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靈魂只能獨行讀后感800字的初中范文

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《靈魂只能獨行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一,它肯定精神生活的獨立價值,通過對古代言行的追訴,對人生面臨問題的思考,其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。下面就是小編給大家?guī)淼撵`魂只能獨行讀后感800字,希望大家喜歡!

靈魂只能獨行讀后感800字1

幾年前看過周國平的《靈魂只能獨行》。如今,書里的內(nèi)容都忘得差不多了,只有這個書名多年來依然保留著初相遇時的冷峻,那么觸目驚心地刻在我腦海的某個角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個字,整個人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進了冰庫里,撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍,在蒙蒙升騰的寒霧中,我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。

后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》,稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里??嚯y是最好的老師么?如果真是這樣,我寧愿選擇自學(xué)成才也不要什么又苦又難。

周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書,裝幀得十分精美的大開本,日記體,游記性質(zhì)的,就算做睡前的功課吧。書里插有許多圖片,前半部分主要是風(fēng)景照,有南極的,后半部分多是歐洲的。周的文字于我,就像掉進一張密密的珠網(wǎng),卻絲毫不用擔(dān)心會被粘住,他的語言里自有一種理性的力量在做引導(dǎo),讓你徐徐沉浸在他的邏輯中,而內(nèi)心卻清楚不過地明白,在前方的某一個未知處定會有他思想的結(jié)晶閃現(xiàn),不管是一句話,還是幾句話,都會帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜,讓你體會到思想的美妙。而他,這個始作俑者,卻始終與人遠遠地拉開一段距離,對你的快樂與感動無動于衷。書中還有周的照片,他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾,多可愛的名字,讓人聯(lián)想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著,有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫,在細(xì)沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。

早上早早的醒來,老媽問我要不要和他們一起晨練,我問半夢半醒的小姑娘留她一個人在家可否,小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管,明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請,臥在沙發(fā)里繼續(xù)讀周國平。

靈魂只能獨行,這樣一句話出現(xiàn)在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續(xù)寫道,獨行的靈魂并不是孤單的,因為,他會遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里,你會從一點蛛絲馬跡,像一個煙頭,一個坐標(biāo)一樣發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人來過的痕跡,因此你并不孤獨。就像他讀泰戈爾,那種相知的暢意要遠遠大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完,可是周的原話我卻幾乎忘記了,只記得個這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松,仿佛一直懸而未決的問題找到了答案,不需為獨行而顧影自憐。在浩渺的歷史中,在茫茫的人海里,總會有機會遇到同類者留下的印跡,總會有“頻率”相似的靈魂將彼此認(rèn)出。有了這層意義,靈魂為什么要拒絕獨行呢?獨行的靈魂并不孤單??墒沁@個道理為什么非得一定要通過他說出來,自己才會覺得,嗯,真是這樣呢,心情才會釋然開朗。

照片中的周,身材硬朗,面孔棱角分明,大多的表情是嚴(yán)肅、冷靜而理智的,眼神里流露著警戒。在生活中,我會畏懼和這類人交往,因為會擔(dān)心自己的莽撞不知什么時候要撞破他的底線??墒牵奈淖謳Ыo我的關(guān)于他外貌的刻畫卻要溫和的多,雖然他也是理性的,有距離的,但卻更容易接受些。這正也是文字的好處,他在那里,他存在,他成為已知,而作為讀者的你,擁有選擇權(quán),可以閱讀或放棄,可以喜歡或討厭,這些行為發(fā)生在你的身上,是你自己需要面對和處理的事情,與他已經(jīng)無關(guān)。就像一個比喻,雞蛋好吃,但你沒有必要認(rèn)識下了這個蛋的雞。

祝福周國平,祝愿小啾啾幸??鞓?

靈魂只能獨行讀后感800字2

《靈魂只能獨行》是哲學(xué)家周國平的經(jīng)典之一。以前這種沒有情節(jié),沒有文筆情緒,純粹談三觀的書基本沒讀過,但它還是引起了自己的共鳴,至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個例,連大師也沒能躲過這些歷練。只是有時覺得周國平還是沒走出自己的圍城,本來獨行靈魂是個多么灑脫的背影,把天地都甩在身后,只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景,可周先生在字里行間不時透露出對最終答案的渴求,并總希望用哲學(xué)理論的探索來解決困惑,要我看這就是拘泥了。答案不在某時某處,只在尋求的路上,且因人各異,我們只需保持細(xì)膩和好奇的心,從不同旅程中得到營養(yǎng)就足夠了。

看過一些這本書的讀后感,要么文藝到不行,辭藻優(yōu)美卻過于空浮;要么就特別心靈雞湯,鄙視塵世喧囂,鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫,估計也是這類帶些酸味的文字吧?,F(xiàn)在開始明白大音希聲,大道無形,周先生用平實的行文來傳遞他的信念,而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中,無需銘心刻骨,也不用執(zhí)意強調(diào)清高,這份自然才是真正修心之道。

很喜歡一段話,肖伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西?!蔽腋敢夥雌涞蓝灾喝松袃纱罂鞓?,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

世上沒有其它事物,強大過一個獨行朝圣的靈魂。

靈魂只能獨行讀后感800字3

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值,通過對古代言行的追訴,對人生面臨問題的思考,其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

讀完這本書,有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標(biāo),就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行,是因為每一個人只有自己尋找,才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè),也無論你的事業(yè)是什么,你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中,你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間,才可能有真正動人的愛情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾,不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。從心理學(xué)觀點看,人之需要獨處,是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合,就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當(dāng)位置上。所以,有無獨處的能力,關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界,而這又會進而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰同睡,你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運,同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子,又何妨要填滿它。

肖伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西?!绷⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上,以審美的眼光來看人生,我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

我相信人必定是有靈魂的,而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神“自我”的棲居地,所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰,關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事,它是愛心的充實,是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感,不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感,也談不上幸福感。當(dāng)一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時,他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

靈魂只能獨行讀后感800字4

“我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,無法知道是否在走向同一個圣地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了?!?/p>

進入高中后有很長的一段時間,迷??辗?,甚至對未來對以后都沒有一丁點想法。從前就算單薄就算無厘頭就算不切實際的理想——或者姑且稱之為夢,好像也缺少了什么一樣,那些奇怪卻生動的夢變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”,但是呢?學(xué)業(yè)很忙,生活節(jié)奏很快,壓力很大。我卻無所適從,不知道要干什么。眼前的似乎不是我想要的,但也不知道為了我想要的,應(yīng)該去做些什么。惴惴然地活著,兩點一線地活著走著。

生命中出現(xiàn)過,或者將要出現(xiàn)很多很多的人,父母親人同學(xué)老師朋友。有時覺得那么多人可以依賴,那么多人在自己身邊??墒窃谝股钊遂o,在晚上的最后一盞燈也被熄滅,在你覺得這個城市只有你才醒著的時候,或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間,突然地,就發(fā)現(xiàn)其實只是自己一個人埃周圍是人山人海,可你的靈魂卻只有自己一人相依。

從前第一次參加了親戚的葬禮,第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實離自己那么那么近,甚至夜晚的時候躺在單人床上時不敢關(guān)燈,生怕自己那么閉上眼就真的死去了,自己好像還有那么多的事沒有做過,沒有試過。還害怕有那么一天父母也會離開,從小一起生活的長輩也會離開。那種恐懼無法言語盡述,不知道你有沒有過經(jīng)歷,或者也許每個人都或多或少地經(jīng)歷過吧。但好在,不知不覺地,慢慢長大了也就不再那樣的怕了。“相聚離開都有時候,沒有什么會永垂不朽”歌里這么唱,也許是這樣的吧。

每個人都是孤獨的。就算找到了志趣相投的朋友,就算默契高的驚人,也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。我們的目的地終將不同,因為連我們自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。

你也許聽古典音樂交流莫扎特貝多芬巴赫,你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論,你思考學(xué)習(xí)研究??墒悄阋膊恢肋@樣的精神生活是不是你想要的,是不是離心中的圣地更加近一步。但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨,沒有什么能夠改變。

只有自己能夠拯救自己,只有自己的心能夠指引自己,只有自己的靈魂能夠帶著自己走向那個所謂的圣地。

只要有了自己的追求。

讀周老這樣一本充滿哲理意味的書,很多地方不懂,很多地方難懂。理解很淺,甚至懷疑自己是不是真的理解了。

靈魂只能獨行讀后感800字5

世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應(yīng)。

靈魂只能獨行,但不是在一片空無中行進。你走著走著,便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道,曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走,你的靈魂的獨行并不孤單。

在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨,但正因為由己及人地領(lǐng)悟了別人的孤獨,我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

如果可以選擇,我寧愿要平安的生活,得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容,一旦遭遇,它也的確提供了一種機會——人性的某些特質(zhì),唯有籍此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富,由于它來之不易,就絕不會輕易喪失。而且,當(dāng)我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時,他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

交往和獨處原是人生活的兩種方式,對于每個人來說,這兩種方式都是必不可少的,只是比例不同罷了,由于性格的差異,有的人更愛交往,有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力,卻忽視了獨處也是一種能力,并且在一定程度上,是比交往更重要的一種能力。反過來說,不擅交際固然是一種遺憾,而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

人的天性是不愿忍受長期的孤獨和寂寞的,長期的孤獨和寂寞往往是被迫的。然而,正是在被迫中,人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機會。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界的虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

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