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24節(jié)氣小暑的習(xí)俗_小暑有什么習(xí)俗

時(shí)間: 邱妹4587 分享

夏至之后的節(jié)氣就是小暑了。小暑還不十分熱。它的意思是指天氣開(kāi)始炎熱,但還沒(méi)到最熱。那你知道24節(jié)氣小暑的習(xí)俗主要有哪些嗎?小暑又該吃什么養(yǎng)生呢?下面是小編給大家整理的關(guān)于24節(jié)氣小暑的習(xí)俗_小暑有什么習(xí)俗,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

24節(jié)氣小暑的習(xí)俗_小暑有什么習(xí)俗


▼▼目錄▼▼

暑時(shí)節(jié)的習(xí)俗介紹

暑吃什么可抗曬

24節(jié)氣小暑民俗知多少

暑小暑,有米懶煮說(shuō)明了什么

24節(jié)氣小暑時(shí)節(jié)的諺語(yǔ)介紹


小暑時(shí)節(jié)的習(xí)俗介紹

吃暑羊

“吃暑羊”是魯南和蘇北地區(qū)在小暑時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。入暑之后,正值三夏剛過(guò)、秋收未到的夏閑時(shí)候,忙活半年的莊稼人便三五戶(hù)一群、七八家一伙吃起暑羊來(lái)。而此時(shí)喝著山泉水長(zhǎng)大的小山羊,吃了數(shù)月的青草,已是肉質(zhì)肥嫩、香氣撲鼻。這種習(xí)俗可追溯到堯舜時(shí)期,在當(dāng)?shù)孛耖g有“彭城伏羊一碗湯,不用神醫(yī)開(kāi)藥方,之說(shuō)法。徐州人對(duì)吃暑羊的愛(ài)好莫過(guò)于當(dāng)?shù)孛裰{:“六月六接姑娘,新麥餅羊肉湯?!?/p>

小暑這一天,江蘇徐州人有入伏吃羊肉的習(xí)慣,稱(chēng)為“吃伏羊”。這種習(xí)俗可上溯到堯舜時(shí)期,在民間有“彭城伏羊一碗湯,不用神醫(yī)開(kāi)藥方”之說(shuō)法。徐州人對(duì)吃伏羊的喜愛(ài)莫過(guò)于當(dāng)?shù)孛裰{“六月六接姑娘,新麥餅羊肉湯”。

食新

民間有很多地方有小暑時(shí)節(jié)“食新”的習(xí)俗。農(nóng)民會(huì)用新米做好飯,供祀五谷大神和祖先,祈求秋后五谷豐登。然后人們開(kāi)開(kāi)心心地品嘗新酒等。也有的地方是把新收割的小麥炒熟,然后磨成面粉后用水加糖伴著吃。這種吃法,早在漢代就有,唐宋時(shí)期更為普遍。唐代醫(yī)學(xué)家蘇恭說(shuō),炒面可“解煩熱,止泄,實(shí)大腸”。

在民間,小暑過(guò)后人們要嘗新米,這就是小暑“食新”習(xí)俗。小暑時(shí)節(jié),農(nóng)民會(huì)把新收獲的稻谷碾成米,然后將新米煮成香噴噴的米飯,以供奉五谷大神和祖先,這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要吃新米嘗新酒。據(jù)說(shuō)“吃新”乃“吃辛”,是小暑節(jié)后第一個(gè)辛日。生活在城市的人們,會(huì)在小暑這一天買(mǎi)少量新米以及新上市的蔬菜、水果等,回到家把新米與老米同煮。俗話(huà)也有“小暑吃黍,大暑吃谷”之說(shuō)。我國(guó)地大物博,而夏季又正是萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)候,因此應(yīng)時(shí)可口的食品于此時(shí)最多。如《東京夢(mèng)華錄》中關(guān)于宋代開(kāi)封風(fēng)俗的記載:“是月時(shí)物,巷陌路口,橋門(mén)市并,皆賣(mài)大小水飯、炙肉、干脯、葛筐筍、芥辣瓜兒、義塘甜瓜、衛(wèi)州白桃、南京金桃、水鵝梨、金杏、小瑤李子、紅菱、沙角兒、藥木瓜、水木瓜、冰雪、涼水荔枝膏,皆用育布傘,當(dāng)街列床凳堆垛。冰雪惟舊宋門(mén)外兩家最盛,悉用銀器。沙糖綠豆、水晶皂兒、黃冷團(tuán)子、雞頭秧、水雪、細(xì)料情礎(chǔ)兒、麻飲雞皮、細(xì)索涼粉、素簽、成申熟林擒、脂麻團(tuán)子、江豆鍋兒、羊肉小饅頭、龜兒沙餡之類(lèi)?!睉?yīng)時(shí)美味繁富,不妨選擇益處多、容易得的時(shí)令之物來(lái)祛暑消渴。

封齋

湘西苗族的封齋日在每年小暑前的辰日到小暑后的巳日。這段時(shí)期,禁食雞、鴨、魚(yú)、鱉、蟹等物。據(jù)說(shuō)誤食了要招災(zāi)禍,但仍可吃豬、牛、羊肉。

吃伏面

俗話(huà)說(shuō)“熱在三伏”,小暑過(guò)后就進(jìn)入伏天。伏,即伏藏的意思,所以人們應(yīng)當(dāng)少外出以避暑氣。飲食上,人們會(huì)吃清涼消暑的食品,以度過(guò)炎熱的伏天。

入伏之時(shí),剛好是我國(guó)小麥生產(chǎn)區(qū)麥?zhǔn)詹蛔阋粋€(gè)月的時(shí)候,家家麥滿(mǎn)倉(cāng),而到了伏天人們精神委頓,食欲不佳,餃子卻是傳統(tǒng)食品中開(kāi)胃解饞的佳品,所以人們用新磨的面粉包餃子,或者吃頓新白面做的面條,就有了“頭伏餃子二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”的說(shuō)法。在山東,有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來(lái)治苦夏,入伏的早晨吃雞蛋,不吃別的食物。據(jù)考證,伏日吃面習(xí)俗出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期。《魏氏春秋》記載:“伏日食湯餅,取巾拭汗,面色皎然”,這里的湯餅就是熱湯面?!肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō):“六月伏日食湯餅,名為辟惡。”五月是惡月,六月與五月相近,故也應(yīng)“辟惡”。伏天還可吃過(guò)水面、炒面。過(guò)水面,就是將面條煮熟用涼水過(guò)出,拌上蒜泥,澆上鹵汁,不僅味道鮮美,而且可以“敗心火”。炒面,就是用鍋將面粉妙干炒熟,然后用開(kāi)水沖后加糖拌著吃,具有“解煩渴,止瀉,實(shí)大腸的作用”。

小暑舐牛

在山東臨沂地區(qū),每到小暑,人們有給牛改善飲食的習(xí)俗。伏日煮麥仁湯給牛喝,據(jù)說(shuō)牛喝了身子壯,能干活,不淌汗,民謠有;“春牛鞭,舐牛漢(公牛),麥仁湯,舐牛飯,舐牛喝了不淌汗,熬到六月再一遍?!?/p>

小暑吃藕

此外,在民間有小暑吃藕的習(xí)俗。在清咸豐年間,蓮藕就被欽定為御膳貢品。藕與“偶”同音,所以人們用食藕祝愿婚姻美滿(mǎn)。藕與蓮花一樣,出污泥而不染,因此也被看做是清廉高潔的人格象征。藕中含有大量的碳水化合物及豐富的鈣、磷、鐵和多種維生素,鉀和膳食纖維也比較多,具有清熱養(yǎng)血除煩等功效,適合夏天食用。鮮藕以小火偎爛,切片后加適量蜂蜜,可隨意食用,有安神入睡之功效,可治血虛失眠。

市冰

冰,性寒,盛夏的時(shí)候用冰冷藏肉、魚(yú)、蛋、水果等,可以抑制微生物的活動(dòng),長(zhǎng)時(shí)間保持新鮮清潔。但是此時(shí)不宜多食,因?yàn)楸男再|(zhì)與此時(shí)炎熱的氣候相反,冷熱相遇,最容易導(dǎo)致疾病?!妒匙V》中有述:“凡夏用冰,止可隱映飲食,令氣涼耳,不可食之。雖當(dāng)時(shí)暫快,久乃成疾也。”婦女尤其應(yīng)當(dāng)注意勿多食寒冰。我國(guó)人民很早便愉得了貯冰用冰。《周禮》載:“凌人掌冰,春始治鑒?!辫b是如甄一般大小的容器,在鑒口放上冰塊,把食物貯存在鑒中,就像現(xiàn)在的冰箱一樣,可以冷藏食物。

在沒(méi)有人造冰以前,一般所用的冰都是窖藏之冰,吳地的人稱(chēng)之為涼冰。每當(dāng)三伏,就有人在街上擔(dān)擔(dān)賣(mài)冰,有的還將楊梅、桃子、花紅之類(lèi)的鮮果放在冰中,通常叫作冰楊梅、冰桃子等。鮮魚(yú)店鋪則用冰來(lái)給魚(yú)保鮮,稱(chēng)之為冰鮮。

周代有在夏季發(fā)放冰塊的規(guī)定(見(jiàn)《周禮·天官)),后世的人也加以效仿。《鄴中記》稱(chēng):“后趙石虎都鄴,有屋一百四十間,上有冰室,室有數(shù)井,井深十五丈,以藏冰,三伏之月。以踢大臣。”《元和縣志》記載:“冰窖在薪門(mén)外,設(shè)窖二十四座,以按二十四氣,每遇嚴(yán)寒,戽水蓄于蕩田,冰既堅(jiān),貯之于窖,盛夏需以護(hù)冰鮮,并以滌暑。”在舊歷五月就有人開(kāi)始挑著擔(dān)子賣(mài)冰。宋代詩(shī)人陸游〈重午》詩(shī)中寫(xiě)道:“葉底榴花蹙絳增,街頭初賣(mài)苑池冰。”他自己解釋道:“會(huì)稽不藏水,賣(mài)者皆自行在來(lái)?!毙∈顣r(shí),已人炎夏,為使食物保持新鮮,或者食用冰塊以清涼解暑,冰市便應(yīng)運(yùn)而生?!堆喽茧s詠》中寫(xiě)道:“磕磕敲銅盞,街頭聽(tīng)賣(mài)冰。浮瓜沉李脆。三伏絕炎蒸?!边@描繪的就是賣(mài)冰人夏日沿街賣(mài)冰核的情形。

弈棋

弈棋,《路史》稱(chēng)是堯帝制作,用來(lái)教育兒子丹朱的。現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的,有圍棋和象棋。圍棋古時(shí)候稱(chēng)為弈,《左傳·襄公二十五年》記載:“寧子視君不如弈棋。其何以免乎?”孔子說(shuō):“雖小道,必有可觀?!薄睹献印分幸灿杏浭觯骸稗那?,通國(guó)之替弈也?!庇纱丝梢?jiàn),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,弈棋的風(fēng)氣已經(jīng)很盛行?!段骶╇s記)載,漢宮曾有人在竹下弈棋;西漢杜陵杜夫子善于下棋,號(hào)稱(chēng)天下第一人。在唐代以前,棋局縱橫各有十七道,共二百八十九道,黑白棋子,各有一百五十枚。唐代以后,變?yōu)榭v橫各有十九道,共三百六十一道。

至于象棋,古時(shí)候都稱(chēng)象戲,相傳是北周武帝所制,并撰有《象經(jīng)〉。他讓王褒作注釋?zhuān)奂鹑撼紒?lái)演說(shuō)象棋之法,還命令庚信作《象戲賦〉。當(dāng)時(shí)的象棋棋子是以日月星辰為形象順應(yīng)六律來(lái)走的。唐時(shí)相國(guó)牛僧孺最先用車(chē)、馬、將、士、卒等來(lái)代替原來(lái)的棋子形象,后來(lái)就演變成現(xiàn)在的象棋形式。到了宋代,司馬光作《古局象棋圖》,又發(fā)明了七國(guó)象棋,其整個(gè)棋局分為七國(guó),王位于正中,秦國(guó)居于西方,楚國(guó)、韓國(guó)居于南方,東方是齊國(guó)、魏國(guó),北方是燕國(guó)、趙國(guó)。每一國(guó)用十一個(gè)棋子,以不同的顏色作為區(qū)別,可以合縱,亦可以連橫。后來(lái)又有改為三國(guó)的,現(xiàn)在都已經(jīng)不流傳了。

六朝時(shí)期,弈棋的風(fēng)氣最盛,弈棋成為全國(guó)上下的共同嗜好,朝中訂立官名,列出等級(jí),以求棋中高手。官職的評(píng)定,就按棋手的下棋水平來(lái)定。更有甚者,天子遇到有功的大臣,也用棋子作為賞賜的物品。梁武帝讓柳渾品定棋譜,棋譜中共收人二百七十八人。梁武帝還親自撰寫(xiě)《圍棋品》《棋勢(shì)》《棋法》等書(shū)。

弈棋可訓(xùn)練思維,使人運(yùn)用巧思,得心應(yīng)手,出奇制勝,并養(yǎng)成精密審慎、預(yù)料時(shí)事的習(xí)慣。所說(shuō)的品勢(shì)行局,都是關(guān)于對(duì)弈雙方優(yōu)劣強(qiáng)弱、奇正勝負(fù)的說(shuō)法。所以古人把棋書(shū)附在兵書(shū)之后,而歷代的圣主名將,如晉武帝、唐太宗、謝玄、關(guān)羽,也都特別喜歡下棋,即使在軍中也不荒廢。

夏季漫長(zhǎng)無(wú)聊,于桐蔭下對(duì)弈,是極有趣味的事,局外之人,也可以作壁上觀。

垂釣

盛夏酷署,不適于進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng),宜于做怡情養(yǎng)性的活動(dòng)。在柳塘垂釣。披襟當(dāng)風(fēng),則是最令人愜意的閑情逸趣。

斗畫(huà)眉

畫(huà)眉,其眉如畫(huà),叫聲婉轉(zhuǎn),富于變化,有如百舌鳥(niǎo)。雄者善鳴好斗,人們多喜歡蓄養(yǎng)。將畫(huà)眉放在高籠中,懸掛在廊之下,精心喂養(yǎng),極具樂(lè)趣。畫(huà)眉聲音悠揚(yáng),極為動(dòng)聽(tīng),可以解悶添興。小暑這天,飼?shū)B(niǎo)者各提鳥(niǎo)籠,至公園等地,擺開(kāi)陣勢(shì),讓畫(huà)眉相斗,以決勝負(fù)。有民謠形容斗畫(huà)眉的情形:“身如胡虜尾如琴,頸如削竹嘴如釘。再添一對(duì)牛筋腳,一籠打盡九籠贏。”

飼養(yǎng)畫(huà)眉,需要精心。鳥(niǎo)籠高懸,放入水罐和食罐,籠內(nèi)立一株天竺葵桿,這樣畫(huà)眉冬天棲在上面就不會(huì)凍腳。每天用雞蛋黃拌水,再和少許細(xì)沙飼喂。天氣漸熱后,可以把鳥(niǎo)籠漫在水盆里,讓它自己洗浴,這樣會(huì)使羽毛更加光鮮,且避免因中署而死。

簪茉莉

茉莉,性喜烈日,于炎夏盛開(kāi)?;ㄏ銤庥?,能祛穢濁之氣。江蘇和上海等地,夏天的賣(mài)花人,常把連蒂的茉莉花用細(xì)鐵絲扎成花球、花帶等,供女子簪戴。蘇州虎丘的花農(nóng),把茉莉放在馬頭籃里,沿街叫賣(mài),稱(chēng)之為戴花,婦女們一般都會(huì)購(gòu)買(mǎi)、簪戴?!稌x書(shū)》載“都人簪奈花”,奈花,就是現(xiàn)在的茉莉。盛夏時(shí)候,每晚采下茉莉花,取井水半杯,用東西把花架在杯上,使花離水一二分高,用厚紙密封。第二天花可答戴,水用來(lái)點(diǎn)茶,清香撲鼻,尤其絕妙。

清代的吳偉業(yè)有詩(shī)道;“新桌浸后香恒滿(mǎn),細(xì)縷穿成蕊半開(kāi)?!北逼剿奈逶路萁惶嬷H,街上就有人擔(dān)著擔(dān)子賣(mài)茉莉,花香清遠(yuǎn)馥郁,可供雅客點(diǎn)茶,婦女裝扮。胡孟向有詩(shī)歌詠茉莉說(shuō):“茲花最郁烈,亦是八閩產(chǎn)。舟船共北來(lái),道里復(fù)何限!燕中豪貴重爾香,盆盎驕羅栽滿(mǎn)堂。澆用腥汁開(kāi)特盛,繁星絕露凌晨光。閨中愛(ài)此起恒早,摘取偏宜鬢發(fā)傍?!?/p>

養(yǎng)蟈蟈兒

蟈蟈兒,一名叫哥哥,其名最早見(jiàn)于《蟲(chóng)薈舊說(shuō)》。蟈蟈兒常用翅摩擦發(fā)聲,聲音洪亮。夏秋之間,兒童大多飼養(yǎng)它們。《瓶花齋集》中說(shuō)有一種好像蚌猛而又身體肥壯的昆蟲(chóng),京師人都將其叫作煙蟈兒,南方人把它稱(chēng)作叫哥哥,喜歡捕捉飼養(yǎng)它。蟈煙兒吃絲瓜花和瓜瓤,叫聲和促織相似而又比促織清越。清露之下,煙蟈兒徹夜鳴叫,聲音凄涼,酸楚異常。

浙江一帶,盛夏時(shí)街巷里就有肩挑著蟈蟈兒叫賣(mài)的,都養(yǎng)在紙糊的盒子里,或者小竹絲籠中。繁密的蟲(chóng)鳴,激越凄楚,婦女孩子,聽(tīng)到叫聲就聚集過(guò)來(lái),因此賣(mài)蟈蟈兒的地方,就成了熱鬧的交易之地。每個(gè)蟈蟈兒賣(mài)銅元五枚至十多枚不等。富貴人家買(mǎi)回去后,養(yǎng)在紅木盒里,上面嵌著玻璃,下面有底,可以開(kāi)啟,以便于喂食。食料一般是毛豆子肉、米飯、青辣茄和南瓜花等。晚上,將蟈蟈兒懸于床頭,蟲(chóng)鳴聲清脆悅耳?!肚寮武洝分杏涊d吳地風(fēng)俗:“秋深籠養(yǎng)蟈蟈,聽(tīng)鳴聲為玩,藏懷中?;蝻曇缘ど?,過(guò)冬不僵?;\例干葫蘆為之,金鑲玉蓋,雕刻精致。蟲(chóng)自北來(lái),熏風(fēng)乍拂,已千筐百營(yíng),盈于吳城矣?!?/p>

北方喜歡養(yǎng)蟈蟈兒的,大多用籠喂養(yǎng)。好的煙蟈兒一只價(jià)值十余金。蟈蟈兒籠用小葫蘆去掉上截制作而成,以色澤如蜜蠟一樣的為佳,鑲嵌以象牙或用紫植做蓋,四圍雕刻花鳥(niǎo)用以通氣,工藝極其精細(xì)巧妙。如果形狀是扁的,就在旁邊開(kāi)一扇玻璃窗,價(jià)值有貴到百金的。天寒之時(shí),蟈蟈兒于此藏身,可以保暖,鳴聲更加響亮。如果用銀朱喂養(yǎng)幗蟈兒,會(huì)使其腹赤有光,能夠耐寒。八旗滿(mǎn)洲婦女大多將鞋底挖空,把煙蟈兒放在里面,使蟈煙兒的叫聲和鞋子踩踏的聲音相應(yīng),也稱(chēng)之為聒聒。清代韓寶荃的《詠叫哥哥》詩(shī)中寫(xiě)道:“少小憐為客,關(guān)山萬(wàn)里過(guò)。樊籠甘我素,口舌讓人多。北望空回首,南音孰倚歌。世途行不得,何苦叫哥哥?!?/p>

撲流螢

螢火蟲(chóng)是益蟲(chóng),吃各種害蟲(chóng),對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利。螢火蟲(chóng)有雌雄兩種,雄蟲(chóng)體黃頭黑,有復(fù)眼,翅柔軟,上面布滿(mǎn)點(diǎn)線(xiàn);雌蟲(chóng)沒(méi)有翅,形狀如蛆。雌雄蟲(chóng)尾端都有發(fā)光器,呼吸時(shí),空氣流人,發(fā)生氧化作用,發(fā)出光亮,十分美麗。夏季小暑節(jié)氣期間,雌蟲(chóng)在水草里產(chǎn)卵,蟲(chóng)卵也發(fā)微光,大約大暑前后小螢火蟲(chóng)飛出。晉代的車(chē)胤家貧,讀書(shū)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,于是在夏天用錦囊裝進(jìn)數(shù)十只螢火蟲(chóng)來(lái)照亮讀書(shū)(見(jiàn)《晉書(shū)·車(chē)胤傳》)。隋朝建立十五年時(shí),隋場(chǎng)帝在東都錄華宮征集來(lái)螢火蟲(chóng)數(shù)解,晚上出游到山野,將螢火蟲(chóng)全部放出,竇時(shí)螢光閃爍,遍布巖谷(見(jiàn)《隋書(shū)·場(chǎng)帝本紀(jì)》)?!堆莘甭丁芬虼嬷械摹肚逡逛洝罚骸岸≈煅聰。兴炯浼?,有絳紗籠數(shù)個(gè),大率如燭籠,而無(wú)跋無(wú)蟲(chóng)也,名聚螢?zāi)?,有火之用,無(wú)火之熱,亦已巧矣?!贝蟾盼灮鹣x(chóng)的螢光雖然微弱,然而在一個(gè)地方聚集多了,也十分光明。夏夜里,孩子們還往往用蛋殼,或者薄紙,或者白云母片,制成透明的火籠,將螢火蟲(chóng)放在其中,螢光忽明忽暗。拿著把玩欣賞,名為螢火蟲(chóng)燈。

游勝景

小暑夏日的傍晚,夕陽(yáng)西下,涼風(fēng)習(xí)習(xí),人們或休憩于庭院,或泊船于柳塘,或泛舟于大河,以消滌酷暑。國(guó)內(nèi)著名的風(fēng)景勝地,如蘇州的虎丘山塘,南京的秦淮、后湖,揚(yáng)州的瘦西湖,蕪湖的陶塘,紹興的東湖,嘉興的南湖,杭州的西湖,廣州的荔枝灣,北京的三海,天津的青龍?zhí)?,?jì)南的大明湖,南昌的百花洲,桂林的漓江,昆明的滇池,都給人們提供了消夏解暑的好去處,有條件者不妨一游。

炎炎夏日,不論老幼男女,借水消暑,最是愜憊。游船之上,披襟當(dāng)風(fēng),山光水色,盡人心胸,晚上人港,則燈火輝煌。四面八方的游人聚集一起,泛炯中流,月色與波光相接,燈光與水光相映,或者美酒佳肴,管弦競(jìng)奏;或者茶香裊裊,品茗閑話(huà)。在山水雅趣、逸興閑情之中放松身心,實(shí)在是消夏的樂(lè)事了。

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小暑吃什么可抗曬

小暑時(shí)節(jié)陽(yáng)光熱辣,皮膚暴露于太陽(yáng)下,如受到紫外線(xiàn)損傷,會(huì)過(guò)早衰老,還易引起皮膚病。那么,應(yīng)如何做到科學(xué)防曬?除了涂抹防曬霜,中醫(yī)認(rèn)為,許多食物也含有“抗曬”成分,西紅柿、木瓜就可提升皮膚抗曬能力,夏天不妨多吃一些。

抗曬首選的食物就是紅、黃色果蔬,其顏色來(lái)自番茄紅素、類(lèi)胡蘿卜素及花青素。西紅柿、胡蘿卜、木瓜、紅薯、柑橘類(lèi)水果等都是代表,這類(lèi)果蔬還富含維生素C,具有強(qiáng)抗氧化能力,可以提升皮膚抵抗力。

據(jù)悉,每天攝入一定量的番茄紅素,曬傷危險(xiǎn)系數(shù)能下降40%,而類(lèi)胡蘿卜素能有效阻擋紫外線(xiàn),西紅柿則被譽(yù)為“最佳防曬食物”。并且,多吃紅、黃色果蔬以及深色綠葉蔬菜,還可以減輕和修復(fù)曬后組織損傷。適當(dāng)補(bǔ)充一些抗氧化劑,如每天攝入適量維生素C、維生素E和β胡蘿卜素等,也能有效修復(fù)曬傷。

另外,小暑到來(lái)后天氣會(huì)越來(lái)越熱,經(jīng)過(guò)一個(gè)上午的工作和學(xué)習(xí),人體消耗了大量的體力和腦力。吃過(guò)午飯后,最好睡上一會(huì)兒,緩解一下疲勞,補(bǔ)充一下體力,午睡雖不是主要睡眠,且時(shí)間短暫,但它所產(chǎn)生的效應(yīng)卻不容忽視。

午睡不但有利于人們補(bǔ)足必需的睡眠時(shí)間,使身體得到充分的休息,對(duì)改善腦部供血系統(tǒng)的功能、增強(qiáng)體力、消除疲勞、緩解緊張,提高午后的工作效率也具有重要的作用。

同時(shí),午睡還具有增強(qiáng)機(jī)體防疫功能的作用,可減少腦血管意外事件的發(fā)病幾率。況且中午是一天中最熱的時(shí)候,人體中暑大多發(fā)生在中午前后,此時(shí)若能來(lái)個(gè)午睡,放松靜養(yǎng)一下,還會(huì)降低中暑的發(fā)病率。

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小暑民俗知多少:嘗新食新

小暑時(shí)節(jié),各地時(shí)興“嘗新”。早先北方的小麥、南方的稻子,小暑時(shí)節(jié)都已收割完畢。伴隨新糧食的收獲,隨之而來(lái)的是一系列祭祀儀式,包括祭天、祭地等,甚至還會(huì)祭祀“土地公公”。

古人將后稷(黃帝玄孫,帝嚳嫡長(zhǎng)子)奉為“谷神”,人們將新割的稻谷碾成米,做成飯祭祀谷神,然后嘗新米、喝新酒,謂之“六六?!薄S绕涫潜狈饺?,還會(huì)將最新鮮的面粉蒸成饅頭吃食和獻(xiàn)給祖先,而且還習(xí)慣在這天用新米做粥喝。

自宋朝末年時(shí)起,在南方就出現(xiàn)了在每年小暑過(guò)后早稻成熟開(kāi)鐮食新的習(xí)俗。人們?cè)谧约撼缘谝豢谛旅罪堉?,把新米做成干飯,釀成新酒,備上肉蛋和新上市的苦瓜、絲瓜、茄子,有種憶苦思甜的味道。

具體儀式據(jù)文獻(xiàn)記載是這樣的:物品擺放在五谷大神位上敬奉時(shí),在燒香點(diǎn)燭后要念:“請(qǐng)五谷大神食新!多謝五谷大神恩澤,五谷豐登,保佑一家順勁,身體強(qiáng)健,緊做緊有來(lái)?!贝慊鸪苫液螅銦弦录?。

然后,把干飯酒肉菜擺放在自己的飯桌上,念“請(qǐng)先祖(上輩)們嘗嘗新”,用雙手拜上三拜。待中午時(shí)分,請(qǐng)來(lái)幫工收割過(guò)稻谷的鄉(xiāng)人一同食新,并交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),共謀發(fā)展生產(chǎn)的計(jì)劃。用自己雙手種出來(lái)的稻谷做出來(lái)的干飯,吃起來(lái)當(dāng)然香噴噴,也更富有親切感。

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大暑小暑,有米懶煮說(shuō)明了什么?

答:這句俗諺意指天氣太熱了,人的食欲降低、胃口不佳,就算有米,也連三餐都懶得準(zhǔn)備了,體現(xiàn)出大暑小暑期間天氣的炎熱難耐。

民諺有云:“大暑小暑,上蒸下煮”,又說(shuō):“大暑小暑,有米懶煮”,大暑時(shí)節(jié),人們就像處在蒸籠之中,又悶又熱的天氣讓很多人出現(xiàn)食欲不振的癥狀,對(duì)什么食物都像是提不起興趣。營(yíng)養(yǎng)師指出,大暑時(shí)節(jié)除了要做好防暑降溫工作,飲食上也要注意以清淡開(kāi)胃為主,下面就是一些緩解大暑時(shí)節(jié)厭食的辦法。

開(kāi)胃常食生姜粥

生姜是去除腥氣的調(diào)味品,還是一味有價(jià)值的中藥材,除了殺菌外還有祛寒作用,漢代名醫(yī)張仲景在《傷寒雜病論》的113方中,用到生姜的有68方,或配半夏以降逆止嘔,或配陳皮以宣發(fā)胃陽(yáng),或配紫蘇以開(kāi)散郁氣,或配大棗以健脾和血,但總離不開(kāi)一個(gè)“寒”字,外寒解表、內(nèi)寒溫中,生姜都是首選的藥物。

在我國(guó)民間,有“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開(kāi)藥方”的俗語(yǔ)。姜可做姜湯、姜粥,炒菜時(shí)放點(diǎn)姜絲,燉肉、煎魚(yú)加姜片,也可在做餡時(shí)加點(diǎn)姜末。唐代醫(yī)家李絳的《兵部手集方》中,有一款驅(qū)寒功能能較強(qiáng)的藥膳——生姜紅棗粥(生姜絲15克,紅棗5枚,粳米100克),對(duì)夏季厭食有很好的治療作用。

但需要注意的是,生姜紅棗粥雖好,對(duì)于那些有消瘦、面色偏紅、口干舌燥、喝水多而不止渴等陰虛內(nèi)熱現(xiàn)象的人,卻是不適合食用的粥。

按摩三里增食欲

據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載,常按摩足三里穴可以增進(jìn)食欲,促進(jìn)機(jī)體生長(zhǎng),有健脾和胃、扶正培元、祛病延年之功效,故足三里穴被稱(chēng)為保健穴或長(zhǎng)壽穴。大暑時(shí)節(jié)適當(dāng)按摩這一穴位,能夠增進(jìn)人們的食欲。

日常起居重防護(hù)

大暑時(shí)節(jié),炎炎盛夏,大家都喜歡吃些清涼之物,也喜歡吹風(fēng)扇、開(kāi)空調(diào),但根據(jù)養(yǎng)生專(zhuān)家的說(shuō)法,大暑忌貪涼,也不適合整天在空調(diào)房里待著,否則易受寒涼侵襲而出現(xiàn)厭食癥狀。

另外,有些人夏天夜里睡覺(jué)不蓋被子,導(dǎo)致脾胃容易受寒,也是一個(gè)需要糾正的壞習(xí)慣。尤其是老年人,講究“冬暖脊背夏暖肚”,大暑時(shí)節(jié)雖然炎熱,但就是不能讓腹部著涼,否則容易引發(fā)疾病。

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小暑時(shí)節(jié)的諺語(yǔ)

小暑小禾黃。

小暑吃芒果。

小暑溫暾大暑熱。

小暑過(guò),一日熱三分。

小暑南風(fēng),大暑旱。

小暑打雷,大暑破圩。

小暑驚東風(fēng),大暑驚紅霞。

六月初一,一雷壓九臺(tái),無(wú)雷便是臺(tái)。

大暑小暑,有米懶煮。。

天旱防備雨澇,雨澇防備天旱。

既抗旱,又防澇,旱澇豐收兩牢靠。

睡了一覺(jué),由旱變澇。

小暑大暑,灌死老鼠。

六月年景如翻餅。

年年防澇,月月防盜。

防汛工作早張羅,水到不致荒手腳。

事先不挖溝,暴雨無(wú)處流。

暴雨下滿(mǎn)灣,沖垮堤和堰。

雨前不疏溝,大雨溝外流。

溝水外漫,淹了農(nóng)田。

預(yù)先不清淤,水到來(lái)不及。

河道淤淺,水來(lái)外漫。

溝旁沒(méi)有樹(shù),水到堤難護(hù)。

千里之堤,潰于蟻穴。

人怕引誘,塘怕滲漏。

河堤再堅(jiān)硬,老鼠能挖洞。

河道決口似瀑布,千人萬(wàn)人難擋住。

伏天熱得狠,豐收才有準(zhǔn)。

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