2023高考語文三輪模擬試題題目
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第Ⅰ卷閱讀題
一、現代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
如果說歷史主義來自科學理性，那么另一種潛在話語——功利主義，則源于消費的理念。功利主義基于實用的立場，將歷史作為“任人打扮的小姑娘”，在我們的時代就表現為消費歷史。對比借古諷今、古為今用的現實主義立場，這種功利主義的謬誤在于歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。艱辛的血與火、激情昂揚的抗爭與奮斗、美好的未來想象都被輕飄飄地聳身一搖，像狗抖落毛皮上的水滴一樣，全部拋棄。這從那些最為風行的網絡文學主題中就可以看出來，曾經在現代革命被_的帝王將相又回來了，并且以與絕對權力相匹配的絕對道德的面目出現，就像那些癡女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道總裁的腳下一樣，此類文本將做穩(wěn)奴隸或者攫取權力奴役他人作為最終的目標。這不啻是一種歷史的逆流，新文化運動以來辛辛苦苦一百年，一覺回到了運動前。它們的歷史觀——反進化論的思維，回到了退化論。而修真玄幻類的小說則只有在歷史架空的異質時空才會發(fā)生，它們躲避現實，從歷史中逃逸。在這個逃逸的過程中，就像盜墓賊一樣，竊取歷史的遺產并且將它們作為休閑裝飾物和消費品以自肥。
歷史在消費邏輯中不僅不是一筆豐厚的遺產，反而是一種沉重的負擔，是一項召喚我們去償還的債務。但是哪怕歷史的幽靈始終徘徊不去，消費者也不想聽從任何歷史債務的召喚，他們只想逃債，用戲謔的方式扮演忘記一切的智力障礙者，或者摘取歷史中可以提煉出使用價值的內容，并將之生產為衍生化的文化商品，投放于市場。其必然結果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文學作為人類的精神產品就墮落為“自然存在物”的無節(jié)制娛樂，而不是“為自身而存在著”的“類存在物”(馬克思《經濟學哲學手稿》)為了“追求著自己目的的人的活動”(馬克思、恩格斯《神圣家族》)。這樣的文學其實是歷史的浮游生物，根本無法觸及歷史的淵深內面。更為嚴重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個人：一方面，無可無不可的虛擬人格隨物賦形，因為缺乏堅定自主的價值執(zhí)守而發(fā)生人格漂移;另一方面，將個人與社會隔離開來，沒有意識到個人的社會關系聯結，則是對于國家與民族的遺忘。這樣的個人不會有任何操守，什么事情都干得出來。
文學藝術是一種與歷史共振的能動性活動，而不僅僅是“再現”“表現”“象征”或者“寓言”，更不是戲說、大話和流言蜚語。文學藝術通過敘事加入歷史與現實的行動之中，“歷史”總是被當下講述，而這個“當下講述”本身構成了歷史實踐的組成部分，它們共存于時空之中——歷史似乎已經遠去，但文學藝術對于歷史的一次次重新講述，卻可以參與到歷史進程之中。
(摘編自劉大先《必須保衛(wèi)歷史》)
1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()
A.帝王將相類、修真玄幻類這兩類網絡小說都功利性地消費歷史，作品中歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。
B.歷史是一筆豐厚的遺產，我們應該帶著尊重的心態(tài)對待歷史，而不僅僅是摘取歷史中可以獲取利益的內容。
C.“原子化和游戲化的個人”帶來的嚴重后果是沒有了堅定自主的價值觀，也沒有了社會責任感，遺忘了國家與民族。
D.文學藝術通過敘事加入歷史與現實的行動之中，文學藝術對于歷史的一次次重新講述，可以參與到歷史進程之中。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()
A.文章為論證功利主義的“謬誤”，作者將功利主義與歷史主義、現實主義劃清了界限。
B.文章采用舉例論證的手法，列舉帝王將相類、修真玄幻類小說，論證功利主義的危害。
C.文章第二段重點論述了以“逃債”與“戲謔”的心態(tài)對待歷史的做法會導致嚴重后果。
D.文章提出了正確做法，認為“歷史”應被“當下講述”，文學藝術創(chuàng)作應重新解構歷史。
3.根據原文內容，下列說法正確的一項是(3分)()
A.歷史成為“任人打扮的小姑娘”，是實用主義者為了功利而消費歷史造成的，與科學理性的歷史主義背道而馳。
B.當下，不少帝王將相類網絡小說逆歷史潮流，思想退化;修真玄幻類網絡小說則從歷史中逃逸又竊取歷史的遺產。
C.作者認為，文學不應是迎合低級趣味的精神產品，不是“為自身而存在著”的產物，不應該墮落為無節(jié)制的娛樂。
D.文藝創(chuàng)作中的“再現”“表現”“象征”或者“寓言”都不是對待歷史的可取之舉，戲說、大話和流言蜚語更是錯誤。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
材料一：
1988年，非營利性組織國際暗夜協會成立，致力于暗夜星空保護。暗夜星空保護是指通過控制和治理光污染，在具備條件的地區(qū)發(fā)展符合標準的暗夜保護，推進以星空保護、星空科普和星空旅游為基本內涵的星空文化產業(yè)，動員社會力量共同關注夜間環(huán)境、關愛美麗星空。
我國目前有5個“中華暗夜星空保護地”，分別是西藏阿里、那曲、江蘇野鹿蕩、山西太行洪谷和上饒橫峰縣葛源，其中西藏阿里和那曲已經被收入《世界暗夜保護地名錄》。
阿里、那曲地區(qū)，由于海拔較高，地廣人稀，氣候干燥，大氣通透度好，城鎮(zhèn)化程度不高，光污染較少，夜天光條件比較好，因此在天文觀測方面具有非常大的優(yōu)勢。阿里的自然條件甚至達到了世界天文觀測數據指標。
光污染是繼廢氣、廢水、廢渣和噪聲等污染之后，一種新的環(huán)境污染源。主要包括白亮污染、人工白晝污染和彩光污染。光污染還會對人眼的角膜和虹膜造成傷害，抑制視網膜感光細胞功能的發(fā)揮，引起視疲勞和視力下降，增加壓力和焦慮，甚至誘發(fā)癌癥。
(摘編自《“地球一小時”守護暗夜保護星空》，“新華網”2019年3月29日)
材料二：
近年來，在國際上有不少環(huán)保、公益組織曾提出“暗夜保護”的理念，但國際暗夜協會等組織主要意在保護尚未被工業(yè)照明污染的暗夜星空，而成都則是作為一座現代化的超大城市提出了“暗夜保護區(qū)”的概念。依據《成都市中心城區(qū)景觀照明專項規(guī)劃(2017—2025)》，成都將按照該亮則亮、該暗則暗、合理分區(qū)、光暗平衡，減少城市光污染源產生的原則，劃定暗夜保護區(qū)。
在人類的大部分歷史中，黑夜常與恐懼相聯。工業(yè)革命之后，對電力的利用改變了這一切，夜晚作為一種資源得到開發(fā)，夜生活成為大都市日常的重要組成部分。但同時，徹夜的商業(yè)和公共照明，也造成了光污染，夜晚的黑色逐漸淡去，而星空則在大多數城市幾乎完全消失。
只要現代文明存在，人類的夜晚注定輝煌常駐。但“暗夜保護區(qū)”設想的提出也并非“逆流”。因為良宵雖好，卻也經不住過度開發(fā)。因地制宜劃定需“調暗”的區(qū)城，在商圈鬧市有出彩的華燈，在自然生態(tài)為主的區(qū)域里，燈光只滿足最基礎的照明，讓靜謐的歸靜謐、喧囂的歸喧囂，這樣的城市才更宜居。事實上，這也是成都規(guī)劃“暗夜保護區(qū)”，建設宜居城市，讓都市與生態(tài)自然和諧相融的初衷所在。宜居城市，不止意味城市要成為宜于居民身體的住所，也要成為心靈的棲居地。
(摘編自《規(guī)劃“暗夜保護區(qū)”，給城市一片心靈棲居地》，《新京報》2019年9月1日)
材料三：
如今幾乎在每個城市，每當夜幕降臨，人們看見的不再是璀璨星空，而是摩天大樓燈火通明，街邊店鋪霓虹廣告流光溢彩，城市景觀燈、照明燈、LED顯示屏等發(fā)光設施也是隨處可見。光污染不僅侵蝕了夜空的美麗，還會帶來生態(tài)問題，影響動植物的自然生長規(guī)律。
有人可能會認為，“暗夜保護”與眼下許多地方提出的打造“不夜城”、發(fā)展“夜經濟”相矛盾。實際上，與“夜經濟”相關的城市區(qū)域是購物、餐飲、旅游、娛樂、休閑等消費行業(yè)聚集的區(qū)域。而成都要劃定的“暗夜保護區(qū)”，則包括龍泉山森林公園、環(huán)城生態(tài)區(qū)及其他自然生態(tài)區(qū)、居民集中區(qū)、工業(yè)區(qū)等，這些在夜晚該暗的地方，的確可以暗下來，讓人們可以看到螢火蟲、淡淡的樹影，還有久違的星光。而這些，與發(fā)展“夜間經濟”是兩條并不沖突的平行線。
(摘編自何勇海《暗夜保護與發(fā)展“夜經濟”不矛盾》，《文摘報》2019年9月24日)
4.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()
A.西藏阿里、那曲擁有優(yōu)越的資源，利于推進以星空保護、星空科普等為基本內涵的星空文化產業(yè)。
B.成都市“暗夜保護區(qū)”概念的提出，和國際暗夜協會等組織提出的“暗夜保護”內容并不完全一致。
C.人類將夜晚作為一種資源進行過度開發(fā)，造成光污染，這使得美麗的星空在不少城市完全消失了。
D.摩天大樓通明的燈火，城市景觀燈、照明燈等發(fā)光設施，是城市“夜問經濟”發(fā)展的標志之一。
5.下列做法與“暗夜保護”理念相悖的一項是(3分)()
A.自然生態(tài)區(qū)實現基礎照明
B.鬧市區(qū)打徹夜的霓虹廣告
C.路口減少安裝LED顯示屏
D.適時關閉斑斕的城市景觀燈
6.請結合材料，概括光污染的危害。(6分)
(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
一片陽光
林徽因
放了假，春初的日子松弛下來。將午未午時候的陽光，澄黃的一片，由窗欞橫浸到室內，晶瑩地四處射。我有點發(fā)怔，習慣地在沉寂中驚訝我的周圍。我望著太陽那湛明的體質，像要辨別它那交織絢爛的色澤，追逐它那不著痕跡的流動。
房間內有兩種豪侈的光常叫我的心緒緊張如同花開，趁著感覺的微風，深淺零亂于冷智的枝葉中間。一種是燭光，高高的臺座，長垂的燭淚，熊熊紅焰當簾幕四下時各處光影掩映。那種閃爍明艷，雅有古意，明明是畫中景象，卻含有更多詩的成分。另一種便是這初春晌午的陽光，到時候有意無意的大片子灑落滿室，那些窗欞欄板幾案筆硯浴在光藹中，一時全成了靜物圖案;再有紅蕊細枝點綴幾處，室內更是輕香浮溢，叫人俯仰全觸到一種靈性。
這種說法怕有點會發(fā)生誤會，我并不說這片陽光射入室內，需要筆硯花香那些儒雅的托村才能動人，我的意思倒是：室內頂尋常的一些供設，只要一片陽光這樣又幽嫻又灑脫地落在上面，一切都會帶上另一種動人的氣息。
這里要說到我最初認識的一片陽光。那年我六歲，記得是剛剛出了水珠以后——水珠即尋常水痘，不過我家鄉(xiāng)的話叫它做水珠。當時我很喜歡那美麗的名字，忘卻它是一種病，因而也覺到一種神秘的驕傲。只要人過我窗口問問出“水珠”么?我就感到一種榮耀。那個感覺至今還印在腦子里。也為這個緣故，我還記得病中奢侈的愉悅心境。雖然同其他多次的害病一樣，那次我仍然是孤獨的被囚禁在一間房屋里休養(yǎng)的。那是我們老宅子里最后的一進房子：白色的粉墻圍著小小院子，北面一排三間，當中央著一個開敞的廳堂。我病在東頭娘的臥室里。西頭是嬸嬸的住房。娘同嬸永遠要在祖母的前院里行使她們女人們的職務的，于是我常是這三間房屋惟一留守的主人。
在那三間屋子里病著，那經驗是難堪的。時間過得特別慢，尤其是在日中毫無睡意的時候。起初，我僅集注我的聽覺在各種似腳步，又不似腳步的上面。猜想著，等候著，希望著人來。間或聽聽隔墻各種瑣碎的聲音，由墻基底下傳達出來又消斂了去。過一會，我就不耐煩了——不記得是怎樣的，我就躡著鞋，捱著木床走到房門邊。房門向著廳堂斜斜地開著一扇，我便扶著門框好奇地向外探望。
那時大概剛是午后兩點鐘光景，一張剛開過飯的八仙桌，異常寂寞地立在當中。下一片由廳口處射進來的陽光，泄泄融融地倒在那里。一個絕對悄寂的周圍伴著這一片無聲的金色的晶瑩，不知為什么，忽使我六歲孩子的心里起了一次極不平常的振蕩。
那里并沒有幾案花香，美術的布置，只是一張極尋常的八仙桌。如果我的記憶沒有錯，那上面在不多時間以前，是剛陳列過咸魚、醬菜一類極尋常儉樸的午餐的。小孩子的心卻呆了。或許兩只眼睛倒張大一點，四處地望，似乎在尋覓一個問題的答案。為什么那片陽光美得那樣動人?我記得我爬到房內窗前的桌子上坐著，有意無意地望望窗外，院里粉墻疏影同室內那片金色和煦絕然不同趣味。順便我翻開手邊娘梳妝用的舊式鏡箱，又上下搖動那小排狀抽屜，同那刻成花籃形小銅墜子，不時聽雀躍過枝清脆的鳥語。心里卻仍為那片陽光隱著一片模糊的疑問。
時間經過二十多年，直到今天，又是這樣一泄陽光，一片不可捉摸，不可思議流動的而又恬靜的瑰寶，我才明白我那問題是永遠沒有答案的。事實上僅是如此：一張孤獨的桌，一角寂寞的廳堂。一只靈巧的鏡箱，或窗外斷續(xù)的鳥語，和水珠——那美麗小孩子的病名——便湊巧永遠同初春靜沉的陽光整整復斜斜地成了我回憶中極自然的聯想。
(有刪改)
7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()
A.第二段中描寫了燭光，一方面豐富了文章的內容，另一方面通過陽光與燭光的對比，表明自己更喜愛陽光。
B.文中寫自己六歲時出水痘的病情，卻因喜歡“水珠”這個名稱而將得病當成榮耀，體現了小女孩特有的童心。
C.作者寫對外面各種腳步聲聲音的猜想、等候、希望和墻外各種瑣碎的聲音，展現了病中女孩的孤獨寂寞。
D.文章結構清晰，由眼前景象想起自己孩童時期的一個生活片段，表現了作者對童年美好生活的追憶和向往。
8.結合上下文，分析文中畫橫線的句子“忽使我六歲孩子的心里起了一次極不平常的振蕩”的含意。(6分)
9.文章標題“一片陽光”在文中的作用，請結合全文具體分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
王安禮，字和甫，安石之弟也。早登科，從河東唐介辟。(呂公弼)薦安禮于朝，神宗召對，欲驟用之。安石當國，辭，以為著作佐郎、崇文院校書。他日得見，命之坐，有司言八品官無賜坐者，特命之。遷直集賢院，出知潤州、湖州，召為開封府判官。嘗偕府尹奏事，既退，獨留訪以天下事，帝甚鄉(xiāng)納。直舍人院、同修起居注。
蘇軾下御史獄，勢危甚，無敢救者。安禮從容言：“自古大度之主，不以言語罪人。軾以才自奮，謂爵位可立取，顧錄錄如此，其心不能無觖望。今一旦致于理，恐后世謂陛下不能容才?！钡墼唬骸半薰滩簧钭l也行為卿貰之卿第去勿漏言軾方賈怨于眾恐言者緣以害卿也。”李定、張璪皆擿使勿救，安禮不答，軾以故得輕比。
以翰林學士知開封府，事至立斷。前滯訟不得其情，及且按而未論者幾萬人，安禮剖決，未三月，三獄院及畿、赤十九邑，囚系皆空。書揭于府前，遼使過而見之，嘆息夸異。帝聞之，喜曰：“昔秦內史廖從容俎豆，以奪由余之謀，今安禮能勤吏事，駭動殊鄰，于古無愧矣?！碧厣浑A。
帝數失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利國嗣，詔悉改卜，無虜數十萬計，眾洶懼。安禮諫曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未聞遷人之冢以利其嗣者?！钡蹛湃欢T。
久之，御史張汝賢論其過，以端明殿學士知江寧府，汝賢亦罷。紹圣初，還職，知永興軍。二年，知太原府?？囡L痹，臥帳中決事，下不敢欺。卒，年六十二，贈右銀青光祿大夫。
(節(jié)選自《宋史·王安禮傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()
A.朕固不深譴也行/為卿貰之/卿第去/勿漏言/軾方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也
B.朕固不深譴也/行為卿貰之/卿第去/勿漏言/軾方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也
C.朕固不深譴也/行為卿貰之/卿第去/勿漏言軾/方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也
D.朕固不深譴也行/為卿貰之/卿第去/勿漏言軾/方賈怨于眾/恐言者緣以害卿也
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()
A.登科，也稱登第。一般考中進士以上就可稱登科，但民間有“大小登科”的說法，結婚被稱為“小登科”。
B.八品，古代官員分九品十八級，正八品是第十五級。宋代秘書郎、著作佐郎、國子博士等都屬于八品官。
C.起居注，記錄古代帝王、皇子和后妃的言行。從漢以后，幾乎歷代都有起居注，是撰修國史的基本材料之一。
D.俎豆，古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉之意，文中指祭祀。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()
A.王安禮才華出眾。由于當時王安石執(zhí)政，他主動推辭皇帝的任命，只擔任了小小的八品官。但他關于國事的見解卻得到了皇帝的賞識。
B.王安禮為人正直。蘇軾被關進御史獄，情勢很危急，沒有人敢救他。王安禮卻坦然向皇帝進諫，請求寬赦蘇軾，不要因言治罪。
C.王安禮善于斷案。其前任審理不妥的案子，王安禮都從輕發(fā)落，釋放了犯人，不到三個月，三獄院以及畿、赤十九個縣的囚室都空了。
D.王安禮敢于進諫。他用文王治政首先就是掩埋路邊尸骨的例子，勸說皇帝收回遷移百姓墓地的詔令?；实勐爮牧怂囊庖姟?/p>
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)嘗偕府尹奏事，既退，獨留訪以天下事，帝甚鄉(xiāng)納。
(2)今安禮能勤吏事，駭動殊鄰，于古無愧矣。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首詩，完成14～15題。
早秋夜作
韋莊
翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。
莎庭露永琴書潤，山郭月明砧杵遙。
傍砌綠苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹織螨蛸。
不須更作悲秋賦，王粲辭家鬢已凋。
【注】螨蛸：蜘蛛的一種，腳很長，俗稱蟢子。悲秋賦：宋玉所作，開篇以萬物逢秋而衰敗，寄寓自己懷才不遇的感慨之情。后用為詠傷別離或詠傷秋寄悲懷之典。王粲：建安七子之一，依附曹操，一生感嘆自己懷才不遇。
14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()
A.翠簟初清，暑氣半消，松風送爽，詩人感受著早秋的清涼，內心愉悅。
B.莎草滿庭，露水侵庭，琴書濕潤，這些景象營造了冷清、安靜的意境。
C.明月在天，山村里月色清明，遠處傳來陣陣搗衣聲，秋月秋聲秋意濃。
D.宋玉悲秋，王粲辭家，詩人以此表達自己的懷才不遇之感和思鄉(xiāng)之情。
15.頸聯描繪了怎樣的景象?有什么效果?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白的《行路難(其一)》中，詩人引用了兩個典故，并以此來表達期待施展抱負的愿望的兩句是“________，____________”。
(2)韓愈《師說》中，強調從師是為了學道，和人的年齡大小無關的句子是“_______，_________”。
(3)李白在《蜀道難》中表明蜀國長久以來交通不便的句子是“___________，___________”。
第Ⅱ卷表達題
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字，完成17～19題。
蘇東坡之所以讓無數的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們_____地為他傾倒。他的人生經歷也算是夠坎坷的了，因為才華太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元祐黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里_____哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫;他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古;他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴;他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”民間長存;他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而_____。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，()。
17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是(3分)()
A.身不由己不修邊幅停止失色
B.不由自主蓬頭垢面停滯失重
C.不由自主蓬頭垢面停滯失色
D.身不由己不修邊幅停止失重
18.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是(3分)()
A.才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度
B.就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度
C.才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人
D.就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人
19.文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當的一項是(3分)()
A.還有他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。
B.還由于他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。
C.還是他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。
D.還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。
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