2020年3月18日，中國(guó)向法國(guó)提供的醫(yī)療物資外包裝上刻著兩句話(huà)，其中一句是一句是“千里同好，堅(jiān)于金石”，那么，千里同好,堅(jiān)于金石是什么意思呢?下面給大家分享千里同好,堅(jiān)于金石是什么意思_千里同好堅(jiān)于金石的含義.歡迎閱讀!

 

　　“千里同好，堅(jiān)于金石”事件回顧

　　3月18日，中國(guó)向法國(guó)提供的醫(yī)療物資援助運(yùn)抵巴黎戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)，物資外包裝上的圖案，是一枚由中國(guó)篆刻藝術(shù)家，設(shè)計(jì)的紅色印章，寓意美好的鳳凰和象征和平的鴿子飛翔在空中，

　　護(hù)佑著中法兩國(guó)國(guó)旗北京天壇和巴黎鐵塔相互輝映印章中央刻著兩句話(huà)，一句是“千里同好，堅(jiān)于金石”，另一句是法國(guó)大文豪雨果的名言“Unis nous vaincrons”意為“團(tuán)結(jié)定能勝利”。

　　其中，“千里同好，堅(jiān)于金石”引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，那么，“千里同好，堅(jiān)于金石”出自哪里?是什么意思呢?

　　“千里同好，堅(jiān)于金石”是什么意思?

　　“千里同好，堅(jiān)于金石”這句話(huà)出自三國(guó)譙周的《譙子•齊交》，原文是：

　　夫交之道，譬之于物，猶素之白也，染之以藍(lán)則青;游居交友，亦人之所染也。韓起與田蘇處，而成好仁之名;甘茂事史舉，用顯齊、秦之功;曹參師蓋公，致清凈之治;竇長(zhǎng)君兄弟出于賤隸，謹(jǐn)恭師友，皆為退讓君子。語(yǔ)曰：“蓬生麻中，不扶自直。”此言雖小，可以喻大。必得其人。千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石;窮達(dá)不阻其分，毀譽(yù)不疑其實(shí)。

　　在這篇文章里，譙周認(rèn)為，如果把交往之道用物品來(lái)比喻，就像沒(méi)有染色的絲綢一樣，用蓼藍(lán)一染就會(huì)變青;人在社會(huì)生活中和人交往，和這個(gè)是一個(gè)道理。他在文中舉了幾個(gè)例子：春秋時(shí)的韓起與晉國(guó)賢人田蘇相處，成就了好仁之名;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的甘茂就學(xué)于史舉，學(xué)百家之說(shuō)，在齊、秦兩國(guó)建立了顯達(dá)的功業(yè);西漢初年的曹參拜道家大師蓋公為師，終于成就了“休息無(wú)為”的清凈之治;西漢竇皇后的兩個(gè)兄弟竇長(zhǎng)君、竇少君雖出身賤隸，但對(duì)有德行的師友恭謹(jǐn)有加，都成了謙讓有禮的君子。接著引用《荀子•勸學(xué)》“蓬生麻中，不扶而直”之語(yǔ)，論證成長(zhǎng)環(huán)境的重要性。

　　最后得出結(jié)論：“千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。”意思是，即使千里之遠(yuǎn)也可同心交好，做到友誼牢固如膠似漆，情誼堅(jiān)定堪比金石。貧窮顯貴都不會(huì)使其分開(kāi)，讒言美譽(yù)也都不會(huì)懷疑其真實(shí)的情誼。

　　所以，“千里同好，堅(jiān)于金石”的意思是：即使相隔千里也能同心相印，情誼比金石更加堅(jiān)實(shí)。

　　“千里同好，堅(jiān)于金石”用英語(yǔ)怎么說(shuō)?

　　此前，人們將“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石?！狈g為：

　　“A partnership forged with the right approach defies distance; it is thicker than glue and stronger than metal and stone.”

　　其實(shí)就是“千里同好，堅(jiān)于金石”的意思，而如果按照網(wǎng)上詞典的翻譯就是：

　　“A thousand miles is better than a stone.”

　　譙周怎么讀?

　　譙周的拼音是：【qiáo zhōu】

　　譙周是誰(shuí)?

　　譙周，字允南，三國(guó)時(shí)期益州西充人，精通六經(jīng)，通曉天文，是蜀地有名的大儒，陳壽、羅憲都是他的學(xué)生。譙周是三國(guó)的一位名人，一位在蜀國(guó)歷史上有特殊影響的人，因?yàn)槭駠?guó)的滅亡就和他有關(guān)。是他極力勸降劉禪降了曹魏，將川蜀之地拱手讓給了曹魏。

　　在劉備進(jìn)入蜀地建國(guó)之后，他被諸葛亮任命為勸學(xué)從事，從此進(jìn)入蜀漢政壇。

　　譙周的學(xué)識(shí)自然在蜀漢無(wú)出其右，無(wú)論是經(jīng)書(shū)史籍，還是天文地理無(wú)所不知。在蔣琬當(dāng)政之時(shí)，譙周便被任命為典學(xué)從事，成為了益州學(xué)者之首。同時(shí)，譙周是蜀漢反戰(zhàn)派系的領(lǐng)導(dǎo)人。諸葛亮去世后，楊儀和姜維掌權(quán)，他著《仇國(guó)論》力陳北伐之失，堅(jiān)決反對(duì)北伐。由于蜀國(guó)國(guó)小民弱，連年北伐又搞得民生疲敝，譙周的主張得到不少人的支持。

　　蜀漢投降之后，譙周因保全國(guó)家有功，被封為陽(yáng)城亭侯。譙家在蜀地勢(shì)力也急劇膨脹，很快就成為了蜀地第一家族。