阿Q正傳讀后感8篇
《阿Q正傳》這部小說十分的短,但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會的弊處和人性的善良與丑惡,是當(dāng)時(shí)民眾痛苦生活的縮影。下面是小編為大家?guī)淼陌正傳讀后感8篇精選,希望能幫到大家!
阿Q正傳讀后感篇1
《阿Q正傳》讀完了,《阿Q正傳》的形象便印在我的心中?!栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“一精一神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說:“是兒子打老子?!彼摹耙痪簧駝倮ā笨芍^天下第一。來自:作文大全阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“一精一神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評,心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個(gè)社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿Q一精一神依然存在,存在于所有人心中……
阿Q正傳讀后感篇2
今年寒假,我讀完了《吶喊》這本書,全書15篇小說中記憶最深刻得一篇小說是《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕,經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過,自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰,阿Q就像贏家一樣高興地走了,繼續(xù)過他那快樂的生活去了……生活中,人總有力所不能及的時(shí)候,總有無奈的時(shí)候,關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時(shí)安慰自己,這就是阿Q一精一神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久,否則會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時(shí)候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事,大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己,非要吃到葡萄不可,相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧,別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃,卻因?yàn)檫^敏體質(zhì)而對羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí),看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí),我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,心里很羨慕,口水都要滴到碗里了,那無奈感覺就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣??赐赀@本書后,如果再遇到這樣的情況,我也會用阿Q一精一神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?還吃上火,白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q,以樂觀的心態(tài)去面對生活中的無奈,相信你會受益匪淺
阿Q正傳讀后感篇3
平衡的現(xiàn)象很常見,平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的。事物需要平衡,心理也需要平衡,看見的東西需要平衡,看不見的更缺不了平衡。但是,這種平衡一旦被扭曲,就不再是原來的平衡了。
我看過魯迅先生的“阿Q正傳”,雖只是粗略地看了一遍,對主人公阿Q卻留有很深的印象。阿Q的“一精一神勝利法”,可說是無人不知,無人不曉。這種阿Q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿Q經(jīng)常到處惹麻煩,總被別人打,但他并不傷心沮喪,并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后,總是笑著說:“兒子打老子”,然后很快地將這件事忘記。一般來說,不管有錢沒錢,都要到酒店去喝幾口酒,下次還不改,仍是被打。有一次他又招惹上了一個(gè)人,那人叫王胡,王胡打了他之后說:“這不是兒子是打老子,是人打畜牲?!卑連連答應(yīng),可是王胡一走,他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少,整天笑口常開。但是他的處理方法不對,不應(yīng)該將事忘記,而是應(yīng)該記住,不去再做類似的事了,這樣,偶爾用用這種方法,也其樂無窮。
阿Q被比他厲害的人打過之后,不服氣。這時(shí)候,若過來的比他弱小的人,那就倒霉了,那個(gè)人就要被阿Q好好欺負(fù)一番了。那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下,不快活。正好一個(gè)小尼姑過來了,阿Q就將她打了一頓解氣。那個(gè)小尼姑氣憤地跑了,罵他,他反倒哈哈大笑。這樣阿Q就獲得了心理上的平衡,嘗到了勝利的喜悅。
像阿Q這樣的人,現(xiàn)在也有,特別是欺負(fù)弱者這一行為,在學(xué)生中是常見的。但是,阿Q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系,是時(shí)代創(chuàng)造了阿Q,是時(shí)代造就了“一精一神勝利法”,是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書,真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活,阿Q的悲劇想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國人“扭曲的平衡”。
阿Q正傳讀后感篇4
初識魯迅的時(shí)候是在今年語文書的一篇文章《少年閏土》,一開始,我并不怎么欣賞他。后來,一媽一一媽一給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》,因?yàn)閷Π這個(gè)名字好奇,所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章,在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。
阿Q深受剝削、壓迫和凌一辱,這本已是十分悲慘了,更令人心痛的是:他對這些竟然麻木健忘,并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí),甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣,以讓自己獲得平衡。阿Q的一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。
見到不會說話的人他便罵,見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí),便說君子動(dòng)口不動(dòng)手,假哭喪棒才舉起來,他已經(jīng)伸出頭來等待了。對小D,則是揚(yáng)起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度,對沒有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是:一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時(shí),沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊,又是多么的可悲。這絕對不是臨死前的臨危不懼,而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的,就是死了也沒辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼,他的存在對于我們來說沒有任何意義,多他一個(gè)少他一個(gè)都沒有關(guān)系。阿Q死后,人們對阿Q的死態(tài)度各不一樣,有人說:“阿Q是壞人,被一槍一斃就是有力的證據(jù)?!庇腥苏f:“一槍一斃沒有殺頭好看。”還有人說:“游了那么久的街,竟沒唱一句戲,白跑了一趟。”這些語言就是人們對阿Q的“臨死祝?!薄_@篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自一慰不肯面對當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一性一格,反映出當(dāng)時(shí)我們中國人民的軟弱。這種一性一格不僅是阿Q,還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自一慰的很好例子,使我們懂得了應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí),不要被困難所嚇倒。
阿Q正傳讀后感篇5
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作,《阿Q正傳》我讀完了,阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表,去描寫當(dāng)時(shí)舊社會人們的共同特征和整個(gè)中國人的某些人性弱點(diǎn)。我覺得阿Q他的個(gè)性非常突出,他與趙太爺,王胡和小D十分之不同,正如魯迅先生所說的,阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認(rèn)為阿Q是個(gè)可憐的人,因?yàn)椋偸鞘鼙M欺凌。例如,有一次他喝了兩碗黃酒,便說自己是姓趙的,和趙太爺原來是本家,結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓,還被打了。看到這里,我想起了魯迅先生說的一句話,“他未必姓趙,即使真姓趙,有趙太爺在這里,也不該如此胡說”。我在想,如果阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙,而阿Q卻不能姓趙呢?只不過是個(gè)姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧,趙太爺是有錢人家,而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民,是個(gè)下等人。別人根本不尊重他,在這種生活中,他只能用“精神勝利法”來自我安慰,自己騙自己,例如,有一次,他被別人打,他就自我安慰說:“是兒子打老子?!边€有勝利感呢!
不久,阿Q進(jìn)了城,還賺了錢回來,結(jié)果,別人都對他恭恭敬敬的,趙氏一家對他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了,當(dāng)時(shí)社會的弊處:富人受人尊重,而窮人只能受人欺凌。當(dāng)時(shí)的社會就是這樣不公平,阿Q是可悲的,不單止是他一個(gè)人,想必當(dāng)時(shí)的所有窮人也是一樣,受盡富人的欺凌,壓迫與剝削,真是悲哀!
《阿Q正傳》這部小說十分的短,但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會的弊處和人性的善良與丑惡,是當(dāng)時(shí)民眾痛苦生活的縮影。這就是我對《阿Q正傳》的一些理解與感受。
阿Q正傳讀后感篇6
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?!栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書,開始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q,受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫,社會地位低下,生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分,任勞任怨的優(yōu)點(diǎn),也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識狹隘的缺點(diǎn)。
阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員,他對革命的認(rèn)識模糊,直到辛亥革命風(fēng)起云涌,他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后,才開始向往革命,但他在思想上并沒有真正認(rèn)識革命的意義,并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己,根本不承認(rèn)自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足,自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時(shí),就自欺欺人,把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn),阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”,批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒有覺悟的中國人,認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩?,卻不得其所,反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品,被送上了斷頭臺,落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場。阿Q的下場,正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇,也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局,深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性,這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后,我的思緒仿佛回到了清朝末年,我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……
阿Q正傳讀后感篇7
《阿Q正傳》,隨著年齡的增長,再讀它不禁有了些共鳴。
初中時(shí)讀它,覺得這是一篇有點(diǎn)滑稽的文章,還會感嘆阿Q的幽默細(xì)胞,在這樣大家都看不起他的情況下,他還能麻木自己,愉悅自己,雖然自己是上無片瓦、下無寸土的赤貧者,“割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船”。
阿Q受到慘重的剝削,甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒,說自己原是趙太爺本家的時(shí)候,趙太爺便差地保把他叫了去,給了他一個(gè)嘴巴,不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢”,他常??湟^去:“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!” 又常常比附將來:“我的兒子會闊的多啦!”其實(shí)他自己都不清楚自己的上輩,現(xiàn)在連老婆都沒有,那哪來兒子呢,他忌諱自己頭上的癩瘡疤,又認(rèn)為別人“還不配”;被別人打敗了,心里想:“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不象樣……”
于是他勝利了;當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時(shí),他就自輕自賤地承認(rèn):“打蟲豸,好不好?”但他立刻又想:他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,剩下的就是“第一個(gè)”,“狀元不也是‘第一個(gè)’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時(shí)候,他就用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴,打完之后,便覺得打的是自己,被打的是別一個(gè),于是他又得勝地滿足了。
就像麻醉藥,總麻醉自己,在嘲笑中任能跟著樂,不知道這算不算“知足常樂”呢,還是“自欺欺人”。不知道他會不會夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?
阿Q正傳讀后感篇8
《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說:“是兒子打老子?!彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評,心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個(gè)社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中……