當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!下面是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字，希望對(duì)大家有所幫助。

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇1

當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》的時(shí)候，我感覺(jué)這已經(jīng)不僅僅是一部小說(shuō)了，而且是一部教科書(shū)。

也許有人會(huì)覺(jué)得《三國(guó)演義》已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但我認(rèn)為這部小書(shū)至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。比如《三國(guó)演義》中有大量的人物形象描寫(xiě)，比如較突出的人物形象有很多，如關(guān)羽、張飛、劉備、孫權(quán)、曹操，諸葛孔明等等。

《三國(guó)演義》這部小說(shuō)給人們留下了巨大的精神財(cái)富。它給我們的人生帶來(lái)了很多的啟示。如關(guān)羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關(guān)羽這個(gè)人物形象，人們對(duì)他也是褒貶不一。有人說(shuō)他武藝高超，技?jí)喝盒?有人說(shuō)他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);有的人說(shuō)他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái)　贿^(guò)現(xiàn)在看來(lái)，關(guān)云長(zhǎng)的為人忠義被百姓所信奉，人們紛紛建立了關(guān)公廟，拜關(guān)公為神，祈禱關(guān)公能保佑自己。從小，我就在社會(huì)大環(huán)境下崇拜關(guān)公，視他為忠義的代言人。

“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我?！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番霸業(yè)。當(dāng)然古往今來(lái)，人們大多數(shù)不喜歡曹操這個(gè)人物，感覺(jué)這個(gè)是壞人的形象。歧視客觀地評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物。他既有功也有過(guò)。有人說(shuō)曹操一世奸雄;有人說(shuō)他為人狡猾，機(jī)智;有人說(shuō)他濫殺無(wú)辜;有人說(shuō)他善于使用人才，充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說(shuō)他有與生俱來(lái)的英雄氣概，能夠成就一番霸業(yè);有人說(shuō)他生性多疑，錯(cuò)失許多戰(zhàn)機(jī)，造成了三國(guó)鼎立的局面……不過(guò)，我還是挺喜歡曹阿眠的，畢竟他參與了眾多的戰(zhàn)役和事件，如七星寶劍刺殺董卓、發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)共同聯(lián)合討伐董卓、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等大事件和戰(zhàn)役。曹操憑著自己的智謀從無(wú)名小卒一步步變?yōu)橐淮樾郏f(wàn)世留名。

說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁”大家就會(huì)想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才，能預(yù)測(cè)未來(lái)，會(huì)無(wú)形八卦，且善于用兵，能洞察一切。可以說(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞，尤其是劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。在《三國(guó)演義》中，與諸葛亮有關(guān)的故事狠毒。例如最有名的三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。

在七擒七縱孟獲中也充分表現(xiàn)出諸葛孔明的智謀超群，能很好的處理民族問(wèn)題，讓少數(shù)民族實(shí)行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過(guò)人的智謀，最終真心歸順于蜀國(guó)。從而使蜀國(guó)南方安定，糧草充足，是蜀國(guó)更加強(qiáng)大。

……

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！边@是《三國(guó)演義》第一回合的第一段，現(xiàn)在想起來(lái)，還感慨萬(wàn)分。

三國(guó)歸晉司馬炎，此時(shí)天下一統(tǒng)，應(yīng)了所謂的“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”者也。

這部小說(shuō)，我看完后感觸頗多，對(duì)自己的人生有很多啟迪，再翻開(kāi)看一遍，仍能對(duì)我有些啟發(fā)。我更加堅(jiān)定地相信這部小說(shuō)是成功的，不朽的，值得我們?nèi)タ础?/p>

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇2

指尖游走在書(shū)頁(yè)之間，思緒伴隨著那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這是一個(gè)中國(guó)歷史向來(lái)的規(guī)律。單道東漢末年，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，不知有多少風(fēng)流人物指點(diǎn)江山，不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個(gè)個(gè)在中國(guó)的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨，將東漢末年的歷史書(shū)寫(xiě)得蕩氣回腸!每次讀這部小說(shuō)，英雄們那鮮活的面孔都會(huì)走出書(shū)來(lái)，向我展示一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，向我講述一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事!啊，“一將功成萬(wàn)骨枯”戰(zhàn)爭(zhēng)用尸骨成全了英雄的英名，留下了后代人們多少感嘆!

這就是羅貫中的《三國(guó)演義》。

如果要我給書(shū)中的英雄排座次，我首推關(guān)羽坐第一把交椅。

關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉。好一個(gè)相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公爺!更難得的是在那個(gè)禮崩樂(lè)壞的亂世，關(guān)羽的“威武不能屈，富貴不能淫”的忠義與剛直，實(shí)在讓時(shí)人欽佩，也讓后人推崇備至。是呀，他忠于劉備，千里走單騎、過(guò)五…關(guān)斬六將、斬顏良，誅文丑，武功蓋世無(wú)雙。憑他的一身本事，到哪個(gè)軍事集團(tuán)不撈個(gè)盆滿缽滿?但是，關(guān)羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備，不因別的，只因一個(gè)“忠義”，重于泰山呀!如今，物欲橫流的社會(huì)，當(dāng)人們都在為利而奔走的時(shí)候，千萬(wàn)要回頭看看，關(guān)羽為我們豎起的那面不倒的大旗!

再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄灑灑，頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀，神機(jī)妙算，舌戰(zhàn)群儒，三氣周瑜，草船借箭，智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮，不僅僅在于他的智慧，更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽(yáng)隆中高臥無(wú)憂、躬耕隴畝、優(yōu)哉游哉地安度一生，但是，身逢亂世，生靈涂炭，既許劉備以驅(qū)馳，他就庶竭駑鈍，攘除奸雄，鞠躬盡瘁，死而后已……唐朝大詩(shī)人杜甫當(dāng)年經(jīng)過(guò)城都，手撫相傳為孔明手植的松柏感時(shí)傷世、英雄相惜，留下了著名的詩(shī)篇《蜀相》，其中的“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”不僅是對(duì)赍志而沒(méi)的諸葛亮的同情與痛惜，更是代表了后世人們對(duì)一代賢相的敬仰與懷念。

最后，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)一位特殊的英雄――曹操。我覺(jué)得曹操這個(gè)人并不像平常人們說(shuō)的那么奸詐，“寧肯我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”這句話確實(shí)是曹操講的，不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話，就以為他是天下第一壞蛋。其實(shí)，縱觀歷史，比曹操壞的人有多少!只不過(guò)曹操坦率地說(shuō)出了這句話。至少，曹操敢把奸詐的話公開(kāi)地說(shuō)出來(lái)，他是“真小人”，而不是“偽君子”。更何況，他還是“治世之能臣，亂世之奸雄”呢?憑這，我對(duì)曹操這個(gè)人充滿了興趣。

《三國(guó)演義》，一部有品位的書(shū)，是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，無(wú)論你何時(shí)讀它，都會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)個(gè)身強(qiáng)體壯的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打著它，那高亢遼遠(yuǎn)的鼓聲，使你為之振奮，為止激昂!遺憾的是，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，但是，真正的英雄，能被忘記嗎?

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇3

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險(xiǎn)狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！霸谏?，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接?！皯验龠z親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，我們做人應(yīng)如此，心中存父母，胸里有孝道。

除孝以外，忠也是我這次品三國(guó)的另一收獲。

曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主?！斑@句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心!可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“

而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲，對(duì)孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠。現(xiàn)如今，我們國(guó)家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠(chéng)。

關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè)道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，這便是我在閱三國(guó)所收獲的勇。

品閱三國(guó)使我從中獲益匪淺，同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國(guó)家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇，那么我們國(guó)家就能更加強(qiáng)大。這樣一來(lái)也就不會(huì)有釣魚(yú)島和海南島的事了，臺(tái)灣也可能會(huì)回歸祖國(guó)的懷抱了。所以，我們要更好地去體會(huì)孝、忠、勇，努力去實(shí)踐他們，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，以最好的姿態(tài)踏向未來(lái)。

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇4

傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng)，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

《三國(guó)演義》成功地刻畫(huà)了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然，如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī)，才有了世人對(duì)他的欽慕，和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛(ài)惜人才，能打破世俗觀念，不計(jì)較個(gè)人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開(kāi)拓進(jìn)取，積極向上，愛(ài)才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。

諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠(yuǎn)大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽(yù)為“千里良相”，劉備愛(ài)才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí)，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下?！笆苋斡跀”H，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人，感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng)，在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。

《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn)，布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進(jìn)取，不計(jì)較個(gè)人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng)，責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛(ài);性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣，提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴(yán)格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重?fù)?dān)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇5

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……

——題記

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，王朝更迭，合久必分，分久必合?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)的時(shí)期就是中國(guó)歷史上一個(gè)四分五裂、群雄逐鹿的年代，在這動(dòng)蕩時(shí)期，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，流傳著一個(gè)個(gè)流芳千古的傳奇故事。

東漢末年，黃巾起義，徹底動(dòng)搖東漢政府統(tǒng)治，后董卓專權(quán)，飛揚(yáng)跋扈，致使?jié)h室凋零，人民陷入水深火熱之中?！爸页急恢鹩趶R堂之高，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老于林泉之下，何其怪哉!”講的就是這個(gè)道理吧。正所謂“興，百姓苦;亡，百姓苦”

那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代早已悄然過(guò)去，通過(guò)這本書(shū)，讓我們又回到過(guò)去，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫(huà)卷，體驗(yàn)?zāi)且荒荒患?dòng)人心的時(shí)刻。

他，挾天子以令諸侯，先滅董卓后滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰(zhàn)以少勝多，大破袁紹，而后平馬超、滅張魯，遠(yuǎn)征烏桓，統(tǒng)一北方?！皩幗涛邑?fù)天下人，不教天下人負(fù)我”暴露出他的狹隘;官渡之戰(zhàn)以少勝多突顯出他的智謀?？墒牵啾谝粦?zhàn)，二十萬(wàn)大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國(guó)鼎立。他生性多疑，神醫(yī)華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫(yī)。這就是亂世奸雄——曹操。

他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動(dòng)，為劉備制定建國(guó)策略;為聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰(zhàn)江東群儒;三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進(jìn)軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定后方;六出祁山，誓復(fù)漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營(yíng)，“鞠躬盡瘁，死而后已”印證了他的一生。連魏國(guó)司馬懿也贊嘆他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。

他，勇猛剛毅，義重如山?！疤覉@三結(jié)義”，“身在曹營(yíng)心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬后。他武藝高強(qiáng)，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍;過(guò)五關(guān)、斬六將，單刀赴會(huì)，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無(wú)敵。然在無(wú)數(shù)次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最后敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國(guó)名將——關(guān)羽。

此外，這本書(shū)還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長(zhǎng)坂水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰(zhàn)的趙子龍等等。

《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)我國(guó)歷史小說(shuō)的先河，其中名篇數(shù)不勝數(shù)，“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟于心，耳熟能詳。“赤壁之戰(zhàn)”透露出的智謀更令人驚嘆不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計(jì)、龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，才使得那曹操上當(dāng)，才會(huì)取得如此大的勝利。正因?yàn)檫@些精彩的故事情節(jié)，《三國(guó)演義》才成為我國(guó)古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國(guó)文化的璀璨。

經(jīng)典《三國(guó)演義》，大哉《三國(guó)演義》!

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇6

隨著社會(huì)的變遷,不僅你我變了.現(xiàn)實(shí),吝嗇,城府深等多種性格已漸漸顯露,現(xiàn)在不是書(shū)開(kāi)啟智慧的大門(mén)而發(fā)揮作用的時(shí)候了嗎?古人云：布衣暖,菜根香,還是讀書(shū)滋味長(zhǎng).是啊!讀書(shū),可能讓簡(jiǎn)單的人變得豐富,讓喧囂的人返璞歸真,如美食佳釀,令人回味無(wú)窮,流連忘返……

我喜歡讀各種各樣的書(shū)，在生活中，書(shū)琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產(chǎn)黨橫渡長(zhǎng)江打垮國(guó)民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說(shuō)，瓊瑤催人淚下的言情小說(shuō)，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因?yàn)樵谶@里，我可以學(xué)到課本上沒(méi)有的東西。我突然回憶起當(dāng)年看《三國(guó)演義》的時(shí)候了......

那時(shí)侯，我還小，讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種遙不可及的事情，那時(shí)候，滿腦子都是動(dòng)畫(huà)片和玩具，在那年的暑假，我的舅舅從老家來(lái)看我，晚上他看到我還在看電視，不禁搖了搖頭，緩緩向我走來(lái)，問(wèn)我說(shuō):"文磊啊，舅舅給你講故事聽(tīng)好不好，你呢，就把電視關(guān)了，怎么樣?“我一聽(tīng)有故事聽(tīng)，趕忙把電視關(guān)掉，坐在床上，像個(gè)乖寶寶一樣，舅舅開(kāi)始講了:”話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢......"就這樣，這天晚上我聽(tīng)完了《三國(guó)演義》的第一回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功和第二回張翼德怒鞭督郵何國(guó)舅謀誅宦豎。在月色朦朧的夜晚，帶著對(duì)三國(guó)下個(gè)章節(jié)的期待進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)......就這樣，我愛(ài)上了讀書(shū)。

我愛(ài)讀書(shū)，生活因讀書(shū)而精彩。當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?當(dāng)我與朋友惜別時(shí)，是書(shū)告訴我“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;當(dāng)我想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書(shū)告訴我，李白有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)!”的傲骨，書(shū)讓我感受“明月松間照，清泉石上流”的閑適恬淡。跟著杜甫，聽(tīng)他講訴“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民，體會(huì)辛棄疾“可憐白發(fā)生”的壯志難愁，憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感。我愛(ài)讀書(shū)。人因讀書(shū)而美麗。愛(ài)讀書(shū)的人很美。讀書(shū)可以讓你坐上烏篷船，在寧?kù)o清幽的江南小鎮(zhèn)，狹長(zhǎng)的水道上，伴著清風(fēng)悠然的搖曳;讀書(shū)讓你在一個(gè)和煦的午后，牽著媽媽的手，在一片金燦燦的油菜地里緩然穿行;讀書(shū)又讓在看一場(chǎng)經(jīng)典的電影，以文字為銀幕，欣賞扣人心弦的精彩場(chǎng)面……《三國(guó)演義》中諸葛亮能運(yùn)籌帷幄，是因?yàn)樗R(shí)面廣，而且肯動(dòng)腦筋，做任何事情都有十拿九穩(wěn)的把握，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金的精神激勵(lì)著我戰(zhàn)勝困難，追求美好的未來(lái)……

捧起書(shū)本，就是捧著一個(gè)偉大的思想;翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，就是翻動(dòng)一個(gè)精神的海洋。開(kāi)卷有益，益己，益人，益民族;掩卷沉思，思家，思國(guó)，思天下。朋友，讓我們一起誦讀經(jīng)典吧!它是智慧的源泉，它是心靈的家園。讓經(jīng)典因青春而閃光，讓青春因經(jīng)典而靚麗。讓我們一同，泛舟書(shū)海，享受如蘇軾般“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的豪邁人生吧!讓我們一起讀書(shū)吧!

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇7

《三國(guó)演義》與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》合稱為“四大古典名著”，是人們百讀不厭的經(jīng)典著作，四部書(shū)我更喜歡讀《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》主要記敘了從東漢末年到晉代一統(tǒng)天下之間的一系列故事，小說(shuō)以記敘軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為主，也有不少政治斗爭(zhēng)，外交斗爭(zhēng)等方面的敘述，刻畫(huà)了眾多的英雄人物，如，奸詐多疑的曹操，寬厚仁義的劉備，足智多謀的諸葛亮，心胸狹小的周瑜，義薄云天的關(guān)羽……每每捧讀《三國(guó)》總不免為其中的人物唏噓感嘆。

感嘆之余，又不禁產(chǎn)生一絲疑問(wèn)，到底誰(shuí)才是真正的英雄?

劉備，涿郡一販履織席小兒，文不及孔明，武不及關(guān)張趙馬黃，卻能胸懷天下、寬仁愛(ài)人，時(shí)刻以天下興亡為己任，攏攬?zhí)煜掠⑿酆澜?，闖蕩南北，成就了與曹操、孫權(quán)鼎足而立的一代霸業(yè)。而我們不能忘記，曹操、孫權(quán)都是高干子弟，有顯赫的家世，孫權(quán)更是繼承了父兄遺產(chǎn)的暴發(fā)戶，而劉備賴以起家的只是因?yàn)殇每ぎ?dāng)?shù)氐耐霖?cái)主張飛的大力加盟。

劉備的寬厚感動(dòng)了漢末世人，成就了一方霸業(yè)，可謂是真英雄。

關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，掌中青龍刀，胯下赤兔馬，武藝高強(qiáng)，威風(fēng)凜凜。他曾經(jīng)斬顏良，誅文丑，入袁紹軍中如入無(wú)人之境;他為了和兄長(zhǎng)劉備團(tuán)聚，也曾過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送皇嫂，千里走單騎。

為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他被迫降曹，卻與曹操約定，只要得知?jiǎng)溆嵪?，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，星夜投奔而去為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他將曹操賜予的新袍之外又罩上兄長(zhǎng)贈(zèng)予的舊袍。為了不忘兄長(zhǎng)的恩情，他謝絕了曹操給予的高官厚祿，掛印封金而去。

關(guān)羽的忠義感動(dòng)了曹操，也感動(dòng)了后世千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)華夏子孫，他也因此成為了和孔夫子齊名的大“圣人”，關(guān)羽可稱得上是位真英雄。

曹操，出身豪門(mén)望族，從小機(jī)警而有謀略。為成就大業(yè)，他改變了前人任人唯親，任人唯勢(shì)的做法，采取不問(wèn)出身，只看才能的“任人唯賢”的用人策略，總攬?zhí)煜掠⒉?。武有典韋、許褚、曹洪、夏侯惇之流，文有郭嘉、程昱、荀彧、許攸之輩，武能爭(zhēng)霸天下，文能濟(jì)世安民。而曹操能將天下英雄盡收囊中，為其所用，審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，“挾天子以令諸侯”，開(kāi)疆拓土，統(tǒng)一北方，建立了不朽功業(yè)。

曹操不僅是個(gè)能安邦定國(guó)的政治家，還是個(gè)富有文采的大詩(shī)人。他的《觀滄?！?、《龜雖壽》等詩(shī)歌至今人們都耳熟能詳。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植共同開(kāi)創(chuàng)了“建安風(fēng)骨”。

曹操政治家的眼光，詩(shī)人的情懷，無(wú)不體現(xiàn)了他那種“舍我其誰(shuí)”的英雄氣概，曹操才算是真正的大英雄。

掩卷深思，腦海中再次浮現(xiàn)《三國(guó)演義》的篇首詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，是啊，劉備、關(guān)羽、曹操都以成為過(guò)眼云煙，主宰歷史命運(yùn)的英雄不是那些作古之人，而應(yīng)當(dāng)是生活在當(dāng)今世界青少年一代。

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇8

“大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!”僅僅是三言兩語(yǔ)，卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩，對(duì)英俊豪杰的追憶……

《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立，各不相讓，最終促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事，塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜;鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮;心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下，在時(shí)光的碑刻上，永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料，記憶便會(huì)隨歷史的長(zhǎng)河一起，穿越古今，去領(lǐng)略當(dāng)初的錚錚鐵骨，戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。

當(dāng)初，桃花樹(shù)下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的諾言，讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉，十幾年后，他們的命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化;記得，周瑜偽造投降書(shū)，想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干，當(dāng)二人彼此假裝熱情，內(nèi)心卻冷冽如冰，同床酣睡時(shí)，心里是否忐忑不安，企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方;憶起，趙子龍單騎救主，一人深入敵軍，鮮血染紅了他的鎧甲，他卻不為所動(dòng)，如入無(wú)人之境，奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià)，只為將阿斗救出;念起，關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng)，曹操以禮相待，不動(dòng)他一分一毫，款待有加。渴望賢才的曹操盡全力想留下關(guān)羽，卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢，關(guān)羽講義氣，__?？蓱z那曹操，禮賢下士，求賢若渴，卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士，實(shí)在是一種遺憾。

草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主，三個(gè)人的時(shí)代，三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，好似一盤(pán)砂礫，握住一時(shí)卻握不住一世，太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利，最終天下歸晉。分久必合，合久必分，三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記，帶走了稚嫩，留下了老練;帶走了天真，留下了算計(jì)?？墒?，戰(zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng)，吹不透他們熱血沸騰的心，刀槍橫行，砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非，他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心，保國(guó)安民的決心，一較高下的信心。

幾百年后的今天，我依然會(huì)記得那鐵漢柔情，依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言，依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵，也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷，帶走的是逐漸衰老的容顏，帶不走的是那顆熾熱的心。

“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！?/p>

三分天下，皆是英雄!

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇9

《三國(guó)演義》是一本耳熟能詳?shù)臅?shū)，相信約莫九成的中國(guó)人都讀過(guò)。今天，我想淺談一下我對(duì)這本書(shū)的理解。

《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末期魏、蜀、吳三國(guó)三分天下，爭(zhēng)奪霸權(quán)的故事，其原本是《三國(guó)志》，由羅貫中改編為小說(shuō)《三國(guó)演義》。書(shū)中將各路人物描寫(xiě)得有血有肉、棱角分明。

當(dāng)年，曹操挾天子以令諸侯，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義揭開(kāi)了三國(guó)序幕，成為千古傳誦的經(jīng)典。此后，為興復(fù)漢室，劉備勵(lì)精圖治，與趙云，張飛、關(guān)羽等人為蜀國(guó)打下半壁江山，在三國(guó)中占得一席之地。這時(shí)的蜀國(guó)好比初升的太陽(yáng)，冉冉升起。在劉備三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，并聯(lián)合東吳打贏了赤壁之戰(zhàn)后，蜀國(guó)達(dá)到了正午——最鼎盛之時(shí)。但是劉備卻心浮氣躁，不再如當(dāng)初腳踏實(shí)地，這表現(xiàn)在對(duì)趙云和諸葛亮的不信任上，只因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)功高蓋主，致使自己威信下降，無(wú)法維持至高統(tǒng)治。僅僅因?yàn)檫@種小小的疑慮便處處設(shè)防，可見(jiàn)劉備對(duì)地位與身份的渴望與日俱增，這也注定了蜀國(guó)即將走上下坡路。此后，關(guān)羽敗走麥城，張飛報(bào)仇被殺，五虎將中一下少了兩個(gè)，還是劉備情同手足的兄弟，使得劉備更為焦躁。在荊州失守后，劉備對(duì)黃忠用激將法，使得黃忠被重重圍困，導(dǎo)致了五虎將只剩趙云和姜維，但是劉備生性多疑，信不過(guò)他們，于是乎陷入了進(jìn)退兩難的尷尬境地。

但吳國(guó)的境遇更為難堪。吳國(guó)占據(jù)了當(dāng)時(shí)江南的富庶之地，且水路發(fā)達(dá),土地富饒，與曹操所占據(jù)的北方有著天壤之別，而且從吳國(guó)攻打蜀國(guó)可以和北面形成夾攻之勢(shì)，所以孫權(quán)在周瑜、孫策死后可謂是為了抵抗曹軍而焦頭爛額，在對(duì)抗曹操的過(guò)程中，呂蒙、甘寧等吳國(guó)大將先后陣亡，使得原本在三國(guó)中實(shí)力較弱的吳國(guó)雪上加霜，即使再度聯(lián)合蜀國(guó)抗魏也無(wú)法讓吳國(guó)在戰(zhàn)亂中站穩(wěn)腳跟。

反觀魏國(guó)，在輸了赤壁之戰(zhàn)后進(jìn)行了深刻反思，廣納天下賢士。即便曹操在功業(yè)未就前含恨死去，其子曹丕也很好地繼承了他的意志。而蜀國(guó)則恰恰相反，諸葛在手卻不敢用，等劉備將死時(shí)，他看開(kāi)了，任用諸葛輔佐劉禪，但實(shí)質(zhì)上是他不想讓他為蜀國(guó)打下的基業(yè)都被劉禪毀于一旦，才說(shuō)出“若劉禪不行，則換你來(lái)當(dāng)皇帝”的話。劉備病逝后，諸葛亮寫(xiě)下《出師表》，繼續(xù)為蜀國(guó)嘔心瀝血。此時(shí)的蜀國(guó)如半輪夕陽(yáng)，尚能發(fā)出幾縷光熱，尚能茍延殘喘。但可惜，此時(shí)諸葛亮已時(shí)日無(wú)多，很快就在長(zhǎng)坂坡前仙逝，蜀國(guó)此時(shí)就相當(dāng)于失去了核心的頂梁柱，再加上東吳被滅，前有追兵，后無(wú)退路，蜀國(guó)徹底陷入黑暗中，再也無(wú)法翻身了。最終，魏國(guó)一統(tǒng)天下。

魏國(guó)雖強(qiáng)，卻也不是銅墻鐵壁，刀槍不入;蜀吳雖弱，卻也不是不能翻身。歸根結(jié)底，是“傲慢”與“虛榮”使得蜀國(guó)失去了那唯一打敗魏國(guó)的機(jī)會(huì)——?jiǎng)溆腥瞬?，卻不能推心置腹，只因自己的私欲便害慘了蜀國(guó);吳國(guó)則是袖手旁觀，想坐收漁翁之利，永遠(yuǎn)以為戰(zhàn)火不會(huì)燒到他們頭上，卻不積極做出行動(dòng)。這也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該反思的：我們是否無(wú)意中讓傲慢與虛榮影響了我們的行動(dòng)?是否有這樣的毛病?即使無(wú)法做到十全十美，至少也要在生活中不斷提醒自己要謙虛，不要等到壞事發(fā)生了才追悔莫及。

《三國(guó)演義》讀后感及鑒賞1000字精選篇10

翻開(kāi)那本放在書(shū)桌最角落的，書(shū)頁(yè)已經(jīng)有些泛黃的《三國(guó)演義》，歷史的硝煙滾滾而來(lái)，而一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面也不斷地涌現(xiàn)在腦海之中……

自統(tǒng)一了天下的秦朝滅亡后，楚漢分爭(zhēng)，楚并入漢，再到漢朝自高祖斬白蛇而起義，天下得以再次統(tǒng)一。而到了東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、蜀、吳三國(guó)成三足鼎立之勢(shì)。也正應(yīng)了《三國(guó)演義》開(kāi)篇提到的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。而《三國(guó)演義》的故事，就從東漢末年的黃巾起義開(kāi)始，一直到司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝。

作為一本出色的歷史演義小說(shuō)，《三國(guó)演義》不只是反應(yīng)了三國(guó)時(shí)期真實(shí)的歷史，在其中也塑造了三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的歷史人物。而在那么多的歷史人物中，每一個(gè)人的性格都十分鮮明，他們或俠肝義膽，或赤膽忠心，或狡猾奸佞，或足智多謀。素有“虎癡”之稱的許褚，是驍勇善戰(zhàn)的勇者。對(duì)曹操忠心耿耿，多次救他于水火之中，而在曹操去世后更是哭到吐血，此等忠誠(chéng)之心，著實(shí)令人佩服。

人無(wú)完人，金無(wú)足赤。羅貫中在塑造人物時(shí)不單單去寫(xiě)人物的正面或者反面，而是把人物的優(yōu)缺點(diǎn)都加以描寫(xiě)，從而塑造出一個(gè)個(gè)更飽滿的人物。就如曾經(jīng)說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操，他“挾天子以令諸侯”，盡顯奸雄本色。他下手狠辣，殘暴奸詐。但同時(shí)他也是一位明主。“疑人不用，用人不疑”，唯才是舉。胸懷大志，有著“烈士暮年，壯心不已”的精神。再如“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽雖然勇武雙全，但卻也驕傲自負(fù)。在羅貫中的筆下，原本對(duì)我們而言分外陌生的歷史人物，卻仿佛出現(xiàn)在眼前一般真實(shí)。

除了性格鮮明的歷史人物，《三國(guó)演義》中還多次描寫(xiě)了硝煙彌漫，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使人讀來(lái)熱血沸騰。而貫穿在其中的謀略也成為了《三國(guó)演義》這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。讓我印象深刻的便是諸葛亮的空城計(jì)。在司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮雖沒(méi)有足夠的兵力對(duì)抗，但卻不慌不忙，打開(kāi)城門(mén)，自己則在城樓上彈琴。司馬懿則疑有詐而退兵。待到醒悟時(shí)卻為遲已晚。

羅貫中并不只是單單的描述歷史，而是把這些歷史化為一個(gè)又一個(gè)的故事，令人沉醉其中。仿佛自己就置身于那個(gè)風(fēng)云變化的時(shí)代，看烽煙下，群雄爭(zhēng)霸，無(wú)數(shù)人民為了和平和統(tǒng)一參加這一場(chǎng)紛爭(zhēng)之中。

這是一部充滿“寶藏”的經(jīng)典名著。然而在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代文化不斷發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，很多人忽視了那些被奉為經(jīng)典的文學(xué)名著。像《三國(guó)演義》這樣的經(jīng)典巨作，有很多的人卻不愿去讀，除了古言難讀以外，更多的是因?yàn)檫@些名著很多人提不起興趣去讀，或者是讀到了一半便放棄。

然而，讀三國(guó)，不僅只是在讀一本書(shū)，而是在回顧一段歷史，即使如今硝煙再無(wú)，書(shū)中所展現(xiàn)的忠義，為了和平與統(tǒng)一的奮斗，以及這其中眾多的謀略和思想都是我們不能夠忘的。在歷史的長(zhǎng)河中，這些流傳下來(lái)的經(jīng)典文化，一直在散發(fā)著屬于自己的最亮麗的光芒，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去發(fā)掘其中的魅力。

中華文化流傳至今，經(jīng)典的著作也是相伴相隨。品讀經(jīng)典，或許也是了解和傳承中華文化的一種方式吧?