《海林都》該片以國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)“人民楷?！鲍@得者蒙古族母親都貴瑪為原型，講述國(guó)家三年困難時(shí)期，“三千江南孤兒進(jìn)草原”這一新中國(guó)歷史上感人至深的故事。這里給大家分享一些關(guān)于《海林都》的觀后感心得，供大家參考。

　　2019《海林都》觀后感

　　電影《海林都》以國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)“人民楷?！鲍@得者蒙古族母親都貴瑪為原型，講述國(guó)家三年困難時(shí)期，“三千江南孤兒進(jìn)草原”這一新中國(guó)歷史上感人至深的故事，同時(shí)展現(xiàn)了烏蘭牧騎精神在草原上薪火相傳、生生不息,傳遞人間大愛(ài)的故事。該電影將于11月21日在全國(guó)院線上映。

　　故事起始于1950年代末期，南方遭遇大饑荒，上海等地保育院奶粉短缺，難以為繼。周恩來(lái)總理請(qǐng)內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫調(diào)運(yùn)一批奶粉救急，烏蘭夫提議將孩子們接到內(nèi)蒙古，由草原母親們撫養(yǎng)。于是，三千孤兒乘坐火車(chē)，被送到了兩千公里外的內(nèi)蒙古大草原。其中兩個(gè)孤兒—童婭和南方，成為這條敘事線的主角，烏蘭夫?yàn)樗麄內(nèi)∶八_仁”(蒙古語(yǔ)月亮之意)和“巴根”(蒙古語(yǔ)柱子之意)。

　　這對(duì)南方孤兒在北方草原成長(zhǎng)的曲折歷程，以及他們對(duì)草原額吉(蒙古語(yǔ)母親之意)從陌生到熟悉再到生死相依的情節(jié)遞進(jìn)，構(gòu)成了本片最核心的情感發(fā)力點(diǎn)。

　　所有情節(jié)都向一個(gè)主題匯聚，這就是愛(ài)。母親的愛(ài)，戀人的愛(ài)，朋友的愛(ài)，乃至陌生人之間因同情而產(chǎn)生的愛(ài)，無(wú)所不在的愛(ài)。電影的名字《海林都》作為蒙古語(yǔ)音譯，意思正是“愛(ài)之歌”。

　　當(dāng)狼群包圍蒙古包時(shí)，額吉抱著孤兒們輕聲歌唱，狼群聞聲退走;母駝棄羔時(shí)，額吉在馬頭琴伴奏下輕撫母駝哼唱?jiǎng)衲谈?，使母駝接受了自己的孩?hellip;…在這里傳達(dá)的不僅是草原上流傳千百年的傳統(tǒng)和習(xí)俗，更是三千漢族孤兒與蒙古族母親之間，超越地域、血緣、民族的人間傳奇。

　　電影用詩(shī)一般的敘事手法，用歌一樣的優(yōu)美旋律，用溫暖感人的畫(huà)面，用深沉厚重的音樂(lè)再加上烏蘭牧騎的傳奇色彩讓這種人間大愛(ài)再次動(dòng)人演繹。

　　2019《海林都》觀看心得

　　上周末應(yīng)邀去看了一部電影《海林都》，情節(jié)并不復(fù)雜，但那個(gè)發(fā)生在內(nèi)蒙草原上的故事卻是一段特殊的歷史。

　　上世紀(jì)50年代末，上海街頭的棄嬰棄兒數(shù)量劇增，他們被來(lái)自于江蘇、安徽等地被饑荒困擾的家庭留在在銀行、商場(chǎng)門(mén)口，后被送入上海保育院等福利機(jī)構(gòu)。

　　這些孩子之后又輾轉(zhuǎn)被內(nèi)蒙古、陜西、河北、河南、山東等北方省份的家庭收養(yǎng)。其中，尤其以內(nèi)蒙古收養(yǎng)的孤兒數(shù)量最多。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，內(nèi)蒙古各盟市諸如呼和浩特、伊克昭、哲里木、呼倫貝爾、巴彥淖爾、包頭，安置孤兒的總數(shù)逾3000名。

　　大一點(diǎn)的孩子不過(guò)五六歲，小的只有幾個(gè)月。他們從上海、常州蜿蜒北上，坐汽車(chē)換乘火車(chē)，再換汽車(chē)、勒勒車(chē)，甚至馬背，一路輾轉(zhuǎn)前往2000公里外的內(nèi)蒙古大草原。

　　電影第一次讓我知道了這個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。

　　當(dāng)小小的孩童在火車(chē)車(chē)窗上畫(huà)出再也見(jiàn)不到的媽媽形象，語(yǔ)言不通的蒙古族婦女抱著這些漢族孩子騎在馬上，還沒(méi)有結(jié)婚的少女決定要承擔(dān)起媽媽的責(zé)任，過(guò)早失去了親生孩子的奶奶抱著孤兒們歌唱……母親這個(gè)角色的失去與重獲，意味著跨越血緣、地域與民族的愛(ài)逐漸滋生。事實(shí)上，“海林都”的蒙語(yǔ)意思就是“愛(ài)之歌”。

　　女主角并非憑空編造，原型是一位叫做都貴瑪?shù)拿晒抛迮裕?dāng)年她才19歲，卻決定要成為28個(gè)南方孩子的母親。為了這些遠(yuǎn)方的孤兒，她甚至失去了一只眼睛的視力。

　　也許我們很難想象這種付出，但那就是蒙古族人的熱忱。在廣袤的草原上，人與人之間的關(guān)系和城市里的陌生、疏離截然不同。游牧傳統(tǒng)與嚴(yán)酷環(huán)境決定了唯有守望相助才能在草原生存，而牧民也將這種熱情與誠(chéng)摯延伸到了生活的方方面面，包括對(duì)待陌生人的無(wú)私與熱心。

　　電影也講述了兩個(gè)孩子在內(nèi)蒙草原上的成長(zhǎng)，他們學(xué)會(huì)了用蒙語(yǔ)叫額吉(意為母親)，學(xué)會(huì)了穿蒙古袍子，學(xué)會(huì)了彈奏馬頭琴，學(xué)會(huì)了隨著音樂(lè)起舞……

　　馬頭琴是屬于草原的，蒙古族是熱愛(ài)音樂(lè)的民族。電影開(kāi)場(chǎng)之前，主辦方請(qǐng)了一只蒙古族樂(lè)隊(duì)來(lái)表演，幾個(gè)壯實(shí)的蒙古漢子在舞臺(tái)上彈琴擊鼓，呼麥低沉地響起，一瞬間就將觀眾帶到了一望無(wú)際的草原。

　　電影情節(jié)也時(shí)刻與馬頭琴、與音樂(lè)相關(guān)。當(dāng)因?yàn)椴荒茉傺葑鄷r(shí)，男主角痛苦地在山下彈了一夜悲傷的馬頭琴，直到手指都血肉模糊。電影里還有位擅長(zhǎng)彈琴的老師巴音，他的人物原型和角色一樣熱愛(ài)音樂(lè)甚于生命，他在遺言里說(shuō)：“音樂(lè)能讓你忘記苦難，忘記仇恨。陰霾總會(huì)過(guò)去，太陽(yáng)會(huì)照常升起?！?/p>

　　最后，兩個(gè)來(lái)自上海的孩子和收養(yǎng)他們的父母一樣加入了烏蘭牧騎，奔走于草原戈壁之間為牧民們送去歌聲琴聲。我想，這才算他們真正地在草原找到了家——或者說(shuō)，草原給了所有人一個(gè)家。

　　其實(shí)內(nèi)蒙古牧民與上海孤兒故事之前也拍過(guò)電影電視，《靜靜的艾敏河》《額吉》都是優(yōu)秀的作品，從不同的角度講述當(dāng)年的母親與孩子的各種故事。只因?yàn)轭}材小眾、年代遙遠(yuǎn)，這些故事總是容易被忽略。但草原一直在那，和奔馬、敖包、永不停歇的馬頭琴聲一起，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的生命與許多關(guān)于愛(ài)的故事。

　　2019《海林都》觀看體會(huì)

　　人是環(huán)境的產(chǎn)物。

　　而思想由環(huán)境生發(fā)。

　　四年前，我去了內(nèi)蒙古旅行，兩年前，我獨(dú)自一人在西藏新疆背包旅行超過(guò)百天，當(dāng)我在廣闊無(wú)邊的草原，蔚藍(lán)無(wú)際的天空下，那些在中原擁擠狹窄鋼鐵叢林里遭遇的人事物總總，我都覺(jué)得不算什么事了。

　　海闊天空，是自然和物理環(huán)境，也是心境。自然和人互為作用，人在其中，心懷寬闊，能接待和給與更多。

　　這樣的感覺(jué)也讓我在內(nèi)蒙古西藏新疆背包環(huán)游時(shí)，總能逢兇化吉，路遇貴人。

　　而帶著這份親切和感恩，我回到中原，回到鋼鐵叢林，便溫潤(rùn)包容了許多。

　　我把那份自然賦予的熏陶寬厚帶回，給與更多的人。

　　在接受邀請(qǐng)去看了《海林都》的電影，我忍不住會(huì)心一笑，我懂，我感謝，我要告訴身邊的人。

　　《海林都》，很多內(nèi)地人不懂這電影名的意思，它對(duì)照的英語(yǔ)名是《Song of love》，后來(lái)聽(tīng)到編劇胡紹祥老師介紹，才知道是蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“愛(ài)之歌》。大草原離不開(kāi)音樂(lè)，而這部電影是一部需要關(guān)閉慣性思維靠音樂(lè)體會(huì)的電影。

　　這是一部根據(jù)歷史事實(shí)改編創(chuàng)作的電影。

　　1950年代末糧食緊缺，上海街頭的棄嬰棄兒數(shù)量激增，江蘇、安徽等地被饑荒困擾的家庭把孩子留在在銀行、商場(chǎng)門(mén)口，后被送入上海保育院等福利機(jī)構(gòu)，又輾轉(zhuǎn)被內(nèi)蒙古、陜西、河北、河南、山東等北方省份的家庭收養(yǎng)。其中，內(nèi)蒙古收養(yǎng)的孤兒數(shù)量最多，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，僅在1960年一年，內(nèi)蒙古各盟市諸如呼和浩特、伊克昭、哲里木、呼倫貝爾、巴彥淖爾、包頭，安置孤兒的總數(shù)逾2000名。

　　這些孩子，大一點(diǎn)的五六歲，小的只有幾個(gè)月，從上海、常州蜿蜒北上，坐汽車(chē)換乘火車(chē)，再換汽車(chē)、勒勒車(chē)，甚至馬背，轉(zhuǎn)往兩千公里外的內(nèi)蒙古大草原。這段旅途日后成為人們口中所謂的“當(dāng)時(shí)最大規(guī)模人道主義人口遷移”。

　　電影《海林都》正是立足于這段歷史，講述了內(nèi)蒙古主動(dòng)撫養(yǎng)28名孤兒的故事，重點(diǎn)突出了兩位孤兒——童婭和南方的草原成長(zhǎng)經(jīng)歷。

　　孩子們有原生家庭的委屈記憶，有對(duì)陌生環(huán)境排斥和不適應(yīng)，有對(duì)語(yǔ)言不通的膽怯，有對(duì)不認(rèn)識(shí)新家庭的內(nèi)在抵抗，他們從一開(kāi)始緊張害怕收縮身體的狀態(tài)，但慢慢接納和喜歡上新的家庭。而那些新家庭，大多是游牧家庭，對(duì)于失去和接納有天然的理解力，他們?cè)谏n翠原野上用毫無(wú)差別的愛(ài)來(lái)溫暖和靠近孩子們，視若己出。這是一部根據(jù)歷史事實(shí)改編創(chuàng)作的電影。

　　1950年代末糧食緊缺，上海街頭的棄嬰棄兒數(shù)量激增，江蘇、安徽等地被饑荒困擾的家庭把孩子留在在銀行、商場(chǎng)門(mén)口，后被送入上海保育院等福利機(jī)構(gòu)，又輾轉(zhuǎn)被內(nèi)蒙古、陜西、河北、河南、山東等北方省份的家庭收養(yǎng)。其中，內(nèi)蒙古收養(yǎng)的孤兒數(shù)量最多，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，僅在1960年一年，內(nèi)蒙古各盟市諸如呼和浩特、伊克昭、哲里木、呼倫貝爾、巴彥淖爾、包頭，安置孤兒的總數(shù)逾2000名。

　　這些孩子，大一點(diǎn)的五六歲，小的只有幾個(gè)月，從上海、常州蜿蜒北上，坐汽車(chē)換乘火車(chē)，再換汽車(chē)、勒勒車(chē)，甚至馬背，轉(zhuǎn)往兩千公里外的內(nèi)蒙古大草原。這段旅途日后成為人們口中所謂的“當(dāng)時(shí)最大規(guī)模人道主義人口遷移”。

　　電影《海林都》正是立足于這段歷史，講述了內(nèi)蒙古主動(dòng)撫養(yǎng)28名孤兒的故事，重點(diǎn)突出了兩位孤兒——童婭和南方的草原成長(zhǎng)經(jīng)歷。

　　孩子們有原生家庭的委屈記憶，有對(duì)陌生環(huán)境排斥和不適應(yīng)，有對(duì)語(yǔ)言不通的膽怯，有對(duì)不認(rèn)識(shí)新家庭的內(nèi)在抵抗，他們從一開(kāi)始緊張害怕收縮身體的狀態(tài)，但慢慢接納和喜歡上新的家庭。而那些新家庭，大多是游牧家庭，對(duì)于失去和接納有天然的理解力，他們?cè)谏n翠原野上用毫無(wú)差別的愛(ài)來(lái)溫暖和靠近孩子們，視若己出。

　　孤兒童婭從無(wú)法言語(yǔ)到分離時(shí)發(fā)自肺腑喊出額吉，即蒙古語(yǔ)媽媽的意思。她在草原艷陽(yáng)下，蒸發(fā)了過(guò)去的陰影，變成一個(gè)有歸屬感的會(huì)說(shuō)話的孩子。而她的額吉在一次風(fēng)暴中為了保護(hù)她，不幸流產(chǎn)，失去了自己的孩子。這一難，他們的心因此更緊密了。長(zhǎng)大一點(diǎn)，乖巧懂事的童婭還跟隨額吉學(xué)習(xí)了文藝，繼承了“紅色文藝輕騎兵”烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　另一個(gè)孩子，天不怕地不怕，不合群不聽(tīng)話，卻因?yàn)轵E馬和音樂(lè)，心里有了草原的家，他跟隨馬頭琴的老師學(xué)習(xí)，和智慧的內(nèi)蒙古奶奶相依相伴，長(zhǎng)大成人成才，老師的絕筆遺言留下了一句話，“音樂(lè)能讓你忘記苦難，忘記仇恨。陰霾總會(huì)過(guò)去，太陽(yáng)會(huì)照常升起?！币魳?lè)是更高級(jí)的語(yǔ)言，直抵心扉。

　　很少見(jiàn)一部電影，在講述一份必經(jīng)的苦難時(shí)那么克制舒緩，狂放奔騰的駿馬、廣闊無(wú)垠的大草原、潔白的蒙古包、烏蘭牧騎流動(dòng)勒勒車(chē)，大面積的草原俯拍、仰拍，讓人沉靜的夕陽(yáng)西下，人是在這樣的風(fēng)景中被浸潤(rùn)療愈的。當(dāng)然還有內(nèi)蒙古特有的音樂(lè)，悠揚(yáng)的馬頭琴聲、高亢深邃的蒙古族傳統(tǒng)民調(diào)，那是一份“就這樣，隨他去吧，走走走，人在一起就是家”的游牧豁達(dá)。

　　電影很多人物都是有原型的，比如都貴瑪和巴音老師，都貴瑪是國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)“人民楷模”獲得者、草原額吉。他們的一生并沒(méi)有覺(jué)得做了多了不起的事，他們只是多了一個(gè)孩子，多付出一份有質(zhì)感的愛(ài)。

　　主演圖門(mén)巴雅爾、安赫尼瑪，編劇胡紹祥也參加電影的映前映后交流。

　　曾在《狼圖騰》中扮演女主角嘎斯邁的安赫尼瑪，在這部電影里扮演的是都貴瑪?shù)牟菰赣H。而飾演男主角的圖門(mén)巴雅爾，我們?cè)谟澈?，特別去問(wèn)了他“電影里的騎馬高難度動(dòng)作都是你自己完成的嗎?”他一臉驕傲地說(shuō)“對(duì)啊，我們內(nèi)蒙古的孩子三四歲就開(kāi)始騎馬了?！?/p>

　　《海林都》在領(lǐng)導(dǎo)人給蘇尼特右旗烏蘭牧騎回信兩周年之際上映，定檔全國(guó)院線。哪怕你只是用眼睛滿足一下對(duì)大草原的向往，用耳朵去感受一下游牧西行的灑脫，都會(huì)不虛此行。

　　2019《海林都》觀看有感

　

　草原兒女情，人間大愛(ài)感動(dòng)ing影片《海林都》中，當(dāng)肆虐的風(fēng)沙將要吞沒(méi)阿柔娜和她的女兒，飛也似的跑出視線的馬兒叫來(lái)了馬群，馬群將阿柔娜和她的女兒團(tuán)團(tuán)圍住，宛若一道阻擋風(fēng)沙的屏障，那一刻，馬作為蒙古族人民的意義得到了升華;草原上的牛羊啊、駱駝啊，宛若“奶娘”，在那個(gè)特殊的時(shí)期，正因?yàn)橛辛诉@些長(zhǎng)生天饋贈(zèng)的精靈，烏蘭夫主席才可以向總理拍著胸脯說(shuō)：養(yǎng)一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)……

　　因此啊，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子們，總是牽掛氈房前絮團(tuán)般的乳羔是否長(zhǎng)大了一點(diǎn)、河谷里歡跳的馬駒可曾長(zhǎng)高了一些，北歸的大雁，是否遞來(lái)了我們的思念……因?yàn)橛辛诉@些精靈，從此思念有了可以描述的模樣。

　　2019《海林都》觀看感想

　　19歲的少女，獨(dú)自撫養(yǎng)28位來(lái)自全國(guó)各地的孤兒。這一內(nèi)蒙古大草原上的感人事跡被搬上大銀幕。由彭軍執(zhí)導(dǎo)，圖門(mén)巴雅爾、高伊罕、安赫尼瑪?shù)阮I(lǐng)銜主演的劇情片《海林都》將于11月21日全國(guó)公映。

　　11月17日，電影出品方攜主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)亮相于上海靜安洲際酒店舉辦的華東地區(qū)宣傳推介會(huì)。

　　電影《海林都》以人間大愛(ài)為主題，以國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)“人民楷?！鲍@得者、草原額吉都貴瑪為原型，講述了三千名江南孤兒北上草原的一段感人至深的歷史?！昂Ａ侄肌睘槊晒耪Z(yǔ)，意為“愛(ài)之歌”。電影采用多重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)還原了六十年前游牧生活的獨(dú)特魅力及草原人民真摯、淳樸、無(wú)私的情感。在片中扮演都貴瑪?shù)陌埠漳岈斦f(shuō)，母親的愛(ài)，是這部電影的主脈，“這份大愛(ài)，是不分你我的，這是一個(gè)人的生命和另外一個(gè)人的生命的鏈接?！?/p>

　　除了動(dòng)人的情感之外，真實(shí)的草原生活場(chǎng)景和民俗文化也是《海林都》的一大看點(diǎn)?？穹疟简v的駿馬、廣闊無(wú)垠的大草原、潔白的蒙古包、烏蘭牧騎流動(dòng)勒勒車(chē)、悠揚(yáng)的馬頭琴聲、高亢深邃的蒙古族傳統(tǒng)民調(diào)，加上純正自然的蒙古族語(yǔ)作為語(yǔ)言基調(diào)，帶來(lái)了更為豐滿流暢的視聽(tīng)體驗(yàn)。