寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別有哪些
寒衣節(jié)是我國(guó)的三大鬼節(jié)之一，剩下的鬼節(jié)就是中元節(jié)和清明節(jié)，那么你知道寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別嗎?中元節(jié)和寒衣節(jié)哪個(gè)重要呢?以下是小編給大家整理的寒衣節(jié)和中元節(jié)的區(qū)別有哪些，歡迎閱讀!
中元節(jié)和寒衣節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是我國(guó)的三大鬼節(jié)之一，都是祭祖的日子，要說中元節(jié)和寒衣節(jié)有什么區(qū)別，其一就是節(jié)日時(shí)間的不同，其二就是節(jié)日的習(xí)俗不同，其三就是祭祀的目的不同。具體吐下：
1.寒衣節(jié)
寒衣節(jié)，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。它也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。而在歷史上寒衣節(jié)也有很多傳說，如：
相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新?！昂鹿?jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時(shí)，也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”?！笆鲁跻粺隆保缫殉蔀楸狈綉{吊已故親人的風(fēng)俗。
2.中元節(jié)
中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。
古人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國(guó)傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，道教強(qiáng)調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，以消弭死者亡魂的戾氣。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
而與大陸相比，日本、馬來西亞、新加坡及泰國(guó)這些地區(qū)，也深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響。
“盂蘭盆節(jié)”在飛鳥時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國(guó)傳入日本，俗稱“お盆”(おぼん)。日本人對(duì)盂蘭盆節(jié)很重視，公司一般都會(huì)放“盆休假”，很多在外工作的日本人便利用這個(gè)假期返鄉(xiāng)團(tuán)聚祭祖。
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中元節(jié)是農(nóng)歷七月十五，是地府開門之日，這一天，百姓要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈，為亡者照亮回家之路，時(shí)祖先亡魂一年一度的回家與親人團(tuán)聚的時(shí)刻，是三大鬼節(jié)最重要的一個(gè)，同時(shí)也是道教“地官”的生日，佛教的盂蘭盆節(jié)!
這一天，無論是佛教還是道家，都會(huì)舉行法會(huì)，為亡靈超度，不過道家更偏向于祈福，而佛教，則側(cè)重于超度地府惡鬼，化解其怨氣，讓惡鬼們不至于禍害人間!
寒衣節(jié)是三大鬼節(jié)中最好理解的一個(gè)日，是農(nóng)歷十月初一，這次祭祖的主要目的，是給亡故的親人送去送去寒衣，這一天祭祖，主要是給亡故的親人燒五色紙，讓他們?cè)陉庨g可以做衣物御寒，免得受凍，表達(dá)的是對(duì)先祖亡靈的關(guān)愛之情!
因此，在三大鬼節(jié)中，中元節(jié)比較重要些。
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送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家門口或是附近的十字路口，但需要注意天氣干燥，謹(jǐn)防火災(zāi)。一般來說，今年新喪之人，最好采取墓祭。墓祭時(shí)，最好選擇中午之前，本來這時(shí)節(jié)陰氣就比較重，適當(dāng)規(guī)避，特別是老人、孩子以及身弱之人要更為注意。
祭拜送寒衣，除了我們常見的香蠟紙燭、供果供品、酒水之外，還需要準(zhǔn)備一些紙衣，講究的朋友可以做一些紙質(zhì)的房子等，一并送給異界親人，讓他們也度過一個(gè)安穩(wěn)的冬天。
這是一個(gè)傳承中華民族孝道孝行的好時(shí)機(jī)，可以借此機(jī)會(huì)對(duì)孩子們進(jìn)行教育，宣講家族傳承、先人的故事，讓自己行孝的行為給子孫后代做一個(gè)好的表率，一個(gè)推崇孝道的家庭才能成為一個(gè)和諧的家庭。
祭拜送寒衣之時(shí)，大家要心懷感恩與緬懷之情，不要睹物傷情，憂傷悲痛，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間正是陰氣旺盛的時(shí)間，你的傷心難過，容易招來陰邪之氣上身，影響身心健康，不得不防。反而應(yīng)開開心心，讓冥界先人也感受到你生活的很開心快樂，這種和諧的氣氛是最好的。
送寒衣的步驟，如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰塵、雜草及不潔之物，然后選好地方畫個(gè)大圈，擺上貢品、點(diǎn)上香燭，焚燒紙錢、寒衣，邊燒邊禱告，匯報(bào)一下家里的喜事與好事，讓先人在那邊安享太平。燒完寒衣后，鞠躬，靜默給先人致哀，滅掉香火，一起回家(燒的時(shí)間別忘記在圈的外面也要適當(dāng)?shù)臒弦稽c(diǎn)，送給附近的靈異一些，希望他們和你的先人們能和平相處)。
這個(gè)時(shí)間段是陰氣、寒氣、邪氣比較旺盛的時(shí)間，這些陰邪之氣，最熱衷于身弱、煩惱、痛苦之人，希望朋友們，拋去煩惱和痛苦，開開心心、健健康康度過這個(gè)時(shí)間。
孝老敬老是中華傳統(tǒng)的美德，祭奠先人，在冬天來臨之前你給你的先人送去一份溫暖，你的先人會(huì)有很多欣慰，不枉他們對(duì)后代的辛勤栽培，實(shí)際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德，相信在百年之后你的子孫也會(huì)延續(xù)你的美德，像你一樣把這份美德傳遞下去，更相信你先人在天之靈能保佑你及你的子孫后人繁榮昌盛，一代更比一代強(qiáng)。
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準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
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