立春和春節(jié)的區(qū)別是什么
古籍《群芳譜》中，說立春是：“立，始建也。春氣始而建立也?！蔽覈湃诉^去也把立春作為歲首，視為新一年的開始，就像今天人們看待春節(jié)一樣。面就是小編精心收集整理的立春和春節(jié)的區(qū)別是什么，歡迎借鑒參考!
立春，為二十四節(jié)氣之首。立，是“開始”之意;春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。 二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時(shí)為立春?，F(xiàn)行是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春，于每年公歷2月3-5日交節(jié)。 干支紀(jì)元，以寅月為春正、立春為歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個(gè)輪回已開啟。在傳統(tǒng)觀念中，立春有吉祥的涵義。
立春標(biāo)志著萬物閉藏的冬季已過去，開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬物生長(zhǎng)的春季。在自然界，立春最顯著的特點(diǎn)就是萬物開始有復(fù)蘇的跡象。時(shí)至立春，在我國的北回歸線(黃赤交角)及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，“立春”對(duì)于很多地區(qū)來講只是入春天的前奏，萬物尚未復(fù)蘇，還處于萬物閉藏的冬天。
立春是傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之首，古代民間都是在“立春”這一天過節(jié)，相當(dāng)于現(xiàn)代的“春節(jié)”，而把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，在1912年之前，中國的春節(jié)就是從立春這天開始算的。
1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命建立了中華民國，他在將“元旦”調(diào)到公歷1月1日后，并沒有動(dòng)“春節(jié)”，因?yàn)榇汗?jié)的存在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相當(dāng)重要，具有標(biāo)志性意義。但兩年后，“春節(jié)”也被移到了農(nóng)歷一月一日。
民國三年(公元1914年)一月二十一日，時(shí)任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐致時(shí)任大總統(tǒng)的袁世凱《定四季節(jié)假呈》：“擬請(qǐng)定，陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)……”，這份“四季節(jié)假呈”很快獲得袁世凱批準(zhǔn)，于次年(1914年)起開始實(shí)行。因?yàn)椤按汗?jié)”移植給以前的元旦，持續(xù)了兩千多年的立春節(jié)慶活動(dòng)逐步消失，立春變身為普通的節(jié)氣。
有人怪袁世凱和朱啟鈐把中國重要的“春節(jié)”搞亂了，實(shí)際上袁世凱的初衷是想保留傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗，這在《定四季節(jié)假呈》中說得很清楚：“乘時(shí)布令，當(dāng)循世界之大同，而通俗宜民，應(yīng)從社會(huì)之習(xí)慣?！?/p>
新的春節(jié)安排頒行后，民間很快流行起“過春節(jié)”，以前的“歲節(jié)”徹底變成了“年節(jié)”，自此，夏歷歲首稱春節(jié)的做法就一直相沿至今，我國從那時(shí)開始決定使用公歷的算法，并從歷法上正式把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，把公歷1月1日定為“元旦”，也就是“公歷新年”。
在這樣的情況下，農(nóng)歷年從正月初一開始沒有爭(zhēng)議，但是人們使用的農(nóng)歷生肖年從何時(shí)開始卻一直有爭(zhēng)議，目前多數(shù)人都認(rèn)為“立春”節(jié)氣是農(nóng)歷生肖年的開始，因?yàn)樵谥袊糯鷼v法中，十二生肖的計(jì)算與天干地支有很大關(guān)系，所以在“論天干地支、計(jì)算二十四節(jié)氣”的情況下，“立春”節(jié)氣應(yīng)該是新生肖的開始。
其實(shí)公歷與農(nóng)歷的時(shí)間是相差較大的，一般相差一個(gè)月左右或以上。我國現(xiàn)在的歷法通常是雙軌制，即是既采用公歷紀(jì)年，也延用農(nóng)歷紀(jì)年。而從生產(chǎn)生活與民俗文化等方面來看，農(nóng)歷紀(jì)年更能反映天象與農(nóng)時(shí)，更利于播種收獲，更符合國人習(xí)慣。
而在民間頗為流行的命理風(fēng)水理論中，農(nóng)歷紀(jì)年更是用來判斷人生運(yùn)勢(shì)的重要依據(jù)，比如人們排出的生辰八字就都是農(nóng)歷的干支時(shí)間，正是根據(jù)這些干支的生克關(guān)系，才能判斷人的運(yùn)勢(shì)如何。
由上可知，每年的公歷1月1號(hào)，只是公歷的交接，表示進(jìn)入了公歷的新年，但它不是農(nóng)歷的交接，農(nóng)歷的春節(jié)，也不是進(jìn)入新一年的標(biāo)志，農(nóng)歷的交接，是按立春來計(jì)算的，只有每年公歷2月4號(hào)左右到來的立春節(jié)氣，才是新舊農(nóng)歷年份的分界，至此農(nóng)歷年份才進(jìn)行交接。
立春屬于太陽歷，春節(jié)屬于太陰歷，這就是兩者的基本差別。春節(jié)與立春屬于兩種歷，這就是春節(jié)、立春不一定重合的根本原因。
正月的第一天，就是春節(jié)。定春節(jié)，定大年初一是太陰歷的貢獻(xiàn)。月缺月圓，是太陽月亮地球兩次三點(diǎn)一線決定的：太陽—月球—地球，三者如此三點(diǎn)一線，初一。太陽—地球—月球，三者如此三點(diǎn)一線，是十五。
春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。
而立春屬上古“斗柄指向”法，以北斗星斗柄指向寅位時(shí)為立春?，F(xiàn)行的“定氣法”劃分節(jié)氣，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春節(jié)點(diǎn)。立春，意味著新的一個(gè)輪回已開啟，乃萬物起始、一切更生之義也。
立春作為歲節(jié)，是干支年的開端，也是春天的第一天，曾經(jīng)立春又叫春節(jié)，這兩個(gè)在1912年以前是指同一個(gè)日子。而現(xiàn)在的春節(jié)，一年的開端曾經(jīng)稱為元旦。
中國古代歷法在漢前多有變動(dòng)，直到漢武帝將元旦定為陰歷一月初一。后到1911年當(dāng)時(shí)政府將公歷一月一日定為元旦，而將曾經(jīng)的元旦改為春節(jié)?，F(xiàn)在的陰歷一月初一仍舊是一年之首，只不過名稱變成了春節(jié)。
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