愛(ài)蓮說(shuō)讀后感中學(xué)生五篇
“中通外直，不蔓不枝”蓮，干凈單純，不飾以金銀，不贈(zèng)與權(quán)貴?！跋氵h(yuǎn)益清”蓮，韻味無(wú)窮，它釋放的清香潛移默化中影響著他人?！巴ね糁病保?，正直高潔，從不摧眉折腰。它活得回腸蕩氣，擲地有聲。這里給大家分享一些關(guān)于愛(ài)蓮說(shuō)讀后感，供大家參考。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感1
自從學(xué)過(guò)了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇優(yōu)美的文章后，我感慨萬(wàn)分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長(zhǎng)的話，使我沉思了許久。
我漸漸地回憶起小學(xué)時(shí)期的一點(diǎn)一滴，那輕輕松松、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小學(xué)生活，仿佛又回到了眼前。
小學(xué)，只有兩項(xiàng)需要引起重視的科目——語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。每一節(jié)課，老師都講得又慢又詳細(xì)，這對(duì)于活潑聰明、善于動(dòng)腦的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是易如反掌。但也正是以為科目的簡(jiǎn)單和我的疏松，我開(kāi)始和一些成績(jī)差、貪玩兒的同學(xué)混在了一起。久而久之，我的學(xué)習(xí)開(kāi)始逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。雖然，我早已意識(shí)到自己的下降，只是，我忘不了和他們?cè)谝黄鸬摹翱鞓?lè)”，在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，玩耍就是快樂(lè)。
結(jié)果便一想而知，畢業(yè)的成績(jī)十分不理想，我哭了，可是，這充滿(mǎn)了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠(yuǎn)離這個(gè)是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無(wú)論我怎么用力，還是無(wú)濟(jì)于事。
然而，就在我快要絕望之際，一場(chǎng)瓢潑大雨及時(shí)地灑向了這里。很快，周?chē)菧啙岬哪嗨兂闪艘粭l清澈的小河，我挺起了胸;雨后，太陽(yáng)出來(lái)了，一縷縷溫暖的陽(yáng)光照耀著我，我抬起了頭。
我迎來(lái)了我的中學(xué)生活。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感2
北宋著名的哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)出的《愛(ài)蓮說(shuō)》受到了許多人的贊許。我第一次接觸這篇文章是在一年前，剛開(kāi)始讀這篇文章，就感覺(jué)與以往所學(xué)習(xí)的古文區(qū)別甚大，此文辭藻華麗，句段簡(jiǎn)潔，很是富有詩(shī)情畫(huà)意。
但是，隨著后來(lái)越來(lái)越多的閱讀，讓我對(duì)此文有了新的看法和認(rèn)識(shí)。
“蓮之出於泥而不染”這千古名句，一直以來(lái)被世人所傳頌，蓮花也因此而受到比牡丹、玫瑰等更高的評(píng)價(jià)。而對(duì)于這句話，我卻有著不一樣的看法。蓮之出淤泥而不染固然不錯(cuò)，當(dāng)所有的人都在關(guān)注著蓮花的高潔的時(shí)候，是否有人注意到蓮之腳下的淤泥呢?如果沒(méi)有塘中淤泥的培育，蓮是否還會(huì)有如此華麗的外表?更何況“蓮中通外直”，世人也只是看到它正直的品格，是否想到它僅僅只是虛有其表，而腹中空虛呢?由此觀之，周敦頤寫(xiě)的這篇文章只是從單方面道出了蓮的美，而忽略了它的丑!
聯(lián)系到我們現(xiàn)在生活的時(shí)代，各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展都需要全面的人才，《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章的思想無(wú)疑不是抑制著人們的創(chuàng)新精神，社會(huì)因此得不到更好的發(fā)展，人才不拔尖，一個(gè)民族可能會(huì)因此而失去新的嶄新的局面。綜上所述，我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)要全面，不能人云亦云，而放棄本來(lái)的創(chuàng)新能力。
通過(guò)這篇文章，我個(gè)人受益匪淺。它告誡了我看問(wèn)題不應(yīng)該只是看其美好的一面，而要抓住錯(cuò)誤，并且要及時(shí)改正。在成功之時(shí)也不能忘本，就比如蓮之所以如此美麗，那是因?yàn)橛杏倌嗟脑耘?。如果不是在淤泥的培育下生長(zhǎng)出來(lái)的，蓮花絕不會(huì)如此高潔。做人也決不可虛有其表，外表在某些時(shí)候時(shí)候只是一張通行證，當(dāng)進(jìn)入某個(gè)領(lǐng)域之后，還是少不了真正的才華和學(xué)問(wèn)，虛有其表，就如繡花枕頭一般，再漂亮也逃不過(guò)智者的眼睛。
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感3
大家都見(jiàn)過(guò)蓮花，在文中，作者用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。文中寫(xiě)道“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”等，都充分表現(xiàn)出作者對(duì)練得愛(ài)和欣賞。這些描寫(xiě)愛(ài)蓮花的話都看似是對(duì)蓮的直接描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之外表傾訴心衷也。
我們通過(guò)這篇文章發(fā)現(xiàn)了周敦頤的心靈世界。在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的社會(huì)里，周敦頤希望人們都能像蓮一樣出淤泥而不染：生活在多么惡劣的環(huán)境里，都保持著自己的本心，沒(méi)有受到侵蝕。再清漣中不會(huì)改變。
蓮花沒(méi)有牡丹高貴，也沒(méi)有菊花的孤高，但它卻有著一種清純超俗的美。荷花的美是天然的美、自然的美，沒(méi)有一絲一毫的人工裝飾，從李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”這句詩(shī)中就可以看出蓮的這一特性。雖然從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)，但不受污泥之染;若在清水中，也不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空氣中飄蕩著，在悶熱的空氣中添加了新的滋味，能讓人心曠神怡，俞遠(yuǎn)俞香。田田的蓮葉，給人的是恬靜、曠遠(yuǎn)、雍容，雖貴而不華，雖傲而媚。
蓮花也有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。蓮藕可供食用，蓮子是滋補(bǔ)佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節(jié)、蓮子、荷葉等是中醫(yī)治病的好藥材。荷花生長(zhǎng)的地方，還有凈化水質(zhì)優(yōu)化環(huán)境美化風(fēng)景的作用。作者也希望人們能像連一樣即便生長(zhǎng)在黑暗之中也能無(wú)私奉獻(xiàn)。
由此我們也可以看出周敦頤是希望我們能向蓮一樣無(wú)論在多么骯臟的世界里都不受污染，同時(shí)也把自己的力量奉獻(xiàn)給這世界。同時(shí)我們的正能量也能像蓮花香一樣傳播給這世界!
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感4
與很多同時(shí)代的年輕人一樣，我第一次接觸《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，是在初中的語(yǔ)文課本上。而今的我，已經(jīng)為人師表，站在講臺(tái)上聽(tīng)到學(xué)生們清脆悅耳的讀書(shū)聲：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”心中卻是另一番感慨。
歷史中的名人，都有屬于他們自己高貴的品質(zhì)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般閑云野鶴的陶淵明;“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”般桀驁不馴的李白;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”般視死如歸的文天祥等等，都用他們自己的品質(zhì)給歷史留下了不可磨滅的痕跡。周敦頤也因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的品質(zhì)為后人敬仰。
在黑暗的官場(chǎng)，對(duì)于大多數(shù)人而已，能明哲保身已然不易。若能趁有權(quán)有勢(shì)之時(shí)大發(fā)橫財(cái)，更是“皆大歡喜”。但事實(shí)證明，這些人已經(jīng)被歷史忘記。而周敦頤，是眼見(jiàn)王逵欲討好上級(jí)而徇私枉法，其他人都不敢多言時(shí)，他卻敢站出來(lái)與之爭(zhēng)辯：“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也?！笔潜弧拌F面御史”趙抃誤解并嚴(yán)厲指責(zé)時(shí)泰然自若，幾年過(guò)后，趙抃再見(jiàn)周敦頤時(shí)，感嘆道：“幾失君矣，今日乃知周茂叔也。”并深情地吟詩(shī)相贈(zèng)：“蜀川一見(jiàn)無(wú)多日，贛水重來(lái)復(fù)后時(shí)。古柏根深寒不變，老桐音淡世難知。觀游邂逅須同樂(lè)，離合參差益再思?；h有黃花樽有酒，大家尋賞莫遲疑”。后來(lái)，他們還一起在虔州創(chuàng)立“清溪書(shū)院”，并在書(shū)院里講學(xué)，傳道授業(yè)。
正如《愛(ài)蓮說(shuō)》中所言，他就是這樣一位表里如一、不隨世俗、潔身自好的人。他用言行來(lái)證明了“廉溪”的稱(chēng)號(hào)，他用蓮來(lái)比擬自己，又用自己詮釋了蓮這朵永不凋謝的“花之君子”。
“濂溪綿世澤，沂國(guó)振家聲?！敝芏仡U的高尚品質(zhì)流淌在周氏家族的血液里，同時(shí)又迅速地蔓延在神州大地，乃至世界各地。今年被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入36位世界名人之列。
而今的我，聽(tīng)著學(xué)生朗朗上口地讀著這傳承千年的《愛(ài)蓮說(shuō)》，心中不自覺(jué)掀起一絲漣漪：如果祖國(guó)的每一朵花能夠如蓮這般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;如果祖國(guó)的每一位公民都能如周敦頤這般，不欺下媚上、志存高遠(yuǎn)。那我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)呢?
愛(ài)蓮說(shuō)讀后感5
提到蓮花，我們馬上就會(huì)吟誦起“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，它是出自北宋理學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》里的千古佳句。
周敦頤酷愛(ài)雅麗端莊，清幽玉潔的蓮花，并在府里挖池種蓮，名為愛(ài)蓮池。他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香，隨風(fēng)飄逸的蓮花，口誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。自此愛(ài)蓮池名震遐爾。
“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。”作者先寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，后寫(xiě)自唐朝以來(lái)，大眾都非常喜歡牡丹，為后面對(duì)蓮花的喜愛(ài)作鋪墊?！坝瑾?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊髡咴谶@里明寫(xiě)蓮，暗喻人。實(shí)寫(xiě)蓮花品性，暗喻君子不為世俗所染。潔凈如玉，凈水濯洗，毫無(wú)媚態(tài)，卓然于天地之間。
作者以濃墨重彩描寫(xiě)了蓮的氣度和節(jié)操，其實(shí)是借蓮的高潔暗喻自己要在這塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子，既不要陶淵明的避世終老，更不要大眾艷羨的富貴(牡丹)，這也是他對(duì)自己做人為官的總結(jié)：即使官場(chǎng)黑暗，我也要像蓮花一樣保持自己高尚的品格，絕不與世俗同流合污。
最后，作者對(duì)“愛(ài)”做出了評(píng)價(jià)：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”唉!當(dāng)今世上隱士者少，世人皆追求榮華富貴，而如我這般追求純凈高潔，不被世俗玷染者有幾個(gè)呢?作者發(fā)出了孤掌難鳴，鮮有志同道合者的感慨。
周敦頤是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為官正直，數(shù)洗冤獄，為民作主，曾為了一個(gè)法不當(dāng)死的囚犯，和頂頭上司王逵拒理力爭(zhēng)，并遞上辭呈，不愿為官，終使剛愎自用的王逵有所感悟，承認(rèn)錯(cuò)誤，囚不得死。周敦頤為官數(shù)年，一直潔身自好，清廉勤勉。蓮花的高潔，出淤泥而不染正是他一生真實(shí)的寫(xiě)照。
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