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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感600字范文5篇

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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感600字范文5篇

  當(dāng)人奔波于他的工作時,他會隨著工作而改變自己,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗知識,不斷提高自己,在健康方面,每天充實的工作使得自己起居有規(guī)律,反而使自己健康長壽,又可享受工作中的人際交往,何樂而不為呢?以下是小編帶來的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感,希望對你有幫助。

  敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

  讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進行了深深的思考。

  人的一生十分短暫,有的人把時間虛度了,有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),才能做出成績,使我們的人生更加亮麗多彩!

  那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢,這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

  當(dāng)人有一份職業(yè)后,最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自己所從事的工作,并引以為自豪;二是深入鉆研探討,力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因為我們在學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的,是自豪的,當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂,而內(nèi)心是痛苦的,這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。

  當(dāng)然不只需要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因為“舉是最好的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有熱愛它,才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學(xué)習(xí)很難很苦,因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果,我們是帶著不滿的情緒的。

  最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

  敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

  讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā),古人說的好:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要,如果沒有業(yè),哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè),不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活,還能解決自己的生存問題,一個長期沒有工作的懶人,沒有收入,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊膽,肯定不會有快樂。

  敬業(yè),什么是敬業(yè)呢?

  凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁鶩,便是敬。

  至于樂業(yè),我認為書中這句話就解釋了:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意,可是你必須要做,那你為何不去尋樂呢?而對于我們,為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!

  現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展,各單位對職員的要求也越來越高,找一份工作很難,要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候,會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè),不要去在乎某種職業(yè),職位的高低,即然選擇了,就要靠自己的才能去勞作,盡心盡責(zé),做個最優(yōu)秀的工作者。

  讀了這篇方章后,我想不管做任何工作,應(yīng)該抓住機遇,克服困難,不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈,再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的,要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力,要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo),只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

  敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

  我知道什么叫勞動,它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基

  在這一冊的英語書上,介紹了一個人,史帝芬·霍金,其實,我以前對他也有所了解,他有身體上的嚴重癱瘓,能動的部位也只有右手的兩根手指而已,而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一,他熱愛他的工作,熱愛他的“腦力勞動”,對他來說,他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn),值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心,幸好有理論物理適合他去研究,他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的,可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè),這就應(yīng)驗了一句話:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來”,這就是敬業(yè)的另一個方面:業(yè)精于勤。

  同時,我也感到,當(dāng)人奔波于他的工作時,他會隨著工作而改變自己,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗知識,不斷提高自己,在健康方面,每天充實的工作使得自己起居有規(guī)律,反而使自己健康長壽,又可享受工作中的人際交往,何樂而不為呢?

  為樂而業(yè),我認為是重中之重,因為興趣是一種力量,樂于為工作而奉獻,樂于為工作而流汗是最美好的,比起頭懸梁、錐刺骨,雖然精神可嘉,其實再傻不過了,真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提,自然不知疲倦,高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中,也就是說,只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。

  我深信人類合理的工作生活總該如此。

  敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

  在一個急功近利的物質(zhì)社會,人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽,是對成功者的仰慕,但事實是我們身邊很多人,包括我在內(nèi)都是平凡之人,我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人,我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者,我就要怨天尤人嗎?不,我們不能活的如此之卑微,相反,我們應(yīng)活得更有尊嚴,更精彩。但是我們怎么做才能達到個目標(biāo)呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。

  敬業(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會基本的準則,也許你永遠都不能成為天才,但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”,成為那個工作崗位上不可替代的人,成為受人尊敬的人?!熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被后來有些人說的太精妙,反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。

  人類一面為生活而勞作,一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和財力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車,在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事,因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是快樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富?!?/p>

  奉行實用主義,只追求眼前實惠的人,常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值,對老板的忠心耿耿,殊不知,敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此,我望諸君和我一同受用!

  敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

  時光如水,生命如歌,讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,只覺得語重心長,言辭懇切,條理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蘊。特別是文中這樣一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”,深深打動了我,對于現(xiàn)代文明社會的今天,仍具有重要的啟迪意義。

  作者在論證“敬業(yè)”問題上,以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設(shè)問,從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來,當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車,在職業(yè)的神圣性質(zhì)上,并沒有什么高下之別。因此,“我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。

  我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師,不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù),還指揮帶動整個廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作,對于菜式不斷的推陳出新,多年如一日,到了廚房就全副精神專注做事。他說,大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你;你做你的CEO,我做我的伙頭軍,我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想:在一個跨國大集團里,CEO只能有一個,職員卻需要千千萬,如果每一個職員都不安心做職員,都懷揣著CEO夢,這個團隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟,社會所提供的“CEO”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“職員”想當(dāng)“CEO”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品,唯有讀書高”?所以,梁氏的“敬業(yè)”說,對當(dāng)今社會有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

  任何職業(yè)不分高下,勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧,也提醒那些“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧,做好你自己的事,才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。

  凡職業(yè)都是可敬的,盼望諸君和我一同受用。


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