小學生《水滸傳》讀后感8篇
《水滸傳》這本書描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展以及失敗的過程，揭示了當時黑暗的社會和統(tǒng)治的腐敗，同時書中也塑造了一批梁山好漢的形象，跌宕起伏的故事內(nèi)容也令我回味無窮。這里給大家分享一些關于《水滸傳》讀后感，供大家參考。
《水滸傳》讀后感1
水滸傳，是中國最著名的古典四大名著之一，他描寫了108位梁山好漢起義以及最后的結(jié)局。全書洋溢著一種濃濃的感情色彩，情節(jié)一波三折，富有感染力與表現(xiàn)力，讓人愛不釋手，難以忘懷。
水滸傳最令我驚訝的是，他能同時處理好這么多人物的形象。無論每個人的性格特點，和每個人穿著衣貌，他都有或多或少的交代。還有文章內(nèi)容詳略得當，更有層次感。我也非常欣賞這一百零八位英雄好漢的義氣。他們殺富濟貧，他的熱愛百姓，反對官場，以及人與人之間的互相幫助，都給我留下了深刻的印象。這也能運用到我們的生活中，我們與同學們互相幫助，互相愛護，到時候同學的情誼就會越來越親密，我們的學習生活也會越來越好!
也許有人說，水滸傳里的起義是一種反對官場的行為，不值得提倡，但是我并不贊成這種說法。因為結(jié)合當時的社會背景來看，殘酷黑暗的封建統(tǒng)治無情地壓迫的農(nóng)民，許多農(nóng)民都揭竿起義，反對政府的統(tǒng)治，所以他們的反抗是有道理的，他們是為自己的人權(quán)為自己的人格獨立而反抗!這不是某些人為了追求官場和利益，為了追求金錢和名譽而反抗政府，而是一種正義的，勇敢的富有勇氣的反抗，這種反抗最值得提倡。
水滸傳，里蘊含的精神力量，精神品質(zhì)是深刻而豐富的的，我們需要認真的閱讀，用心來閱讀它，感受它那生動的情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻畫，振奮人心的精神力量，這，才是《水滸傳》的精髓所在!
《水滸傳》讀后感2
水滸傳它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗?？梢哉f，人民的反抗和復仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……
《水滸傳》讀后感3
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，斗了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打?qū)?，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰(zhàn)，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，---說過，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰都說臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個個倒下，我心里有說不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。
《水滸傳》讀后感4
喜歡魯智深，武松，華龍，林沖，顧大嫂，扈三娘，沅小七，百里浪條，吳用，青面獸楊志等等。
我喜歡燕青，也喜歡李師師李逵剛開始不喜歡的，后面覺得也是條漢子，還是個孝子，人物很典型還有很多很多但是有一點，我很不滿意就是宋江，宋江放走高俅一事我并不是說宋江為兄弟們謀出人，朝廷招安不好，他也是個忠義之士，也知道很兄弟們肝膽相照可是他不該!!不該!!那次不該放走高俅，放走高俅，我最恨的就是這個，明知是奸臣小人還放虎歸山，還害死了林沖，那個恨呀，殺了高俅林沖不是這個死法，想殺殺不了我真想像智深把馬都打死打翻還導致最后的重英雄屢步為堅，宋江華榮之死這點真夠敗的。
讀完這本書，我也對中國的古代歷史文化有了一些了解，同時也讓我從書中認識了許多的歷史人物，明白了一些道理。他們說，戲就是要這樣演的，不然后面就沒故事了可我還是難受，就是不想這樣，不想這樣就好了。
《水滸傳》讀后感5
十幾年前曾閱《水滸傳》小說，記得那時正上初中，當時并沒有看得太過明白，到現(xiàn)在又已忘記大半，只留大概于心。那部轟動一時的大型電視劇并沒有完整的看過，近日無事，逐將其觀之，感慨頗多。想梁山一百零單
八將，個個英雄了得確落得如此下場，究其為何?
且聽我糊言亂語一番。是生命就會怕死!
是生命就會怕死，就會想盡辦法活著，即使英雄之生命也不能免俗，且看梁山好漢個個英雄了得，自然也會怕死，豹子頭林沖怕死，押送途中懇求留其性命;行者武松怕死，杖打一百殺威棒時雖忍著沒有叫出聲來，但最
后仍怕自己性命難保，懇求留下性命;及時雨宋江公明更是怕死，乃一書生更是挨不住那杖打，索性求饒承認了其裝瘋賣傻。因此，生命怕死乃天生之本性，除非生來就是死的，那肯定是不怕死的，而應是怕活了!被后人尊
稱為英雄的梁山好漢尚且如此，我等凡夫俗子更是如此了;也因此，英雄并不是天生的，而是被逼的，而是做了某件事后被人尊稱的，英雄可以是任何形像的，高矮胖瘦、男女老幼皆可，并無傷大雅，只要做了為國為民的事，自然可以以英雄謂之。
宋江如何受擁戴?
#532258《水滸傳》讀后感6
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事. 讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力. 宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠. 在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容. 《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字. 由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫. 在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的. 因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心. 義，也可以理解為正義. 一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人. 古往今來有多少英雄好漢，舍生取義. 難道是他們不怕死嗎? 不，并不是這樣，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的. 一個沒有正義感的人，是不會理解這些的. 因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案. 但他卻能夠路見不平，拔刀相助，
令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽. 在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活. 對朋友講義氣，是小義. 對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義. 我們中華民族，更是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國. 董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛. 因此，這也是我們民族大義的根本所在. 讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份“神圣”
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面. 這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
#548505《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經(jīng)盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現(xiàn)自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領導權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達對統(tǒng)治者的忠心，竟然充當了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當權(quán)者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權(quán)者一力庇護，把一切責任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
《水滸傳》讀后感8
今天我把校信通發(fā)的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠遠不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠遠沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強，堪稱“萬人敵”，可到了最后在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關勝之后!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
再說盧俊義。盧俊義雖然是梁山泊拔尖的人物排在第二，可是入山之前一面被梁山泊無用緊緊相逼，一面家里又一發(fā)不可收拾，在進退兩難之時，還是被朝廷早先一步抓住。很巧，又是董超與薛霸兩個“好了傷疤忘了痛”的人護送，這時的盧俊義可不像昔日里威風凜凜了，反倒虎落平陽被犬欺，還需燕青多加相救，要不然這個威風于一時的員外就命喪黃泉了······
武松就不一樣了，梁山泊中，全部都是一些“犯罪分子”，都是經(jīng)過刺配到___，單單武松就不一樣，偏搞“特殊化”把護送的兩個公人指揮來，指揮去不受任何侮辱。并且，十分敢于反抗，兩次犯罪解押，一次“畏罪潛逃”，并殺了不少人。可他依然處之泰然，他不是真英雄誰是?若不是武功還不算太高強，智謀也有些欠缺，怎會排在11名?
我個人認為，梁山泊中武松才算是真英雄!
小學生《水滸傳》讀后感8篇相關文章：