2020五四青年節(jié)致敬抗疫90后心得體會范文大全_學習最美抗疫90后有感5篇

　　很快就要迎來五四青年節(jié)了。在疫情面前，很多90后青年奔赴前線，為抗擊疫情做出來巨大貢獻。這里給大家分享一些關于疫情期間五四精神演講稿范文，供大家參考。

　　2020疫情90后五四精神演講稿

　　制度的落實和執(zhí)行離不開人，在萬柳疫情防控的第一線，就有這樣一群默默前行的人……

　　中心支部黨員和積極分子及時解決園區(qū)封閉管理對師生生活造成的不便，哪里需要去哪里，每天一名黨員在前廳值班，為師生解決買東西、搬東西、復印資料等事宜。

　　學校辦公樓往往同時召開多場會議。面對繁忙的工作和新的挑戰(zhàn)，中心臨時抽調的四名工作人員經受住了考驗。為確保不出安全疏漏，他們還克服困難，每天騎自行車往返學校。

　　保潔部大姐嚴格執(zhí)行消毒制度，增加園公共區(qū)域消毒次數(shù)，完善服務細節(jié)，在電梯內放置抽紙，張貼“每日消毒”提示，營造安心氛圍。

　　前廳部是萬柳學區(qū)抗擊疫情的中樞，每日除了日常工作還要采集各類數(shù)據(jù)、發(fā)布信息、發(fā)放物資等。防控開始以來，他們統(tǒng)計各類人員信息近千條，最多時一天撥打400多個電話。

　　安保部師傅站在疫情防控的最前沿。他們冒著冬日的嚴寒，堅持24小時堅守，對所有進入園區(qū)的車輛和人員進行檢查，逐一測試體溫并登記，把好園區(qū)防控的第一道關。同時，師傅們還注重做好細節(jié)服務，主動幫助老師搬運物品，承擔快遞保管及分類服務。

　　疫情防控以來，姜曉剛以身作則，不僅指揮協(xié)調中心全局工作，深入萬柳一線檢查安排園區(qū)防控相關工作，還主動承擔起從燕園到萬柳學區(qū)防疫物資的運送，運送了數(shù)千個口罩、手套、護目鏡、酒精等。

　　保潔部主管李艷華家住房山，因為愛人工作忙，家里有老人和孩子要照顧，她每天往返近四個小時，春節(jié)期間沒有休過一個整天。在她的帶領下，保潔部和辦公樓服務組各項工作順利完成。

　　不僅在京的工作人員主動作為，因疫情影響不能及時返崗的同志也通過各種方式投入防控中。郭舒婭主動設計問卷，收集掌握師生信息和需求，組織大家開展在線健身娛樂活動;趙文潔隨時關注員工動態(tài)，為中心工作安排起到了重要的參謀輔助作用。

　　疫情面前，萬柳學區(qū)各個部門通力合作，在多數(shù)員工無法返京，時間緊迫、防控任務重的情況下，合理調配，積極組織，“不推諉、不扯皮、勤溝通、快響應”，切實做到守土有責、守土擔責、守土盡責。

　　2020疫情90后五四精神演講稿2

　　盡管有人說苦難是人生的財富，逆境是成功的階梯，但是沒有人心甘情愿經歷苦難和逆境?？梢坏┙洑v，也有其獨特價值。歷史無數(shù)次地證明，苦難是一個民族最持久的記憶，而對于一代人而言，眼淚亦是成長路上最豐厚的滋養(yǎng)。重大歷史事件在造就一代青年的同時，也必然給這代青年烙上深深的印記，新冠疫情也將成為90后的集體記憶。

　　讓我們把時光往前倒推100年。在1920年代，德國社會學家卡爾·曼海姆提出社會和政治事件通過對一代人性格形成時期的影響進而形塑世代，他的理論討論了世代和社會記憶的關系。與此同時，法國社會學家莫里斯·哈布瓦赫也提出了集體記憶理論。集體記憶區(qū)別于個人記憶，是“一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結果”，定格于過去，卻由當下所限定，并規(guī)約未來。集體記憶理論充實了涂爾干關于“集體歡騰”的理論，正是集體記憶填充和維持著歡騰時期和日常時期之間的空白。

　　集體記憶直接的功能是群體經驗和教訓的累積。集體記憶為群體提供了相對平穩(wěn)、可靠的生活策略、成功智慧和苦難借鑒。后世之所以能夠站在先輩的肩膀上，一個重要的原因正是先輩把有關生之艱辛的記憶，當做思想遺產傳承下去。所謂“多難興邦”，對苦難體驗的普遍共享，一直是人類社會反思自身行為、提升治理能力的潛在動力。以此設想，相信經過這次新冠疫情的洗禮，責任、擔當、使命這些原本離90后有些遙遠的概念也將日益深入其心，在他們的心底生根發(fā)芽，成為當代青年的精神內核和生活方式，激發(fā)起一代青年在未來人生道路上的愛國熱情和奮斗精神。

　　當然，此次疫情帶給90后的集體記憶遠不只這些，新冠病毒肆虐時間之長，影響范圍之廣，世所罕見，定會在很多方面對價值觀正在形成期的一代青年造成不可估量的深遠影響。經此一疫，90后中的很多人開始重新思考個人和社會的關系以及個體與集體的責任，疫情本身就是人類相互依存的證明，它好似一面鏡子，照出不同治理模式的優(yōu)劣以及生活在其中的真實體驗。英國社會學家齊格蒙特·鮑曼認為，共同體的核心價值在于為個體提供親密關系、安全庇護、確定性秩序和信任資產，但同時也會限制個體自我建構以及自我決定的自由。傳統(tǒng)共同體衰落的一個重要原因，在于個體過度依附共同體而喪失了自由?，F(xiàn)代社會充滿不確定性和不安全感，人們又泛起了重返共同體的鄉(xiāng)愁。因此，重建共同體的最大困境就是如何平衡自由與安全的關系。“確定性總是要求犧牲自由，而自由又只有以確定性為代價才能擴大。”新冠疫情的發(fā)生，使得90后開始在全新的意義上重新審視既有的對國家共同體的認知，以及國家共同體對于個人的意義，而這些，都是其他體驗無法帶給他們的寶貴集體記憶。

　　從另一個角度看，集體記憶是建構的，是強有力的意義制造工具。集體記憶體現(xiàn)了群體深層的價值取向和情感歸宿，對于群體的凝聚和遺產的延續(xù)具有重要作用。集體記憶是群體共享的符號體系，承載著群體成員認知傾向和價值框架，影響著群體及其成員對當下事物的態(tài)度取向，也是構建認同的核心代碼。簡而言之，被記住的即是被認同的，記住過去意味著與那些有共同經歷的人構成特定的社會關系。因此，雖然災難的經歷是痛苦且短暫的，但集體記憶將促使身處其中的人們形成彌足珍貴的共同體驗，建立起身份認同，并不斷強化其參與動機。

　　從這個意義上講，參與本身是一種個體與社會互動的建構性行為，沒有參與，就無法形成真正的集體記憶。80后被稱為“鳥巢一代”，是因為奧運盛事他們切身參與其中，而不是僅僅在身邊發(fā)生而已。既有研究表明，“鳥巢一代”的集體記憶喚醒了80后志愿身份認同，進而影響了那一代人的志愿承諾、志愿意愿、志愿服務行為和時長。同樣的，對于國家的災難性記憶，以前90后大多是從歷史課本和影像資料中獲知的，2003年“非典”疫情暴發(fā)的時候，他們還沒有真正走到歷史舞臺的中央，他們并未真正參與其中。他們那時是“被保護的”，更多的角色是“旁觀者”，那場災難對于90后而言，只是發(fā)生過而已，并不能構成身份認同意義上的集體記憶。而這場突如其來的新冠疫情大考，90后經受了嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，他們真正參與其中，他們身上的道義感、社會責任感和凝聚力被激發(fā)了出來，病毒肆虐的悲劇性力量使90后在2020年完成了一次集體蛻變。這次疫情將深深地印在這一代人的腦海中，影響他們的價值觀，進而改變他們對災難和生死的看法，以及對生命的理解和認知。

　　集體記憶因建構而成，蟄伏于個人、群體和社會的持續(xù)互動之中。在歷史的某些時刻，一代人一同經歷了偉大與平庸、莊嚴與屈辱、輝煌與苦難，那里有刻骨的事件、平凡的英雄和不屈的力量。哪怕歷史的原貌早已支離破碎，這些記憶卻如熒熒之光，為后來者照亮前行的道路。隨著復工復產復學的啟動，“戰(zhàn)疫一代”也會回歸自己原來的學習和工作崗位，經歷錘煉后愈發(fā)自信和成熟的他們即將步入人生的“而立之年”。我們大可不必擔心他們會忘記苦難，更無需憂慮他們會回到那個“嬌滴滴的狀態(tài)”，因為他們參與過、經歷過、感動過，艱辛與磨礪是最好的營養(yǎng)劑和催化劑，也是最好的磨刀石和試金石。我們相信，經歷過此次疫情洗禮，集體記憶業(yè)已銘心，身份認同已然形成，“戰(zhàn)疫一代”定會成為國家的中流砥柱，擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，正如習近平總書記在給北京大學援鄂醫(yī)療隊全體90后黨員回信中所指出的：“廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當大任的!”

　　2020疫情90后五四精神演講稿3

　　不負韶華，書寫青春!2020年，面對一場突如其來的疫情，年輕的“90后”勇敢站了出來，無論是救護一線，還是后方支援，義無反顧投入到這場看不見硝煙的戰(zhàn)爭中。

　　沒有驚天動地的事跡，沒有慷慨激昂的語言，年輕人充滿了朝氣的臉上，流露出的是成長、責任與堅強，組成了一幅幅動人的影像。

　　“90后”的意志 飽含堅強與倔強

　　“苦點、累點這都不是事，我會一直堅持下去，相信我們一定可以打贏這場戰(zhàn)役!”合肥市第一人民醫(yī)院ICU科室28歲的護士王健說。1月27日下午，他跟隨安徽首批支援湖北醫(yī)療隊出征前往武漢。

　　在武漢的隔離病房里，王健身著多層的裝備，每個呼吸都非常的難受，對醫(yī)護人員來說，這是一種鍛煉、更是一種挑戰(zhàn)。除了為患者治病，隊員們還得承擔起“心理治療”的角色。“前幾天我們上班的時候，有一個老人家走了。同病房的人就很害怕，我們必須要給病人做心理護理，會和他們說加油，說我們一起回家。”

　　2月8日下午，在武漢協(xié)和東西湖醫(yī)院，在隔離病房工作了6個小時的“90后”安慶小伙錢斌斌，剛剛從醫(yī)院回到賓館，就迫不及待地拿出紙和筆，鄭重地寫下了“入黨申請書”。渦陽縣人民醫(yī)院護士盧永貞從1月23日進入隔離區(qū)，至今已經連續(xù)工作了半個月，“我們私下里很脆弱，但我們在病人面前必須堅強。”盧永貞在日記中這樣寫到。

　　今年28歲的陸婷婷是先鋒社區(qū)最年輕的社區(qū)干部，春節(jié)前一周，她的父親被確診為胃癌。大年三十那天早上，父親被推進了手術室，而陸婷婷卻堅守在基層疫情抗擊一線。大年初二，陸婷婷的父親從重癥監(jiān)護室轉到普通病房，第二天一早她就迫不及待地趕回社區(qū)上班。

　　就這樣，春節(jié)這幾天，陸婷婷白天奔走在社區(qū)，晚上則在趕到醫(yī)院陪護父親，第二天一早，她再度奔赴社區(qū)防疫一線。“我多休息一天，同事們就要多承擔一些工作量，作為最年輕的社區(qū)黨員，我必須堅守一線”。陸婷婷沒有半點猶豫。

　　艱難困苦，玉汝于成，在與疫病斗爭這塊“試金石”上，江淮大地上的“90后”將自己的品質打磨地愈發(fā)閃亮，給我們展現(xiàn)了這代年輕人所應有的職責與擔當。

　　“90后”的肩膀 承載職責與擔當

　　“回到工作崗位隨時待命，特殊時期，大家共同對抗”。正月初一上午，在與愛人和父母商議后，安醫(yī)大附屬阜陽醫(yī)院95后護士劉曉雷將取消婚禮的通知告訴了自己的親朋好友，并在微信群里留下了這樣一句話。

　　劉曉雷和愛人原計劃在1月30日舉辦婚禮，然而因為新冠疫情，她和愛人取消婚禮，投入一線工作。劉曉雷也立即從臨泉返回醫(yī)院，投入到緊張的臨床工作中。“在疫情面前，生命無價，婚禮隨時都可以補辦。”對于婚禮改期，劉曉雷并不后悔。

　　2月1日原本是東至縣公安局交警大隊輔警紀鵬結婚的大喜日子，然而疫情發(fā)生后，紀鵬毅然選擇推遲婚禮，勇?lián)厝?，迅速返回崗位參與到這場沒有硝煙的疫情防控戰(zhàn)斗中。在泗縣公安局交通管理大隊事故中隊，1992年出生的王書翰在執(zhí)勤點上，主動要求陪伴一名來自湖北的發(fā)燒婦女去醫(yī)院就醫(yī)。樅陽縣公安局特(巡)警大隊輔警胡鋒，放棄了與對象相親的機會，前往疫情防控點執(zhí)勤，卻在處警途中突遇交通事故，不幸犧牲。

　　“你們給我推光吧!”這是“90后”姑娘王夢迪的話，她是合肥市第二人民醫(yī)院的一位重癥醫(yī)學科護士，在報名參加我省援助湖北的第一批醫(yī)療隊后，為了方便穿防護服，特意去理發(fā)店把之前精心打理的頭發(fā)剪成了短發(fā)。

　　“我太難了”，在網上，經常能聽到“90后”這樣說。這場疫情抗擊戰(zhàn)如千鈞重擔，沉甸甸地壓在了每一名年輕人的肩上，但是他們卻用自己的肩膀，扛起了這份重擔，也挺直了自己的脊梁。

　　“90后”的內心 裝滿柔情與善良

　　“寶寶，媽媽去打怪獸”， 2月9日上午，東至縣總醫(yī)院人民醫(yī)院院區(qū)“90后”護士劉愛青在出發(fā)前抱著四歲的小寶舍不得放手，“當時是凌晨1點多接到通知，和老公商量了3分鐘后，我回復主任說，‘可以’。”劉愛青說。

　　劉愛青大寶7歲，小寶4周歲，早上臨走前，她跟小寶說，“媽媽出去一段時間去打怪獸，” “媽媽，棒!”聽到寶寶喊出這句話時，劉愛青的眼淚終于忍不住了。

　　“白衣天使”毅然前行，可家里的親人還是他們放不下的牽掛，一個熟悉的電話，一聲來自家人的問候，成了他們在抗擊疫情之余，所能得到的最溫暖的幸福時光。

　　“喂，你飯吃了沒有啊?”在黃山市，市人民醫(yī)院呼吸內科“90后”醫(yī)生汪倩從醫(yī)院回到臨時宿舍里，立即全身消毒，迫不及待地就給未婚夫蔡恒斌發(fā)了視頻電話報平安。

　　視頻通話后，汪倩急匆匆地吃了午飯，休息一會，就要回到隔離病區(qū)的工作崗位上，夜班一上就得十五個小時，要到第二天的早上8點才能休息。“為了確保隔離，除了我們的宿舍到病房，其他地方是不準出去的。所以每天晚上也是要跟家里人視頻，因為從三十晚開始一直到今天，一直也沒有跟家里人見面了。”

　　安醫(yī)大附屬阜陽醫(yī)院“90后”護士徐文杰和劉靜奔赴武漢前留下的小小心愿，“不要告訴我爸媽，怕他們擔心，我們走啦。”

　　都說“90后”很“自我”，但是從這簡簡單單的話語里，我們聽出了他們對家人的掛牽，感受到了她們的柔情與善良。

　　她們有的是白衣天使，有的是人民警察，有的是基層干部，他們是來自各行各業(yè)的普通人，但都有一個共同的標記——“90后”。

　　在這場抗擊疫情的戰(zhàn)爭中，在直面生與死的考驗里，“90后”用自己的實際行動，交出了一份滿意的答卷，展現(xiàn)了自己無愧于這個時代的風采與擔當!

　　2020疫情90后五四精神演講稿4

　　在新冠疫情防控斗爭中，以“90后”為代表的福建華電永安發(fā)電有限公司青年勇挑重擔、沖鋒在前，奮戰(zhàn)在防疫保電一線，用行動彰顯“硬核”擔當，不負青春、不負韶華。

　　“公司舉辦學雷鋒志愿服務活動，周一上午，需要有五名青年志愿者到公司大門口，對進入公司人員進行體溫檢測，請大家自愿報名!”“我是黨員、我是團、我是積極分子，我報名......”微信群里很快得到了青工們的響應。

　　“您好，請測量體溫。”“您好，請戴好口罩。”在公司大門口，青年志愿者協(xié)助安保部人員做好進入公司人員的體溫檢測，以及通勤車輛消毒工作。他們助力疫情防控，用實際行動奏響了“防疫保電 青春勇?lián)?amp;rdquo;的奮斗之歌。

　　3月，是學雷鋒志愿服務月，同時，也是企業(yè)一手抓疫情防控，一手抓復工復產的關鍵時期。該公司開展了“青年展做為，助力兩不誤”學雷鋒志愿服務系列活動，活動包括：安全監(jiān)督、體溫測量、防疫督查，以及防疫宣傳四項工作。

　　3月25日，該公司青年志愿者們在生產現(xiàn)場開展安全監(jiān)督活動，協(xié)助公司開展春季安全大檢查工作。青年志愿者們依據(jù)公司下發(fā)的春檢檢查表，把每項檢查內容細化到具體環(huán)節(jié)、具體部位。同時，青年志愿者們對現(xiàn)場存在的不安全情況、未進行消毒的部位、7S示范區(qū)待改進的地方進行拍照記錄，做到疫情防控、安全生產“兩手抓”，檢查無死角，整改有措施，安全無隱患。

　　“這次活動，讓我明白了傳遞雷鋒精神的重要性。在戰(zhàn)“疫”面前，作為一名青年團員，雖然沒有奮戰(zhàn)一線救治病人，但是能盡一份綿薄之力參與到學雷鋒服務志愿活動中，我感到十分榮幸。我將會用一份堅守和執(zhí)著，展現(xiàn)一名團員青年的決心和擔當!”參加此次活動的青年志愿者詹楚竑說道。

　　黨有號召，團有行動。在該公司，團員青年積極參與各項疫情防控工作，分發(fā)防疫物資、生產現(xiàn)場消毒、班前測量體溫……青年志愿者忙碌的身影隨處可見。他們用實際行動匯聚起強大的“戰(zhàn)疫”力量，充分發(fā)揮了青年生力軍與突擊隊作用。

　　3月26日，該公司青年志愿者再次請戰(zhàn)，協(xié)助永安市長途客運站工作人員，登記返回永安人員基本信息的志愿活動。吳嫣晗作為公司青年志愿者的一員，參與了本次志愿活動，與客運站工作人員們一起開展防疫活動的工作。為了不影響旅客出行速度，吳嫣晗青年防疫志愿者分成幾組開展防疫工作。“您好!，你從哪來的?”在現(xiàn)場，吳嫣晗認真細致的登記每名返回永安人員的基本信息。

　　在疫情面前，吳嫣晗和他們的青年防疫志愿者們，以青春的名義積極“參戰(zhàn)”，構筑起了一道亮麗的青字號防疫墻。登記工作從早上8點到下午5點，離開客運站時，吳嫣晗激動的說道：“自己雖然不能像醫(yī)務工作者和軍人一樣沖鋒在防疫最前線，但作為一名青年人，希望通過自己的一點點付出，能為永安在抗擊疫情中貢獻一份微薄之力。”

　　眾志成城，抗擊疫情。為堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，該公司團委積極響應永安市志愿服務需求，團員青年志愿者也主動報名，投身抗擊疫情一線，用實際行動弘揚 "奉獻、友愛、互助、進步"’的志愿者精神。團員青年志愿者前往永安市高速南站、高速北站參加志愿服務，協(xié)助做好外來車輛及人員基本信息登記及重點疫區(qū)牌照車輛勸返工作，并對進出人員防護措施落實情況進行提醒糾正。

　　身為預備黨員青年的肖懿鑫，有幸成為其中的一名志愿者，她希望能為社會貢獻出自己的一點力量。冒著蒙蒙的細雨，肖懿鑫和青年志愿者認真核對車輛信息，人員信息，耐心解釋并勸返特殊人員。瀝瀝的小雨，也阻擋不了她的防疫工作的激情。在現(xiàn)場，肖懿鑫深刻感受到了交警，醫(yī)生等一線人員的辛苦不易。這里的防疫所見作聞，都讓她難以忘懷。“雖然我剛入職不久，但是我會堅守工作崗位，主動承擔任務，經受考驗，在關鍵時刻站得出來，在危急關頭豁得出來，用行動展現(xiàn)共產黨人的精神風范。” 肖懿鑫是這么說的，更是也這么做的。

　　面對突如其來的新冠疫情，該公司這群“90后”們，用一個個行動證明他們能當好設備的維護員、現(xiàn)場的守護員、疫情防控的宣傳員，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻青春力量。

　　2020疫情90后五四精神演講稿5

　　中國正處于百年未有之大變局的轉型時期，世代劃分不再以生命周期為標準，而代之以經濟增長、社會發(fā)展以及技術迭代的節(jié)律。與以往一代代中國青年相比，今天的90后有著鮮明的時代特征：他們沒有經歷過中國屈辱和戰(zhàn)亂的過去，他們沒有天生的自卑感或狹隘的報復心來面對世界，對于西方的發(fā)展狀況和治理經驗，他們既不陌生，也不盲信;他們比80后更加國際化，從出生就趕上了科技迅猛發(fā)展、信息海量流通的移動網絡時代，對于世界各國，特別是西方國家，不會有發(fā)自內心的封閉和抵制，更不會有盲目自大的傲慢與偏見。

　　一代人從精神世界中帶來的東西，恰是理解他們身上所發(fā)生事情的鑰匙，而當下一代從精神世界中拿出某種上一代在精神世界中尚未經歷過的東西時，就形成了與上一代的“對抗”。代際之間雖有對抗，但更多的是聯(lián)系，這種聯(lián)系有時表現(xiàn)為下一代對上一代的傳承，有時表現(xiàn)為下一代對上一代的創(chuàng)新。長久以來，人們一直依靠習俗、宗教和權威制定的道德秩序生活工作并理解世界。隨著中國現(xiàn)代化進程的推進并成為世界第二大經濟體，90后不再像之前的中國青年一樣，主要依賴傳統(tǒng)的價值體系作出判斷。在他們眼中，價值觀和認同感比血統(tǒng)和出身重要得多，他們是“意緣聯(lián)結”的一代新人。他們擁有一定的知識技能，但并不停滯滿足;能讓領導滿意，也不循規(guī)蹈矩;向上層努力，卻沒有看不起底層;有一定社會地位，但不蔑視公平正義;擁有豐富多彩的生活方式，但又避免炫耀性消費。這些看似相悖、實則并存的價值認知表明：他們很多時候超越了既有價值體系的對立，他們不是妥協(xié)的中間派，他們沒有把新潮和守舊的價值體系調和在一起，而是用一種全新的方式來看待并理解社會，就像在一頁紙的兩個點之間加上第三個維度，折疊這張紙就可以連接這兩個點，而不是在紙面上畫出直線。

　　在新冠疫情中，90后之所以能夠在人民需要和祖國召喚的時候挺身而出，一個重要的原因在于他們內生的以人類命運共同體為導向的強烈的社會責任感和公共服務意識，這可以從以快遞小哥為代表的新興青年群體在疫情中的現(xiàn)實表現(xiàn)窺見一斑。2019年以來，我們的課題組開展了《城市快遞小哥群體調查》，對這些“熟悉的陌生人”的工作生活和內心世界有了更多的認識和了解。我們把快遞小哥稱為城市的“蜂鳥”，他們“懸浮”在城市上空，穿著不同顏色式樣的快遞工作服，穿梭在小區(qū)樓宇和街頭巷尾，用力拍打著自己的翅膀，努力向前飛奔、向上流動。疫情當前，他們仍不停歇，給封閉在社區(qū)居所的人們帶去溫暖和希望。今天，很多人感動于疫情期間快遞小哥的辛勤工作，但其實對于他們而言，這就是日常工作的縮影。只是在突如其來的疫情這一特殊時期，按下了暫停鍵的社會有機會用放大鏡看到并凸顯了他們，把他們一以貫之卻鮮受矚目的敬業(yè)精神和拼搏精神集中展現(xiàn)了出來。快遞小哥只是疫情中當代青年的一個代表，像快遞小哥一樣的“最美逆行者”，還有無數(shù)的青年志愿者、網約車司機、大卡車司機、退役軍人、各種社會組織從業(yè)者等。新冠疫情為中國90后矗立在世界中心提供了機會，當3月19日快遞小哥登上美國《時代周刊》封面的那天，一位小哥平靜地對我說：“中國90后終于在世界舞臺集體亮相了，我們等這一天很久了”。

　　新冠疫情發(fā)生后，我們的課題組迅速通過網絡等途徑召集團隊啟動調研，運用已有調查平臺和聯(lián)系渠道，通過電話、微信等形式對778名在疫情期間仍在崗工作的快遞小哥開展了調查，記錄下他們疫情期間工作生活的點點滴滴。在調研中我們也拍下了許多快遞小哥工作場景的照片，由于疫情，他們都戴著口罩，我們看不見他們的面容，但仍可以從每一張照片中感受到他們的陽光和溫暖。快遞小哥的薪酬方式大多屬于計件制，計件制與計時制不同，必須完成一單，才有一單收入，對于他們而言，每月6000元左右的工資是每單5元、8元這樣一點點積累而成的。但生活的艱辛并沒有消磨他們的意志，反而激發(fā)了他們負重前行的堅定和向上流動的渴望。調研中一位快遞小哥“剛子”的話一直讓人記憶猶新：“沒有人生奇跡，只有努力軌跡。以后的人生道路中不管做什么工作，都要一步一個腳印，就像習近平總書記說的：幸福都是奮斗出來的!”從不期待有什么奇跡發(fā)生，而是依靠自己的雙手創(chuàng)造未來，這正是一代代中國人愈挫愈勇的文化基因和中華民族千百年來屹立不倒的精神密碼。

　　其實不只是快遞小哥，在我們的課題組完成的其他30多個青年群體的調研中，都能感受到這種不向命運屈服，努力向上生長的精神狀態(tài)。這種狀態(tài)，可以從做公益的青年人陽光自信的表情中體會到，從新生代農民工質樸真誠的話語中感受到，從“蟻族”青年眺望未來的樂觀中觀察到，從快遞小哥面對疫情的堅守中解讀出。你不由得發(fā)自內心地羨慕并崇拜他們這種人生狀態(tài)，只有奮斗中的人們才能享受到這種無與倫比的精神快感。它不是感官的刺激和物質的享受，而是一種超越了自我滿足，將時代腳步與自己進步緊密相連所獲得的一種精神愉悅感、靈魂凈化感和價值實現(xiàn)感。

　　每個時代青年都有屬于自己的獨特的成長歷程，卻無一不映射著追尋符合時代法則的普遍原理。“戰(zhàn)疫一代”的表現(xiàn)，雖與百年前“五四”運動的歷史背景不同，但他們展現(xiàn)的愛國熱情和集體力量，再一次證明了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律不可抗拒：朝氣蓬勃的青年，永遠是社會發(fā)展進程中最具活力、最少保守、最勇于擔當?shù)娜后w。

　　馬克思指出：“一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。”中國的復興之路和發(fā)展模式，這個一個多世紀以來縈繞在幾代中國青年心中的永恒主題，在2020年，似乎得到了某種儀式性和階段性的注解。而承擔這一注解重任的90后，也有了一個具有鮮明時代特色的新稱謂——“戰(zhàn)疫一代”。

　　每個人都是既活在當下，又活在歷史之中的，過去并不會因為我們對它失去記憶而不復存在。不管我們是否意識到，一段五千年的文明史涌動在一代代青年的血脈之中。今天，當我們回望過去，仍然可以感覺到在中國歷史發(fā)展的一系列重大節(jié)點上，撲面而來的青春氣息和一代代青年為民族存亡的吶喊以及行動。此時此刻，我們提出“戰(zhàn)疫一代”的創(chuàng)新表述，是希望通過這個概念所代表和象征的一代人來展望未來之中國，并從一個側面描繪出當今中國與世界關系的最新狀態(tài)，勾勒出今日中國青年的時代底色與發(fā)展趨勢。這個問題對于中華民族的偉大復興意義重大，因為青年一代的思想狀態(tài)，將決定我們這個古老國度如何重新煥發(fā)她的榮耀和光芒。

　　1946年，馮友蘭先生在為西南聯(lián)大紀念碑所作的碑文中曾寫下這樣一段話：“我國家以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作并世之先進。將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古;希臘、羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”我想，恰是中國土地上孕育的一代代青年及其源源不竭的奮斗精神，構成了中華民族生生不息的力量源泉。