狗貓鼠讀后感500字讀后感(通用10篇)

狗貓鼠讀后感500字讀后感要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的狗貓鼠讀后感500字讀后感樣本能讓你事半功倍，下面分享【狗貓鼠讀后感500字讀后感(通用10篇)】，供你選擇借鑒。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇1

最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。

《狗·貓·鼠》這篇文章通過對(duì)貓和鼠秉性，行為的描寫來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度?！边@段話作者用隱喻的手法寫出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙?！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚(yáng)開來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。

這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇2

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。

不過病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。

狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的`劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng)，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會(huì)繞道而行，算是萬(wàn)事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會(huì)湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。

那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng)，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動(dòng)尾巴，白壁無(wú)瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇3

魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判?！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛憎分明。

阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對(duì)“我”的愛是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛。

魯迅曾描寫過有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界

但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)偽君子的諷刺。

我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì)》中也有提及：“‘去拿你的書來(lái)。’他慢慢地說(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。’”這是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。

而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬，也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見是很大的，因此他們?cè)凇奥弊稚袭嬋?，看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。

不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化，新思想的熱情。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇4

魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判?！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛憎分明。

阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對(duì)“我”的愛是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛。

魯迅曾描寫過有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界

但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)偽君子的諷刺。

我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì)》中也有提及：“‘去拿你的書來(lái)。’他慢慢地說(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。’”這是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。

而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬，也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見是很大的，因此他們?cè)凇奥弊稚袭嬋?，看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。

不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化，新思想的熱情。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇5

這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。

好書如斯多，從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。

大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫自己的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。　　先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。

向先生致敬!

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇6

魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判?！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛憎分明。

阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對(duì)“我”的愛是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛。

魯迅曾描寫過有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界

但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)偽君子的諷刺。

我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì)》中也有提及：“‘去拿你的書來(lái)。’他慢慢地說(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！边@是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。

而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬，也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見是很大的，因此他們?cè)凇奥弊稚袭嬋?，看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。

不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化，新思想的熱情。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇7

不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。

現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。

魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。

令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。

為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。

看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?

誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!

人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。

貓也罷，狗也罷，不過是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇8

最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。

《狗·貓·鼠》這篇文章通過對(duì)貓和鼠秉性，行為的描寫來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：

一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度?！边@段話作者用隱喻的手法寫出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙?！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚(yáng)開來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。 　

　這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇9

《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來(lái)比喻某些人。

魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。

看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

狗貓鼠讀后感500字讀后感篇10

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。

不過病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。

狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的`劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng)，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會(huì)繞道而行，算是萬(wàn)事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會(huì)湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。

那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng)，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動(dòng)尾巴，白壁無(wú)瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。