歷史人物故事作文300字篇1

明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書刻苦。

少年時代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書時，從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄，由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆;相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。

憑著這種持久的約束和激勵，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。

徐溥對自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識，即使是在個人獨(dú)處時，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的境界，它能讓一個人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。

歷史人物故事作文300字篇2

如果有人問我喜歡哪個歷史人物，我一定會說：我最喜歡三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身——諸葛亮。

千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。

“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o疑問，這是對諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。

我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。

我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@是后人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳?！度龂萘x》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。

訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。”“萬事俱備，只欠東風(fēng)?！薄凹壬ぃ紊?”“諸葛亮借箭——有去無還?！钡鹊鹊倪@些諺語、俗語、歇后語不計(jì)其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。

諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!

歷史人物故事作文300字篇3

他的名字為很多人所知道，他的文章更受許多人的贊揚(yáng)，他在中國乃至世界文壇擁有很高的知名度?，F(xiàn)在就讓我們翻開歷史的相冊，一起去瞻仰這位偉大的文學(xué)巨匠。

在我的印象中，魯迅先生似乎對長衫情有獨(dú)鐘，仿佛每張照片他都身穿長衫。他，可以是一個對侵略者怒目相視的革命家，也可以是一位文質(zhì)彬彬的學(xué)者。而他則集合了這兩點(diǎn)，一個拿起筆桿子同敵人作斗爭的戰(zhàn)士。

他的頭發(fā)像修剪得十分平整的草叢，眉毛和頭發(fā)一樣烏黑且濃密。他的眼睛和托爾斯泰的一樣犀利，能看穿一切虛偽，然后以文字的形式，對它們進(jìn)行批判，揭開事情的真相。他的目光，面對敵人，像冬天般寒冷，異樣冷峻面對平民百姓，則如春天般溫暖?？呆斞赶壬谎?，你會被他的威嚴(yán)所鎮(zhèn)住，特別是那掛在嘴唇上方的“立字須”，更給人留下深刻的印象，成為了他的標(biāo)志。比起他面部的其他部件，仿佛更加重要。它好比托爾斯泰的眼睛，陀斯妥耶夫斯基的眉宇，聚集魯迅先生的才華于一點(diǎn)。使魯迅看起來更為堅(jiān)定、執(zhí)著，更能看出他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡男愿瘛?/p>

魯迅先生的生平，相信大家熟悉得很：一個對中國歷史影響甚大的人，堪稱“中國文學(xué)之父”，是中國文壇的“總司令”。歷史是公平的，對人們作出過巨大貢獻(xiàn)的人，無論他的外貌美麗與否，人們都會把他永遠(yuǎn)記在心中。

歷史人物故事作文300字篇4

明朝的時候，從日本過來的海盜不斷從海上入侵我國的東南海疆，殺人放火，搶奪財(cái)物，甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個。

戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)身。剛到前線的時候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站??！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。

戚繼光又率軍到了福建。他決定先拔除倭寇在海上的據(jù)點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大的危險，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過一場激烈的廝殺，盤踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國立下了不朽功勛。

歷史人物故事作文300字篇5

“我國的歷史文化豐富多彩；我國的歷史人物令人敬佩；如諸葛亮，花木蘭，荊軻；今天，就讓我們聽聽歷史人物的事跡；”主持人宣布“歷史人物故事會”開始，伴隨著一陣熱烈的掌聲，本次活動拉開了帷幕。

同學(xué)們的故事豐富多彩，有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學(xué)們在臺上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚(yáng)，有的聲情并茂、滔滔不絕……教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌聲此起彼伏。通過評委公開公正評分、復(fù)評，最終，郝天欣同學(xué)的《唐玄宗開元之治》獲得了一等獎，吳博同學(xué)的《詩仙李白》和徐元方同學(xué)的《紙上談兵》獲得了二等獎。臺下同學(xué)們紛紛點(diǎn)評，說幾位獲獎同學(xué)講故事時姿態(tài)大方、故事完整、感情飽滿。

活動結(jié)束后，同學(xué)們暢談本次活動的收獲和總結(jié)，這不僅使同學(xué)們看到別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識到自己的不足，確定自己的努力方向，還使大家有了一定的分析問題的能力。

本次活動，從策劃、組織到點(diǎn)評、采訪，都是同學(xué)們自己完成的，這樣不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，也鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，還使同學(xué)們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。

歷史人物故事作文300字篇6

醫(yī)學(xué)家華佗。

我喜歡華佗是因?yàn)樗莻€不求名利，不慕富貴，品德高尚的人。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。

我喜歡華佗是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超，受人尊敬。他經(jīng)常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關(guān)心窮人,為窮人治病有時分文不取。他還經(jīng)常在路邊設(shè)一個桌子給過路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛戴的民間醫(yī)生。華佗特別勤于鉆研，他創(chuàng)立了一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操—著名的五禽戲。他發(fā)明了最早的麻醉劑，“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開創(chuàng)了全身醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在我國醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。華佗不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時，也只針一兩個穴位，告訴病人針感會達(dá)到什么地方，然后針感到了他說過的地方后，病人就說“已到”，他就拔出針來，病也就立即好了。真令人敬佩不已！所以我喜歡華佗。

我要學(xué)習(xí)華佗的這種精神，長大后也做個品德高尚、救死扶傷的人。

歷史人物故事作文300字篇7

魯迅是歷史人物，也是永遠(yuǎn)的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對今日的國人來說，不應(yīng)僅僅是敬仰，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和傳承。

當(dāng)紛紛擾擾的塵世一次次掀動生活的虛華，當(dāng)此起彼伏的喧囂毫無遮攔地淹沒人類的思想，當(dāng)浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個獨(dú)異的“過客”嗎?

魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的力量來改造社會，來改造人們的心靈。所以，他無論是寫什么文章，都著重在對社會批評和對文明批評。但他越是這樣的想去改造社會，社會就越是對他進(jìn)行壓迫。他是屈服，還是頑強(qiáng)地斗爭?這，就是一個人精神的所在。換句話說，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰(zhàn)，值得我們每一個人的尊重與學(xué)習(xí)。

在那個時代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數(shù)。

近些年來，有人質(zhì)疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內(nèi)心世界嗎?我想沒有。在國家衰敗時，在大多數(shù)人不敢于抗?fàn)帟r，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個庸人的心靈。難道，這不足以稱之為偉大嗎?

魯迅是民族的英雄，是國人的楷模!

歷史人物故事作文300字篇8

岳飛久經(jīng)沙場，英勇善戰(zhàn)，對坐騎了解得很透徹，什么樣的馬是好馬，什么樣的馬是劣馬，他一看便知。一次，宋高宗和岳飛談起馬來，問道：“你認(rèn)為什么樣的馬是良馬？良馬和劣馬的區(qū)別是什么呢？”

岳飛想了想說：“我以前有兩匹坐騎，都是上好的良馬。”宋高宗問：“怎么看得出來是好馬？”

岳飛說：“那兩匹馬都食量很大，每天要喂幾擔(dān)草料，外加幾升豆子，還要選非常好的精飼料，稍稍差些，它們便不吃。除此之外，那兩匹馬喝的水也很講究，不清潔的泉水不喝。每次遛馬，先要給它們配戴好馬鞍，然后放開韁繩，看它撒開四蹄，奔跑起來。起初，并不很快，一溜小跑，跑出去約百里之外，開始加速，鬃毛乍起，頭高昂起，噴著響鼻，越跑越快，三個時辰，就能跑二百多里。長途奔跑之后，卸下馬鞍，毫無疲勞之感，既不出汗，也不氣喘，這就是好馬。”

宋高宗又問：“那么不好的劣馬又怎么樣呢？”

“劣馬食量要小得多，就比如我現(xiàn)在的坐騎，每天幾斤糧就足夠了，對食物的優(yōu)劣，飲用水的質(zhì)量都沒有什么特別的要求。每次遛馬，一騎上，便能感到馬毫無精神．韁繩還沒抖開，就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地，就氣喘吁吁，汗流滿面，一副疲憊不堪的樣子，這樣的馬當(dāng)然算不得好馬。”

高宗說：“看來馬的好壞在先天素質(zhì)，也和飲食有很大的關(guān)系?！?/p>

岳飛道：“是的，良馬在飲食上要求精當(dāng)，且食量很大，因此能有足夠的能量抗御疲勞，有耐力，有長勁。而劣質(zhì)的馬吃不進(jìn)很多飼料，身體素質(zhì)就差，跑不了多遠(yuǎn)就疲勞不堪。如同人一樣裝進(jìn)頭腦里的知識越多，人就越聰明，越有才智。”

好馬和劣馬的區(qū)別，經(jīng)岳飛那么一比較，特點(diǎn)就較為明顯，讓人聽了之后，很容易把好馬和劣馬區(qū)別開來。在這里，岳飛說的是馬的優(yōu)劣問題，其實(shí)也是在說人才和庸才的區(qū)別問題。人才和庸才并排站在一塊，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣，憑相貌我們根本看不出來，人才好比良馬，對待遇比較講究，“馬之千里者，一食或盡粟一石”，工作起來有耐力，有長勁；庸才好比劣馬，不太講究，后勁不長，“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”。岳飛用良馬和劣馬來比喻人才和庸才，形象生動，一目了然。