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《沉思錄》二年級書籍讀后感范文

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《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄,主要思考人生倫理問題,兼及自然哲學(xué);是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。下面就是小編給大家?guī)淼摹冻了间洝?a href='http://www.yishupeixun.net/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感范文,希望大家喜歡!

《沉思錄》讀后感范文(一)

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可。奧勒留所著,這本書記載了他與自己的對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑?!冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι砹b宮廷和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。

這是一本好書,好書可以讓你讀得越多,收獲的越多,并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可?奧勒留,一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵。

這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的書。

"有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭上浩瀚的星空,另一個(gè)就是我們心中的道德律。"這是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時(shí)候,只覺得這話說得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我讀了馬可?奧勒留的《沉思錄》后,才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。

馬可?奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個(gè)體、時(shí)間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語箴言,令人啟發(fā)與品味。不要說這是某某年前的帝王思想,即使是現(xiàn)在,同樣會令人景仰。

"嚴(yán)于律己,寬以待人"的古訓(xùn)我們都知道,但是在現(xiàn)實(shí)工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可說,"不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。"我們應(yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為家人、為社會做些什么,注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。

在《沉思錄》里,始終貫穿著了解剖靈魂和對自己的告誡。比如他在書中這樣對自己說道:"你錯(cuò)待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。"他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達(dá)這樣自我批評的高度,但至少,我們可以通過閱讀,接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實(shí)。"宇宙是流變,生活是意見。"我喜歡這句話。宇宙是變化的,時(shí)間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可?奧勒留把"生活"視作是人對外物的一種體驗(yàn)。他說,"如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷。"這些觀點(diǎn),對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可?奧勒留認(rèn)為:人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福。——這樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?

這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫和克林頓點(diǎn)睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,"這不是一本時(shí)髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它。"

《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實(shí)卻直抵人心。

《沉思錄》讀后感范文(二)

輕輕地,我把那個(gè)綠本子合上了,可是,此時(shí)此刻,我的心情卻無比沉重,手中捧著那本沉甸甸的書,心里塞滿了對人生的感悟。之前一直不明白為什么我們敬愛的溫總理那么喜歡這本書,現(xiàn)在終于懂了,它不僅能為我們凈化心靈,洗去俗塵,而且能讓我們深刻明白“我思故我在”的道理。-

曾記得,在康德的墓志銘有這么一句話:“有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則?!庇纱丝梢姷赖路▌t于我們的重要性。這個(gè)道理或許很多人都知道,可是能真正做到的又有多少呢?-

道德這東西無色無味,既看不見,也摸不著,唯有用心才能領(lǐng)悟。之前,對于道德和人性的探索一直只停留在表面,直到我讀了馬可.奧勒留的《沉思錄》后才有了較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》是一本能夠?yàn)槟切で笊顚泳辰绲娜?,鋪設(shè)靈魂階梯的好書,它不只是尼采的哲學(xué)思考,也不同于羅曼羅蘭的文鈔,這是一本用靈魂寫就的不朽之書。-

《沉思錄》的詞句不顯華美,卻詞詞打動人心,句句發(fā)人深省。其中讓我最震撼的一句話是:“熱愛你所遭遇的一切,神用命運(yùn)之線為你織造的一切,因?yàn)檫€有什么比這更適合你的呢?”是呀,不要去埋怨你所遭遇的,更不應(yīng)去無謂地痛苦。既然可以選擇笑,為什么還要哭呢?你應(yīng)該要感謝上蒼,因?yàn)槟惚葎e人有更多的鍛煉機(jī)會,只要你相信自己不是弱者,能夠承受苦難,那么你將會從苦難的歷練中渾然新生,猶如被烈火灼燒過的真金,光芒四射!-

當(dāng)然,在《沉思錄》中,這樣的好句子比比皆是,多如牛毛,如果要一一細(xì)說,恐怕要耗盡我的余生。

《沉思錄》讀后感范文(三)

奧勒留作為古羅馬的皇帝,在公元162年40歲時(shí)繼承王位,卻遇內(nèi)憂外患,沒什么好日子過。他戎馬倥傯一生,美國大片《角斗士》中留有他的形象。作為軍人,他戰(zhàn)功赫赫;作為皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》?!冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學(xué)斯多亞派的最后一部典籍,與古羅馬人注重實(shí)踐、崇尚理性的性格相契合。因?yàn)椤冻了间洝?,奧勒留被稱為“偶像們的偶像”。

這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個(gè)死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里,作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡,比如他在書中這樣對自己說道:“你錯(cuò)待了自己,你錯(cuò)待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂?!? 他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。

這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。 法國雷朗指出,馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰:面對宇宙自然,一顆高貴的道德良心,是任何種族、國家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?!冻了间洝匪?,所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯?,它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出,理性的動物是彼此為對方而存在,所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則,每

個(gè)人都要對自己的同類友好,意識到他們來自同一根源,趨向同一目標(biāo), 都要做出有益社會的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外,還強(qiáng)調(diào)人的社會性,認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是: 德行是不要求報(bào)酬的,是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

作為哲學(xué)著作,《沉思錄》是人學(xué)著作,是人的哲學(xué)。哲學(xué)其實(shí)也是一種生活方式;最初的哲學(xué),就是生活的,人生的,為人處世的。奧勒留在書中沉思個(gè)人倫理、社會倫理、精神信仰、國家與人民、靈魂與死亡……字?jǐn)?shù)不算多,內(nèi)容卻繁雜。與一般譯本不同,梁實(shí)秋先生的導(dǎo)讀本,給每卷加了標(biāo)題,從中可見書的概貌,比如這些:閃耀在私人生活圈的品質(zhì)、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剝奪的只有現(xiàn)在、靈魂不能為肉體奴役、簡單樸素而愉快地生活、想要心中寧靜只做必須之事、不朽之譽(yù)不過一時(shí)虛幻、不斷地用思想去熏陶心靈、幸運(yùn)的人給自己安排幸運(yùn)、靈魂先于肉體屈服是可恥的、愛你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛對把舵的心靈并無傷害、靈魂乃是一個(gè)美妙的圓體、永久過最高貴的內(nèi)心生活……

《沉思錄》讀后感范文(四)

《沉思錄》,一位古羅馬時(shí)期的皇帝瑪克斯奧勒留縮寫的哲學(xué)書。

第一次看這本書的時(shí)候,倍感吃力。于是,又細(xì)細(xì)的品讀了第二遍,讀感略有改觀。

這是我第一次能深入的啃下哲學(xué)類的書籍,書中所寫的內(nèi)容有的讓我靈魂一震,有的讓我味如爵蠟,有的讓我不置可否。幾千年以前的哲學(xué),任然能用于我們現(xiàn)如今的自身、世界、人際關(guān)系、自我和諧、面對死亡的態(tài)度、面對別人的態(tài)度等,這是何等的不可思議。那時(shí)候的生存、社會的發(fā)展程度、個(gè)人心智的成熟程度完全不及當(dāng)代,卻從此書中能找到適用于現(xiàn)在的信條,讓我倍感震驚,這是何等的哲學(xué)智慧才能達(dá)到的啊。

本書內(nèi)容主要討論斯多亞派哲學(xué),以倫理學(xué)為主。探討的是如何面對死亡、如何看待自然之道、如何理解靈魂、如何運(yùn)用靈魂去做正直的人、如何用你的理智去處理煩惱、去處理人際關(guān)系、去處理靈魂與肉欲的關(guān)系??吹臅r(shí)候,我聯(lián)想到王陽明的心學(xué),發(fā)現(xiàn)貫通之處眾多?,F(xiàn)摘抄一小部分內(nèi)容,以供鑒賞。

1,有很多事他可以享受亦可以禁絕,但一般普通人則只是探求而不能禁絕。享受而不逾度,禁絕而不以為苦。

2,每個(gè)人都只有一次生命,你的生命已日薄西山,你卻仍不關(guān)照自身,而是將幸福寄予別的靈魂。(需要時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心,向自我尋求答案)

3,宇宙即變化,人生即主觀。(你所面對的世界是你的主觀世界,你的主觀什么樣,世界便是什么樣的)

4,一切事物如果有其自己的任何美妙處,其本身便是美的,無需旁求,贊美并不算其中的一部分;受贊美并不能使它變得更好或更壞。

5,沒有一樁不幸的事,不可由于勇敢承當(dāng)而便成為幸事。(你所面對的困難是提升你自己能力、心智方面的重要臺階)

6,你時(shí)長怎么想,你的心靈便是怎樣的模樣,因?yàn)殪`魂是受思想熏染的。不斷的用這些思想去熏染它。面容是由心支配,由心得到它的形貌與氣色,若心不能支配自己的形貌與氣色,那是可恥的。(相由心生)

7,有人做了對不起我的事了嗎?這是他的事。他的脾氣是他自己的,他的活動也是他自己的。(王陽明的心學(xué)中,也有類似的表述,你只需要關(guān)注你自己的內(nèi)心,他人的所做所謂是他人的事,你無需關(guān)注。)

8,宇宙的本質(zhì)是馴良而柔和的,控制宇宙的理性是無意為惡的。(無善無惡心之體)

9,在生活中,肉體尚未屈服而靈魂先行屈服,那是一件可恥的事情。當(dāng)心你的神圣的部分已屈服于那卑劣凡俗的肉體及其粗濁的樂趣。(靈魂要控制你的肉體和欲望)

10,每個(gè)人的價(jià)值和他所感興趣事情的價(jià)值是可以等量齊觀的。

11,對東西發(fā)怒時(shí)無益的,因?yàn)樗麄兒敛唤橐狻?重要的是你主觀上如何看到他人,看待事情)

12,向內(nèi)看。善的源泉是內(nèi)在的,如果你肯發(fā)掘,它便會不斷的噴涌。

13,完美的性格應(yīng)該是這樣的---過每一天就好像是過最后一天似的,不激動、不麻痹、不虛偽。

14,毫不狂妄的接受,毫不踟躇地放棄。

15,我若是痛苦的,那是不對的,因?yàn)槲覐膩頉]有故意使別人痛苦過。(請善待自己)

16,今天我脫離了一切煩惱,也可以說是拋棄了一切煩惱,因?yàn)闊啦辉谕饷?,是在里面,在我自己想像里?煩惱就是你主觀想象出來的,而不是強(qiáng)加于你的)

17,你遭遇無窮的苦惱,只因你不滿足于“理性之按照其組成部分”去行事,不必再多說。(注意你的控制欲)

18,做每一件事,逐步停下來問自己:“死亡是不是可怕的,為了不能做這一件事?”(既然不會死,那就去做,去愛,但是要合乎道義,在不能傷害他人的基礎(chǔ)上)

19,老實(shí)講,對他們發(fā)怒乃是一種脆弱的象征,和畏首畏尾受嚇讓步是一樣的。(發(fā)怒源于對自己的無能懦弱)

20,每個(gè)人追求于他自己有益之事,是可以諒解的。(每個(gè)人都是自私的,人性中必存在的,對別人有益,對你無益,是可以存在的。所以,你不必去發(fā)怒,看到背后的原因和目的,可以產(chǎn)生諒解的感情)

21,對“一切人生遭遇”感到驚訝的人,是何等的荒謬可笑。(兩點(diǎn),一是順其自然,二是所有的遭遇都是你自己親手選擇的結(jié)果)

各位看官是否能通過上面的句子引起自己的共鳴,因?yàn)槲覀冎袊拿褡逍?,是以篤行實(shí)踐的孔門哲學(xué)為其根基,益以佛學(xué)的圓通深邃和理學(xué)的玄妙超絕,可以說是把宗教與倫理溶于一爐,這樣使我們更容易接受這種哲學(xué)思想。

《沉思錄》讀后感范文(五)

我以前對《沉思錄》這本書很陌生,只因?yàn)榕紶柨吹搅藴丶覍毧偫碓f的一句話“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀”,懷著好奇之心我暑期拜讀了它,它是由古羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留.安東尼所寫。

這不是一本時(shí)髦的書,該書沒有過分講究辭藻,也沒有較好地去安排結(jié)構(gòu),而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著。它樸素?zé)o華,平淡無奇,卻充滿睿智和哲理,能直達(dá)心靈,更能夠引導(dǎo)我們用冷靜而達(dá)觀的心態(tài)去面對工作和人生。它是一本充滿智慧的書,是一本拷問心靈的書,每一句寫給自己的話語,都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的今天,我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空,隔著兩千年的時(shí)光仿佛看見作者低頭沉思,與自己內(nèi)心對話。作為一名小學(xué)語文教師,《沉思錄》啟迪我,要干好教書育人這份工作,要在三尺講臺上有所作為,首先要從自我的內(nèi)心處開始修煉。

一、善于學(xué)習(xí)

書本的開篇就能夠看到作者用長篇幅表達(dá)自己學(xué)習(xí)和感恩的過程,“從我的祖父那里,我學(xué)習(xí)到弘德和制怒;從我的父親那里,我懂得了謙虛和果敢;從我的母親那里,我濡染了虔誠和仁愛,以及遠(yuǎn)離奢侈的簡樸生活方式;從我的老師那里,我學(xué)會了忍受勞作、清心寡欲、事必躬親,不干涉他人事物和不輕信流言誹謗”等等。作者從不同人身上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)和寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),更重要的是,他掌握了分析和處理問題的正確方法。“三人行,必有我?guī)熝伞?,身邊的人都是自己最好的老師。我們要在生活中時(shí)常發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),善于吸收有益的經(jīng)驗(yàn)。每一個(gè)人都有如金子一般的閃光點(diǎn),關(guān)鍵要看我們是否有一雙慧眼,有寬廣的胸懷,能否如海綿一般,拼命吸收,善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),善于向別人學(xué)習(xí),使自己能力更全面,人格更健全.正如書中所說:“想想那些和你生活在一起的人的德性,例如某個(gè)人的積極,另一個(gè)人的謙虛,第三個(gè)人的慷慨,德性的榜樣在與我們一起生活的人身上展示……”,在今后的教育工作中需要我更努力地學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,在實(shí)踐中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),探索新辦法,以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度耕好手中的“責(zé)任田”。

二、勤于思考

如果缺少思考,就無法形成自己的思維,永遠(yuǎn)只能夠跟著別人的腳步走,其靈魂就很難提升到另一個(gè)新的高度,對事物的理解也會十分局限與狹隘。閱讀完這本書,時(shí)常會使我靜下心來思考人生,也讓自己培養(yǎng)出一種縱橫交錯(cuò)的哲學(xué)思維,學(xué)會多角度分析問題,盡可能客觀地評價(jià)事物,這樣會幫助我們在人生的旅途中站得更高、看得更遠(yuǎn)。多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為學(xué)校、為學(xué)生做些什么,“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí),不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”。因?yàn)樽⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為,將會使我們忽略掉觀察我自己的缺點(diǎn)和行為。

三、學(xué)會寬容

作者認(rèn)為“人們是彼此為了對方而存在的”,“不要以惡報(bào)惡,而是要忍耐和寬容”,“金無足赤,人無完人”。一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)必定就會有缺點(diǎn),我們應(yīng)該經(jīng)常有包容之心,善待自己,也同樣善待別人。真正的寬容,本質(zhì)上就是愛護(hù),寬容并不等于放任其自流、撒手不管,如果對學(xué)生的缺點(diǎn)聽之任之,不管不顧則是一種縱容。寬容是一種心態(tài)、一種智慧更是一種技巧,其中具有豐富的內(nèi)涵,代表了你心靈的充盈和思想的成熟。如果真正領(lǐng)悟了寬容的藝術(shù),達(dá)到一種兼容并蓄的境界,就能在正確的道路上走得更遠(yuǎn)更廣。對于我們個(gè)人來說,保持寬容心態(tài),不但可以提高生活的幸福指數(shù),而且可以為自己贏得更寬松的發(fā)展空間。

四、堅(jiān)定信念

一個(gè)人的新年和理想,是一個(gè)人的行為和思想的總開關(guān)。信念決定我們?nèi)松姆较?,只有?jiān)守住信仰,在身處逆境時(shí)才會不泄氣,不放棄,身處順境時(shí)才可以不驕傲、不折騰。我們要保持一種平和的心態(tài),正確認(rèn)識自己,正確認(rèn)識社會,克服急躁、消極和抱怨的情緒,理性地認(rèn)識自己的責(zé)任和義務(wù)去做好自己的份內(nèi)應(yīng)做的事。生命的意義不在于它的長度,而在于它的寬度和厚度。其實(shí),生命的不完美就是完美,人生不要背著過多的包袱,只要做好自己的本分,無論生命長短,都能做到無愧于自己的使命。

《沉思錄》這本書值得我們靜下心來認(rèn)真地去讀,用心地去感悟作者深刻的感受,他那內(nèi)心的超脫與自我的完善,不斷的反躬自責(zé),不斷的警醒鞭策,不斷修煉和提高自我的精神境界,完善自己的人格,加強(qiáng)道德和人文修養(yǎng),保持寬廣的胸懷,以從容豁達(dá)的心態(tài)、理性清醒的認(rèn)識,飽滿向上的精神投入到學(xué)習(xí)和工作中,努力追求自我的不斷的完善,做一個(gè)真正屬于自己的人。

最后我將書中的一段優(yōu)美的語句和大家共勉:“屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的一切只是一個(gè)夢幻,生命是一場戰(zhàn)爭,是一個(gè)過客的旅居,身后的名聲也會迅速落入忘川。那么一個(gè)人靠什么來指引?惟有哲學(xué)?!?/p>

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