加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育， 實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。下面是小編給大家?guī)淼狞h員干部收看“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧!

黨員干部收看“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感1

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。

編撰一部真正屬于中國人自己的民法典，是新中國幾代人的夢(mèng)想和追求，當(dāng)它真正問世被拿在手上的時(shí)候，就能感覺出它分量多重，它關(guān)系著14億人的方方面面，承載了廣大群眾的關(guān)切和心聲。

《民法典》與時(shí)俱進(jìn)，植入互聯(lián)網(wǎng)基因。作為一部誕生于新世紀(jì)的法典，民法典的出臺(tái)有著深刻的現(xiàn)代烙印和濃厚的時(shí)代氣息：懲治“霸座”、制裁校園欺凌、禁止高利貸、承認(rèn)“虛擬貨幣”等，每個(gè)曾沖上網(wǎng)絡(luò)熱搜、引發(fā)眾議的主題都能在民法典中獲得回應(yīng)?！睹穹ǖ洹穼⑴c老百姓生活息息相關(guān)的熱點(diǎn)、痛點(diǎn)、難點(diǎn)問題都納入典中。

《民法典》尊崇道德，弘揚(yáng)社會(huì)真善美?！袄衔崂?以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”，民法典將中華民族上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)融入其中：被監(jiān)護(hù)人無人看管可由村(居)委會(huì)、民政兜底，父母撫養(yǎng)義務(wù)、子女贍養(yǎng)責(zé)任有法可依。古人曾期待的“大同”社會(huì)，正以全新的含義和解讀重回大眾視野。

《民法典》以人為本，講道理也講感情。民法典集中表達(dá)了追求公平正義的中國智慧和方案，在教導(dǎo)人們做一個(gè)“理性人”的同時(shí)，也傳遞著“法不外乎人情”的信號(hào)：胎兒亦有權(quán)力、遺囑的形式和效力更加靈活多樣等，每條規(guī)定都傳遞著法治的溫度。

《民法典》，一部有靈魂的法典。如果說1804年法國民法典是19世紀(jì)風(fēng)車水磨時(shí)代民法典的代表,1900年德國民法典是20世紀(jì)工業(yè)社會(huì)民法典的代表,那我國的民法典則應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民法典的代表。這部集中國現(xiàn)代和傳統(tǒng)智慧之大成的法典，將為全社會(huì)保駕護(hù)航。

民法典時(shí)代的到來，讓每一個(gè)中國人對(duì)未來充滿期待。

黨員干部收看“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感2

2020年5月28日下午，十三屆全國人大三次會(huì)議以高票通過《中華人民共和國民法典》，從此，我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對(duì)過去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展，一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對(duì)過去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正;基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，對(duì)其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。非實(shí)質(zhì)性修正主要包括概念使用與語言表述的改變，部分法律條文中個(gè)別詞語的改變，句子前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的實(shí)質(zhì)性修改，還要關(guān)注非實(shí)質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實(shí)質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：

民法典對(duì)過去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞，這說明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別?！耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求，希望得到滿足。“請(qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外，立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞。看來，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請(qǐng)求”。不過有意思的是在民法典繼承編中，“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒有出現(xiàn)。

民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國合同法》第一百一十四條中個(gè)別語句的表述進(jìn)行了調(diào)整?！吨腥A人民共和國合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒有表達(dá)出來。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。

以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分，個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過程。

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剛剛結(jié)束的十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，并將于2021年1月起施行，《中華人民共和國民法典》被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。

《民法典》作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化?！睹穹ǖ洹返念C布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。《民法典》的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。

正所謂“民之所安，法之所系”?！睹穹ǖ洹肥潜Ｗo(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國成立70周年以來首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

時(shí)過境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，《民法典》為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路?！睹穹ǖ洹芬彩鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等中國奇跡，向全世界展示了中國式的發(fā)展。

改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”、“中國精神”、“中國效率”，一躍而上成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境。民法典的出臺(tái)，彰顯了“中國之治”的力量，記錄著中國法治的改革歷程，是中國人民一生守護(hù)的人民情懷。

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5月28日下午，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這部法律自2021年1月1日起開始施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。今年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，全面建成小康社會(huì)收官之年，不由讓人暢想當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》有多么大的意義?！吨腥A人民共和國民法典》就如一塊千錘百煉，無比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、眾志成城。這塊堅(jiān)穩(wěn)的“基石”就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。

民有所呼，法有所應(yīng)。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問題，民法典作出了明確回應(yīng)，如：民法典中對(duì)各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定，突出的特色規(guī)定有“自助行為制度”、“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”，確立了“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則，同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)、職場(chǎng)和校園性騷擾、非法從事與人類基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。因此，民法典將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來越重要的作用。只有不斷規(guī)范民事法典，明確法律界限，方能構(gòu)建穩(wěn)中有進(jìn)的社會(huì)秩序，有效提升人民的生活幸福感!

時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來越美好，涉及到的方方面面也越來越復(fù)雜，這部包羅萬象的民法典就像一個(gè)無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的民法典即將精彩亮相。民法典的頒布實(shí)施，開啟了我國公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要。

民法典的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。

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6月16日出版的第12期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。

文章強(qiáng)調(diào)，民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。

民法典，是新中國第一部以“法典”命名的法律，中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民合法權(quán)益，為每一個(gè)人追求美好生活提供良好的法治環(huán)境，堅(jiān)持和貫穿“以人民為中心”的立法理念與定位，這就是民法典被視為一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律的原因。民法典將保護(hù)民事主體的合法權(quán)益作為首要的立法宗旨規(guī)定在第1條之中;單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編，用以保護(hù)自然人的生命權(quán)、名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)等基本民事權(quán)利;增設(shè)居住權(quán)，用以滿足特殊情況下人們對(duì)生活居住的需要等。這些都體現(xiàn)了民法典堅(jiān)持以人民為中心的立法定位，夯實(shí)了人民當(dāng)家作主的法治根基。

法律的靈魂是實(shí)施，強(qiáng)化法律宣傳，是法律實(shí)施的重要手段之一。黨的_中全會(huì)指出，把法治教育納入國民教育體系，健全普法宣傳教育機(jī)制。因此，民法典宣傳教育過程中，模式的創(chuàng)新和常態(tài)化機(jī)制的建立尤為重要。關(guān)于模式創(chuàng)新，一方面是要線下集中宣講，讓民法典進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等，另一方面要借助新媒體新技術(shù)開展線上普法，保證普法精準(zhǔn)，讓民法典真正走到群眾身邊、走進(jìn)人民心里?！睆亩_保線上和線下兩個(gè)渠道雙管齊下，因人施策，有針對(duì)性地開發(fā)宣傳教育項(xiàng)目，以多樣化的方式使民眾學(xué)習(xí)到民法典的價(jià)值理念、規(guī)則內(nèi)容和實(shí)務(wù)操作等知識(shí)。民法典的宣傳教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一項(xiàng)長期任務(wù)，完善法律宣傳的長效機(jī)制、常態(tài)機(jī)制，是保證民法典走進(jìn)“尋常百姓家”。

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