)得起時(shí)間的打磨的,也經(jīng)得起反復(fù)的閱讀,所以我喜歡這本書。

“生而為人,我很抱歉!”

1948年,太宰治的遺書里寫道:“生而為人,我很抱歉“,然后太宰治自殺身亡了。這已經(jīng)是太宰治第五次自殺了,他終于成功地殺死自己了。在他死前,他的自傳體小說《人間失格》發(fā)表了。

這本書的序言以“我”看到葉藏的三張分別是幼年、青年、壯年時(shí)期的照片的感想開頭,緊接著后面是三篇葉藏的手記,分別講述了他自己的人生經(jīng)歷,與序言的三張照片相互對(duì)應(yīng)。

葉藏出生于日本鄉(xiāng)下富有的家庭,家里姊妹眾多,還有傭人,他的父親是一名議員。但是他從小就感覺世界充滿了欺騙,他不明白大人們?yōu)槭裁匆ハ喙ЬS,再后來他發(fā)現(xiàn)只有自己與大家不一樣,漸漸的他害怕人類,帶著恐懼,他在人類世界里戴著小丑的面具生活著,他被“自己是個(gè)異端”的認(rèn)知緊緊的扼住了喉嚨。

在之后的生活中,葉藏結(jié)交了堀木正雄,剛開始的時(shí)候葉藏一直把他當(dāng)做好人,一起玩的時(shí)候從來沒有讓他吃過虧,自己的錢都給他分配,直到后來葉藏與一名女侍殉情未果后,堀木明顯想要與葉藏關(guān)系疏遠(yuǎn),原來堀木一直都是想要從葉藏這里拿錢,并沒有正真的友誼。

最終讓葉藏走上尋求嗎啡幫助、酗酒道路的是自己最純貞的妻子良子被人玷污的事。葉藏在意的事不是自己妻子的貞潔,而是阿良的天真。良子是葉藏見過的最容易信賴別人的人,葉藏對(duì)信賴別人也是錯(cuò)的認(rèn)識(shí)感到了絕望和無奈。

《人間失格》擁有健康的身體,病態(tài)的靈魂。日本作家太宰治將自己的一些想法、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)不動(dòng)聲色的融入到葉藏的手記中,所以這本書可以說是他的半自傳體小說。這本書跟其他書籍不同之處,在于他的文字似一顆顆血淋淋的人肉炸彈,每每想起書中某些段落,反映的都是人類中的陰暗一面,帶給我的是心靈的震撼。

讀人間失格的讀后感篇8

作者太宰治為我們講述了一個(gè)關(guān)于主人公葉藏從小因?yàn)槟懶∨橙醵ジ阈?,取悅他人,越長大越逃避這個(gè)世界,淪落為終日飲酒作樂、放浪形骸的人,最終只能毀滅自己的故事。這個(gè)故事最能引起我共鳴的地方在于我們都身處一個(gè)不是周遭所有事物都令我們滿意的世界,每個(gè)人對(duì)待世界的方式不同,一些脆弱敏感的不懂得怎樣與這個(gè)世界相處的人,遇到自己不喜歡卻推脫不了的事物,就采取逃避的方式,從而變成了一個(gè)虛偽的戴著面具生活的人。

很喜歡書里關(guān)于主人公的父親要出發(fā)去東京之前問孩子們想要什么禮物的描寫:父親問他是不是還是買書?但是建議他買玩具,哥哥卻說還是買書更好之類的,父親看他不說話有些失落地合上了記禮物的筆記本,甚至連書也沒有記錄。其實(shí)他幼小敏感的心早就開始掙扎,怕父親失望,他思忖了許久,半夜悄悄走到客廳桌旁,翻開父親的筆記本,用自己稚嫩的筆觸寫下“獅子”,因?yàn)樗J(rèn)為父親是希望他選“獅子”這個(gè)禮物的,結(jié)果父親知道后誤認(rèn)為兒子就是想要“獅子”,因?yàn)閱査臅r(shí)候不說,之后又自己一板一眼地寫下來了,于是父親在玩具鋪里笑了半天??吹酱饲榇司暗拿鑼憰r(shí),我也被逗笑了,覺得這個(gè)小孩和自己很像,很逗,但是他何嘗不是小心翼翼地過著他的童年時(shí)光。在他身上我看到了很多人的影子,至少我自己從小也這樣,怕身邊的人失望而不斷地用迎合他人的言行和動(dòng)作去討好他們。

作者緊接著解釋了這一原因,主人公年幼時(shí)受到過家中傭人的侵犯,使他對(duì)這個(gè)周圍的人失去信任?!拔抑雷约旱南敕ㄓ惺H,但我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞無功,與其如此,不如緘口不言地承受下來,我想,除了繼續(xù)以滑稽的言行處世外,我別無選擇?!边@是主人公內(nèi)心真實(shí)的想法,即使受了委屈或是不公平的待遇,主人公也不愿意解釋。我的理解是一直保持沉默的人,習(xí)慣選擇了沉默,到最后不敢為自己發(fā)出聲音,這些所謂的訴苦在主人公的眼中是一種徒勞無功的做法。但我不并不贊同這樣一種逃避世事的態(tài)度,對(duì)自己的人生毫無主動(dòng)權(quán)可言,我認(rèn)為這是一種扭曲的價(jià)值觀。

我們或多或少都被這個(gè)世界改變著,有些改變是我們主動(dòng)的,有些改變是被迫的,我們將此歸因于社會(huì)壓力。然而主人公自小就對(duì)這個(gè)世界開啟了屏蔽模式,身邊人施與他的善意,他認(rèn)為是偽善,這個(gè)世界給予他的好意會(huì)讓他極度不安——大概是從未走出幼年時(shí)心里留下的陰影吧,所以我們無法對(duì)他的奇怪舉動(dòng)給予評(píng)判。但是在逐漸清楚自己所存在問題的過程中,主人公并沒有及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài),一直深陷于偽裝而迷失了自我,其實(shí),這都是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)社會(huì)上太在意別人的看法了吧。

合上書后的這段時(shí)間里,我一直想要發(fā)出一點(diǎn)自己的聲音,對(duì)自己有一個(gè)交代,也想告訴迷途中的人一定要學(xué)會(huì)別在意別人的想法。你堅(jiān)持做自己別人會(huì)心里暗暗佩服你,如果你因?yàn)閯e人說什么就改變自己,別人會(huì)在心里默默鄙夷你,制定自己世界的規(guī)則讓別人來遵守,你越迎合別人,別人反而越看不起你。不要變成小說里的主人公,膽小懦弱,怕身邊的人失望就不敢說出自己的真實(shí)想法,表達(dá)真實(shí)的自己。

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