讀《史記》有感150字
讀《史記》有感150字(優(yōu)秀10篇)
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讀《史記》有感150字篇1
唐太宗李世民曾說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是,司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無(wú)稽之談,如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇,對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng),用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),他正蒙受前所未有的屈辱?!疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭?,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書(shū)不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識(shí)自己和世界,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
讀《史記》有感150字篇2
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):史記是史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂(lè)于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,目中無(wú)人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽(tīng)別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!?/p>
讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂(lè)于助人,待人溫和,當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,碰到了一些攔路虎,我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考,而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,直接跳過(guò)去了,甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,我回想起來(lái),真愧疚呀!
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人,每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó),但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識(shí),更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。
讀《史記》有感150字篇3
讀了《史記》,我最深的感觸是“得民心者得天下”,在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里,令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王,他雖然擁有好的口才,但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫,他有強(qiáng)壯的身體,但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中,讀到這,我的心隱隱刺痛,為商朝感到悲哀,明明商紂王有這么好的資本,完全可以好好地治理國(guó)家,讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是,當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候,他卻“靈機(jī)”一動(dòng),想出一個(gè)“好”主意,他對(duì)比干說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔,難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著,他就拔出劍,剖開(kāi)了比干的胸膛,把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候,我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕,可以想象,當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國(guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí),紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了,周武王贏得了民心,大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理,鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子,但姜氏偏愛(ài)二兒子,厭惡大兒子,因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí),姜氏就不高興,她想讓二兒子段繼位,于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段,然后,讓段在京邑暗中操練兵馬,然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中,但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng),便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì),準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這,我的心不由緊縮,生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此,生在段攻打京城時(shí),拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn),結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他,所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多,他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理:正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡,得民心者得天下!
讀《史記》有感150字篇4
對(duì)于我們這種學(xué)文學(xué)的孩子來(lái)說(shuō),《史記》無(wú)疑是最富有代表性的史家名著。它上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元年(公元前122年)共三千多年的歷史。所謂“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,它詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。是與《資治通鑒》齊名的史家名書(shū),與《資治通鑒》聯(lián)合,鏈接上了中國(guó)的千年歷史。
因?yàn)椤妒酚洝凡灰缘乩韲?guó)家和統(tǒng)一紀(jì)年撰寫(xiě),而是以各家之傳記集合形勢(shì)呈現(xiàn),故《史記》中不以地理位置和時(shí)間發(fā)生順序?yàn)榫€索,而且,它的特點(diǎn)在于對(duì)于同一歷史事件,它采取了不同的人,不同的視角來(lái)闡釋不同人的不同觀點(diǎn)及見(jiàn)解,運(yùn)用矛盾的手法讓不同地位的人能得出適合自己立場(chǎng)的屬于自己的見(jiàn)解。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?!痹凇妒酚洝愤@本書(shū)中,作者司馬遷反其道而行之,直接將不同人的見(jiàn)解如身臨其境的展現(xiàn)在了所有讀者的眼前。
《史記》起初是沒(méi)有固定書(shū)名,或稱《太史公書(shū)》,或稱《太史公記》,也省稱《太史公》?!笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱,從三國(guó)開(kāi)始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。《史記》全書(shū)130篇,五十二萬(wàn)六千五百余字,包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(shū)(記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用),對(duì)后世的影響極為巨大,被稱為“實(shí)錄、信史”。而被被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,列為前“四史”之首,與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”的便是這八書(shū),并不是整本的《史記》。也正是因?yàn)檫@八本,司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”,與司馬光并稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
梁?jiǎn)⒊付ǖ氖酚洝笆竺狈謩e是:
“大江東去楚王留芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》
“禮賢下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列傳》
“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》
“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》
“曠世奇才悲涼收?qǐng)觥薄痘搓幒盍袀鳌?/p>
“官場(chǎng)顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》
“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》
“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》
“商道貨殖安邦定國(guó)”——《貨殖列傳》
“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》
其中最讓我印象深刻的莫過(guò)于在中學(xué)課本中見(jiàn)過(guò)的《項(xiàng)羽本紀(jì)》節(jié)選,及《廉頗藺相如列傳》節(jié)選,這是讓人能夠深思的名篇啊。
在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,我們可以看到項(xiàng)羽的魯莽,后悔,他的無(wú)顏見(jiàn)江東父老早在他年少的時(shí)候就看出了,不學(xué)兵法,只知光憑武力取勝,典型的頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)型。而在最后,他終于看清了自己,可是大勢(shì)已去,沒(méi)有后悔藥可以吃,他注定遺憾千年。
而《廉頗藺相如列傳》中,廉頗的坦誠(chéng),負(fù)荊請(qǐng)罪,都讓我們學(xué)到不少道德方面的知識(shí),做人的道理就在其中。
歷史的長(zhǎng)河中,總是有些人遺憾千年,也有些人暢快淋漓,有很多都流失在歲月的洗禮中,但是這些紛紛琳琳的事跡,在史學(xué)家的筆中,總有一些是留下來(lái)的,總有一些是值得留下來(lái)的?!妒酚洝分杏泻芏噙z憾,不過(guò)留下更多的是給后人的反思與考量。
讀《史記》有感150字篇5
唐太宗李世民曾說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是,司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無(wú)稽之談,如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇,對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng),用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),他正蒙受前所未有的屈辱?!疤喜蝗柘?,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書(shū)不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識(shí)自己和世界,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
讀《史記》有感150字篇6
我讀了一本書(shū),名叫《史記》,但由于篇幅太長(zhǎng),我先讀了漢武帝篇,讀完之后,我有一些感想:我先說(shuō)說(shuō)漢武帝生命里發(fā)生的一些事吧.
在武帝繼位前,他排行第九,是不可能當(dāng)上皇帝的,但是漢景帝卻偏偏看上了他,就為他掃清障礙,幫助他成為了一個(gè)平安太子,武帝就這樣才登上皇帝的寶座.
武帝期間,有一個(gè)叫江充的小人得到了武帝的寵愛(ài),而丞相卻三翻兩次上奏章,讓武帝殺掉江充,結(jié)果把武帝惹怒了,把丞相殺了.還發(fā)現(xiàn)了巫蠱,這就為后來(lái)的巫蠱事件埋下了伏筆.武帝是一個(gè)迷信的人,發(fā)現(xiàn)了巫蠱,武帝就認(rèn)為有人詛咒他死,于是大發(fā)雷霆,滅了丞相九族才停止.但那個(gè)小人江充,想盡可能除掉一切與他為敵的人.就對(duì)武帝說(shuō):"宮里宮外可能也有巫蠱,擴(kuò)大搜索比較好."武帝覺(jué)得有理,就擴(kuò)大范圍,結(jié)果查得連皇后和太子的床都沒(méi)法放了.
巫蠱是查不清的,只要看見(jiàn)就是殺無(wú)赦.所以殺了幾萬(wàn)人,后來(lái),居然太子也有巫蠱,太子當(dāng)然不想被殺,就準(zhǔn)備出走.恰好武帝生病了,命江充找太子來(lái),但江充想殺太子,就說(shuō)太子謀反,結(jié)果太子真得被逼反了,最后太子被殺了,但臨死前他用兵把江充殺了.
太子死后,有一個(gè)叫田千秋的小官,他的任務(wù)是看管高祖劉邦陵園,他給武帝上了一道奏章,寫(xiě)道:"兒子玩了一下父親的兵,打一頓屁股就算了.兒子殺錯(cuò)了一個(gè)人,這也不算什么大罪(本文是針對(duì)太子).這句話不是我說(shuō)的,是一個(gè)白胡子老頭托夢(mèng)講給我的."這句話說(shuō)得十分巧妙,田千秋是一個(gè)看管劉邦陵園的官,白胡子老頭自然是指高祖劉邦了,劉邦的話,武帝能不聽(tīng)嗎 武帝果然封田千秋為丞相,并十分感激田千秋,后來(lái),武帝來(lái)到輪臺(tái),寫(xiě)下了罪己詔,這就是有名的"輪臺(tái)罪己詔".回來(lái)的時(shí)候,武帝又得了一個(gè)兒子,就是鉤弋夫人生了一個(gè)男孩兒,取名劉弗陵.當(dāng)時(shí)離武帝之死只剩八年了,武帝開(kāi)始考慮立誰(shuí)為太子了,所有人選,接連淘汰,只有劉弗陵,當(dāng)時(shí)立了8歲的劉費(fèi)陵為太子,但太后僅26歲,就有可能出現(xiàn)女人參政,發(fā)生內(nèi)亂.于是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人.
從這可以看出漢武帝是一個(gè)冷酷而又長(zhǎng)謀略的人.我們既要學(xué)漢武帝的優(yōu)點(diǎn),又要避免漢武帝的缺點(diǎn),為了我們的下一代,我們既要做一個(gè)情感豐富,長(zhǎng)謀遠(yuǎn)略,也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做一個(gè)冷酷無(wú)情的人.不給壞人留一點(diǎn)情面,不讓好人受一點(diǎn)委屈,做到公正無(wú)私,讓壞人聞風(fēng)喪膽,讓好人拍掌稱贊.
想要這樣,我們就要從小開(kāi)始,從一點(diǎn)一滴做起,不能讓黑暗的種子發(fā)芽,要讓光明的小苗茁壯成長(zhǎng)!
讀《史記》有感150字篇7
歲月如梭,光陰似箭,凝聚了五千年文明的中華民族又重新屹立在東方,傲視群雄。時(shí)間埋沒(méi)了過(guò)去的輝煌,但它是不可磨滅的,因?yàn)槟巧瞎胖翝h武的五千年文明永恒的定在了那本不朽的史冊(cè)中--《史記》。
人人都說(shuō),初中三年的生活是枯燥無(wú)味的,但是伴我度過(guò)初中三年的,確是這本書(shū),《史記》。
《史記》是一部不朽的書(shū),也是一本不屈的書(shū)。司馬遷用畢生精力,走遍大江南北,收集史料,纂寫(xiě)《史記》。他忍受宮刑,卻不向困難低頭,不向命運(yùn)低頭,他不放棄,不屈服,終成《史記》,這也使得這本名著流傳千古。這種精神,使得《史記》也變得偉大了。
是它,讓我體會(huì)到了上古的大同安定,是它,讓我體會(huì)到了周商的盛世小康,也是它,讓我臨身于戰(zhàn)國(guó)之亂,同時(shí)也讓我體會(huì)到人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦與無(wú)奈。
沉浸在那滄桑歲月,我深有感觸。從此我愛(ài)上了它,與它在一起的歲月里,我們來(lái)到牧野,同周王討伐商紂,鏟除暴君;來(lái)到大齊,目睹桓公稱霸諸侯,葵丘會(huì)盟;馳騁沙場(chǎng),同白起大戰(zhàn)趙軍,長(zhǎng)平大捷;秦王宮里,陪藺相如智斗秦王,完璧歸趙;齊魯大地,伴孔子周游列國(guó),品味哲理。這一切的一切,是《史記》讓我暢游這歷史,也是《史記》讓我懂得了許多哲理:
我明白了大禹三過(guò)家門(mén)而不入的衛(wèi)國(guó)精神;我體會(huì)到了百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的活躍思想;我同情于商鞅心系天下,盡力變法卻車裂而死;我佩服于白起的英勇壯志;我欣賞那齊威王的虛心納諫;我厭惡那趙高的小人得志;我敬佩劉邦的選賢舉能任用賢臣,我也惋惜項(xiàng)羽四面楚歌,烏江自刎。
《史記》讓我學(xué)到了許多,它教會(huì)我不瘋狂的追求功名利祿,它教會(huì)我要以禮服人,寬容待人,它教會(huì)我心系天下,憂國(guó)憂民,它也教會(huì)我奉獻(xiàn)社會(huì),自強(qiáng)不息。我也學(xué)會(huì)了不張揚(yáng),不驕傲,不小氣,不自卑,以史為戒,方為其本。
《史記》是一本經(jīng)典的好書(shū),它的價(jià)值不僅在于它的真實(shí)性,更在于它對(duì)人思想的影響,對(duì)人品德的修養(yǎng)。《史記》一直在向我灌輸中華的精髓。有它伴我成長(zhǎng),一生不會(huì)孤獨(dú)。
讀《史記》有感150字篇8
五月份,我讀了《史記》這本書(shū)。
《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》,是說(shuō):春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武,有一天去見(jiàn)吳王闔閭,吳王問(wèn)他能不能訓(xùn)練女兵,孫武說(shuō):“可以?!庇谑菂峭醣銚芰艘话俣辔粚m女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì),用吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng),然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們,并告誡她們還要遵守軍令,不可違背。不料孫武開(kāi)始發(fā)令時(shí),宮女們覺(jué)得好玩,都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武以為自己話沒(méi)說(shuō)清楚,便重復(fù)一遍,等第二次再發(fā)令,宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了,便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首,理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。吳王聽(tīng)說(shuō)要斬他的愛(ài)妃,急忙向他求情,但是孫武說(shuō):“君王既然已經(jīng)把她們交給我來(lái)訓(xùn)練,我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)管理她們,任何人違犯了軍令都該接受處分,這是沒(méi)有例外的?!苯Y(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。宮女們見(jiàn)他說(shuō)到做到,都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令,沒(méi)有一個(gè)人敢再開(kāi)玩笑了。
我明白了:人要大公無(wú)私,不能因?yàn)槟承├娑_(kāi)后門(mén)。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。
在一些故事中,也有這樣的人物:有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問(wèn)祁黃羊:“你看誰(shuí)可以當(dāng)這個(gè)縣官?”祁黃羊說(shuō):“解狐這個(gè)人不錯(cuò),他當(dāng)這個(gè)縣官合適?!逼焦艹泽@,他問(wèn)祁黃羊:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道:“您問(wèn)的是誰(shuí)能當(dāng)縣官,不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀?!逼焦J(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì),就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后,為當(dāng)?shù)剞k了不少好事,受到南陽(yáng)百姓普遍好評(píng)。 過(guò)了一段時(shí)間,平公又問(wèn)祁黃羊:“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官,你看誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說(shuō):“祁午能擔(dān)當(dāng)。”平公又覺(jué)得奇怪,“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō):“祁午確實(shí)是我的兒子,可您問(wèn)的是誰(shuí)能去當(dāng)法官,而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子?!逼焦軡M意祁黃羊的回答,于是又派祁午當(dāng)了法官,后來(lái)祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。
《史記》讓我明白了很多道理。?
讀《史記》有感150字篇9
我的書(shū)柜里有許多書(shū),有一本書(shū),我從未讀過(guò),不過(guò)現(xiàn)在一讀就迷上了,那就是《史記》。
《史記》是司馬遷寫(xiě)的,里面記載了從上古黃帝至西漢武帝期間,社會(huì)生活的方方面面。其中,讓我印象最深刻是“韓信胯下之辱”讀了后感覺(jué)這個(gè)事情太不可思議。
韓信出生在淮陽(yáng)城,家里窮得叮當(dāng)響。鄉(xiāng)鄰認(rèn)為他沒(méi)出息。韓信每天走街串巷,很少回家吃飯。又因?yàn)樗麑?duì)農(nóng)事一竅不通,怎么辦呢?韓信有自己的辦法:去別人家做客。不管人家愿不愿意,就進(jìn)屋吃飯,晚飯吃完還要借宿一夜,久了就干脆不回家了。后來(lái)只要一到吃飯時(shí)間,家家戶戶都會(huì)把大門(mén)閂上。一個(gè)亭長(zhǎng)收留了他,結(jié)果韓信被亭長(zhǎng)的妻子氣走了。冬天一到,之前幫助韓信的洗衣大娘也走了,他在淮陽(yáng)城的集市里逛,想討點(diǎn)肉吃,結(jié)果次次都是什么都沒(méi)討到,沒(méi)幾天屠夫們都知道了為什么韓信每天都 來(lái)這轉(zhuǎn)悠,一個(gè)屠夫攔在他面前,讓他要么從胯下鉆過(guò)去,要么拔劍打一架,韓信最終還從胯下鉆了過(guò)去,滿街人都譏笑他膽小怕事,是扶不起阿斗……恰恰相反,韓信成名后,賜給分他食物吃的漂母黃金千斤,這亭長(zhǎng)幾百錢,還讓那屠夫做中尉,見(jiàn)眾人都不理解,韓信說(shuō)殺了他只是徒逞一時(shí)快,而且正是受了那一時(shí)侮辱才激發(fā)他更加刻苦地學(xué)習(xí)和做事,發(fā)誓要出人頭地,所以才會(huì)成為今天他。眾人聽(tīng)了心里紛紛佩服韓信堅(jiān)忍的性格。
他是個(gè)熟讀兵法,血?dú)夥絼倽M懷興國(guó)安邦之抱負(fù)的堂堂七尺男兒,居然能夠忍受惡霸的欺負(fù)和胯下之辱,看了以后太讓人吃驚了,如果沒(méi)有超乎常人的意志力和忍耐力,這種事情怎么可能辦得到?也正因?yàn)榫邆溥@些優(yōu)秀的品質(zhì),韓信為自己的國(guó)家立下了豐功偉績(jī),最終被封為“王”更讓我感到震撼這樣一位功臣名就大將,并沒(méi)有居功,反而不計(jì)前嫌,還有他心胸豁達(dá)樂(lè)觀態(tài)度,太值得我學(xué)習(xí)了!在我周邊生活中,也有很多人可能被羞辱的時(shí)候,也因?yàn)橐虿幌逻@口氣,起了以牙還牙之計(jì),結(jié)果是兩敗俱傷,家庭破碎或者是牢獄之災(zāi),這樣就成了生活中犧牲品。
我真佩服韓信,懂得忍辱負(fù)重,積聚力量,而且是三思而后行,可我呢?忍耐度為“0”做事魯莽,那怕是受了一點(diǎn)侮辱,我都會(huì)大發(fā)雷霆,與對(duì)方吵架,有時(shí)還會(huì)大打出手。
俗話說(shuō)得好“宰相肚是能撐船”我對(duì)“忍“字有了新的概念,雖然現(xiàn)在已經(jīng)可以承受一點(diǎn)了,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要做到和俗話一樣肚量大的能撐船,對(duì)我來(lái)說(shuō)是很夸張,我拿這個(gè)故事激勵(lì)自己在困難面前要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和忍耐、遇事沉著、冷靜,對(duì)待任何事情要心胸像天空一樣寬廣,這樣將來(lái)才會(huì)闖出一番大事業(yè),才能夠成功。
讀《史記》有感150字篇10
這個(gè)暑假我讀了《史記》,史記讀后感————金。 這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。 《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色??础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記,文學(xué)的先河?!妒酚洝分袑?duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),如其中的大禹治水,表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄,他三過(guò)家門(mén)而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯為別人付出。他治理了九條河流,為人民立下了豐功偉績(jī),也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒,塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂(lè)業(yè),和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月,然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺?!讹w將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,保衛(wèi)國(guó)土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛(ài)戴……司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”。