品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的文明禮儀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明禮儀讀后感1

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個(gè)就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個(gè)方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見到老師問好，在校園見到垃圾主動(dòng)去撿，和在外面或街上見到老人馬路時(shí)上去扶住幫助老人過(guò)街。

說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。經(jīng)過(guò)這些例子，我們可以知道，文明禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很重要的，所以，我們要提高自己本身的道德修養(yǎng)，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動(dòng)身邊的人每個(gè)人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長(zhǎng)期積累的素質(zhì)。書上說(shuō)禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視和開展禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的一讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明禮儀讀后感2

“凈·靜”校園是本校常規(guī)管理的一項(xiàng)重要工作，旨在引領(lǐng)學(xué)生向上向善，共同創(chuàng)建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學(xué)業(yè)的茫茫大海上，透過(guò)層層霧靄，給我們內(nèi)心深處帶來(lái)了光明。但是，我們要靠什么建設(shè)干凈、安靜、文明的校園呢？我認(rèn)為靠的就是校園內(nèi)安靜干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有學(xué)生們靜心的學(xué)習(xí)和凈心、凈口的品質(zhì)。

戮力同心，實(shí)現(xiàn)校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內(nèi)營(yíng)造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)相對(duì)于干凈和安靜的環(huán)境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學(xué)習(xí)的心態(tài)。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，營(yíng)造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經(jīng)細(xì)胞軸突延長(zhǎng)，還有利于信息在腦細(xì)胞中的儲(chǔ)存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以展示我們大名一中的良好風(fēng)貌，為建立高等名校打下基礎(chǔ)，所以需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時(shí)愛護(hù)校園環(huán)境，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。

心靜則明，實(shí)現(xiàn)個(gè)人之靜。靜，是一種處事的態(tài)度，心靜，更是千百年來(lái)古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說(shuō)，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！彼J(rèn)為，為人處事要靜心，不靜就不能專心治學(xué)，生活太舒適容易分散精力。東晉詩(shī)人陶淵明“戶庭無(wú)塵雜。虛室有余閑?！闭撬麅?nèi)心深處的追求。他身處官場(chǎng)13年，看透了官場(chǎng)生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內(nèi)心的一片寧?kù)o。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該追求內(nèi)心的寧?kù)o，將自己的心思放在學(xué)習(xí)上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學(xué)術(shù)知識(shí)，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開顏！

文明禮儀讀后感3

學(xué)校是文化的傳播圣地。在獲取知識(shí)、提升學(xué)識(shí)的同時(shí)，我們也不能忘記自己是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代接班人，必須從文明禮儀、接人待物方面嚴(yán)格要求自身，以實(shí)際行動(dòng)做到“敬、靜、凈”，鼓足激情干勁，力爭(zhēng)文明上游。

敬，對(duì)老師的真誠(chéng)尊重。老師是知識(shí)的傳遞者，尊重知識(shí)，尊重教師，在校園中偶遇老師，即使內(nèi)心被其他事所困擾焦慮，也要面帶微笑，大聲地道一句“老師好”；向老師請(qǐng)教問題，可能老師會(huì)因?yàn)橹v解多次而自己仍沒有聽懂而稍感不快，但我們?cè)诼牰笕砸獮槔蠋煹牟粎捚錈┱f(shuō)一聲“您辛苦了”！敬，同學(xué)之間相互尊敬。同學(xué)交流，臟話連篇，污言穢語(yǔ)，與我們青春朝氣的樣貌甚是違和；而文明有禮、積極正氣，才是我們?cè)撚械臉幼印?/p>

凈，儀容儀表的干凈整潔。首先，作為學(xué)生，我們的著裝應(yīng)符合中學(xué)生身份，干凈整潔、大氣體面即可，而其他的花里胡哨的飾物，應(yīng)有盡有的化妝品，于我們而言，皆是臭美。凈，是個(gè)人衛(wèi)生的認(rèn)真保持。首先，我們要學(xué)習(xí)“七步洗手法”，勤洗手，減少細(xì)菌攝入，養(yǎng)成健康強(qiáng)健的體魄，然后，我們要注意“腳下”，無(wú)論是教室課桌下，還是宿舍的地面、床下，都不應(yīng)囤積垃圾。凈，不僅是我們個(gè)人之事，更關(guān)乎班級(jí)和學(xué)校。當(dāng)一張張干凈朝氣的面龐在校園里穿梭，當(dāng)干凈整潔的校園出現(xiàn)在我們的面前，我們的學(xué)校將更加蓬勃，更有生機(jī)。

靜，要求有安靜的課堂，鈴聲一響，即應(yīng)安靜端坐，等候老師到來(lái)；上課時(shí)，拒絕竊竊私語(yǔ)、交頭接耳，更拒絕接話茬、大聲喧嘩；下課鈴響，仍應(yīng)安心聽講，不亂動(dòng)，不起哄，等待老師宣布下課。靜，要有安靜的心。不浮躁，不懈怠，能夠及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，內(nèi)心安靜冷靜沉靜，有從容不迫的氣質(zhì)。唯有如此，才有更高的學(xué)習(xí)效率，才有了安靜的校園，才有了更好的學(xué)習(xí)氣氛和環(huán)境，才有了更加成熟穩(wěn)重的我們。

做好“敬、凈、靜”，做文明標(biāo)兵，打造文明校園，我們一起努力。

文明禮儀讀后感4

追求自由，放飛自我，無(wú)拘無(wú)束，是我們每個(gè)人心中的夢(mèng)想。人們常說(shuō)：“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，殊不知“人無(wú)禮，則不立”，心中有界，方能行者無(wú)疆。而這“界”便是華夏民族自古以來(lái)的“禮”，中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，而我們中學(xué)生也更應(yīng)在生活中學(xué)禮、行禮、揚(yáng)禮，做“禮”的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

崇禮儀之德，樹校園文明之風(fēng)，需我們有學(xué)禮之精神。

心中有界，就要有學(xué)禮之精神，遵紀(jì)守法，需要學(xué)習(xí)“明是非、有所為、有所止”的禮儀。東漢時(shí)，楊震在赴途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，王密懷十金相贈(zèng)，楊震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒明白責(zé)備之意，楊震說(shuō)：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知？”因?yàn)樾闹杏薪?，楊震不謀私利，才能在歷史的長(zhǎng)河中跨越千年，其故事才能流傳至現(xiàn)在。而我們中學(xué)生更應(yīng)該向楊震學(xué)習(xí)，要心中有界，遵紀(jì)守法。

崇禮儀之德，樹校園文明之風(fēng)，需我們有行禮之擔(dān)當(dāng)。

古人有云：“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，“行勝于言”，禮節(jié)是世俗的外化，是尊重他人的表現(xiàn)。馮侖講起和李嘉誠(chéng)首次的見面經(jīng)歷，70歲的李嘉誠(chéng)對(duì)墻角的服務(wù)員也是握手致謝，“士雖有學(xué)，而行為本”，一個(gè)人若處處以我為中心，不受禮節(jié)約束，不隨禮而隨性就會(huì)處處碰壁。很多禮節(jié)由來(lái)已久，約定俗成，禮禮其美，這也是我們中國(guó)文化的魅力。

崇禮儀之德，樹校園文明之風(fēng)，需我們有揚(yáng)禮之責(zé)任。

“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大”，文明禮節(jié)是中華民族的瑰寶，傳承發(fā)揚(yáng)文明禮節(jié)是我們青年人義不容辭的責(zé)任。作為新時(shí)代的青年，我們要明禮修身，從自身做起，同時(shí)也要相互監(jiān)督，將文明禮節(jié)常記心中，傳承發(fā)揚(yáng)文明禮節(jié)，做有素養(yǎng)的青年人。

校園遇師長(zhǎng)，以禮相應(yīng)；家中有來(lái)客，以禮相迎；他人遇困難，以禮相助。禮禮相遇，禮禮其美，要做一個(gè)高素質(zhì)的中學(xué)生，那就從文明有禮、遵規(guī)守紀(jì)開始吧！

文明禮儀讀后感5

迎奧運(yùn)的倒計(jì)時(shí)牌上的數(shù)字在一天一天地刷新，我們的心跳也在一天一天地加快。奧運(yùn)真的來(lái)了，她離我們?cè)絹?lái)越近了。我們中國(guó)向世界展示自己的時(shí)候就要到了。想到這里，我默默地想：我也要以全新的面貌向大家展示自己，于是我翻開《文明禮儀教育讀本》一書。

一拿到手，我便被吸引住了，津津有味地看了起來(lái)。書中寫了一個(gè)名叫強(qiáng)強(qiáng)的孩子生活中發(fā)生的一些事情，教育我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合都要注意文明禮儀，并且告訴我們一些基本的禮儀規(guī)范。

看了書，我把書上的一些要求與我們的平時(shí)的行為習(xí)慣作了一下比較，真是大不相同?。∑綍r(shí)我們認(rèn)為習(xí)以為常的事情，就有許多不文明的地方。就拿其中的吃飯來(lái)講。書上說(shuō)，吃飯前應(yīng)先排隊(duì)進(jìn)入餐廳，有秩序地領(lǐng)取飯盒，再坐到座位上吃飯。再來(lái)看看我們吃飯時(shí)的樣子吧：我們學(xué)校條件比較簡(jiǎn)陋，我們的教室就是我們臨時(shí)的餐廳。老師也特別強(qiáng)調(diào)了排隊(duì)領(lǐng)飯的紀(jì)律。但是，每次開飯，同學(xué)們就爭(zhēng)著排隊(duì)，都想著第一個(gè)能領(lǐng)上飯。有的還為自己搶到第一位子而沾沾自喜。本來(lái)就比較擁擠的教室顯得更加擁擠。不時(shí)看到拿了飯菜的同學(xué)互相碰上。實(shí)際上，學(xué)校提供的飯菜足夠我們吃，盤子啦，碗啦，每人都有一份。分好了飯，我們開始吃飯。吃飯的時(shí)候，有些人還是不能安靜，邊講邊吃，邊吃邊講。吃完后，端著盆子又是一陣奔跑，盆里的湯湯水水一路潑潑灑灑，有時(shí)甚至潑到別人的身上……

想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為我們自己感到難過(guò)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。希望同學(xué)們也來(lái)讀了這本書，對(duì)照自己的行為習(xí)慣，改變自己不良的言行，講文明，懂禮儀，以嶄新的、文明的中華小少年形象迎接奧運(yùn)會(huì)的到來(lái)。