無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的平衡優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

平衡優(yōu)秀作文1

世界上絕大多數(shù)的生物都是獨特的、獨一無二的、且公平生存于世界上的；通常不會因為與自身有所差異就排斥對方、甚而欺侮對方。生物間大都相互保持著微妙的“和平”關(guān)系，而和平的根本就是尊重且包容對方，并去欣賞其獨特性，如此一來便會發(fā)展成一多彩多姿的世界。

人與人之間也依循著此規(guī)則，絕不能以別人的膚色不同、國籍不同、長相美丑不同而去討厭別人、打壓別人、辱罵他人、排擠他人；相反的我們要去學習、包容與尊重此差異性，尊重一個身為人的基本權(quán)利，這就是“人權(quán)”，也唯有如此才能在這地球上共生共榮的生存下去。那對于動物、植物這些生物呢？我們是不是也應(yīng)該尊重 生物的“生命權(quán)”及“環(huán)境權(quán)”呢？人類就是太過于自私自利，以致于忽略了生物應(yīng)有的權(quán)利，離開了“和平”的根本，導致許多生物間的絕跡與滅亡；因此我們應(yīng) 該去懂得與學習何謂“保護生態(tài)”，“保護生態(tài)”就是尊重其生命、愛護它們、照顧它們，這么一來才能回歸到最初的本質(zhì)，生物們才能和平共存，生態(tài)也才得以繼續(xù)源源不 斷的生長。

而保護生態(tài)這艱巨富有重要性的任務(wù)就落在你我身上！只需一個不起眼的舉動或是想法，就有可能拯救一個無辜的小生命！譬如以領(lǐng)養(yǎng)代替購買 貓狗動物也不失為一個好作法，在流浪動物之家的動物，雖然外貌與可愛的樣子不如寵物店里頭的那么討喜，但只要經(jīng)過一段時間無人認養(yǎng)，收容所就會將那些動物 集中處理…

為了減少流浪貓狗在外滋生咬傷、攻擊、傳染以及環(huán)境衛(wèi)生事件，而將他們進行處理，但它們的命運真的可以由我們?nèi)藖碚瓶貑幔磕欠N處理真的是為它們著想以及它們愿意的嗎？這件事絕對是錯誤的，但若不是人缺乏同情心以及一顆保護生態(tài)的心，那些動物才不至于遭受這些對待、面臨死亡與生死大關(guān)操之在“人”，自己卻無能為力的下場嗎？因此，人人都應(yīng)該懷著一顆保護生態(tài)的心，付諸行動，以領(lǐng)養(yǎng)代替購買、不任意棄養(yǎng)、不隨意殺生，而這些舉動及影響的后果，但憑我們的一念之間。

生物差異性與生態(tài)的平衡是需要我們?nèi)フ湎c保護每種生物，不論是人或動植物，只要給予對方空間、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一點自私，如此一來世界上所有的生命才能相互和平共存。

平衡優(yōu)秀作文2

現(xiàn)代人類已近乎瘋狂，吃到好吃的東西，不去想向我們的上一代那樣，把籽留下，以致于這種美味從此在人間絕跡?？撤淠菊吒且娎x，大肆濫砍濫伐。把成材的大樹砍光之后，還要利欲熏心，貪婪地將未成材的小樹也連根拔除，致使美麗的平原變成沙丘地帶，人們飽受風沙的侵襲，才知道悔悟。水是人類保貴的資源，現(xiàn)代的人們沒有功德心，不懂得珍惜眼前擁有，用水時不懂得節(jié)約，用完水后，還不能及時關(guān)閉水籠頭，造成水資源大量減少，飲用水短缺日益嚴重。

丹麥人就非常懂得保護資源，維護生態(tài)平衡。他們?nèi)メ烎~時，都要隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不是更好嗎？”其實自然規(guī)律也正是如此，放生不足尺寸的小魚，既延續(xù)了魚的生命，也是給我們子孫后待留下了一種享用不盡的美味。做人應(yīng)該把眼光放長遠一點，想一想，人類生存不能只為自己一時貪念，而無視子孫后代的感受。須知，人類如果不能維護生態(tài)平衡，而導致所有物種滅絕，那最后滅絕的將是我們?nèi)祟愖砸?。由于不懂得維護弱小生命，還喪心病狂地將它們趕盡殺絕，阻止了生命的延續(xù)，失去了生態(tài)平衡，最終的結(jié)果只能是人類滅絕，地球毀滅，那將多么可悲呀！其實要維護生態(tài)平衡，保證生命的延續(xù)并不難，只要有一顆能放開弱小生命的心就行。

早在兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝數(shù)也?！币馑际?，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。古代人所受的教育不多，都能如此明智、開通，讓生命得以延續(xù)。孟子這樣說，古代人也是這樣做的，要不怎么會有現(xiàn)代的魚蝦滿池塘呢！難道我們這些受過高等教育的現(xiàn)代人，還不如我們的祖先嗎？

“己欲立而立人，己欲達而達人”，這句話就說明，人類要想永久地生存，必須要先保證其它生命能永遠的生存，這樣才能維護生態(tài)平衡，保證生命延續(xù)！

平衡優(yōu)秀作文3

據(jù)說，感冒的機理可這樣描述：人體內(nèi)外交感的通道被阻滯，皮膚呼吸不暢，肌體活動產(chǎn)生的負能量不能排除，正能量又不足，從而出現(xiàn)不適癥狀。一言以蔽之，身體內(nèi)外的平衡被打破，造成整個系統(tǒng)的混亂。混亂的綜合表現(xiàn)，就是所謂發(fā)燒吧！

古人講求“修身，齊家，治國，平天下”。這修齊治平的系統(tǒng)設(shè)計，不正是基于對平衡的認識嗎？追求身體系統(tǒng)的平衡，是遵循天道的表現(xiàn)?！疤熘?，損有余而補不足”。人自生下來，活下去，仰仗自然的平衡法則。所以要尊重它，維護它，在身、家、國、天下的序列里磨煉自己，成就自己。追求過一種平衡的生活，是成就自己功利他人的開始。

只是，“人之道，損有余而補不足”，這很令人迷惘。其實，我們本能地知道飲食上要營養(yǎng)均衡，工作上要勞逸結(jié)合，感情上要哀樂適度。這就像我們本能地追求左右手腳的同步鍛煉生長，左右腦的同步開發(fā)，左右眼的同步應(yīng)用，左右耳的同步使喚。但為什么我們感性與理性、我們抬舉與貶抑、我們發(fā)揚與拋棄、我們順適與逆反常常顯得畸輕畸重呢？為人要“實其腹，虛其心”，但一般都是心室雜亂，腹中枯索。或者生得腦袋極大如柚子，身形極小如豆芽；或者肚腹威嚴似棟宇，腦袋闕如如釘頭。我們曾聽過“網(wǎng)癮戒除班”的說法，也曾見過特優(yōu)生生活無法自理的報道，這些現(xiàn)象多少反映了部分的真實。總之，生活的平衡知易行難。

但如果把平衡當做方法運用來看待，實踐起來會容易些。

首先要建立整體的觀念。這其實是我們傳統(tǒng)文化的基因，我們借助一般的認知工具，就可體會到。中醫(yī)治傷風感冒，培正驅(qū)邪，養(yǎng)心發(fā)汗，疏通經(jīng)絡(luò)，就是在大系統(tǒng)層次恢復平衡。而單純的輸液，所謂消炎，因為只看到體表的“溫度”標記，恰恰南轅北轍了。據(jù)說對高血壓的治療，也有中西方的觀念差異，而過程表現(xiàn)，結(jié)果獲得，大相徑庭。我們即便不懂更細節(jié)的、深層的道理，但三折肱為良醫(yī)，據(jù)此也可意識到“整體”的存在，平衡的要義。

其次要實踐“中和為用”的原則和方法。老子關(guān)于“橐龠”的比喻，教導人們，道理在“有無”之中，無為與有為要辯證地看待。他又有“張弓”的比喻，“高者抑之，下者舉之有余者損之，不足者補之”。其實都脫不開“執(zhí)一”“守中”的原理。人生并非不要執(zhí)著，只是不能有偏廢。好的方法就是從整體出發(fā)，全局出發(fā)，以整體的良性發(fā)展平衡某一端的異動。只要號準了“脈”，執(zhí)準了“一”，取舍，去就，根本不是什么難事，一切其實都會顯得自然而然，人的生活運動，就返璞歸真為每一個當下的心靈選擇。

所以，實現(xiàn)生活的平衡的根本的方法，就在修身。“修之身，其德乃真”。修身之法，“在明明德，在親民，在止于至善”。

平衡優(yōu)秀作文4

我們都知道：現(xiàn)在地球的資源缺乏，人們?yōu)E用自然資源，在一定程度上引發(fā)了泥石流、大地震、海嘯、洪水等災難，導致人們流離失所，無家可歸，生態(tài)平衡嚴重遭到破壞，所以我們應(yīng)該珍惜自然資源，維護生態(tài)平衡。

先從節(jié)約水資源開始說吧！水是生活中不可缺少的資源，長期以來，我們都認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知珍惜，隨便浪費、揮霍。事實上，地球上的水資源十分有限，而我國的水資源更加緊缺。比如：在學校，常常會發(fā)生不關(guān)水龍頭浪費水資源的現(xiàn)象；在公園，人們把水龍頭開到最大洗臉洗腳，這些都是缺乏節(jié)約意識的不良現(xiàn)象。我們要積極行動起來，全民樹立“節(jié)約用水光榮，浪費用水可恥”的觀念。

還有森林資源，這些年有很多人到森林里亂砍濫伐，樹木被砍光，動物們無家可歸?！氨Ｗo碧水藍天，共建綠色家園?！蔽乙粲酰喝祟惏?，迷途知返吧，不要再無休止地滑向深淵了。我們只有珍惜資源，不隨意浪費、破壞，關(guān)愛人類生存的唯一家園——地球，我們才能在地球上長久地生存下去。

地球上的礦產(chǎn)資源也是有限的，并且是不可再生的。它的形成要幾百年、甚至幾億年。我們必須合理使用，不加節(jié)制地開采、利用，必將加速礦產(chǎn)資源的枯竭，到那時必將給人類帶來更大更多的災難。

善待地球就是善待自己。善待地球上的各種資源，愛護它們，保護它們，才能給我們創(chuàng)造一個更好的生活空間，使人類在地球上更好地繁衍生息。所以我們要懂得珍惜自然資源，維護生態(tài)平衡。

平衡優(yōu)秀作文5

今天是星期六，做完作業(yè)后覺得很無聊不知道該干什么，于是就拿起百科全書隨便翻看，就在我看不下去的時候，突然發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)于“貓從高處掉下來為什么不會摔死”的話題。我頓時感到好奇，就看了下去。原來貓腳趾上厚實的脂肪質(zhì)肉墊能大大減輕地面對貓體反沖的震動，貓的尾巴也是一個平衡器官，如同飛翼一樣可以使身體保持平衡。我們看見一只貓從高處掉下到平安落地，這只是很短的一瞬間，但其中有一個復雜的過程，當貓發(fā)現(xiàn)自己失去平衡時，大腦馬上通知它的平衡器官發(fā)揮作用，這時貓就把尾巴甩開使身體保持平衡了。

看完后我就想：我們上課時不小心碰到課桌，文具盒會掉下去，如果是鐵的還會影響課堂紀律。要是我們按照貓的原理發(fā)明一種平衡器就好了。他的功能是：我們把平衡器裝在文具盒和鋼筆上，這個平衡器有兩端，一端是會響的，一端是可以接收信號并做出反應(yīng)。我們要是不小心碰到桌子，文具盒要掉的時候，一端的平衡器開始發(fā)出響聲（當然它發(fā)出的響聲我們?nèi)祟惖亩涫锹牪坏降模?，而另一端的平衡器接到信號發(fā)揮作用，開始平穩(wěn)移動，這樣我們的東西就不會掉下去了。

我還想到那些可憐的殘疾人，特別是那些腿腳不方便的小朋友，他們不能和我們一起游戲，不能一起跳繩、跑步、爬山，他們必須依靠拐杖、輪椅來保持平衡，要是我發(fā)明了平衡器就可以把它裝在那些小朋友的腿上，當然不會讓他們感覺到不舒服，這樣他們就可以像正常的孩子一樣在草地上奔跑，那該有多好??！

如果有了平衡器，對我們的生活和學習都大有好處，會帶來很多的方便和減少很多損失。所以我現(xiàn)在要更加努力的學習，好好研究奇妙的大自然，為以后發(fā)明平衡器打下基礎(chǔ)。

平衡優(yōu)秀作文6

自從媽媽買了平衡車以后，我家就變得不平靜了，一下子變成了敵對關(guān)系。作戰(zhàn)雙方是這樣的——我方：爸爸和我；敵方：媽媽和妹妹。

“開戰(zhàn)”

萬里無云，陽光明媚，很適合出去玩。我叫上爸爸一起去騎平衡車?？蓜傭T上車，就發(fā)現(xiàn)平衡車走不了了。這時，我們看見媽媽和妹妹得意洋洋地走了過來，媽媽說：“怎么樣，我把手控改成身體控制了，你們是不是玩不了了？”聽了媽媽的話，又看到她們得意的表情，我的氣不打一處來，但勝利終究屬于她們。我宣布：這次大戰(zhàn)我方失敗了。

“再戰(zhàn)”

自從上次失敗以后，我和爸爸整天冥思苦想，終于想到一個好計策——我們可以學學她們在平衡車上動動手腳。于是，我和爸爸用502膠涂在平衡車的輪胎上，把輪胎和地板黏在一起。過了一會兒，媽媽和妹妹準備出去玩，她們怎么也拎不動平衡車，急得媽媽滿頭大汗，也不知道什么原因。最后她們放棄了，而我和爸爸拿刀一挑，輪胎就被挑了起來。而后，我們拎著平衡車揚長而去，得意極了！我宣布：這次戰(zhàn)爭我方獲勝。

“求和”

這一天，我和爸爸看書看得正投入的時候，媽媽和妹妹來求和。媽媽說：“我們這樣斗下去也不是辦法，還是和好吧，家和萬事興嘛！”聽了這話，我們也不想做“無畏”的戰(zhàn)斗了。于是，我們和好了，媽媽給我們制作了時間表，這個時間誰玩，那個時間誰玩。

就這樣，一場“無畏”的戰(zhàn)斗終于結(jié)束了。

平衡優(yōu)秀作文7

孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話，《中庸》標舉：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！边^一種平衡的生活，我認為其實質(zhì)就是追求中庸之道。

中庸是一個古老的話題了，仁者見仁，智者見智。與之相類似，平衡到底是好還是不好呢？也要一分為二來看。

如果平衡是指人與自然的和諧，人身心的和諧，為人處事的剛?cè)嵯酀埑谟卸?，等等，這無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧；王維“行到水窮處，坐看云起時”，訴說的是自然的窮通之理。我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法則，一扇門關(guān)閉了，另一扇窗會為你打開，所以，人應(yīng)該有樂觀的心態(tài)，去擁抱生活的苦樂，構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。

但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對抗與制衡、無原則地尋求心理補償、等等，則未必可取的。“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！惫倘皇敲髡苤裕珜嵺`起來又何其難哉！古今之事，就一時一地而言，通?！安皇俏黠L壓倒東風，就是東風壓倒西風”！所以，該有立場的時候就應(yīng)該有立場，改拿態(tài)度的時候就必須拿態(tài)度。

大自然是一座象征的森林，能給我們無窮的啟示。如果說平衡代表著總體的天道原則，代表著和諧的終極結(jié)果，那么，追求平衡是值得鼓勵與提倡的。但是，在微觀具體的層面，從來不乏極端或偏頗的存在。有時候，事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價值，人也是如此。

“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也?！彼砂兀约昂髞淼拿诽m竹菊之所以能成為草木中的君子，是因為其自身的特異稟賦，也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果，可見不畏嚴寒、特立獨行、堅持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。

人世間，屈原為了追求他的美政理想，“雖九死其尤未悔”；孟郊因為苦吟，“心與身為愁”；譚嗣同為了變法維新，舍生取義；陳天華為了喚醒同胞，蹈海自殺……這些執(zhí)著也是足以令人為之動容的！

平衡不是唯一的真理，獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎，細嗅薔薇”嗎？世間萬物，包括人，本身就是一個矛盾體，對峙的兩極相生相克，以此為平衡，又或者平衡正是在兩級之間跳躍而達成的。

平衡優(yōu)秀作文8

我早就想擁有一輛平衡車了，但是期末考試沒考好，我以為買平衡車這事只能暫時擱淺了。

沒想到，暑假的一天，老爸告訴我，給我買了一輛平衡車?！罢娴募俚?？”得到老爸肯定的回答，我樂得蹦起來，太棒啦！

我以為快遞要好幾天，但其實下午就到了。取來快遞，我迫不及待地拆開，哇塞，我心愛的平衡車露出了它的“廬山真面目”。它由白色和黑色組成，白色部分較多，而操縱面板和輪子是黑色的。

我迫不及待地翻開說明書：身體微微前傾是前進，后傾是后退，左腳前傾是左轉(zhuǎn)，右腳前傾是右轉(zhuǎn)。我立刻上車試試，結(jié)果也立刻中了愛的魔力圈。盡管爸媽扶著我，我還是止不住地轉(zhuǎn)圈。

我調(diào)整一下自己的身體，先努力保持平衡，車不動了，然后我慢慢地稍微前傾身體，車就前進了，跟踩油門似的。我再來試試轉(zhuǎn)彎，一只腳微微前傾就可以，特簡單。不到五分鐘，我就學會了怎么用平衡車，把握好技巧，駕車更穩(wěn)。平衡車真是越用越“得心應(yīng)腳”?？墒菋寢寘s不那么順利。

“快來快來，我控制不好它！快來呀！”我媽正在練習呢，剛開始也是轉(zhuǎn)圈，平衡車就像一頭不聽使喚的野獸。老爸三步并作兩步?jīng)_上去扶住媽媽，她才敢繼續(xù)練習。哎，媽媽膽子太小了，這怎么行呢！

換上老爸就搞笑了，他在平衡車上，表情都僵硬在一本正經(jīng)中，他的手僵硬在五指并攏。車緩緩往前，他僵硬的雙手移到后面，停下來，僵硬的雙手就與地面垂直。更搞笑的是，他一邊駕駛一遍喊著：“往前，對，往前；往后往后往后！”我在一邊看著，笑得停不下來。

練習了一會，我已經(jīng)可以熟練掌握了，媽媽還需要多加練習，老爸也差不多可以了。

晚上睡在床上，我還是很興奮，太棒了！我有平衡車了！

平衡優(yōu)秀作文9

每當我下樓玩時都會看見同學們騎著平衡車，在小區(qū)的廣場上飛速騎行著，一會兒繞著廣場比賽，一會又玩“車版貓抓老鼠”，好不快活。

“哈哈！我要贏了?！?/p>

“不對，你看我！比你快多了?！?/p>

“才不是呢，我才快?！?/p>

“你們繼續(xù)吵吧，看！我是第一，拜拜?！?/p>

這時，我只能坐在草坪上“望洋興嘆”，看著他們快樂的背影，我心里發(fā)誓，一定要學會騎平衡車！

終于，在我生日的那天，我的外婆送給了我一輛漂亮的平衡車，這輛平衡車是雪白的，比弟弟裝玩具的盒子稍大些，長方形的車身上嵌著兩個盤子大小的輪子，車身中央還有一根略彎曲的桿子，那是用來調(diào)整方向的。

我給平衡車充好電，打開了電源開關(guān)，哇塞！車身前部和后部都閃起了五彩繽紛的燈，閃來閃去的，酷極了。

那天下午，我和爸爸到樓下去騎平衡車，我剛上車，車就晃動了起來，爸爸說：“你騎車要穩(wěn)住，調(diào)整呼吸，然后把重心向前移動”。

我按照爸爸的指示，慢慢移動重心，這時平衡車卻又抖動了起來，原來我只把重心移動到了一只腳上，平衡車不平衡，自然就抖動了起來。

我屏住呼吸，把重心移動到了兩只腳的腳尖上，平衡車穩(wěn)穩(wěn)地向前移動，這時，我才發(fā)現(xiàn)速度太快了，停不下來，我只好找準時機，一跳，從平衡車上跳了下來，百米賽跑的去追平衡車，用盡九牛二虎之力，才讓平衡車停了下來。

爸爸說：“剎車與向前移動一樣，只需把身體的重心移動到腳跟就行了”，我又試了一次，結(jié)果車沒剎下來，我倒摔了個狗啃泥。

我心想：這平衡車有問題吧，怎么那么難操縱，我不騎了！可我又轉(zhuǎn)念一想：不行！做事就要有恒心，有毅力，怎么連這點苦都受不了呢？，于是我重整旗鼓，再次踏上了平衡車。

我又試了幾次，終于，我會熟練的前進和后退了。

為了檢測我的技術(shù)，我決定自己騎著平衡車在小區(qū)里轉(zhuǎn)幾圈，我剛騎了沒多遠，只見前面有幾棵灌木，我正想用操縱桿改變方向，結(jié)果一不小心力度太大，平衡車竟然像陀螺一樣轉(zhuǎn)了起來，我立刻就慌了，天哪，該怎么停下來啊，我用力把操縱桿推向另一側(cè)的方向，然后迅速剎車，結(jié)果平衡車直徑撞向我身后的一塊木椅，我又趕緊減速，結(jié)果一不小心碰到了操縱桿，我又像龍卷風一樣旋轉(zhuǎn)了起來，我又用力掰操縱桿，再次剎車，車輪卻蹭到了一棵樹上，我一下子失去了平衡，一個趔趄，摔倒在地上，頭上鼓起了一個像乒乓球一樣的包，過了好半天才元神歸位。

雖然頭上有了一個包，但是我還是想堅持下去，便再次踏上了平衡車。在騎的過程中，我知道了改變方向時不要太用力，否則就會變成“平衡陀螺”，而且拐彎時的速度不能太快，否則會因為慣性失去平衡，身體倒向一邊，如果你又一不小心碰到了操縱桿，那么恭喜你，你又升級成為“平衡陀螺”了。

從下午我踏上了平衡車開始，一直到現(xiàn)在，已經(jīng)過去三個小時了，我決定再繞小區(qū)一圈，以檢查今天的訓練成果。

我再次踏上了平衡車，把重心前傾，平衡車穩(wěn)穩(wěn)地向前移動，我熟練的繞過了前面的幾棵樹，又拐過了幾條彎道，再上了一個斜坡，下坡后又是幾條彎道，我移動著操縱桿，很輕松的就繞了小區(qū)一圈，我要把這個好消息講給爸爸媽媽和同學聽……

今天我的收獲可真多啊，既學會了騎平衡車，又明白了做事就要有毅力，以及“失敗是成功之母”的含義，我們不怕失敗，努力了一定會有收獲！

平衡優(yōu)秀作文10

陽光從窗簾細小的縫隙中穿透，照在我的書上，形成可菱形的光斑，教室里只有老師講課和偶爾翻動的書頁聲，很靜！我握著鋼筆小心地描述著陽光的痕跡，讓它在我的書上留下一個菱形，看了看，不滿意，于是我開始描述陽光的線條，可是還沒等我畫完，陽光就跑了地方，看看書上這快混亂的黑斑，突然覺得自己很傻！陽光在我的書本上爬行，我愣愣地看著，不時挪動我的書，讓那塊黑斑可以和陽光重疊，陽光開始變形拉長，最后成為一道長痕墜落到地上。我突然有種莫名的沖動，想要拉開窗簾，讓陽光可以照耀到我。抬了抬手，又放下，沖動火和自控在我體內(nèi)對抗，去，不去。好像去，不能去！理智戰(zhàn)勝了沖動，于是我又低下頭假裝認真看書，可思想?yún)s不受控制地飄出窗外。外面的天空是不是很藍，太陽照在身上是不是很暖，有沒有小風吹過，能不能帶起一只風箏，空氣中有沒有泥土混合了青草的味道。嫩黃的迎春花因該開了吧，粉紅的桃花是不是也快開了，春天的雨是不是灰蒙蒙像煙，帶著一絲絲清涼與舒爽教室里壓抑的安靜，像太平間里的空氣一樣，沉悶而死寂！深藍的窗簾隔斷了我的視線，卻隔不斷想飛的心情，，好像突然站起來，在老師驚訝、同學羨慕的眼光中，大笑著沖出教室，沖出這個沉悶而死寂的墓室，在外面那廣闊的世界里自由得歡笑與歌唱，放飛壓抑許久的心！我安靜地坐著，安靜地拿著書安靜地看著老師，有一顆不安靜的心，在胸膛里不停地跳動著。生活中的點點滴滴，猶如一個天平上的砝碼與物品，有時砝碼重于物品，需要游碼來調(diào)節(jié)；有時物品重于砝碼，也要用游碼來調(diào)節(jié)；有時卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。

魯迅先生曾說過“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！爆F(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實世上本沒有平衡，可就因為太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降臨了，它為了給人們帶來快樂和幸福而來?？扇藗冨e誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>

我曾經(jīng)看到過一個故事，他講的是“一個人的自行車被小偷偷走，他也把別人的自行車，可警察當場就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個非常嚴重的錯誤?！闭垎柎蠹疫@個故事說明了什么呢？大家猜吧！

想要平衡，這是每一個人的愿望，可是這世界上如果真是如此的平衡，那么怎么會有富人和窮人之分呢？為什么會有正常人和殘疾人呢？為什么會有成功的人和失敗的人呢？那就是因為世界上沒有完全的平衡。

平衡隱藏在世界的各個角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！

平衡優(yōu)秀作文11

世界又重新充斥著大片的黑色，像山間雨前低矮厚重的云，覆蓋在我的心上。壓抑，恐懼，陣痛，心像被千斤大石壓著。它在無助的呼喊。

現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我的內(nèi)心這么孤單和悲傷，和我的外表一點兒也不一樣。每走一個地方，無論是黑夜還是白天，它都是寂寞的一個人，或仰望天空，或低頭看地。有時蜷縮在墻角，抱臂埋頭。它不是安靜，不是平靜，而是一種無聲的恐懼。不知道它為什么害怕，不知道它為什么如此孤單。一種全世界的拋棄，世界拋棄了我，我把自己封閉在世界之外。偌大的空間，只留我一人面對一切，它似乎在等待自己的衰竭。想鷹死亡之前會離開所熟悉的環(huán)境，自己面對死亡。而我就像是那只將死的鷹，摒棄了一切，獨自面對自己心的衰竭。它似乎那么不堪重負，卻又苦苦掙扎。它的痛讓我想落淚。何苦再掙扎，放下一切便獲得永久的安寧。

我不是個堅強的人，我只會逃避。不要硬生生的將我拽出那封閉的世界，否則我會血淋淋的出現(xiàn)在你的面前。很討厭這樣的自己，這千斤般的重負壓在心口，沉重，疼痛。我似乎能聽見心慢慢枯竭的聲音。不如放開自己的心，去遨游于自然，放飛在文字的世界。也許它會逐漸好轉(zhuǎn)。可是，現(xiàn)實告訴我不能，我不能放縱自己，我要為高考備戰(zhàn)。可是我該用怎樣的方法去解救它呢，我不知道。

發(fā)現(xiàn)自己的心，可以在瞬間坍塌。它失去了平衡，在半空中搖曳。

平衡優(yōu)秀作文12

行色匆匆中，你是否能留一點時間和空間來細膩地思考人生？如果能，那么你會比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開了這種平衡，人生的色彩將無法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。

人的生命之光固然短暫，可是各種經(jīng)歷鱗次櫛比，從而使人們或喜或怒，或愛或恨，或富或貧……所以人生賦于人們，在歡樂中，以思考過去的痛苦來平衡；在痛苦中，以憧憬未來的歡樂來平衡；在愛中，以把彼此的恨相互訴衷腸來平衡；在恨中，以愛的滋滋回憶來平衡；在富中，以樂善好施，誠心敬祖來平衡；在貧中，以富人所不具備的骨氣和精神來平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或許不再精彩，不再和諧，或許一切都充滿著某種極端，某種恐懼，歡樂著恐怕再也得不到笑靨，因為他不懂痛苦就是歡樂的前身；痛苦者恐怕永遠要悲憤填鷹，因為他對歡樂喪失了信念；憤恨者恐怕再也得不到愛，以為他的恨已不允許記憶把愛貯存；被愛者恐怕將來活得并不瀟灑，因為他始終不敢把自己的恨暴露人面；富貴者恐怕一到深夜就心神不安，因為他會苦想金錢到底用在了什么地方；貧窮者恐怕來生轉(zhuǎn)世投胎后依然是貧窮的命，因為他窮得甚至連精神都沒有了……

——人生的平衡，是人類的燭光，而懂得人生平衡的人，則可以把燭光引為輝煌：假如你是一個罪惡很深的犯人，在走出獄牢面對生活時，你可以用平衡的方法把往昔的過錯統(tǒng)統(tǒng)抹煞，以調(diào)整自己的人生坐標，誰敢斷言將來你不會創(chuàng)造出勝人一籌的人生價值？假設(shè)你是一個守庫員，在遭際歹徒橫兇時，你可以拿自己的性命和國家財產(chǎn)加以平衡，然后做出抉擇，誰能肯定你不會成為驚天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄？

啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲；是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔；是你對自己存在意義和生命價值的激越吶喊；是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進行較量的無形沙場！

平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在！

平衡優(yōu)秀作文13

傾斜者，輕重不均，長短不一；平衡者，其重相等，其長一致也。

山有萬仞長而長立，因其平衡也，無所重，無所輕，山體四面，皆如一體。樓僅有百尺而倒之，因其斜也。一厘之斜，高樓倒之；四面之平，高山立之，物不可斜，人亦不可不衡。

人要做到平衡的境界，就是不能有所太重視，有所太輕視，視萬物如一物，方可平衡。

莊子夢蝶，物我為一，不重外物，不重本身，視己如萬物，視萬物如己，方是平衡，莊子做到了，就成就了他的道家圣哲之名。

秦始皇大帝，成千秋霸業(yè)，留千古英明。但他重軍政，而輕民生，茍捐雜稅，沉徭重賦。重一事輕一事，帝國大廈怎會不傾，所以有陳勝，武廣之流揭竿而起，劉邦，項羽之輩領(lǐng)兵而攻。

先賢孔圣，三千笛子，他視千人于一人，有教無類，因材施U教無所重，無所輕，平衡之至，于是成就了他“桃李滿天下”的美譽。

做到平衡，不僅不能有所重，有所輕，亦不能有所長，有所短。

一個木桶，若是傾斜，木板離地的距離有長有短，而水位必會止于其短。若是木桶平衡放置，則各木板離地長短一也?？墒⑺煌岸宦┮坏巍Ｈ艘嗳缤?，只有長短一致，才能十分充實，有所成就。

三國大亂，武將百出，五虎將之首關(guān)羽忠義無雙，武藝絕倫，然性情驕傲，他長于武卻短于性格，長短不一，必會傾斜，死于小人之手，也在所難免。

同是三國，玉將張遼。所以為“王”者，長短一致，完美無瑕也。張遼此人，武藝雖好，不如關(guān)張；沖鋒雖勇，不如馬照；指揮雖精，不如孟德；用兵雖妙，不如孔明。然張遼無所長，無所短，平衡異常，此非關(guān)張，馬趙之輩能及也。

人生若有所成，必先平衡，若想平衡，必應(yīng)無重無輕，無長無短。董卓過重于美色，姜維過輕于細節(jié)，呂布過長于武藝，周瑜過短于心胸，此四人者，雖一時之雄也，然而不平衡，所以難成大才也。

古人如此，我們亦然。

高中理科學習，不能太重視一門，也不能太輕視一門，同時也不能僅太擅長一門，更不能太短于一門。只有不偏科，不輕科。六門齊頭并進才能做到真正的優(yōu)異，考上理想的大學。

傾斜于平衡，萬物之法，人生之理也。諸君有觀此文者。若想大成，聽余一句；保持人生的平衡，校正人生的傾斜。

平衡優(yōu)秀作文14

人生中有很多時會不自覺地沉迷于某事或某情，那種熱忱與專注，是促使生活中采取積極行動的原動力。迷失的感覺很棒，全神貫注，如癡如醉，在飄飄搖搖起起浮浮的命運里，關(guān)注著激情、憂慮，關(guān)注著幻想、夢幻，關(guān)注著需求、欲望，這些意識有潛在的也有實表的。然而有些問題很微妙，迷失得連自己都心生警惕了，就不得不勉強一下自己，有時卻又不能勉強自己，于是潛伏在心底的抗衡就隱隱而現(xiàn)了。

有時我會想，玩瘋了的孩子為什么大人總會給以會心的微笑，不呵不責，只是疼愛地看著，并說：別太瘋了哦。那是因為孩子天性至純，柔軟無棱角，不會圓滑不會世故，性純自在，他只知快樂時快樂，悲傷時悲傷，無拘無束，不掩飾不刻意，心性自然，天性本然，大人看了也覺自然非常。大人也想這樣，但人長大了，歷世多了，就變得不那么清純，本應(yīng)嬌柔本應(yīng)放任卻擔心被人說怎么還與小孩子一樣瘋呢？你是大人了。于是大人都收斂著自己克制著自己，只好在疼愛孩子的一幕中懷念自己的孩提天真爛漫，輕嘆：自己怎么一下子就長大了？小時候盼著長大，盼著成熟，大了又渴望回歸孩子的單純。

我真想自己永遠長不大，卻不得不長大。人不能不面對長大了的事實，在思念童年的煎熬中漸漸成熟。世界是一本書，你懂的知識只是其中的一頁，經(jīng)歷才是書中豐富的內(nèi)容。閱世經(jīng)歷的蒼白讓我底氣不足，當認識到自己這一先天失調(diào)時，只好以后天來勤加補拙不敢殆慢。懂事后的我對的思想言行基本是放任的，隨情任性，常揮發(fā)本性天然自如于不覺。但卻又常在不知不覺中收斂著自己，自律著自己，這是無意識的克制，自己也不知道的潛在自律。這雖然很矛盾卻也很自然，因為不是刻意的。克制是堅難的，刻意的克制簡直就是痛苦，所以當感覺自己在刻意去克制某情某事，忍耐某迷某癡時，這種復雜的心緒，艱辛的思維，轉(zhuǎn)彎曲折的變更就讓我忍不住心里的酸楚而淚流滿面，何苦呢？為什么要去刻意呢？怕復雜的我想事卻總是復雜非常，簡單的讓我想復雜，復雜的讓我想簡單，周周旋旋，復復始始，如固定的沙漏般，翻轉(zhuǎn)一頭仍是滿溢，永遠不漏又永遠在漏。于是最后干脆罷了，罷了，還是罷了吧，刻意的克制有害無益，刻意為曲折，凡事皆不順，太復雜太麻煩了。還是隨情任性吧，在天地面前，我們永遠是長不大的孩子，克制什么呢？能方則方，能圓且圓，如作詩作詞，真字為骨。讓生命之樹在開花時開花，在結(jié)果時結(jié)果，在落葉時落葉，自由自在，歡歡喜喜地肯定，快快樂樂隨順，不因歲月的流淌而傷感，不因情事的蒼桑而頹廢，因為生命的美麗只于它的活力在于它的價值的。我想，這時老天一定會捋撫著長長白須，頻首含笑地看著：沒事，沒事，別管孩子不孩子的，自然就好。

不過我會學著平衡。據(jù)說學瑜珈的人倒立時，身體在空中有飄浮感，自己是無法控制身體的東搖西擺，更無法抑制血液的四處奔串。于是老師對學生說：“漂浮是對的，但倒立并不是不動，而是恰恰好維持一種平衡，隨時都在調(diào)整中?！比说挠菬o止境的，人的思想也是不羈的，“一個不固執(zhí)而愿意讓生命圓融的人，應(yīng)當是隨時愿意自我調(diào)整的?！碑敯l(fā)現(xiàn)思維凌亂了，當發(fā)現(xiàn)環(huán)境變化了，當發(fā)現(xiàn)有漂浮無依感時，這就得尋找一個平衡點，調(diào)整好自己。凡事過量就得有適度的自制，這種自制不是刻意的，是自省自尊自愛的自然產(chǎn)物，是不自覺中自覺地調(diào)整，是指引你行動正確方向的平衡輪，它能幫助你的行動，而不會破壞你的行動。讓你更積極的以敏銳的思考來抗拒終日的忙忙碌碌，讓實在殷勤的行為來代替內(nèi)心的感受與體驗。

要想做個極自在又極為平衡的人，那么就讓你的熱忱與自制保持平衡吧。學會平衡，學會調(diào)整，也就學會了找到了自己的定點，心定身定，“云水隨緣，清明在心，別向紅塵借青山”，即使在紅塵中漂浮，也有平衡的穩(wěn)重。

平衡優(yōu)秀作文15

衡——兩側(cè)要相等。

低矮的古木屋，零零散散的工具灑落在工作臺上，幾把秤整齊地擺在墻壁上。小時候總看爺爺坐在那，手頭上忙活些什么，一干就是一整天。

后來長大了，聽村里的老人說我家已經(jīng)制秤許多年了，而且還說我家的秤最是精準、耐用。我忙跑回家問爺爺家秤的歷史。

爺爺聽畢緩緩放下煙筒，深吸一口氣：“到我這，的確是第五代了?。∫郧拔覀兗页幼龅脺?、耐用，買的人也就多?，F(xiàn)在啊，難了！”

我聽得一頭霧水，擰緊了眉毛。爺爺又呵呵地笑了：“78年改革開放之后，家家都想做點小生意，咱家的秤口碑好哇！我和你二叔公三叔公一周做的一筐秤，到了周一的早晨拿到市場上去賣，約莫啊中午就能空著籮筐回來。因為咱家的秤精準、口碑好！所以啊，要是市場上有什么糾紛，都會拿出咱家的秤作為衡量標準。也因為這樣，有些人找上門來讓我把八兩的地方刻成一斤，說要高價買幾把，我一聽這哪行啊，咱制秤人最重要的是那顆秤心，要不然啊，秤可如何平衡？可到后來，信息技術(shù)發(fā)展起來了，大家都喜歡電子秤了，很少人愛用我們精準的秤咯！”爺爺又嘆了口氣，“這秤的兩端不平衡咯?！?/p>

“那再后來呢？”

“再后來，你二叔公三叔公覺得賺不著錢，索性就不干了，分了錢走人。”爺爺說得風輕云淡，但我知道他心里是苦澀的，兩位叔公都不干了，爸也沒選擇這條路，家傳的好手藝就沒人把它傳承下去了。

爺爺不再說話，只慢慢地扶著雙膝站起，略微蹣跚地走向那面墻。他靜靜地注視著那些秤，仿佛故友重逢……許久，他才低聲說道：“這秤的兩端又不平衡了。”

我發(fā)現(xiàn)，他偷偷地揩了揩淚。

“爺爺！那您教我制秤吧！”我站起來用有力道的口吻說。

“女娃？”爺爺有些遲疑地轉(zhuǎn)過身來，“你想學？”口氣中帶些驚喜。

“嗯！哪怕給我講講工序也好?。俊?/p>

“好！好！”

“第一步是拋光，也叫取樣，這是較難的一步……”

后來的半個多月里，我和爺爺聯(lián)手打造了一把秤。爺爺說這比墻上那十來把都好太多，并將秤稱為“平衡”。

過了幾個月，縣博物館征集“時代和印跡”主題紀念物。我家的秤以第一名被選上。展出那天，我們爺孫倆去看了，跟現(xiàn)在的電子秤一同展出，并在旁邊的主題欄上寫著“平衡”二字。

爺爺樂呵呵地說：“這秤的兩端總算平衡了！”