關(guān)于中國(guó)制度面對(duì)面心得體會(huì)讀后感2020精選【匯總】
《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感怎么寫?作為新時(shí)代黨員干部，要堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)，更要深入學(xué)習(xí)新中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度定義和法律制度，始終做制度的堅(jiān)定自信者自覺尊崇者嚴(yán)格執(zhí)行者。這里給大家分享一些關(guān)于《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感
古代先賢老子說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)?！币馑际翘煜碌拇笫露际菑募?xì)小的地方一步步形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的更加繁榮壯大、中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也必須從基層黨建開始。
因?yàn)辄h的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡、黨的基層組織是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶、黨的基層組織是開展黨的活動(dòng)的基本單位、黨的基層組織是黨的組織基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨是由中央、地方和基層組織共同構(gòu)成、相互作用的嚴(yán)密而完整的組織體系，在這個(gè)體系中，基層組織是基本的細(xì)胞，如果沒有黨的基層組織，黨就會(huì)成為一盤散沙，就不可能有強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
習(xí)近平主席曾在文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》中提到，古人說(shuō)：“經(jīng)國(guó)序民，正其制度?！币馑颊f(shuō)，治理國(guó)家，使人民安然有序，就要健全各項(xiàng)制度。2019年11月29日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)有企業(yè)基層組織工作條例(試行)》。中共中央總書記習(xí)近平主持會(huì)議。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個(gè)基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘”。
因此，修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》，是深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線、全面提高機(jī)關(guān)黨的建設(shè)質(zhì)量的重要舉措，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)、充分發(fā)揮機(jī)關(guān)基層黨組織作用具有十分重要的意義。
審議《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》有利于切實(shí)履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，使基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，以高質(zhì)量黨建推動(dòng)祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展。
《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感2
新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。實(shí)踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的一個(gè)基本依據(jù)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。我們要在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加快建立健全國(guó)家治理急需的制度、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必備的制度。要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究。
《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感3
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。
“經(jīng)國(guó)序民，正其制度?！币簿褪钦f(shuō)治理國(guó)家，使人民安然有序，就要健全各項(xiàng)制度。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。
一是深入學(xué)習(xí)宣傳，樹立法制觀念。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，增強(qiáng)全民法治觀念是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。我們要通過(guò)健全普法宣傳教育機(jī)制，深入開展法治宣傳教育，能夠引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法;能夠引導(dǎo)全民強(qiáng)化道德觀念和法治意識(shí)，將法律制度內(nèi)化于心，逐步形成崇法守信的社會(huì)風(fēng)尚，為社會(huì)主義法治社會(huì)的建設(shè)打下牢固的根基。
二是加強(qiáng)理論研究，強(qiáng)化制度執(zhí)行力。“縱有良法美意，非其人而行之，反成弊政?！奔訌?qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究，總結(jié)70年來(lái)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐;強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。我們要增強(qiáng)制度意識(shí)，善于在制度的軌道上推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。廣大黨員、干部要做制度執(zhí)行的表率，引領(lǐng)全社會(huì)增強(qiáng)制度意識(shí)，自覺維護(hù)制度權(quán)威。
三是注重制度創(chuàng)新，牢筑制度基石。治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是民族進(jìn)步的靈魂，改革開放以來(lái)我們黨治國(guó)理政的一條成功經(jīng)驗(yàn)就是通過(guò)修改憲法把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、人民意志、依法治國(guó)的高度統(tǒng)一。我們要進(jìn)步，就要在傳承中超越、在吸收中提升、在借鑒中完善、在改革中創(chuàng)新，要堅(jiān)持合理借鑒人類制度文明的一切優(yōu)秀成果，在交流互鑒中博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，在放眼世界中去粗取精、推陳出新，走出自己的路。
“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。制度奠定基石，要不斷強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、程序意識(shí)，把法律法規(guī)內(nèi)化為心，外化于行，積極主動(dòng)遵守憲法和法律，尊崇憲法、敬畏法律、信仰法治，自覺為全社會(huì)做出表率看，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)筑牢深厚法治根基。
《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感4
12月4日是我國(guó)“國(guó)家憲法日”，也是“全國(guó)法制宣傳日”，之所以將這一天確定為“憲法日”，是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行憲法于1982年12月4日正式實(shí)施。設(shè)立“憲法日”，目的是為了更好地保證憲法的實(shí)施，全面推進(jìn)依法治國(guó)。
憲法作為國(guó)家根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，也是治國(guó)理政的總規(guī)矩，是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)，具有強(qiáng)大的生命力。我們要以“憲法日”為契機(jī)，弘揚(yáng)憲法精神，樹立憲法權(quán)威，強(qiáng)化全民法制意識(shí)，塑造共同法律信仰，讓“制度自信”之花在人民心中不斷綻放。
保證“制度自信”之帆的“軀體”健康，要堅(jiān)守以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，深入學(xué)習(xí)宣傳。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是立足于我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體，憲法在這個(gè)整體中居于統(tǒng)帥地位，并具有最高法律效力。“憲法日”只是一個(gè)載體，我鎮(zhèn)會(huì)舉行“憲法宣誓”活動(dòng)，會(huì)組織學(xué)習(xí)交流，走進(jìn)百姓講解憲法內(nèi)容，我們?cè)O(shè)立“憲法日”，不單單是為了宣傳憲法，而是要通過(guò)這樣一個(gè)“紀(jì)念日”，讓憲法精神乃至法治精神能深深地扎根于人民的心中，在全社會(huì)營(yíng)造出一種學(xué)法、守法、尊法、用法的良好氛圍，要讓老百姓真正地把中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系掌握好還能用得好。我們堅(jiān)持以人為本，立法為民，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系始終以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，堅(jiān)守好這個(gè)“整體”，就是以制度“軀體”之健康為人民謀幸福!
確?！爸贫茸孕拧敝摹吧蓖?，要及時(shí)總結(jié)實(shí)踐中成熟的經(jīng)驗(yàn)和好的做法，將其上升為制度、轉(zhuǎn)化為法律。法律和制度是抽象的、概括的，具有一定的“滯后性”。社會(huì)在不斷地發(fā)展變化著，法律和制度的制定又來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，以社會(huì)為基礎(chǔ)，在制定過(guò)程中對(duì)社會(huì)實(shí)際的預(yù)測(cè)必然是有限的。先制定的法律和制度不一定能反映出新出現(xiàn)的矛盾和變化，這就需要我們及時(shí)總結(jié)提升好的經(jīng)驗(yàn)和做法，將“實(shí)踐”上升為“理論”，保證制度的“生命”旺盛。我國(guó)“國(guó)家憲法日”設(shè)立于2014年，并于此后逐漸建立起憲法宣誓制度，事實(shí)上，自我國(guó)現(xiàn)行憲法正式實(shí)施以來(lái)，設(shè)立“憲法日”的呼聲就由來(lái)已久，這是一個(gè)探索、建立、完善的過(guò)程。我們?cè)陂L(zhǎng)期地實(shí)踐和探索中摸著石頭過(guò)河、與時(shí)俱進(jìn)，建立了這些好的制度、制定了相應(yīng)的法律，凝聚起全社會(huì)的法治信仰，不僅推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度更加成熟更加定型，也更好地推進(jìn)了全面依法治國(guó)，筑牢了“制度自信”的基石。
保持“制度自信”之帆的“靈魂”不老，要積極吸收借鑒人類制度文明有益成果，加強(qiáng)理論研究，注重制度創(chuàng)新。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是民族進(jìn)步的靈魂，保持“制度自信”之帆的“靈魂”不老，就要在傳承中超越、在吸收中提升、在借鑒中完善、在改革中創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有開放包容性，我們要進(jìn)步，離不開對(duì)優(yōu)秀和先進(jìn)文明的學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持合理借鑒人類制度文明的一切優(yōu)秀成果，在交流互鑒中博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，在放眼世界中去粗取精、推陳出新，走出自己的路。同時(shí)，要加強(qiáng)理論研究，為制度自信提供理論支撐，以理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，讓“制度自信”永葆生機(jī)。憲法宣誓制度是國(guó)家法律制度的重要組成部分，建立憲法宣誓制度并將其載入憲法，這就是一種重要的制度創(chuàng)新，也是憲法實(shí)施形式的一種全新嘗試。用看得見的“儀式感”培養(yǎng)宣誓者對(duì)法律的敬畏，讓宣誓者形成內(nèi)心的認(rèn)同和良心的約束，“憲法日”也應(yīng)堅(jiān)持憲法宣誓制度，通過(guò)開展憲法宣誓活動(dòng)，提升公眾對(duì)憲法的尊重、熱愛和信仰!
乘著“憲法宣傳”之風(fēng)，弘揚(yáng)憲法精神和法治精神，增強(qiáng)全民法制意識(shí)，揚(yáng)起“制度自信”之帆!
《中國(guó)制度面對(duì)面》讀后感5
早在1949年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫?！?992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。
“縱有良法美意，非其人而行之，反成弊政。”制度的生命力在于執(zhí)行?，F(xiàn)在，有的人對(duì)制度缺乏敬畏，根本不按制度行事，甚至隨意更改制度;有的人千方百計(jì)鉆制度空子、打擦邊球;有的人不敢也不愿遵守制度，極力逃避制度的約束和監(jiān)管，等等。要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，加強(qiáng)制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實(shí)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。各級(jí)黨委和政府以及領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)制度意識(shí)，善于在制度的軌道上推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。廣大黨員、干部要做制度執(zhí)行的表率，引領(lǐng)全社會(huì)增強(qiáng)制度意識(shí)，自覺維護(hù)制度權(quán)威。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究，總結(jié)70年來(lái)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要結(jié)合新中國(guó)成立70周年系列慶?；顒?dòng)，講好中國(guó)制度故事，擴(kuò)大中國(guó)制度的影響力和感召力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
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