“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程學(xué)生觀后感10篇
“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程學(xué)生觀后感10篇
農(nóng)歷三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族、苗族、瑤族為典型。今天，“三月三”課程上線了，以下是小編為大家準(zhǔn)備的“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程觀后感，歡迎大家前來參閱。
“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程學(xué)生觀后感1
廣西三月三今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。
壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒?，我是早有耳聞的?/p>
一聽見五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。
開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。
黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。
外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長(zhǎng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。
經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會(huì)有兩種顏色呢，真是太神奇了!外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。
說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)外婆還沒有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。
我聽了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。
我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語(yǔ)我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程學(xué)生觀后感2
歲月易逝，年華輾轉(zhuǎn)。
記憶的長(zhǎng)河流淌，水花沖走了沉重的石塊，而那最輕盈的沙，卻在心河中沉淀下來，成了難以忘懷的民族情誼。
兒時(shí)的西昌，青青山岡，悠悠山歌，放學(xué)路上，總聽見從家前的小土坡上傳來長(zhǎng)長(zhǎng)的吆喝，聲調(diào)高亢而渾厚，充滿著飽滿的熱情，只聽聲音，卻不見著人。
不一會(huì)兒，炊煙伴著的夕陽(yáng)染紅，那純粹的鄉(xiāng)音便也西下了。
西昌是涼山彝族自治區(qū)的首府，大約有著1/3還多的彝人。
漢、彝兩族人雖文化不同，但在這樣一個(gè)四季如春的地方，大家都和諧共處，同時(shí)也都被對(duì)方的文化深深感染了。
那彝族的山歌，漢人聽不懂，卻如此熱衷天開口哼唱，伴歌起舞。
歡快的節(jié)奏，唱響的是同為西昌人的協(xié)心。
西昌最富民族特色的就是八月的火把節(jié)，當(dāng)夕陽(yáng)西下——8點(diǎn)鐘起，漢人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿著小火把，這無數(shù)的火把同一時(shí)刻瞬間點(diǎn)燃，照耀黑夜，大家都唱起歌來了。
伴隨著歡快的節(jié)奏，熱情的火焰，我也擠到了人群中去，拉起彼此陌生卻倍感親切的雙手，跟著山歌的節(jié)奏，跳起熟悉的“達(dá)體舞”。
一瞬間，幸福便洋溢跳躍，隨著那火紅的篝焰，歡騰起來。
每個(gè)人的臉都在火光的籠罩下，顯得緋紅。
對(duì)面的彝族姑娘，盤著頭，一身黑紅的民族服裝。
一個(gè)個(gè)黝黑的面容，一個(gè)個(gè)亮麗的歌喉，健康而清麗之中蘊(yùn)藏著無窮的力量。
旋轉(zhuǎn)的節(jié)拍，閃爍的音符，都在一瞬間綻放。
那歌聲如篝火，熱情抒寫出無窮的歡欣;那聲音似黃鸝，婉轉(zhuǎn)唱出希望的光芒。
那山歌，是青春的釋放;是普通勞動(dòng)人民藝術(shù)的結(jié)晶;是民族的靈魂。
我們這一群人被深深地感染，仿佛在無休無止的歡騰之中沉醉。
然而，這樣的山歌終也只能停留在記憶和電視里了，離開西昌的時(shí)候，還在聽著家鄉(xiāng)的山歌，那好像一聲聲呼喚，呼喚著內(nèi)心的潺潺鄉(xiāng)情，又好像一絲絲思念，思念那純潔的民族情誼。
那時(shí)，那山歌，是我童年的伴侶。
那時(shí)，那山歌，是我記憶深處的彝胞熱情。
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我的三月三三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應(yīng)該是最熱鬧的吧。
千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞。
斗牛。
窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對(duì)額雞鳴，打破了寧?kù)o的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢(mèng)還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。
十點(diǎn)左右，天邊摸過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會(huì)場(chǎng)，進(jìn)入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個(gè)人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。
男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個(gè)街道。
一陣陣風(fēng)吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。
五花八門樣樣都有，簡(jiǎn)直就是天下美食，人間美味。
踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進(jìn)入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進(jìn)入食品的世界。
天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏云風(fēng)猶如一個(gè)個(gè)淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時(shí)間時(shí)間一分一秒的流逝，演唱會(huì)剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細(xì)雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。
布滿了整個(gè)世界，我們的熱情并沒有被抹滅，我們并沒有多在意，但是。
老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點(diǎn)般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時(shí)間，無情的世界把我們逼入帳篷里，無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。
時(shí)間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經(jīng)過去了，千人竹竿舞，千人武術(shù)，千人廣場(chǎng)舞都已經(jīng)沒有了，哎~無奈，我們懷著遺憾的心情回家了。
風(fēng)遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。
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“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程學(xué)生觀后感4
“三月歌圩歌滿天，歌妹趕圩賽蜜甜;你唱我對(duì)歡歌起，歌妹牽手意纏綿……”，農(nóng)歷三月初三的八桂大地，無論是城市的街道綠地，還是村寨的山邊田頭，處處歌聲蕩漾。
“三月三”歌圩是壯族的傳統(tǒng)歌唱節(jié)日，經(jīng)過千百年來的歷史陶冶，經(jīng)久不衰，顯示了頑強(qiáng)的生命力和不同凡響的藝術(shù)創(chuàng)造力。
歌圩普遍流行于整個(gè)壯區(qū)，其中尤以紅水河、左江、右江流域各壯族聚居的縣最為盛行。
據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在廣西有640個(gè)歌圩點(diǎn)。
初三這天一大早，家住武鳴縣伊嶺村的女青年阿美就穿上自己最漂亮的衣服出門了，在縣城的文化中心廣場(chǎng)，阿美高興地說：“我每年都要來趕歌圩，我今天還準(zhǔn)備參加對(duì)歌活動(dòng)呢!”在廣西壯族自治區(qū)，居住著12個(gè)愛唱歌的少數(shù)民族，每個(gè)民族都有無比優(yōu)美的山歌，都有著傳統(tǒng)的歌唱節(jié)日，如苗族的“坐妹”、侗族的“會(huì)期”、京族的“唱哈”等，南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)就是由這些歌圩發(fā)展而成的，而壯族的“歌圩”就是其中最具特色的歌節(jié)之一。
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壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。
又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語(yǔ)交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。
頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。
搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱歌。
通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌，”觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱“見面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。
男女青年經(jīng)過對(duì)歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì)。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。
蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
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壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。
拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。
這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
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今天是傳統(tǒng)的三月三上巳節(jié)，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
相傳，三月三是皇帝的節(jié)日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多習(xí)俗，最重要的活動(dòng)是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過祭高禖、祓禊和會(huì)男女等活動(dòng)，除災(zāi)避邪，祈求生育。
在古代，三月三是個(gè)親水的節(jié)日。三月三這一天有春浴的習(xí)俗，這一習(xí)俗發(fā)源于周代水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災(zāi)禍，祈降吉福的節(jié)日，人們都會(huì)在水邊沐浴，形成“東流水上自潔濯”的情景。
上巳節(jié)還演化出一段“曲水流觴”的逸事。魏晉時(shí)，士大夫在祓禊的同時(shí)，還要舉行水濱宴會(huì)，談文作賦，飲酒取樂。飲酒時(shí)，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動(dòng)，到誰(shuí)的面前，就要飲酒吟詩(shī)。這個(gè)活動(dòng)，在著名書法家、文學(xué)家王羲之的《蘭亭集序》中被記為“曲水流觴”。曲水流觴的活動(dòng)還遠(yuǎn)傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。
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一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像一個(gè)鮮花競(jìng)艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了?！眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時(shí)熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低?！芭?”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
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“年年三月擺歌臺(tái)，聲聲山歌唱不絕……”在農(nóng)歷三月初三時(shí)，便是壯族人民一年一度的歌圩節(jié)。
而關(guān)于歌圩節(jié)還有這樣的一個(gè)傳說。
唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，人們稱她“劉三姐”。劉三姐聰明過人，經(jīng)常有山歌歌頌勞動(dòng)人民的辛苦，以及揭露財(cái)主們的罪行。以至于財(cái)主們一心想將劉三姐，除之而后快。在一年的三月初三，劉三姐上山砍柴，下山時(shí)，一位名叫莫懷仁的財(cái)主派人砍斷了山藤，導(dǎo)致劉三姐不幸墜崖身亡。后來人們?yōu)榱思o(jì)念劉三姐，現(xiàn)在每年三月初三這天歌唱，一唱便是三天三夜，從此，歌圩節(jié)便形成了。
“咚，咚，咚。”
聽，這是哪的聲音?原來，這是有人在跳竹竿舞啊。
一些壯族的原住民手持竹竿，對(duì)立面的站著?？谥谐礁?，手中的竹竿便跟著山歌的節(jié)奏上下擺動(dòng)著發(fā)出“咚咚”聲。唱起了山歌，那些手捧五彩糯飯的壯族老鄉(xiāng)也跟著節(jié)奏跳起了竹竿舞。激昂歡樂的竹竿舞，不僅深深地感染著我們的身心，也使一些游客情不自禁地加入了進(jìn)去。頓時(shí)，所有的歡呼聲、喝彩聲、鼓掌聲都交織在了一起，形成了一首美妙的交響樂。
一曲竹竿舞未了，歌圩節(jié)的另一出重頭戲――山歌對(duì)唱，開始了。
“林中千萬樹，單這顆勻稱;林中這些人，數(shù)妹最心稱?！痹谶@個(gè)壯族一年一度的重大節(jié)日里，壯族人民不僅會(huì)舉行盛大的宴會(huì)，還會(huì)在這天擇良人。若有能對(duì)上山歌的人，便是有緣人。
除了竹竿舞，山歌對(duì)唱等活動(dòng)，壯族人民還在那三天里舉行舞龍(獅)、斗牛、吃五彩糯米飯、拋彩球等活動(dòng)，以示喜慶。
祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩節(jié)。
“三月三”學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線上課程學(xué)生觀后感10
楊柳依依，春風(fēng)徐徐，放風(fēng)箏的季節(jié)又到了!
周末，天格外的明朗，正好比我的心情，因?yàn)檫@天爸爸媽媽帶著我去放風(fēng)箏嘍。
今天爸爸為我準(zhǔn)備的是兇猛的老鷹風(fēng)箏，躺在地面的風(fēng)箏看起來有些大，但在魁梧的爸爸身旁顯得并不笨拙。爸爸高高地起風(fēng)箏，奔跑，放線，飛起來了，真要感謝爸爸靈巧的雙手。爸爸的大手把風(fēng)箏傳到了我的小手中?？娠L(fēng)箏并不肯乖乖聽我的話，在空中撲騰了幾下，又來了幾個(gè)高難度的跳水動(dòng)作，一頭栽了下來?？粗仟N墜地的風(fēng)箏，我追了過去，幸好，沒有傷到筋骨，還可以繼續(xù)放飛。
“別灰心，繼續(xù)來!”我回頭一看，是媽媽。我又鼓起了勇氣，重新收回風(fēng)箏線，拖著調(diào)皮的風(fēng)箏跑了起來。我越跑越快，線繩傳來的力量也越來越大，風(fēng)箏看樣子要急著重整雄風(fēng)了，奔向藍(lán)天了。“樂樂，風(fēng)箏飛起來了，快放線吧!”爸爸媽媽又對(duì)我喊道。
我剛一放手，它便“嗖”的一聲，向上竄去，風(fēng)兒吹動(dòng)它的翅膀，尾翼，給我送來陣陣笑聲。我小心地?fù)u著風(fēng)箏的“轱轆”，風(fēng)箏飛上了天，老鷹在空中展開雙翅，自由翱翔。我們的笑聲也和風(fēng)箏一起飛向了天。
仰望藍(lán)天，我不禁回憶起了那首優(yōu)美又清新的歌：
“又是一年三月三，風(fēng)箏飛上天，帶著我們的歡聲笑語(yǔ)，越飛越遙遠(yuǎn)?！?/p>
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