初中生中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感最新
民族文化源于實(shí)踐，歷史記錄延續(xù)表現(xiàn)，民間基礎(chǔ)特色流源，經(jīng)濟(jì)全面社會(huì)發(fā)展，文化熔鑄民族活力，維系國(guó)家和平統(tǒng)一，融合文化經(jīng)濟(jì)，提升強(qiáng)大綜合國(guó)力。這里給大家分享一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感，供大家參考。
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感1
在民俗文化村里有很多民間傳統(tǒng)的手藝，如：剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫(huà)了!
糖畫(huà)是用糖來(lái)作畫(huà)，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動(dòng)物。
俗話(huà)說(shuō)百聞不如一見(jiàn)，我來(lái)到民俗文化村，準(zhǔn)備親眼看看制作糖畫(huà)的過(guò)程。剛剛踏進(jìn)民俗文化村的大門(mén)，就看見(jiàn)一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那里去看看。只見(jiàn)一個(gè)身穿長(zhǎng)袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿著一個(gè)盛滿(mǎn)糖稀的勺子，正在作畫(huà)呢!
我興奮不已，只見(jiàn)他雙手熟練地倒著，好似胸有成竹，作畫(huà)時(shí)沒(méi)有參照，全憑自己獨(dú)特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。
糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來(lái)了，作畫(huà)完畢時(shí)，我被震驚了，一個(gè)栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關(guān)，蓄勢(shì)待發(fā)，這個(gè)人物好像穿越到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬(wàn)千，突然聽(tīng)見(jiàn)孩子們的大叫聲，這才回過(guò)神來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)孩子高舉著張飛的糖畫(huà)，樂(lè)滋滋的，周?chē)暮⒆觽円惨粨矶?，搶著?xì)看這栩栩如生的人物。
糖畫(huà)藝人不僅善于塑造人物，小動(dòng)物們?cè)谒麄兊氖种幸彩腔铎`活現(xiàn)呢!我忍不住也買(mǎi)了一個(gè)糖畫(huà)———一只可愛(ài)的小公雞。我發(fā)現(xiàn)糖畫(huà)在陽(yáng)光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時(shí)感覺(jué)舌尖上的每一個(gè)細(xì)胞都跳動(dòng)起來(lái)，那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。
糖畫(huà)給了我快樂(lè)，每當(dāng)想起它，我都會(huì)忍不住流下口水，我會(huì)一直記住那幸福的味道!
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感2
我的家鄉(xiāng)流傳著各種精湛的技藝：有走書(shū)、舞獅、刺繡、剪紙等。這些技藝流傳至今，還熠熠生輝，傳遞著寧波的傳統(tǒng)文化。
今天我要向大家介紹傳統(tǒng)的寧波特色技藝——走書(shū)。寧波走書(shū)原稱(chēng)“蓮花文書(shū)”。1965年才定為現(xiàn)在的名字，它的歷史可以追溯到清同治年間，當(dāng)時(shí)佃工在農(nóng)作中用你唱我和來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)，唱時(shí)用一副竹板和一個(gè)毛竹根頭進(jìn)行伴奏，曲調(diào)十分簡(jiǎn)單。到了光緒年間，這種演唱形式已經(jīng)十分流行，相傳余姚有位許生傳老先生演唱時(shí)采用月琴伴奏，十分悅耳。許多藝人在他的影響下也采用了各種樂(lè)器，并博采眾長(zhǎng)，引進(jìn)不少曲調(diào)加以改造應(yīng)用。同時(shí)，走書(shū)曲目也有了很大增加，范圍逐漸擴(kuò)大至甬臺(tái)舟地區(qū)，走書(shū)的發(fā)展是如火如荼。
在走書(shū)演唱伴奏的樂(lè)器中，四弦胡琴是必不可少的，也是寧波走書(shū)音樂(lè)具有獨(dú)特風(fēng)格的秘訣，其他樂(lè)器還有二胡、揚(yáng)琴、琵琶等。表演者在演唱時(shí)完全使用地道的寧波老話(huà)，其他曲藝無(wú)法比擬，寧波走書(shū)真是當(dāng)時(shí)街頭巷尾最受歡迎的娛樂(lè)節(jié)目了?？上г谏鲜兰o(jì)80年代，隨著電視機(jī)走入千家萬(wàn)戶(hù)，寧波走書(shū)逐漸走向衰退了。
我對(duì)這一傳統(tǒng)文化有著深深的感情。記得一年級(jí)的時(shí)候，有一天，爸爸神神秘秘地對(duì)我說(shuō)：“走，我?guī)闳タ醋邥?shū)?！蹦菚r(shí)候的我完全不知道走書(shū)是什么東西，便滿(mǎn)懷好奇地去了。當(dāng)我一聽(tīng)到那頗具特色的唱腔，我立馬就被深深吸引了，那地道的寧波話(huà)和傳統(tǒng)樂(lè)器奏出的和弦，猶如一把刻刀，在我腦海里留下了深深的印記，至今記憶猶新。
那么好的曲藝，我們?cè)跄苎郾牨牭乜粗呦蛩ヂ淠?現(xiàn)在的我們天天追逐潮流，卻把自己的傳統(tǒng)給丟失了，真是“丟了西瓜撿了芝麻”。我們何不發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，努力開(kāi)辟寧波走書(shū)的一條新道路呢?
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感3
中華傳統(tǒng)文化有很多，我找到并打印的有“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”、“京劇臉譜”、“文房四寶”等傳統(tǒng)文化。
琴，古韻琴聲。琴qin形聲，字從玨，從今，今亦聲。“玨”為“二玉相并之形”，義為“二玉相碰之聲”，即“玉聲”、“玉音”。引申為“悅耳的彈碰聲音”;“今”意為“當(dāng)面的”?！矮k”和“今”聯(lián)合起來(lái)表示“當(dāng)著貴賓的面彈撥的樂(lè)器”、“當(dāng)著貴賓的面彈撥出的玉音”。本義：一種梧桐木制作的帶空腔的五弦或七弦彈撥樂(lè)器。
棋，運(yùn)棋帷幄。棋盤(pán)面縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線(xiàn)，共構(gòu)成19.19=361個(gè)交叉點(diǎn)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“點(diǎn)”)。在盤(pán)面上標(biāo)有幾圍棋的棋具個(gè)小圓點(diǎn)。稱(chēng)為星位，共九個(gè)星位，中央的星位又稱(chēng)“天元”。棋子分黑白色，均為扁圓形。棋子的數(shù)量以黑子181、白子180個(gè)為宜。
書(shū)，書(shū)墨芬芳。書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，不僅是記事的工具，也具有豐富的形像特征，它是用線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)的，有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。書(shū)法家充分發(fā)揮毛筆等書(shū)寫(xiě)工具的性能和書(shū)寫(xiě)技巧，就能創(chuàng)造出各種風(fēng)格的作品來(lái)，給人以藝術(shù)享受，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。
畫(huà)，畫(huà)意怡情。中國(guó)繪畫(huà)一般稱(chēng)之為丹青，主要畫(huà)在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。它是用中國(guó)獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫(huà)。
京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類(lèi)型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌奏樂(lè)都要按照樂(lè)譜一樣，所以稱(chēng)為“臉譜”。
文房四寶，中國(guó)獨(dú)有的文書(shū)工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。
中華傳統(tǒng)文化太多太多，展示了我們祖國(guó)的博大精深和歷史悠久，我為身為一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感4
常常在公交車(chē)聽(tīng)到：給老、幼、殘、抱嬰者讓座，這種禮讓行為是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。但大家知道我們的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎?我來(lái)給大家介紹一下：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié),等等，還有最令我開(kāi)心的春節(jié)。
春節(jié)就是過(guò)年，一到春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都喜氣洋洋，一起吃年飯、放鞭炮、領(lǐng)紅包。關(guān)于年的來(lái)歷還有一個(gè)故事。
在很久以前，年是一種兇神惡煞的怪物。它的嘴巴大大的，張開(kāi)嘴巴就像打開(kāi)一個(gè)門(mén)洞一樣，看得人毛骨悚然，眼晴一閃一閃像火電筒，尾巴長(zhǎng)得丑丑的，難看極了。
有一次，春節(jié)來(lái)臨時(shí)，動(dòng)物們都冬眠了，只有年到處亂跑。年餓得不知如何是好，于是就想跑到村子里找食物。年一進(jìn)入村莊，村民們就驚慌失措，都擔(dān)心年會(huì)跑到自己家里來(lái)，惶惶不可終日。
年到了一戶(hù)人家門(mén)口，大力一推，把門(mén)打開(kāi)了，用那殺氣十足的眼神掃了一下屋子，里面空蕩蕩的。年再往屋里走，發(fā)現(xiàn)角落里有一個(gè)人怕得直發(fā)抖，年剛想撲過(guò)去吃掉那位村民，只見(jiàn)村民手腳搖擺起來(lái)大喊了一聲，把年嚇得屁滾尿流地跑了。
到了第二天年也學(xué)聰明了，用棉花塞住了耳朵再進(jìn)村子，年心里想：這次我應(yīng)該可以飽餐一頓了吧!年還是去了之前那村民家里。村民這次躲在一張又紅又花的被子里，嚇得滿(mǎn)身大汗，衣服都濕透了。這次年看到紅紅的被子又給嚇跑了。等年跑了，村民用竹子生起了火烘干衣服，這時(shí)年又來(lái)了，年看到火和聽(tīng)到噼噼啪啪的燒竹子聲，跑得更快了。
經(jīng)過(guò)幾次的經(jīng)歷，村民們知道年的缺點(diǎn)，以后也有方法對(duì)付年了，村民再也不用怕年了。于是人們定下日子張燈結(jié)彩、飲酒擺宴，再也沒(méi)有見(jiàn)年出現(xiàn)過(guò)了。
所以我們現(xiàn)在過(guò)春節(jié)就有放鞭炮、貼春聯(lián)和掛燈籠等習(xí)俗。
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感5
中國(guó)文化博大精深，在中國(guó)有很多傳統(tǒng)的文化，比如貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子，等等，其中家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)做的，就數(shù)包餃子啦。
包餃子，看似簡(jiǎn)單，但沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)包餃子的全步驟，是不知道有多難。星期天，我和一個(gè)同學(xué)來(lái)包餃子。我們先從菜市場(chǎng)買(mǎi)好豬肉、芹菜、餃子皮、面粉，等等，買(mǎi)好了材料就開(kāi)始包餃子了。包餃子首先要剁餡兒，剁餡兒，需要把洗好的芹菜和豬肉放到一起，但可不是那么簡(jiǎn)單的，放多線(xiàn)兒可有講究啦，要先鋪一層芹菜在菜板上面，在把豬肉放到芹菜上面，然后用菜刀翻著剁。菜刀在菜板上有節(jié)奏地剁著，豬肉和芹菜的顏色漸漸融為一體，餡兒就算剁好了。
接下來(lái)就要到包餃子的環(huán)節(jié)了。餃子皮一拿，水一沾，放點(diǎn)餡，就開(kāi)始捏餃子。捏餃子可是個(gè)手藝活兒，但這個(gè)可難不倒身為江南人的我。手指在餃子皮上飛快的滑動(dòng)著，很快就捏出了六個(gè)褶皺。霎那間，餐桌上龍飛鳳舞，東一道水，西一攤粉，餐桌就成了我們的“戰(zhàn)場(chǎng)”。
當(dāng)滿(mǎn)桌都是做好的餃子時(shí)，就是下鍋的好時(shí)候啦。鍋里面先盛點(diǎn)水，等水燒開(kāi)的時(shí)候，把餃子輕輕地放到鍋中，再加一碗涼水，這煮餃子的第一步就算好了。媽媽告訴我在煮餃子的時(shí)候，要用鍋鏟往鍋底鏟，防止餃子黏在鍋底。隨著鍋鏟在鍋底輕輕地滑動(dòng)，周?chē)乃煌崎_(kāi)，餃子沉浮不定，鍋里的沸水冒出有規(guī)律的氣泡聲，廚房頓時(shí)霧氣繚繞。就這樣，我們的第二“戰(zhàn)”就打完了。
看著滿(mǎn)桌煮好的餃子，我和同學(xué)的心里有一種自豪的成就感。
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感6
曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)，有記者到曲阜看到滿(mǎn)街都在賣(mài)《論語(yǔ)》,就采訪(fǎng)當(dāng)?shù)氐睦习傩?他們說(shuō),那些東西都是賣(mài)給外國(guó)人看的。可見(jiàn),老百姓只是把《論語(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品,并沒(méi)有對(duì)內(nèi)容感興趣,并沒(méi)有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)。
前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，還有舌尖上的中國(guó)，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的__大提出要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”，又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù)、新要求，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實(shí)做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀后感7
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻€(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
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