巴黎圣母院讀后感
讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的巴黎圣母院讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感 篇1
我細(xì)細(xì)地品讀著維克多·雨果的《巴黎圣母院》,被里面的情節(jié)震撼著!感動(dòng)著!作品里人物“樂(lè)觀”和“堅(jiān)強(qiáng)”的精神,深深地影響了我。
故事開(kāi)始在法國(guó)巴黎的街頭,在節(jié)日里,到處是形形色色的人。在街頭表演的吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá);被放在圣母院的“怪胎”敲鐘人卡西莫多;聰明可愛(ài)的小山羊佳利……
我最受感染的是愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多樂(lè)觀,堅(jiān)強(qiáng)的精神。他們命運(yùn)多舛,但依舊熱愛(ài)生活。愛(ài)斯美拉達(dá)4歲多便被吉卜賽人從法國(guó)偷到了吉卜賽,卡西莫多因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相從小便被人嘲笑。我掩卷沉思,心潮澎湃,被他們深深地感染。我以后也一定做一個(gè)樂(lè)觀向上,堅(jiān)強(qiáng)的人。
這不由讓我想起我的妹妹,她生性調(diào)皮,為此挨了不少批評(píng),但不一會(huì)兒就會(huì)破涕為笑。記得有一次,她把洗發(fā)水,洗手液等等弄得房間一團(tuán)糟,挨了好一頓批評(píng)。剛開(kāi)始她哭的可傷心了,豆大的眼淚撲朔撲朔流個(gè)不停。但不一會(huì)兒她就從傷心中走了出來(lái),有說(shuō)有笑的。我打趣說(shuō):“是誰(shuí)剛才還哭哭啼啼的,變臉都快過(guò)翻書(shū)了。”,而她卻說(shuō):“挨罵也是因?yàn)槲易鲥e(cuò)了事情,不要一直不開(kāi)心?!?/p>
以前我被批評(píng)一次都會(huì)躲在被窩里不出來(lái),一丁點(diǎn)兒小傷也能掉好一陣子眼淚。我有次忘記了寫(xiě)家庭作業(yè),挨了一頓嚴(yán)厲的批評(píng),躲在床上偷著哭,第二天上學(xué)都垂頭喪氣的。但我后來(lái)想起愛(ài)斯美拉達(dá)就算一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠地生活在巴黎,找不到母親;卡西莫多只能在巴黎圣母院敲鐘,卻還是總被人針對(duì),惡語(yǔ)相向,而他們都用“樂(lè)觀”和“堅(jiān)強(qiáng)”去面對(duì)。從此我再也不為一點(diǎn)挫折傷心氣餒了!
樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)是值得我們學(xué)習(xí)的精神,無(wú)論生活中遇到什么困難和阻礙,都要有這種堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。那樣才能活得精彩絢爛,活得積極向上,活得瀟灑自在。這種精神讓我們不懼任何艱難險(xiǎn)阻,不怕任何生活磨難。一往無(wú)前的向前走,自由自在的,挺起脊梁,笑著面對(duì)人生。
巴黎圣母院讀后感 篇2
夢(mèng)里芳華亂,這個(gè)寒假,我讀了名著《巴黎圣母院》,它是法國(guó)大作家維克多雨果先生寫(xiě)的。雖然不能很清晰的讀透它的內(nèi)涵,但是我暗暗地,明白她的用意。
這個(gè)故事敘述了:吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)自幼失去雙親。成人之后來(lái)到法國(guó)巴黎,靠賣(mài)藝為生。在這遇上長(zhǎng)得非常丑的卡莫西多??鞫嘧杂滓彩鞘チ穗p親,被副教主克洛德收養(yǎng),一直生活在圣母院里。克洛德貪戀愛(ài)斯美達(dá)的美貌,起了歹心,想用死刑逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)屈服于他,做他的妻子。但愛(ài)斯美達(dá)卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻,愛(ài)斯美拉達(dá)找到了她的生母——城里的麻袋瘋女,但她卻逃不過(guò)悲慘命運(yùn),被吊死了,她的母親因悲傷過(guò)度也死了,而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后,自己也跳樓自殺了。
這個(gè)故事是十分悲傷的,故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀(jì)末,當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民對(duì)宗教信仰的不敬與誤解,以至大學(xué)生,教士和乞丐們都非?;靵y。打著“天主教”的名義,到處欺壓百姓,殺害無(wú)辜,不學(xué)無(wú)術(shù),使當(dāng)時(shí)的百姓們痛苦不堪。迷信風(fēng)氣的日益加重,可惡的吉卜賽人無(wú)情地?fù)屪吆⒆印麄€(gè)社會(huì)陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書(shū)中的主人翁愛(ài)斯美拉達(dá)和卡莫西多,卻讓我感到一絲溫暖,一絲希望。雖然表面上他們看起來(lái)好像都不善良,甚至看起來(lái)有一些邪惡,但實(shí)際上他們都非常的善良,純潔,只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是邪惡,混亂的,所以對(duì)于他們兩個(gè)人來(lái)說(shuō),力量是極其卑微的。正是因?yàn)樗麄儌z的存大,帶給我無(wú)比的震憾。
讀完了這本書(shū),我仍然意猶未盡,它讓我如身臨其境一般,感受到了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗與混亂,但同時(shí)也讓我明白了,只要心存善良,即使在黑暗的時(shí)代也會(huì)散發(fā)光芒,而最終因這個(gè)光芒而戰(zhàn)勝邪惡,驅(qū)趕黑暗。
巴黎圣母院讀后感 篇3
一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后。一切依舊,桌上的《巴黎圣母院》,陷入沉思……
是美麗毀了她,還是她的善良奪走了她的一切,我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài),令她幸福的愛(ài),令她惋惜的愛(ài),這個(gè)美麗的吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)。
愛(ài)之偉大。
她,是一位偉大的母親。巴格特是埃斯梅拉達(dá)的母親,她在《巴黎圣母院》中寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的小女孩時(shí),她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部?!钡拇_,她全身心地愛(ài)她。她希望女兒能夠平安、幸福,所以她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈福!
巴格特對(duì)女兒的愛(ài),是母愛(ài)的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。
他,是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生,就被父母拋棄,被社會(huì)唾棄,是教主收留了他,讓他做了敲鐘人。每天他都勤勤懇懇地工作,有一天他看見(jiàn)一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間,盡情地跳舞,那就是埃斯梅拉達(dá),她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊,從此,他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)所喜歡,他聽(tīng)從她的一切指揮,包括幫她找她的情人,他的情敵也是可以的!
他對(duì)她的愛(ài)情,可使玫瑰失色,但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨。
福比斯,一位英俊的軍人。他的瀟灑,吸引住了埃斯梅拉達(dá),但他只是為了她的美貌,他的光心人人皆知,最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá),回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局,對(duì)他來(lái)說(shuō),是悲慘的,因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。
樹(shù)滴下了第一滴眼淚,是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香,只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
巴黎圣母院讀后感 篇4
作家在敘述故事的同時(shí),通常會(huì)與社會(huì)背景緊密聯(lián)系在一起。即使是文藝復(fù)興時(shí)期的作品也不例外,它們往往隱藏著暗箭,直指作者所批判的對(duì)象。這篇作品特別注重對(duì)巴黎城市和古建筑的描寫(xiě),讀者不禁會(huì)感受到作者對(duì)古建筑的癡迷,以及對(duì)破壞古藝術(shù)的憤恨和厭惡之情。
這本書(shū)已經(jīng)讀了大半了,但我卻有一種不愿意往下看的感覺(jué)。因?yàn)槲抑肋@是個(gè)悲劇,我也知道結(jié)局并不圓滿(mǎn)。更讓我無(wú)奈的是,我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。似乎從古至今,總會(huì)存在一些道貌岸然、實(shí)則虛偽的人,稱(chēng)之為“偽君子”。
然而,戲劇性的情節(jié)總是接連不斷地上演。故事中的女主人公艾絲美拉達(dá)美麗而善良,卻偏偏愛(ài)上了一個(gè)“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單,她被他虛偽的外表所迷惑,這真有些諷刺。更令人無(wú)奈的是,即使在艾絲美拉達(dá)含冤要接受絞刑之后,這個(gè)明知真相的“偽君子”也沒(méi)有站出來(lái)澄清,反而要娶別的女子??蓱z的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里,依然對(duì)他心生迷戀,真的不得不佩服她的"愚蠢"。然而,我也知道善良的人常常最容易受委屈,雖然憤憤不平,但多少還是對(duì)她憐憫起來(lái)。那些只看重她的美貌的人怎么可能是真心的呢?
在所有人之中最?lèi)?ài)艾絲美拉達(dá)的,應(yīng)該是那個(gè)奇丑無(wú)比、又聾又啞的卡西魔多。原因可能源于一次偶然的相遇帶來(lái)的恩情。只有他深深地愛(ài)上了這個(gè)女孩善良的心靈。盡管從始至終他沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句話(huà),但最終他用自己的生命詮釋了這份深情。他能夠抱著他已故的愛(ài)人長(zhǎng)眠,應(yīng)該是一種幸福吧。
此時(shí),所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力,所有色聲音也戛然而止了。
巴黎圣母院讀后感 篇5
《巴黎圣母院》這本書(shū)在地域方面的影響十分大,它讓遠(yuǎn)處于法國(guó)巴黎的圣母院聞名于世。維克多·雨果的功勞必須是肯定的。
《巴黎圣母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠,閃閃發(fā)光,萬(wàn)人矚目。寒假中,讀完這本書(shū),受益頗多,心得如下幾點(diǎn):
一、美與丑
敲鐘人卡西莫多,公認(rèn)的丑大王,他的獨(dú)眼,他的丑陋的臉,他的畸形腿,讓人不覺(jué)在心中勾勒出這個(gè)角色的大概輪廓,都不禁作嘔。但是在他傷害愛(ài)斯梅拉達(dá)之后,被人綁在受恥柱上,肉體在烈日下灸烤,心靈在強(qiáng)光下煎熬??诟缮嘣镏翗O,討口水喝時(shí),只有愛(ài)斯梅拉達(dá)站了出來(lái),帶來(lái)了甘霖與希望,撒播下了善良的種子。它在受恥柱上抽芽開(kāi)花,那花純潔、剔透,開(kāi)得熱烈而樸實(shí)。致使他終究改邪歸正,而終結(jié)弗羅洛罪惡的,充滿(mǎn)污穢的生命的人,就是他,丑大王,卡西莫多。隨愛(ài)斯梅拉達(dá)長(zhǎng)眠于鷹山。這是崇高的內(nèi)心,是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼,七分是人。
而騎著高頭大馬的弓箭手隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,外表風(fēng)流倜儻,一副君子模樣,奈何是一個(gè)偽君子。在玩弄了愛(ài)斯梅拉達(dá)之后,毅然將她拋棄。愛(ài)情這樣圣潔的東西,被蒙上了灰塵。
我想即使擁有再好的皮囊,內(nèi)心骯臟,丑惡,物何能盡其用??!
這種美丑對(duì)比,不僅是人心間的對(duì)比,更是靈魂鞭撻。
二、悲劇
主教代理弗羅洛,一個(gè)幾近完美的人,在十幾歲時(shí)就已完成了當(dāng)時(shí)的各種高等學(xué)業(yè),樹(shù)立了幾近完美的人格,但是在遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)之后徹底的變了,從一個(gè)想要拯救的人變成了一個(gè)想要?dú)绲娜恕Ke(cuò)解了愛(ài),認(rèn)為愛(ài)僅僅是擁有。
愛(ài)斯梅拉達(dá)的死十分令人惋惜,源頭并不是她的美麗,而是當(dāng)時(shí)的社會(huì),法官寧愿相信子虛烏有的巫術(shù),也不肯相信真相,多么可悲的人心,多么可悲的社會(huì)啊。
三、感悟
美丑交織,靈魂纏繞,是人性的覺(jué)悟,是肉體的超脫。我們何不做一個(gè)善良的人?擁有一顆圣潔的內(nèi)心,來(lái)認(rèn)清世界的黑、白,沐浴它溫暖的晨曦。
我的報(bào)告完畢,謝謝大家!
巴黎圣母院讀后感 篇6
經(jīng)別人推薦,才讀了《巴黎圣母院》這本名著,未讀之前,以為這無(wú)非就是一個(gè)相貌丑陋敲鐘人和美麗女神艾絲美拉達(dá)之間的愛(ài)情故事??烧嬲x完,才發(fā)現(xiàn),這是講述一個(gè)人美與丑,外表與內(nèi)心的故事。
外表丑陋的敲鐘人卡西莫多被善良的艾絲美拉達(dá)拯救后,而深深?lèi)?ài)上了她,愿意保護(hù)她,為她獻(xiàn)出一切。當(dāng)最后。艾絲美拉達(dá)被陷害,因謀殺罪被判死刑時(shí),卡西莫多這個(gè)敲鐘人毫不猶豫冒著危險(xiǎn),把她從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),無(wú)微不至的保護(hù)她。
可最終艾絲美拉達(dá)還是沒(méi)有逃出厄運(yùn),被無(wú)情的費(fèi)羅洛絞死了。卡西莫多幾乎崩潰了,他的怒氣完完全全爆發(fā)了出來(lái),他無(wú)法容忍自己心愛(ài)的人遭受這樣的結(jié)果,憤怒地把費(fèi)羅洛推下教堂摔死,自己也擁抱著艾絲美拉達(dá)的尸體死去了。
凄涼的結(jié)尾,卻似乎帶著暖暖的愛(ài)意,與自己心愛(ài)的人一同死去,或許也是一種完美的結(jié)局。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到的是強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
別人唾棄的卡西莫多,卻有著超乎常人充滿(mǎn)愛(ài)與善的內(nèi)心。讀到最后,我早已忘掉他的外表,隨之而來(lái)是對(duì)愛(ài)的感動(dòng)。生活中也是如此,拋開(kāi)一個(gè)人的外表,看到的才是更真實(shí)的別人。
記起幾天前的經(jīng)歷,自己因?yàn)橘u(mài)西瓜的店主臉上有幾道疤,就懷疑起他的為人。懷疑他的推薦的西瓜是生的,懷疑他為了掙錢(qián)而不擇手段。可當(dāng)他為了自己尊嚴(yán)而切開(kāi)已經(jīng)通紅的西瓜時(shí),我才深深明白自己的錯(cuò)誤,才覺(jué)得自己的行為有多么可笑。
在這個(gè)“看臉”的年代里,我發(fā)現(xiàn)只有拋開(kāi)這張“臉”,才能看到本質(zhì)。美與丑,善與惡,不是表面就能看懂。謝謝卡西莫多,讓我明白了這一點(diǎn)。
巴黎圣母院讀后感 篇7
雨果,果然不愧為文學(xué)大師。他寫(xiě)的《巴黎圣母院》,我是真的,真的,真的看不懂......
但是大概劇情我還是知道的,這是一個(gè)悲劇,因?yàn)閻?ài)情而產(chǎn)生的悲劇。其中我把幾個(gè)我認(rèn)為比較重要的角色說(shuō)一下,女主:美艷的吉普寨女人-埃斯梅拉達(dá)。男主。被他所吸引的男人們-愚善的鐘樓怪人卡西莫多,瘋狂的副主教克羅莫,還有落魄的額。游吟詩(shī)人格蘭古瓦。
但此書(shū)乃一名著,所以劇情什么的,我就不說(shuō)了,大家都知道。但我還是為大家講解一番(此處省略一萬(wàn)字,請(qǐng)務(wù)必加入到總字?jǐn)?shù)中。)
此書(shū)講一悲劇,并不單單指埃斯梅拉達(dá)與卡西莫多的悲劇,其中很多與此相關(guān)的小事件。都反應(yīng)出一個(gè)事實(shí)-窮困人民的悲慘命運(yùn),全來(lái)自于統(tǒng)治者的不公與不作為。我最喜歡的片段有兩個(gè):第一個(gè)是艾斯梅拉達(dá)的兄弟們,也就是那些乞丐。們來(lái)就她時(shí)顯現(xiàn)出了空前的團(tuán)結(jié),一聽(tīng)他們要上鐘樓去逮捕艾斯梅蘭達(dá),他們便要去砸了教堂把她給救出來(lái)。第二個(gè)是卡西莫多把克羅莫從塔上推了下去,并在埃斯梅拉達(dá)絞死后同她陪伴在一起,后人發(fā)現(xiàn)他們骸骨緊緊地抱在一起,我還記得最后的標(biāo)題——卡西莫多結(jié)婚。啊多么的浪漫,就是有點(diǎn)恐怖。
雖說(shuō)這是篇浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō),但其背后更顯示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人性的丑陋。雖說(shuō)其背景離我們隔了幾個(gè)世紀(jì),但我們依然可以從這之中感受到作者對(duì)我們的警戒,與期望。無(wú)論何時(shí)存與人心中的人性永遠(yuǎn)是最重要的。丑惡的支配者啊,不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民終將覺(jué)醒。
巴黎圣母院讀后感 篇8
《巴黎圣母院》,它是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的里程碑,這一曲悲腔的苦歌印在紙上,讓人越品越苦澀。
在這部書(shū)中,有一個(gè)吉卜賽女郎,名叫愛(ài)斯美拉達(dá),美麗動(dòng)人,這讓敲鐘人卡西莫多和教士都愛(ài)上了她。但愛(ài)斯美拉達(dá)一見(jiàn)鐘情愛(ài)上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯。開(kāi)始與他約會(huì),這讓教士十分嫉妒,在約會(huì)時(shí)從衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)身后用刀刺下去,嫁禍給了愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)也進(jìn)入牢房即將死刑。雖后來(lái)敲鐘人百般的解救,但愛(ài)斯美拉達(dá)還是被殺死。
在這本書(shū)中,有長(zhǎng)相丑陋而又純真善良的敲鐘人卡西莫多,美麗動(dòng)人而又熱情的吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá),道貌岸然而又邪惡的教士,年輕英俊而又虛偽的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯……作者通過(guò)鮮明的對(duì)比手法將每一個(gè)人物都具有了鮮明的性格特點(diǎn),同時(shí)又并非完美,美中有不足。雨果說(shuō)過(guò)丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共??ㄎ髂嗑褪怯旯P下所寫(xiě)的人物,他長(zhǎng)相畸形,丑怪,身材矮小,也正是因?yàn)樗某舐?,讓他受盡了世人對(duì)他無(wú)盡的侮辱和鄙夷,看盡了無(wú)數(shù)的白眼,但他卻依舊用著一顆圣潔而不摻一絲骯臟的心靈對(duì)待世界。這心靈之美是世間最美的東西,足以彌補(bǔ)丑陋。美或許只有一種,但丑可以丑的千姿百態(tài)?;蔚拿朗仟?dú)特的。而浮比斯雖眉清目秀,但丑惡的靈魂是遮不住的,人從內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)才是亮點(diǎn)。這兩位人物就形成了善與惡,丑與美的對(duì)比。但這美好純真的人,在法國(guó)邪惡勢(shì)力的面前,注定也只能給愛(ài)斯美拉達(dá)殉情,教會(huì)的野蠻殘酷,陰險(xiǎn)狠毒,是成為悲劇的重點(diǎn),愛(ài)斯美拉達(dá)那場(chǎng)荒唐的審判,就是一個(gè)好的證明,那些殘暴的人不分黑白將她進(jìn)行拷打,直至承認(rèn)罪行,才能停止,這無(wú)疑就是逼她承認(rèn),即使她并非真的做了。愛(ài)斯美拉達(dá)的死,也闡明了作者對(duì)殘酷統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的強(qiáng)烈的控訴。
細(xì)細(xì)一品,回味無(wú)窮。這巴黎圣母院的鐘不再是卡西莫多敲了,這悲慘的愛(ài)情也該殉葬了。
巴黎圣母院讀后感 篇9
宿命難道是無(wú)法改變的嗎?雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕,乞丐的王朝煙飛灰滅,圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了,世界在凄涼的風(fēng)雨中漸漸淹沒(méi),蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空異常的寧?kù)o,人們的生活剎那間定格在中世紀(jì)的一頁(yè)史書(shū)上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多,挪動(dòng)著傴僂的身軀,爬向那埋葬著女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開(kāi)陷阱的暗算,不懂得如何掙脫苦難的羅網(wǎng)。我想,如果他們敢于沖出黑幕,就會(huì)有自由的天空;如果他們敢于擺脫宿命的魔咒,那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是,他們從來(lái)就不曾想到“沖破”。
以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。
雨果以濃重的色彩描畫(huà)了一幅中世紀(jì)法國(guó)的平民生活風(fēng)情圖,展現(xiàn)了美與丑、善與惡、真誠(chéng)與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強(qiáng)烈碰撞,戲劇性的小說(shuō)情節(jié)最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。
女主人公愛(ài)斯美拉達(dá)是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅(jiān)貞。她那本真的純美形象,在中世紀(jì)陰暗的背景的對(duì)照下,益發(fā)光彩熠熠,更能顯示作品反教會(huì)、反封建的主題思想。小說(shuō)描繪了流浪乞丐的滅亡,表現(xiàn)了作者的反神權(quán)精神。作品的情節(jié)怪誕離奇,細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫(xiě)、人物性格的刻畫(huà)都十分精到;而無(wú)與倫比的優(yōu)美語(yǔ)言更是歷來(lái)為讀者所稱(chēng)道。
讀了這部名著,我老是在重復(fù)思索一個(gè)問(wèn)題:宿命難道是無(wú)法改變的嗎?
夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下,她們?cè)跇?shù)梢上、在草叢中、在巖穴里窩著,等待星光熹微的黎明。誰(shuí)來(lái)尋找和召喚她們,解開(kāi)那千年的枷鎖,釋放那名為“自由”的女神?誰(shuí)來(lái)用烈火熔化封印生命的咒語(yǔ)?我期待人性自由的復(fù)蘇!
巴黎圣母院讀后感 篇10
小說(shuō)《巴黎圣母院》深刻揭露了宗教的虛偽,贊揚(yáng)了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的和善和友愛(ài)。以下是我和大家共享有關(guān)《巴黎圣母院》的讀后感范文合集相關(guān)參考資料,供應(yīng)參考,歡迎你的參閱。
巴黎圣母院讀后感1
在寒假中,我讀了法國(guó)作家維克多雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》,它講解并描述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事:艾絲美拉達(dá)是一位純凈熱忱的吉普賽少女
,在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并起先瘋狂地愛(ài)上了她。裝腔作勢(shì)的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá),最終得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái),圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而無(wú)望,生氣地殺死了弗洛羅,追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的和善、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá),卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目?jī)磹?,但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充溢了仰慕,這種仰慕并不是一般的愛(ài),而是由感謝、敬重和憐憫組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)??ㄎ髂嘁彩怯旯跁?shū)中和善的象征,在人們的意志中,和善注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果面容不漂亮也可以和善的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位善與美的代表,他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的漂亮高潔品質(zhì),批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū),去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
巴黎圣母院讀后感 篇11
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果最具影響力的作品之一。書(shū)中的女主角艾斯米拉達(dá)是一個(gè)純潔善良的吉普賽女孩。她是《巴黎圣母院》中最絢麗的花朵,圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞,每個(gè)人的目光都會(huì)被她所吸引。在這些人中,有三個(gè)主要人物:一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院副主教克洛德,另一個(gè)是丑陋的巴黎圣母院敲鐘,克洛德的養(yǎng)子卡西莫多,還有英俊的皇家騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)佛比斯。
故事講述了教堂副主教克洛德表面上忠于信仰,內(nèi)心卻極其惡毒骯臟的故事。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌,想占有自己的,于是指使養(yǎng)子卡西莫多綁架艾斯米拉達(dá)。佛比斯在綁架的路上救了艾斯米拉達(dá),艾斯米拉達(dá)一見(jiàn)鐘情的騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。但佛比斯對(duì)艾斯米拉達(dá)卻是逢場(chǎng)作戲,并沒(méi)有付出真心。雖然卡西莫多的外表非常丑陋,但他的心非常高貴,在綁架艾斯米拉達(dá)失敗后,他多次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá),期待著接近她,但又害怕自己的丑陋會(huì)嚇到艾斯米拉達(dá)。當(dāng)他被綁在廣場(chǎng)上時(shí),只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他喝水。從那以后,他默默地在她身邊誓死保護(hù)她。
克洛德得不到艾斯米拉達(dá),因?yàn)閻?ài)恨多次設(shè)計(jì)傷害她,強(qiáng)迫她,最后被艾斯米拉達(dá)拒絕,把她放在死地上??ㄎ髂嗫吹搅丝寺宓鲁舐哪?,把他從圣母院的頂樓推了下來(lái)。然后他抱著艾斯米拉達(dá)的尸體結(jié)束了他的生命。
什么是美?丑陋是什么?我們總是注重外表,經(jīng)常被一件事的外表所迷惑,但讀完這本《巴黎圣母院》后,我對(duì)丑陋和美麗有了新的定義??寺宓碌耐獗砗头鸨人沟奶搨问浅舐?。雖然他們都有美麗的外表,但一旦他們看清楚了,他們就討厭它;卡西莫多和艾斯米拉達(dá)很漂亮。雖然卡西莫多看起來(lái)很丑,但他和艾斯米拉達(dá)一樣,內(nèi)心散發(fā)著真正的美。
巴黎圣母院讀后感 篇12
翻開(kāi)第一頁(yè),一股油墨氣撲面而來(lái),仔細(xì)閱讀當(dāng)中的每一個(gè)詞,每一句話(huà),隨他一起憤怒,隨他一起悲傷,隨他一起快樂(lè),隨他一起在這本書(shū)中我被一種無(wú)聲的美包圍著在《巴黎圣母院》中,他的主人翁是卡西莫多:一個(gè)長(zhǎng)著一只眼睛,面相極丑,而且,他還是個(gè)聾子!但是,在他丑陋的外表背后卻有一顆善良的心因?yàn)橐淮蔚姆稿e(cuò)卻被一個(gè)高傲自大的聾子法官判絞刑。在他經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的鞭打之后,早已是血肉模糊、傷痕累累了,當(dāng)他清醒后卻發(fā)現(xiàn)自己早就被束縛動(dòng)彈不得,只能無(wú)助地喊著:我要水!那個(gè)美麗的及普塞姑娘埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌親自為他送上了一壺水。當(dāng)他被解救后,又有一幫人在追殺埃斯梅達(dá)拉,卡西莫多一直幫助她躲進(jìn)了圣母院內(nèi),幫助她處理各種各樣的小事,以自己的行動(dòng)去報(bào)答她。雖然他不會(huì)說(shuō)話(huà),但是他卻用自己的實(shí)際行動(dòng)去證明了他自己,即使他不會(huì)說(shuō)話(huà),但是他的心地是極好的,這就是一種無(wú)聲的美!
其實(shí)在我們的生活中,也有許多沒(méi)有聲音的美。
每天清晨,我們看到的是一座既干凈又整潔的城市:地面上沒(méi)有一片雜葉,沒(méi)有一絲雜物;道路旁沒(méi)有一個(gè)瓶罐這是多么的美好呀!可是誰(shuí)又能夠想到在我們還沉浸在美夢(mèng)中時(shí),有一個(gè)人清潔工,卻已經(jīng)在無(wú)怨無(wú)悔地工作著。每一次他們都起得比公雞早,為的就是能讓我們有一個(gè)干凈整潔的環(huán)境而不辭辛勞地工作著,她們并不都是世界上外表最美的人但他們卻有一顆最美的心!俗話(huà)說(shuō)得好:鳥(niǎo)美在羽毛,人美在心靈。她們不就是這樣的嗎?地上哪怕有一絲雜葉都逃脫不了她們的法眼。烈日下,頂著火球工作的是她們;雪花中,頂著寒風(fēng)工作的是她們,她們不正像卡西莫多一樣嗎?都有一種沒(méi)有聲音的美!
人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng),而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求,那一種沒(méi)有聲音的美!
巴黎圣母院讀后感 篇13
《巴黎圣母院》是一本浪漫而淚流滿(mǎn)面的書(shū)。具有強(qiáng)烈的反封建教會(huì)精神,揭露了中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批評(píng)了路易十一的殘酷。他統(tǒng)治的王國(guó)實(shí)際上是個(gè)人地獄,到處都是魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)。愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中之一。克羅德是副教主。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘,克洛德雖然沒(méi)有人性,但他的本性并非如此。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá),人們不指責(zé),這就像薄伽丘在十天談話(huà)中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“欺騙”,它表明在中世紀(jì)末,人文主義者提倡反禁欲主義思想產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)喚醒了普通公民的反禁欲主義思想,而且從根本上動(dòng)搖了宗教圣人的禁欲主義。
卡西莫多是一個(gè)深表同情和熱情贊美的無(wú)辜者的形象。這種愛(ài)被人們拋棄的“丑陋”,在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前,他的生活就像一潭死水?;蛘哌^(guò)著麻木的生活。或者用“惡”報(bào)告“惡”,用冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深處的美好潛力被激發(fā)出來(lái),就能釋放出奇異的光彩和無(wú)限的力量,在烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的清泉。打開(kāi)這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!“這三首美麗的詩(shī),這清泉讓他發(fā)現(xiàn)了生活的真正意義,激發(fā)了他追求美好生活的決心和勇氣,使他把整個(gè)生活和熱情與象征人類(lèi)美好事物的善良女孩聯(lián)系在一起。為了她。他可以去湯蹈火,在所不惜。
卡西莫多美好心靈的恢復(fù)意味著人類(lèi)心靈和善良美德的覺(jué)醒。它是反封建教會(huì)的強(qiáng)大力量。作者還贊揚(yáng)了“奇跡王朝”乞丐的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神。
我讀過(guò)的書(shū),即使《巴黎圣母院》是最深?yuàn)W的,也只能把一個(gè)身體畸形中最可怕、最可恨、最完整的角色安排在最低水平。最輕蔑的一級(jí);用陰森的對(duì)照線(xiàn)從各個(gè)方面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一個(gè)靈魂,給這個(gè)靈魂最純潔的感覺(jué),“這種高尚的感覺(jué)根據(jù)不同的條件,在你面前讓這種卑微的創(chuàng)造改變形狀,小變成偉大,畸形變成美。
巴黎圣母院讀后感 篇14
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有劇烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國(guó),實(shí)際上是個(gè)人間地獄,處處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘,克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)怪,這正如薄伽丘在《十日談》中只責(zé)備教士的虛偽而不責(zé)備他們的“偷情”一樣,它說(shuō)明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力氣,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表憐憫與熱忱歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”,在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前,他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美妙潛力被激發(fā)出來(lái),便可以放特別異的光榮和無(wú)窮的力氣,烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句,這口清泉使他發(fā)覺(jué)了生活真正的意義,激起了他追求美妙生活的決心和士氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱忱都與這位象征人類(lèi)美妙事物的心地和善的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。
卡西莫多美妙心靈的復(fù)蘇,意味著人類(lèi)心和善美德的覺(jué)醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力氣,作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為,“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。