2020全國(guó)優(yōu)秀教師陶德麟事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì)【5篇】
陶德麟同志被授予“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。陶德麟先生長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和研究，是我國(guó)馬克思主義哲學(xué)界的著名前輩學(xué)者，為南京大學(xué)哲學(xué)系和馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)。這里給大家分享一些關(guān)于學(xué)習(xí)全國(guó)優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得，供大家參考。
學(xué)習(xí)全國(guó)優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得
教育部宣布，追授武漢大學(xué)陶德麟教授“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)，號(hào)召全國(guó)廣大教師和教育科研工作者向陶德麟同志學(xué)習(xí)。
公開(kāi)資料顯示，陶德麟生前系武漢大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)，是我國(guó)著名馬克思主義哲學(xué)家、教育家。2020年5月24日因病逝世，享年89歲。據(jù)悉，6月24日，在陶德麟逝世一個(gè)月之際，武漢大學(xué)以線上和線下結(jié)合的方式舉行了陶德麟先生追思座談會(huì)。
“陶德麟同志忠誠(chéng)于黨，畢生致力于馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和研究，將一生心血奉獻(xiàn)給黨的理論事業(yè)和教育事業(yè)，在宣傳和研究馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化方面貢獻(xiàn)卓著……”教育部如此評(píng)價(jià)陶德麟。
教育部稱，陶德麟長(zhǎng)期為本科生開(kāi)設(shè)馬克思主義理論課程，編著教材著作20多部，發(fā)表論文200余篇，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;從教60多年，始終以仁愛(ài)之心培育和成就學(xué)生，年逾古稀依然逐字逐句指導(dǎo)學(xué)生論文，時(shí)常工作到深夜，以高尚的師德風(fēng)范深受師生愛(ài)戴。
教育部號(hào)召全國(guó)廣大教師和教育科研工作者，以陶德麟為榜樣，學(xué)習(xí)他絕對(duì)忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)奮斗的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)他為黨育人、為國(guó)育才的赤誠(chéng)情懷，學(xué)習(xí)他立德樹(shù)人、關(guān)愛(ài)學(xué)生的高尚師德，從本職崗位做起，不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，把畢生追求融入到為黨和人民事業(yè)不懈奮斗中。
學(xué)習(xí)全國(guó)優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得2
從1953年執(zhí)教到2018年從武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授的崗位上退休，陶德麟同志在武漢大學(xué)工作達(dá)65年之久，歷任哲學(xué)系助教、講師、副教授、教授，先后擔(dān)任武漢大學(xué)研究生院副院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任、副校長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)和校長(zhǎng)等行政職務(wù)。在半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和管理工作過(guò)程中，他表現(xiàn)出非凡的人格魅力和高尚師德。
他淡泊名利，公正無(wú)私。作為馬克思主義理論界的知名專家，他曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人、教育部全國(guó)普通高等學(xué)校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)首屆主任委員、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員和哲學(xué)學(xué)部召集人等重要職務(wù)。在所有這些評(píng)議或評(píng)審會(huì)上，陶德麟同志給多次共同參加會(huì)議的復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授劉放桐留下了“公正無(wú)私、認(rèn)真負(fù)責(zé)、顧全大局、誠(chéng)懇待人”的強(qiáng)烈印象。他從未發(fā)現(xiàn)陶德麟“為了使他熟悉或受托之對(duì)象通過(guò)而說(shuō)項(xiàng)，也未發(fā)現(xiàn)他阻擾對(duì)他可能不友好的對(duì)象通過(guò)。他總是能超越個(gè)人或單位的利害的界限，堅(jiān)持評(píng)審的規(guī)則”。
他胸襟廣博，雍容大度。十年結(jié)束之后，他走上武漢大學(xué)主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，但是他從來(lái)沒(méi)有利用自己的職權(quán)對(duì)“整”過(guò)他的人打擊報(bào)復(fù)，以寬宏的心胸待之。若對(duì)方有事求助于他，他并不介意以往，總是盡力予以相助和支持。他以德報(bào)怨的許多事例在武漢大學(xué)和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界傳為美談。
他溫良謙和，平易近人。即使對(duì)素不相識(shí)之人，若有求于他，他也樂(lè)于伸出援手。2002年，《田長(zhǎng)霖傳奇》的作者裴高才給從未謀面的陶德麟打電話，請(qǐng)求他為著作寫(xiě)序。沒(méi)想到陶德麟滿口應(yīng)允，并且在一周后寫(xiě)就了一篇文情并茂的序言，還寄去了田長(zhǎng)霖訪問(wèn)武漢大學(xué)的兩張珍貴照片。裴高才事后才知，陶德麟當(dāng)時(shí)正在病中，是在病床上完成序言的。聽(tīng)聞陶德麟逝世消息后，裴高才專門(mén)在《湖北日?qǐng)?bào)》撰文回憶此事，頌贊其風(fēng)范。
他做事認(rèn)真，細(xì)致負(fù)責(zé)。擔(dān)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)期間，陶德麟同志與黨政領(lǐng)導(dǎo)班子精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、通力合作，在教學(xué)、科研、人才隊(duì)伍建設(shè)和后勤管理等各方面采取了一系列有力措施，使武漢大學(xué)各方面的工作都邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。在退出領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他仍然不遺余力地支持學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展。
學(xué)習(xí)全國(guó)優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得3
一生追尋真理，矢志要讓馬克思主義說(shuō)中國(guó)話，著作等身，影響深遠(yuǎn)。這是我國(guó)馬克思主義哲學(xué)界對(duì)陶德麟先生的一致評(píng)價(jià)。
武漢大學(xué)哲學(xué)系榮休教授、年過(guò)九旬的朱傳棨，用手機(jī)微信發(fā)給記者一篇文章，悼念“共歷風(fēng)霜，情同手足”的老友陶德麟。老先生用電腦一個(gè)字一個(gè)字敲出全文，飽含深情地回憶自己與陶德麟的一生交集。
朱傳棨寫(xiě)道，陶德麟在年輕時(shí)就為堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)原理的科學(xué)性，勇于批評(píng)權(quán)威的片面性。記得1956年初，在《哲學(xué)研究》上看到陶德麟批評(píng)蘇聯(lián)哲學(xué)權(quán)威羅森塔爾、尤金編的《簡(jiǎn)明哲學(xué)辭典》的文章，讓朱傳棨感觸很大，并深深記住了陶德麟這個(gè)大名。
朱傳棨回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)我國(guó)在各行各業(yè)請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家做指導(dǎo)的形勢(shì)下，25歲的陶德麟敢于公開(kāi)發(fā)表文章批評(píng)蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)權(quán)威、蘇聯(lián)科學(xué)院院士，少年意氣風(fēng)發(fā)，一時(shí)引人注目。
在朱傳棨看來(lái)，陶德麟畢生對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究，既作為人類謀幸福的科學(xué)真理去追求，又作為黨的重大事業(yè)去研究，他對(duì)馬克思主義做到了真信、真學(xué)和真用的要求。
陶德麟作為李達(dá)的學(xué)術(shù)研究助手，不僅執(zhí)筆完成了《唯物辯證法大綱》的寫(xiě)作和出版，也協(xié)助李達(dá)開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的方法論原則，即堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、基礎(chǔ)理論研究與重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究并重的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)和踏實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
風(fēng)云激蕩，歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，總不乏勇敢站出來(lái)的英雄人物。
1978年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所邀請(qǐng)?zhí)盏瞒氤鱿秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)》的理論研討會(huì)。陶德麟與朱傳棨一同赴北京參加研討會(huì)。
朱傳棨告訴記者，在小組討論中，兩人還向新華社記者談了毛澤東給李達(dá)的三封信的內(nèi)容。為保證毛澤東寫(xiě)給李達(dá)的三封信在《哲學(xué)研究》上刊出，兩人還做了一些排除干擾的工作，可以說(shuō)，在這場(chǎng)徹底批判兩個(gè)“凡是”、實(shí)現(xiàn)理論上撥亂反正的思想解放運(yùn)動(dòng)中，陶德麟發(fā)揮了重要作用。
回到武漢后，陶德麟受邀參與全省關(guān)于真理實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，還撰文解答“唯一”的疑難。當(dāng)時(shí)，大家對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)已基本接受，但對(duì)“唯一”二字仍有疑問(wèn)?！墩軐W(xué)研究》主編同朱傳棨商議，請(qǐng)?zhí)盏瞒胱慕獯稹＿@樣，陶德麟下了很大功夫?qū)懗觥哆壿嬜C明與真理標(biāo)準(zhǔn)》一文，《哲學(xué)研究》1981年第1期發(fā)表后，學(xué)界一致認(rèn)為，陶德麟的文章從理論上徹底解答了“真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性”的疑難。
自此，47歲的陶德麟，從學(xué)理上有力批駁了“兩個(gè)凡是”，為破除思想迷信、澄清理論是非做出了突出貢獻(xiàn)，以1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論中的“實(shí)踐派”，蜚聲于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)界。
陶德麟敢于追求真理、勇于發(fā)聲，也與他青年時(shí)代曾長(zhǎng)期擔(dān)任李達(dá)的學(xué)術(shù)助手有關(guān)。他對(duì)李達(dá)的有關(guān)著述和思想有著獨(dú)到而深刻的體悟和理解，而李達(dá)又對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化做出重大貢獻(xiàn)，曾寫(xiě)下代表作《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》《〈矛盾論〉解說(shuō)》，曾被毛澤東贊譽(yù)為“極好”，早已成為馬克思主義哲學(xué)大眾化的經(jīng)典。
現(xiàn)任武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院駐院研究員李維武認(rèn)為，陶德麟在李達(dá)思想影響下，從20世紀(jì)五六十年代起開(kāi)始向干部群眾作包括講解《實(shí)踐論》在內(nèi)的哲學(xué)輔導(dǎo)報(bào)告，形成了自己的馬克思主義哲學(xué)大眾化闡釋方式。陶德麟的《〈實(shí)踐論〉淺釋》，就是他在半個(gè)多世紀(jì)里從事馬克思主義哲學(xué)大眾化工作的結(jié)晶。
“解釋性的通俗讀物，既要注意學(xué)理闡述的精確性，不能違背原文的本意、有損原文的理論深度，尤其不能為了片面追求通俗而陷于庸俗;又要注意行文的曉暢生動(dòng)，力戒艱深晦澀，使廣大干部和青年學(xué)生易于看懂，樂(lè)于接受?！边@是陶德麟對(duì)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典作通俗化闡釋的基本原則。
朱傳棨說(shuō)，綜觀陶德麟在不同時(shí)期研究的課題和學(xué)術(shù)成果，都富有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感，都是回答當(dāng)時(shí)理論研討中的詰難問(wèn)題和理論原則是非不清的重要問(wèn)題。它不僅具有一般意義的理論深度和學(xué)術(shù)價(jià)值，而且直接推動(dòng)了理論研究的進(jìn)展，鞏固和維護(hù)了馬克思主義的理論成果，使之成為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和人們行動(dòng)的向?qū)А?/p>
作為何萍的學(xué)生，李佃來(lái)告訴記者，回憶起“師爺”陶先生，老先生不僅對(duì)馬克思主義經(jīng)典文本熟稔在心，對(duì)問(wèn)題的把握更是深刻，還特別注重結(jié)合中國(guó)歷史實(shí)際情況來(lái)把握問(wèn)題。陶先生寫(xiě)了不少馬克思主義中國(guó)化的著作，強(qiáng)調(diào)講馬克思主義語(yǔ)言不應(yīng)晦澀，要多用自己的語(yǔ)言，他特別反對(duì)教條晦澀。
陶德麟先生的學(xué)生們都受到他的影響，因?yàn)樘盏瞒敕磸?fù)強(qiáng)調(diào)良好學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的重要性。
哲學(xué)是從“地上”升到“天上”的，我們應(yīng)當(dāng)讓她從“天上”回到“地上”來(lái)。這是陶德麟給學(xué)生——漢江師范學(xué)院院長(zhǎng)楊鮮蘭留下深刻印象的一句話。
陶德麟告訴楊鮮蘭，不能為了追求所謂的“哲學(xué)味”，而把哲學(xué)論文寫(xiě)得艱深晦澀，讓人看了不知所云。一篇文章有沒(méi)有“哲學(xué)味”，在于文章論述的是不是哲學(xué)問(wèn)題，有沒(méi)有哲學(xué)思想，而不在于文字上是否艱深難解。
學(xué)習(xí)全國(guó)優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得4
日前，教育部追授東北師范大學(xué)鄭德榮教授“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)，號(hào)召全國(guó)廣大教師和教育科研工作者向鄭德榮同志學(xué)習(xí)。鄭德榮同志生前系東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)，是我國(guó)著名的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家。2018年5月3日因病去世，享年93歲。
擔(dān)其責(zé)。鄭老具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，畢生致力于中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等領(lǐng)域教學(xué)研究工作，成果豐碩，被譽(yù)為“紅色理論家”。67年的學(xué)術(shù)生涯中，鄭老出版學(xué)術(shù)著作40余部、發(fā)表學(xué)術(shù)論文260余篇，多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了理論界與哲學(xué)界的學(xué)術(shù)空白，在海內(nèi)外享有崇高的聲望?！霸隈R言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，他用畢生的實(shí)踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操?！袄蠋熒砩嫌幸环N強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！编嵉聵s的學(xué)生、東北師范大學(xué)社科處處長(zhǎng)王占仁說(shuō)，每遇黨和國(guó)家的重大紀(jì)念日和重要活動(dòng)，無(wú)論工作多忙，也不管身體狀態(tài)，他都積極關(guān)注，并舉行相關(guān)講座，即時(shí)進(jìn)行解讀。他說(shuō)：“這是責(zé)任，不能拒絕?！?/p>
廣其學(xué)。鄭老從教幾十年，桃李滿天下。他的博士生清晰地記得，他上的第一堂，不是講學(xué)術(shù)，而是講做人。他告誡學(xué)生，作為黨史工作者，永遠(yuǎn)要站在黨的立場(chǎng)上，“要有為黨工作的意識(shí)”。60歲的他給自己再度立下“鴻鵠志”：“用10年時(shí)間，培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專著?！彼粌H是這么說(shuō)的，更是這么做的，甚至還超額完成了既定目標(biāo)。東北師大校長(zhǎng)劉益春總結(jié)鄭老的學(xué)術(shù)方法是強(qiáng)調(diào)史論結(jié)合，為學(xué)術(shù)立命。為人的魂就是信仰，他的信仰就是馬克思主義。立命要有生命力，就是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。他講的是活的馬克思主義。
堅(jiān)其守。鄭老一生珍視共產(chǎn)黨員這一身份，直至90多歲時(shí)，仍堅(jiān)持過(guò)組織生活。每次參加支部會(huì)時(shí)，他總是早早出發(fā)，提前到會(huì)議室等候。鄭老心中充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷，一生堅(jiān)信跟著共產(chǎn)黨走就是跟著真理走、跟著光明走、跟著中華民族偉大復(fù)興走。每當(dāng)有人問(wèn)起是什么原因讓他畢生求索、沉浸于黨史研究工作中的時(shí)候，鄭德榮回答:“工作需要，就是我的志向。做什么愛(ài)什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從黨和國(guó)家利益，是銘刻在心的信條?！痹捳Z(yǔ)中飽含著鄭德榮對(duì)事業(yè)的執(zhí)著與熱愛(ài)。鄭老曾說(shuō)過(guò):“立志要把自己的一生獻(xiàn)給黨和國(guó)家。”他做到了!他把黨史研究這份事業(yè)堅(jiān)守到生命的最后一刻!85歲那年，他發(fā)表學(xué)術(shù)論文13篇;黨的十九大勝利召開(kāi)，91歲的鄭德榮立即申報(bào)十九大專項(xiàng)重大課題;為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，92歲高齡的鄭德榮帶病準(zhǔn)備紀(jì)念文章。5月3日，鄭老走了，走的時(shí)候沒(méi)有留下任何有關(guān)家事的遺言，最后一句完整的句子是“中國(guó)共產(chǎn)黨一定要堅(jiān)持工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)”，最后一個(gè)完整的詞是“不忘初心”。直到他永遠(yuǎn)地離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，他心中念念不忘的仍是他終生熱愛(ài)的黨的事業(yè)，仍是他畢生追求的馬克思主義真理!
廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志。每一個(gè)奮斗在美好新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，都要以鄭德榮同志為榜樣，始終堅(jiān)持愛(ài)黨護(hù)黨為黨，始終保持生命不息、奮斗不止的精神狀態(tài)，為決勝全面小康匯聚磅礴力量。
學(xué)習(xí)全國(guó)優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得5
加班聽(tīng)了縣里11名教師的先進(jìn)事跡，感觸很深。有聾啞學(xué)校的老師，有剛參加工作的年輕老師，也有教學(xué)十多年的老教師。
演講團(tuán)共有11位教師，這其中有個(gè)民喜的同事高迎雪。她是去年考上編制的，并直接分到了縣城。她是很適合在公共場(chǎng)合演講的人，口才很棒!老師們演講的內(nèi)容都是生活的小事，與學(xué)生之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們的付出與奉獻(xiàn)。有的敘述自己的舍棄小家照顧學(xué)生，有的講自己為了工作而忘記了自己的孩子，有的給自己的校長(zhǎng)唱贊歌……聽(tīng)到他們的事跡，就覺(jué)得是自己的事，就是自己的經(jīng)歷，但還是一次次被感動(dòng)了。尤其聽(tīng)到倪集衛(wèi)莊小學(xué)的老師講她們的姐妹情深共渡難關(guān)的故事，我不禁潸然淚下。
我被她們的事跡感動(dòng)著，也為自己的付出感動(dòng)著，更為教師這個(gè)群體的無(wú)私奉獻(xiàn)感動(dòng)著。在聽(tīng)課過(guò)程中有位老教師栽倒了，后來(lái)聽(tīng)栗主任說(shuō)那位老師有腦梗。我又為老師的健康擔(dān)憂了。
雖然教學(xué)十多年，但今天好像我要從新審視這份工作了。為什么作為老師的我們?cè)絹?lái)越累，為工作付出的越來(lái)越多，身體越來(lái)越差。而家長(zhǎng)卻越來(lái)越不滿意，孩子也越來(lái)越不好管理，老師的幸福感也越來(lái)越低……這些問(wèn)題相信每個(gè)人心中都有自己的答案，我從事過(guò)多種職業(yè)，最終發(fā)現(xiàn)教師才是自己適合自己的，我愛(ài)這個(gè)職業(yè)。既然愛(ài)上了這份事業(yè)，我又該如何對(duì)待呢?首先，要愛(ài)自己。愛(ài)自己的身體，只有一個(gè)健康的身體，才能在講臺(tái)上站的時(shí)間更長(zhǎng)，才能教更多的學(xué)生;保護(hù)好自己安全，在今天這樣一個(gè)極其不尊師的環(huán)境下，只有先保護(hù)好自己才能繼續(xù)教學(xué)，否則真的會(huì)有多種讓你離開(kāi)的理由。其次，別把自己太當(dāng)回事，孩子的一生會(huì)遇到很多老師，你只是其中一個(gè)，教他個(gè)一年半載，過(guò)段時(shí)間他可能早就忘記你姓什名誰(shuí)了，再說(shuō)你教的這點(diǎn)知識(shí)對(duì)他事業(yè)影響也不大，就是你不教，過(guò)段時(shí)間可能他也會(huì)的。再次，愛(ài)學(xué)生，尊重他們就如尊重鄰居家的孩子，可不能把他們當(dāng)做自己家的孩子，如果誰(shuí)想犯傻，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，那你就范了糊涂病了，自己家的孩子可以罵，可以打，別人家的行嗎，當(dāng)然不可以了。最后，別太在意個(gè)人的榮譽(yù)，做到問(wèn)心無(wú)愧就好，畢竟學(xué)生的成績(jī)不能決定他的未來(lái)，那你又何必讓它們決定你的未來(lái)呢!盡力就好。再囑咐一句，我們老師都應(yīng)該多鍛煉身體，要延年益壽!
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