關(guān)于放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文五篇
放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文有哪些?我相信，只要我們共同努力，我們明天的生活一定會(huì)比現(xiàn)在更美好，我們的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。一起來看看關(guān)于放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文五篇，歡迎查閱!
放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文1
說起奔小康，你一定會(huì)問。什么是小康?小康用俗話說，就是指過著一種經(jīng)濟(jì)比較富裕，吃穿不用發(fā)愁的好日子。
奔小康是黨也是我們老百姓最想辦的事改革開放后，特別是“兩會(huì)”以來中國的綜合國力和國際關(guān)系都上了一個(gè)很大的臺(tái)階。
經(jīng)過了15年的艱苦談判，中國終于在2001年12月正式的加入了WTO國際貿(mào)易組織。在中國入世第一年，中國就廢除了830多種，超過6000項(xiàng)行政審批項(xiàng)目和2300余法律、法規(guī)被修改。
幾十年前，人們吃飯、穿衣服、理發(fā)、購物......都需要憑票來購買。買一斤糧食還需要排隊(duì)。而卻大部分都是國營店，而日新月異的今天“國營”這兩個(gè)字已經(jīng)漫漫的從我們身邊所消失，買東西也不用排隊(duì)用票了。
我國的外匯儲(chǔ)備局世界第二!到2003年7月底，中國外匯儲(chǔ)備以達(dá)245億美元。而1989年時(shí)這數(shù)字還不足60億美元。
今年，值得關(guān)注的是“兩會(huì)”上日益鮮明的中國視角，絕不僅僅是一種態(tài)度，一種對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)切，而且是獨(dú)立思考、分析現(xiàn)實(shí)問題，解決現(xiàn)實(shí)問題的方法。比如在糧食安全和原材料供應(yīng)兩個(gè)極端重要的問題上，輕信市場、主張依賴“全球范圍內(nèi)配置資源”的主張就受到許多代表、委員的抨擊。他們提出，其它國家也許可以依賴全球市場解決國內(nèi)糧食資源問題，但是中國不能，中國是一個(gè)大國，在國計(jì)民生的重大方面不能依賴他人，否則就會(huì)被“卡脖子”。
我們將“復(fù)興”作為奮斗目標(biāo)，我們以“中國特色”命名自己的道路?！皟蓵?huì)”上日益鮮明的中國視角表明，我們?cè)谧约旱牡缆飞?，朝著自己的目?biāo)，前進(jìn)得更加清醒、更加自信。
全面小康社會(huì)不會(huì)自己從天上掉下來的，它靠我們用雙手來建成。今天，我們還在學(xué)校里學(xué)習(xí)的小學(xué)生，再過十年、十幾年就要走上自己的工作崗位，成為全面小康社會(huì)的建設(shè)者。在我們的肩頭上，肩負(fù)著振興中華，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。現(xiàn)在，人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)正在飛速發(fā)展，國家與國家之間的綜合國力的競爭，說道底還是人才的競爭?？梢哉f，誰擁有了高素質(zhì)的年輕一代，誰就擁有了明天。為了使中華民族的千年小康夢(mèng)能在我們這一代人的手中實(shí)現(xiàn)，我們就要從現(xiàn)在認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好各種建設(shè)祖國需要的技能，為將來走向工作崗位做好準(zhǔn)備。
放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文2
富庶大宋到繁華明代;從冶鐵鑄劍到火藥發(fā)明，從造紙技術(shù)到活字印刷，從指南針的運(yùn)用到鄭和七下西洋??勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻(xiàn)的文明成果，以及物華天寶的“天朝上國”，讓世人欽慕、萬國敬仰。
1840年的鴉片戰(zhàn)爭，無疑是中國人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國打落“谷底”，從此國門洞開，風(fēng)雨交加??
1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市。”
落后就會(huì)挨打。帝國主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國內(nèi)憂外患，無約不損，無戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。
戊戌變法先驅(qū)康有為，曾在《三月十七日保國會(huì)上演講辭》中痛心疾首：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>
“一心中國夢(mèng)，萬古下泉詩。”
北京長安街，取盛唐之意，東設(shè)建國門，西置復(fù)興門，謂之長治久安也!何謂“復(fù)興”?唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復(fù)興的目標(biāo);唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢(mèng)想的民族，才有力量提出復(fù)興的目標(biāo);唯有真正偉大的民族才不會(huì)在苦難中沉淪，反而會(huì)從苦難中奮起。
“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園?！?/p>
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國夢(mèng)。
放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文3
在百年沉沉的暗夜里，多少志士仁人舍生取義，無數(shù)英雄豪杰為民族復(fù)興奮起抗?fàn)?。民族?fù)興之中國夢(mèng)，凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。它是強(qiáng)國夢(mèng)、福民夢(mèng)。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢(mèng)。只有堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的奮斗，才會(huì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，全面建設(shè)小康社會(huì)。
為此，我將把自己的成長融入時(shí)代發(fā)展之中，完善自我，勤奮學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來。周恩來總理在少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志愿，我們更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，振我中華!勤奮學(xué)習(xí)?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”、“少壯不努力，老大徒傷悲?！敝挥鞋F(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，把知識(shí)學(xué)扎實(shí)，學(xué)牢固。讓知識(shí)的清泉流入心間，將來才能讓五星紅旗升上更高，更廣的天空!
“行為成就美德，修養(yǎng)源于養(yǎng)成，”這要求我們“品學(xué)兼優(yōu)，團(tuán)結(jié)友愛”，雷鋒同志說：“滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”這就要求我們從小就要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，尊敬師長，關(guān)心集體，遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序，尊重長輩，關(guān)愛老人，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有愛心，守紀(jì)律的好少年。
理想是勝利的彼岸，身體就是駛向彼岸的小船;小船不結(jié)實(shí)，就無法接受風(fēng)浪的考驗(yàn)，理想只能是空想。這就需要我們“體魄健康，活潑開朗”。有一個(gè)故事傳說，就是講一只蝸牛有著上泰山，下江南的理想，可自己短暫的生命，根本無法實(shí)現(xiàn)，這只蝸牛只好含恨而終。所以，我們應(yīng)該積極參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，具有了強(qiáng)壯的體魄，才能更好的擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重任。
踐行“中國夢(mèng)”，還應(yīng)該做到低碳生活、保護(hù)環(huán)境。節(jié)約用水、節(jié)約用電，少坐私家車、多坐公交車、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰、愛護(hù)花草樹木、多植樹養(yǎng)花，凈化空氣，美化環(huán)境。為環(huán)保事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富”。希望寄托在我們身上。為了讓祖國的明天更加繁榮昌盛，我將以這次讀書活動(dòng)為契機(jī)，勤奮學(xué)習(xí)，好好努力，做時(shí)代好少年。
放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文4
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，人民的生活也不斷得到改善。可以說，現(xiàn)在的中國正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)?！对娊?jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會(huì)影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí)，小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會(huì)改良的道路，提出過許多美好的設(shè)想。
上世紀(jì)初，為了能將中國建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國家，孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫了《建國方略》一書，明確指出中國未來的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
兩千多年來這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心，并激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會(huì)是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。
當(dāng)今所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述，喚起了中國人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來，中國人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。
放飛中國夢(mèng)聚力奔小康主題征文5
中國這樣一個(gè)有十億人口的國家，進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國家的長久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著：從新世紀(jì)開始，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國這樣一個(gè)發(fā)展中的大國來說，如果存在著較大的貧富差距，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬;在城市中，20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有20__多萬人。其中包括1400萬下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來看，對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢必須加以控制，才能確保我國小康之路順利進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無法想象的地步。中國要發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國防。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。可以這樣說：科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國立國立黨的根本。要牢牢把握中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義，這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅(jiān)持正確方向，保證我國先進(jìn)文化的發(fā)展。
青少年是未來的主人，要加強(qiáng)綜合智力的開發(fā)，并通過科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國而奮發(fā)努力!
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