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元宵節(jié)鬧花燈的習(xí)俗_元宵節(jié)為什么鬧花燈

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  正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。下面小編整理元宵節(jié)鬧花燈的習(xí)俗_元宵節(jié)為什么鬧花燈,歡迎閱讀。

元宵節(jié)鬧花燈的習(xí)俗_元宵節(jié)為什么鬧花燈

  元宵節(jié)鬧花燈的習(xí)俗_元宵節(jié)為什么鬧花燈

  鬧花燈的習(xí)俗始于西漢,興盛于隋唐。隋唐以后,歷代燈火之風(fēng)盛行,并沿襲傳于后世。而正月十五,又是一年一度的鬧花燈放煙火的高-潮。在正月十五晚上,街頭巷尾,紅燈高掛,有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等,吸引著觀燈的群眾。

  “天天打豬草,夜夜鬧花燈”。“東也是燈,西也是燈,南也是燈來(lái)北也是燈”,這是傳統(tǒng)黃梅戲《夫妻觀燈》里的唱詞。幾位參加“游黃山,看黃梅”雅稱“二黃”旅游活動(dòng)的西方游客聽罷興起,便決意再來(lái)一次“中國(guó)元宵觀燈游”,這才驚嘆:“中國(guó)正月十五燈節(jié)比咱的狂歡節(jié)還要熱鬧”!于是興趣倍增,刨根問底探元宵。

  中國(guó)人把正月十五稱為“元宵節(jié)”是頗為考究的,這里的“元”指的是農(nóng)歷正月十五正好是上元之日,這里的“宵”指的是宵夜,“元宵節(jié)”便被嚴(yán)格界定為農(nóng)歷正月十五夜間的節(jié)日了,張燈、舞燈、觀燈、賞燈以及一切與燈有關(guān)的民俗文化娛樂活動(dòng)也便成了它特定的節(jié)目?jī)?nèi)容。

  元宵節(jié)的由來(lái),雖可遠(yuǎn)溯西漢時(shí)期,然而最為盛行時(shí)卻要數(shù)唐代了。從《太平御覽》中“正月十五日,漢家祀太乙,以昏時(shí)到明”的記載來(lái)看,元宵節(jié)是古代皇帝“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”宗教禮法演變而來(lái)的節(jié)日,是佛教習(xí)俗和道教傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物。正式為其命名并詔令每年此日舉國(guó)張燈慶賀的,是漢文帝劉恒,到漢武帝時(shí),元宵節(jié)則被列為全國(guó)重大節(jié)日了,從此代代相襲至今。

  元宵節(jié)彩燈地方特色濃郁,各地均有“拳頭產(chǎn)品”,諸如:北京的宮燈、上海的龍燈、廣東的走馬燈、浙江的硤石燈、哈爾濱的冰燈、四川的自貢燈等,都是蜚聲古今享譽(yù)燈壇的。彩燈樣式更是五花八門各顯異彩,諸如:花卉燈、動(dòng)物燈、人物燈、建筑燈、風(fēng)景燈、塔燈、宮燈、龍燈等,多以篾制燈架,以彩紙糊裱、手工書畫精繪而成,內(nèi)點(diǎn)蠟燭成為光源。近幾年隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們自?shī)首詷芬庾R(shí)的增強(qiáng),已經(jīng)推陳出新,增添了鋼筋鐵骨燈架、微型馬達(dá)、微型電腦、新式電聲光源入燈的現(xiàn)代化彩燈新品種了。如:能搖頭擺尾招手致意并用幾國(guó)語(yǔ)言向觀眾問候的恐龍燈和能夠展示火箭發(fā)射、飛天、回收整個(gè)過程的火箭燈,使元宵燈彩賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代特色。如今的元宵彩燈不僅是民間燈彩藝人彩扎、糊裱、剪紙、編結(jié)、刺繡、雕刻諸工藝與智慧的集中展現(xiàn),它還是現(xiàn)代科技之光在燈彩上的折射。

  “不夜城中陸地蓮,小梅出破月初圓,新年第一佳時(shí)節(jié),誰(shuí)肯如翁閉戶眠。”正月十五鬧花燈因其“一片光明”的寓意和“喜氣洋洋”的氣氛而被稱作良辰美景,無(wú)論男女老少都會(huì)成群結(jié)隊(duì)徜徉燈市去領(lǐng)略“樓臺(tái)上下火照火,車馬往來(lái)人看人”的節(jié)日氛圍。有燈謎讓你競(jìng)猜,于賞燈中射虎添趣;有龍燈繞你狂舞,于翻飛中春心萌動(dòng);有燈展讓你投票,于評(píng)選中盡展風(fēng)流;有湯圓讓你飽嘗,于賽吃中捧腹狂歡……正是:“正月十五鬧花燈,街衢斷煞夜歸人”了。

  如此良辰美景,當(dāng)然會(huì)令古今文人墨客詩(shī)興大發(fā)的,略翻詩(shī)史便可發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名句居然就是元宵燈節(jié)的產(chǎn)物,諸如:“東風(fēng)夜放花千樹”、“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”、“一刻千金,欲買良宵無(wú)價(jià)”、“月到柳梢頭,人約黃昏后”等等,俯拾皆是。若以出新而論,愚以為清代單可惠的這首《張燈曲》當(dāng)推上乘:“上元張燈奪月彩,古時(shí)嫦娥應(yīng)好在。手攀桂樹看人間,春燈萬(wàn)點(diǎn)春如海。衣香人影何紛紛,車如流水馬游龍。百戲魚龍爭(zhēng)變幻,千家樓閣高玲瓏”。詩(shī)人的高明之處就在于他向世界昭示了這么一個(gè)感覺——要狀述、描摹中國(guó)正月十五鬧花燈的盛況,非得登上月球居高俯看不可。這么說來(lái),那些把中國(guó)元宵燈節(jié)比作西方狂歡節(jié)的外國(guó)游客,倒真有點(diǎn)“旁觀者清”的況味。現(xiàn)在,元宵節(jié)已列入中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,確實(shí)更值得狂歡了。

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