看青年大學(xué)習(xí)第九季第十期心得體會(huì)最新精選【5篇】
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期開始了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革新勝利的歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“法寶”和“真經(jīng)”，也是指引今后中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)方向的“明燈”。這里給大家分享一些關(guān)于2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得，方便大家學(xué)習(xí)。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得
第22期《求是》雜志，發(fā)表了總書記在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義發(fā)表的重要講話：《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》，文章強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。這次中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，目的是通過重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問題的能力和水平。
馬克思主義的科學(xué)原理揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是被實(shí)踐反復(fù)證明了的普遍真理，中國(guó)人民只要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)原理指導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐，就能找到正確的路線，解決前進(jìn)中的問題，開創(chuàng)革命和建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的局面。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨和全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，是指引我們從勝利走向勝利的行動(dòng)指南。
馬克思主義理論所具有的科學(xué)性、開放性和實(shí)踐性，決定了馬克思主義理論存在著與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新和發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)，是不斷發(fā)展的科學(xué)，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史發(fā)展過程，是中國(guó)共產(chǎn)黨生生不息的事業(yè)，馬克思主義理論的與時(shí)俱進(jìn)，決定了馬克思主義中國(guó)化必然是與時(shí)俱進(jìn)的，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)馬克思主義，最關(guān)鍵的是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新。
始終把人民利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)始終把人民利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)，是堅(jiān)持“以人為本”思想的本質(zhì)要求。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，只有始終把人民利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)，想問題、辦事情始終首先考慮人民群眾的根本利益，制定路線、方針、政策符合最廣大人民的根本利益，并使人民群眾在改革發(fā)展中不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，才能更好地處理人民內(nèi)部矛盾，從而更有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
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當(dāng)前，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”的黨情特點(diǎn)，一些黨員干部理想信念動(dòng)搖、心靈迷失方向。馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)中散發(fā)著黨性的光芒，共產(chǎn)黨人需要從中尋求信仰的力量。斯大林曾經(jīng)說過，《共產(chǎn)黨宣言》是工人階級(jí)的圣經(jīng)和福音書，共產(chǎn)主義歌中之歌?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以激情四射的語言，嚴(yán)密的邏輯和偉大的使命感令人深深折服。
第一，堅(jiān)持馬克思主義信仰的科學(xué)性，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。信仰是人一種高級(jí)精神活動(dòng),目的在于追求理想境界。人的行為需要信仰的引領(lǐng)和支撐。2008年，美國(guó)再次爆發(fā)影響世界的金融危機(jī)，法新社發(fā)表的社論寫道：如果馬克思泉下有靈，恐怕也會(huì)暗笑，因?yàn)樗念A(yù)言再度成為現(xiàn)實(shí)。共產(chǎn)主義的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。
第二，堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，防止保守僵化的教條主義。馬克思主義一直強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性、發(fā)展性、實(shí)踐性。因此，我們不能把馬克思主義教條化、經(jīng)院化，也不能把馬克思主義宗教化、神話;不能停留在口頭上、搞所謂的“口頭政治”，也不能理論與實(shí)踐脫離、務(wù)虛與務(wù)實(shí)背離。
第三，堅(jiān)持馬克思主義重視實(shí)踐的重要品質(zhì)，防止坐而論道，空談?wù)`國(guó)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性之后，不是消極等待資本主義的滅亡，由此產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義理論及其綱領(lǐng)、手段、方法。共產(chǎn)黨人要在為人民服務(wù)中自覺的修養(yǎng)和鍛煉，防止坐而論道，空談?wù)`國(guó)。
第四，堅(jiān)持馬克思主義人民歷史主體意識(shí)，防止政黨演變?yōu)楦瘮〖鹊美婕瘓F(tuán)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)，過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者是為了少數(shù)人利益的運(yùn)動(dòng)，而無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人為了絕大多數(shù)人利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨人要增強(qiáng)人民主體意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)，防止腐敗既得利益集團(tuán)產(chǎn)生。
第五，堅(jiān)持“人的自由發(fā)展”，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員“完整性的人”的人格形象，防止“兩面人”、人格分離?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”每個(gè)人的自由發(fā)展“完整性的人”是擺脫的對(duì)物的依賴的人，對(duì)人的依賴的人，異化的人等等，防止“兩面人”、人格分離現(xiàn)象，始終堅(jiān)守科學(xué)的政治信仰，保持一身正氣、一身朝氣、一身銳氣。
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中共中央總書記號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)馬克思主義既有深遠(yuǎn)的歷史意義和時(shí)代意義，多少年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)充分說明了沒有馬克思主義作為思想指導(dǎo)的政黨，是不可能走社會(huì)主義道路的。建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，黨員干部的馬克思主義基本原理是統(tǒng)領(lǐng)思想的必備條件。馬克思用一生的心血譜寫了《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》科學(xué)的洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，科學(xué)性的和革命性的辨證了唯物主義和歷史唯物主義世界觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論基礎(chǔ)，才能不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
馬克思主義理論的精髓，_為人類指明了一條和諧發(fā)展的康莊大道社會(huì)主義道路。上個(gè)世紀(jì)世界上有很多國(guó)家選擇了這條道路，可是好景不長(zhǎng)，由于共產(chǎn)主義政黨共產(chǎn)黨的干部學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義原理也_馬克思主義理論基礎(chǔ)有一定的局限性，或者說領(lǐng)導(dǎo)干部掌握了權(quán)力之后，封建王朝思想暫居了馬克思主義世界觀和馬克思主義核心價(jià)值觀，馬克思主義修養(yǎng)和黨的信仰缺失，紛紛滑向了修正主義道路上去了。特別是蘇聯(lián)的解體，又一次拉響了不學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)失敗，就會(huì)走修正主義道路的警鐘。人民就要吃二遍苦受二茬罪。
學(xué)習(xí)馬克思主義理論首先要弄董毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是馬克思主義中國(guó)化的先驅(qū)者，他把馬克思主義和中國(guó)國(guó)情有機(jī)的結(jié)合，忠誠(chéng)的捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義。歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，在中國(guó)丟掉了毛澤東思想_空談馬克思主義，什么特色也沒有特色。毛澤東主席生前教導(dǎo)我們“領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，毛澤東思想博大深邃不僅是中國(guó)的實(shí)踐證明已經(jīng)走向世界，和馬克思主義一樣是世界人民的。
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今年是馬克思誕辰200周年，同時(shí)也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國(guó)改革開放40周年?！榜R克思”“共產(chǎn)黨”“改革開放”，也許是偶然巧合，也許是歷史必然，這三個(gè)影響百年中國(guó)最為深刻的關(guān)鍵詞，如今在這個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上不期而遇。馬克思主義在當(dāng)今世界的各個(gè)地方都在展現(xiàn)自己的價(jià)值，但最能體現(xiàn)其意義的就是在中國(guó)。是時(shí)候再次走近卡爾.馬克思，讓我們一起回望這位思想巨人，感受馬克思的人格魅力，感悟馬克思主義的真理力量。
馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》是一部具有劃時(shí)代意義的偉大著作。正如列寧所說：“這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著：它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)?！逼竦氖澜鐨v史實(shí)踐證明，《共產(chǎn)黨宣言》是指導(dǎo)國(guó)尋共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的不朽文獻(xiàn)，它所闡述的基本原理是顛撲不破的真理。不論敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質(zhì)疑和責(zé)難，都不能阻擋它前進(jìn)的步伐。馬克思主義歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)歷史實(shí)踐的考驗(yàn)，始終充滿活力，長(zhǎng)盛不衰。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年以來，盡管世界形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，人們的思維方式和價(jià)值觀念也隨之發(fā)生改變，然而當(dāng)我們重新審視這部著作，仍然為其透徹的闡述和天才的科學(xué)預(yù)見所震撼，直至今日它仍然是享譽(yù)全球的寶貴經(jīng)典，其中的許多原理和觀點(diǎn)不僅沒有過時(shí)，而且常讀常新，這部篇幅短小的巨著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展仍然具有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和啟示。
啟示一：要用《共產(chǎn)黨宣言》的基本原則指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源頭和思想源頭。恩格斯曾指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！彼裕瑘?jiān)定信念、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民政權(quán)，同時(shí)不斷地尋找把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)能夠統(tǒng)一起來的方針，是我們這些年中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成功的重要的經(jīng)驗(yàn)，這也是《共產(chǎn)黨宣言》最精髓的地方。從這個(gè)意義上講，中國(guó)特色社會(huì)主義是《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)代發(fā)展和新的形態(tài)。
啟示二：《共產(chǎn)黨宣言》指明了中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路 100年前，積貧積弱的舊中國(guó)還在屈辱和黑暗中摸索，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義。馬克思主義像一道閃電，撕開了籠罩在中華民族頭頂上的濃重陰霾，點(diǎn)燃了中國(guó)共產(chǎn)黨人心中偉大的共產(chǎn)主義革命理想的火炬。這支火炬一經(jīng)點(diǎn)燃就再也沒有熄滅過。 從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨秉承了馬克思主義的實(shí)踐品格和理論品格，把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐緊密結(jié)合，在馬克思主義中國(guó)化的過程中，探索發(fā)展創(chuàng)新而產(chǎn)生了毛澤東思想，并在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)革命最終取得了偉大的勝利，中國(guó)人民從此站起來了。 黨的十一屆三中全會(huì)，重新確定了馬克思主義的思想路線，作出了把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)的社會(huì)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革開放。改革開放40年來，中國(guó)取得了舉世矚目的輝煌成就，中國(guó)人民富起來了。 黨的十八大以來，我國(guó)出臺(tái)了一系列重大方針政策，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，使中國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。在這樣一個(gè)新的歷史條件下，基于中國(guó)所處的新的歷史方位，黨的十九大明確了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，中國(guó)人民強(qiáng)起來了。 馬克思主義中國(guó)化，是貫穿黨的歷史波瀾壯闊交響樂的主旋律，也是譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的主基調(diào)。新時(shí)代，我們面臨著十分復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持把馬克思主義作為行動(dòng)指南，為不斷發(fā)展的實(shí)踐提供指導(dǎo)。
啟示三：人的自由和全面發(fā)展要和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng) “代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣的一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里面講過的一段非常著名的話，也是馬克思特別精辟、精彩的論斷。它點(diǎn)明了人類未來的歸宿和人類社會(huì)的遠(yuǎn)景。學(xué)習(xí)馬克思主義首先要認(rèn)真研讀馬克思主義的經(jīng)典著作，尤其是從事居委黨務(wù)工作者更要做到這一點(diǎn)。自己來到居委擔(dān)任宣傳委員之后，總以工作忙為借口“擠”不出時(shí)間來學(xué)習(xí)，成天搞得像熱鍋上的螞蟻，終日陷入繁雜的事務(wù)當(dāng)中，搞得很忙亂，沒能花時(shí)間認(rèn)真地思考人的自由與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的問題，作為一名共產(chǎn)黨員是十分欠缺的。
今天，面對(duì)全球一體化發(fā)展的洶涌浪潮，當(dāng)我們?cè)谥匦伦匪鳌缎浴分杏嘘P(guān)全球化論述的思維軌跡之時(shí)，《宣言》顯示出它的劃時(shí)代意義，使我們產(chǎn)生深刻的思想共鳴感和解決“全球問題”的行動(dòng)責(zé)任。我認(rèn)為，縱觀200年的世界文明史，《共產(chǎn)黨宣言》就是一盞照亮人類前行的指路明燈，必須讀透、讀懂。
2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得5
習(xí)近平同志指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”我們必須認(rèn)清發(fā)展趨勢(shì)，明確歷史使命，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，牢固樹立馬克思主義思想，確立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。
一、必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念
從馬克思主義哲學(xué)基本理論闡述，理想信念是在把握社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于一種代表群體前途、體現(xiàn)群體根本利益的價(jià)值目標(biāo)的自覺確認(rèn)，它是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。它是人生的精神支柱和動(dòng)力源泉，是人們政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映和具體體現(xiàn)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，對(duì)于我們黨和國(guó)家決不是可有可無的，而是我們長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。它不僅存在于未來，而且存在于現(xiàn)實(shí)中。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，是歷史、人民和實(shí)踐的選擇，其核心就是堅(jiān)定馬克思主義和社會(huì)主義的信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
二 、必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地
習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，崇高的理想信念就是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。 沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
堅(jiān)定理想信念是黨員干部的立身之本，前進(jìn)的動(dòng)力之源。理想信念是黨員干部的精神支柱，支配著黨員干部的思想和行為。
堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人拒腐防變的思想根基。理想信念的缺失是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射，是部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了信仰，動(dòng)搖了信念的體現(xiàn)。黨的十八大以來，在持續(xù)的反腐高壓態(tài)勢(shì)下，部分高級(jí)干部因?yàn)樨澑葐栴}紛紛落馬，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在經(jīng)濟(jì)化大潮的沖擊下，他們逐漸淡化了理想信念，把入黨誓詞忘得一干二凈，最終身敗名裂、鋃鐺入獄，被釘在歷史的恥辱柱上?？梢?，理想信念的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖，也是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;理想信念的背叛，才是最可怕的背叛。一個(gè)黨員干部如果沒有了理想信念，就等于沒有了靈魂，遲早會(huì)迷失方向，發(fā)生問題。
三、必須堅(jiān)定理想信念入心入腦
正確的理想信念不是憑空產(chǎn)生的，堅(jiān)守理想信念也不是空話大話，必須內(nèi)化于心，外化于形，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)筑起精神的高地，引領(lǐng)實(shí)踐工作。
要不斷加強(qiáng)黨的基本理論學(xué)習(xí)，沿著馬克思主義理論發(fā)展的脈絡(luò)，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，掌握辯證唯物主義方法論，認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和自我，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。要不斷加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨員干部必須嚴(yán)于律己，遵守社會(huì)基本的道德行為規(guī)范和法律制度，自覺摒棄各種錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)和不健康的生活方式，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為畢生追求的目標(biāo)。
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