高中生吶喊的讀后感五篇
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種.種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。這里給大家分享一些關(guān)于吶喊的讀后感，供大家參考。
吶喊的讀后感1
“他不只是作為文學(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語(yǔ)言課本上的，而是作為思想家橫亙?cè)谖覀兠褡宥酁?zāi)多難又是世紀(jì)動(dòng)蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上......”肖復(fù)興的認(rèn)為也正是我們的認(rèn)為?！八保褪莻ゴ蟮奈膶W(xué)家、教育家和革命家——魯迅先生。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。一生創(chuàng)作了許多作品，諸如:小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》......后者，《朝花夕拾》與《吶喊》合并成一本。
早春二月，凜冽的寒風(fēng)拍打窗戶，仿若在說，快讓我進(jìn)來!我再次從黑色古木的書架中抽出一本華麗光潔的書——《朝花夕拾.吶喊》，微紅的手輕輕地摸著封面，又翻開，又觸碰那優(yōu)美的文字書籍，又重新領(lǐng)悟了書中那真摯的情感。
書中，《狗.貓.鼠》:充滿童趣的魯迅神往“老鼠成親”的故事。《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》:切切察察、微胖、迷信的長(zhǎng)媽媽(阿長(zhǎng))睡覺愛張“大”字形，還害死魯迅的隱鼠，這令作者魯迅討厭，但她又幫了魯迅買“山哼經(jīng)”(山海經(jīng))，也有時(shí)幫了魯迅很多忙，是個(gè)純真、善良、熱情，令作者敬佩的沒文化農(nóng)村婦女。
《五猖會(huì)》:在封建社會(huì)的爸爸讓我背完《鑒略》才可去看會(huì)，這使魯迅不滿。說明了封建社會(huì)的教育不好。
《從百草園到三味書屋》:百草園內(nèi)有大赤蛇、美女蛇的故事，是魯迅兒時(shí)的樂園。三味書屋里的教書先生不罰學(xué)生，待人雖時(shí)兇但極好，魯迅在那兒學(xué)到了很多知識(shí)。
《父親的病》:講魯迅的父親在家道中落時(shí)病了，請(qǐng)了許多奇怪的名醫(yī)，但還是沒有治好。
其此外，書中的其他小故事也令人喜愛。作者以優(yōu)美的文字，真摯的文筆情感寫出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、躍然紙上的人物，也表達(dá)了作者摯熱的情感。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者寫出阿長(zhǎng)睡姿：伸開兩腳兩手，在床上擺成一個(gè)“大”字......毫無(wú)諱飾，真實(shí)鮮明?！短僖跋壬分校核麄€(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不講究，講課時(shí)聲抑揚(yáng)頓挫。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。有：挾著一疊大大小小的書......一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而頓挫的聲調(diào)......的優(yōu)美描述來形容舉動(dòng)。藤野先生并沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)懦弱而“看扁”欺負(fù)中國(guó)的學(xué)者魯迅。他只是同情關(guān)心身在弱國(guó)的魯迅。他對(duì)每個(gè)學(xué)生都是一絲不茍，專心致志地教導(dǎo)的。他是個(gè)靈魂的領(lǐng)路人!
《狂人日記》是中國(guó)史上第一篇白話小說。揭露了封建社會(huì)的黑暗，人吃人!多么可怕的事!可見魯迅對(duì)侵略中國(guó)人的國(guó)家與對(duì)封建社會(huì)的厭惡、憤怒、不滿!
魯迅先生用細(xì)膩的文筆，優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)，真誠(chéng)的情感，深厚的底蘊(yùn)寫出了一篇篇優(yōu)美的文章，寫出了許多栩栩如生的鮮活人物與動(dòng)作語(yǔ)言。
書分了幾部分來寫，其中的長(zhǎng)媽媽、藤野先生、三太太、范愛農(nóng)等人令我敬佩，感到作者對(duì)他們的感激之情，敬佩之情。感到他們很善良、熱切。
其中《五猖會(huì)》、《狂人日記》、《兔和貓》中的故事令我感到封建社會(huì)的落后、黑暗、教育不好，家長(zhǎng)的教育令作者不滿。人吃人，慘不忍睹，封建社會(huì)很黑暗。人們沒有同情心，不關(guān)心愛護(hù)動(dòng)物。
感受到作者對(duì)封建社會(huì)黑暗的怨恨，討厭，對(duì)長(zhǎng)媽媽等好人的尊敬，對(duì)農(nóng)村生活的向往，對(duì)百草園的懷念，對(duì)三味書屋的喜愛，對(duì)人們的無(wú)情感到憤怒......
《朝花夕拾.吶喊》是一盞明燈，在廣闊無(wú)邊的茫茫大海上讓人找到前進(jìn)的方向。照亮了心靈黑暗貧窮的人，給人民帶來光明!
是一根火柴，即使再小，也能給予人民一點(diǎn)希望與溫暖還點(diǎn)亮了人們的希望之火。
《朝花夕拾.吶喊》給予了落后的人民新希望與信心，用精神、情感滋潤(rùn)了人們貧窮的心靈!
捧起，翻開，用眼，向手中的書看去。恭喜你!捧起了光明，翻開了寶典，看到了珍寶，讀到了精神，走進(jìn)了書的天堂，書的海洋......
吶喊的讀后感2
用諷刺的語(yǔ)言，憤怒的吶喊，喚醒已沉睡百年的巨龍，重振華夏雄威!——題記
當(dāng)東方啟明，沉睡已久的巨龍騰空而起，在空中咆哮，此時(shí)中華兒女已經(jīng)蘇醒;當(dāng)烈日高照，東方雄獅已站在最高點(diǎn)怒吼，此時(shí)中華兒女已經(jīng)覺悟;當(dāng)日月生輝，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女莊嚴(yán)宣誓：“我愛祖國(guó)!”此時(shí)中華已經(jīng)富強(qiáng)!在民國(guó)時(shí)期，有這樣一位革命者，說過這樣一句話：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”他——是愛國(guó)主義作家魯迅。
魯迅一生創(chuàng)作了很多小說，其中我最歡的是《吶喊》，它反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)底層民眾的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。魯迅在《吶喊》中回顧了自己的人生經(jīng)歷，怎樣棄醫(yī)從文，拿起手中的筆，針砭時(shí)弊，追求真理，探索救國(guó)救民的革命道路，呈現(xiàn)了魯迅先生愛國(guó)主義思想的心路歷程。文章文筆辛辣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，發(fā)人深思，讀之使人欲罷不能。
其中令我最為深思震撼的是《藥》一文，這篇文章寫了華老栓為了挽救愛子小栓的病，愚昧無(wú)知迷信人血饅頭是神藥，花光自己畢生經(jīng)營(yíng)茶館獲得的慘淡收入，最后落得人財(cái)兩空的悲慘遭遇。魯迅先生這樣用筆生動(dòng)的寫出來，雖哀其不幸，但更多是怒其不爭(zhēng)，而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)有大量的人愚昧無(wú)知，迂腐麻木，想喚醒整個(gè)社會(huì)也太不容易。在文中我感觸最深的是華大媽與夏四奶奶在墳場(chǎng)的對(duì)話，在對(duì)話中我感覺夏瑜并沒有死，革命的火種沒有滅，會(huì)燃遍整個(gè)中華大地，但當(dāng)時(shí)夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奮斗的事業(yè)，同時(shí)吃了沾滿革命者鮮血饅頭的小栓，最后也愚昧無(wú)知的死了。但不管怎么說，沾滿革命者鮮血的劊子手一定會(huì)送上斷頭臺(tái)和壓迫人民的黑暗反動(dòng)政府一定會(huì)推翻。每當(dāng)讀到這里，我想起一句話：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽乙泊蟾哦敏斞赶壬鸀槭裁礂夅t(yī)從文的真正原因了。
讀完《吶喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，1907年5月，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)支持，但起義計(jì)劃很快被泄露，徐錫麟只好7月6日被迫發(fā)動(dòng)起義，結(jié)果可想而知失敗，這樣秋瑾主持的浙江地區(qū)革命者信息也被泄露，同志們強(qiáng)勸秋瑾暫避一時(shí)，但她并沒有退縮，義無(wú)反顧地繼續(xù)堅(jiān)持革命，為拯救民族危機(jī)不怕犧牲，最后于1907年7月5日英勇就義，慷慨激昂獻(xiàn)出自己年輕的生命，成了中國(guó)婦女界為革命事業(yè)犧牲的第一人。正是有這么多革命者前赴后繼，沉睡已久的東方巨龍必將騰空而起。
舊中國(guó)時(shí)期，雖暴發(fā)了多場(chǎng)起義，但都以失敗告終。黑暗政府愚昧百姓，腐敗叢生，但終就被瓦解。一代一代的革命者用血來澆灌他們那個(gè)年代，雖方式和結(jié)果不一樣，但都是偉大的。沒有他們血的付出，也沒有我們現(xiàn)在美好的生活，所以我們要好好學(xué)習(xí)，把我們祖國(guó)建設(shè)得更加美好強(qiáng)大。
吶喊的讀后感3
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊的讀后感4
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《吶喊》是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《阿Q正傳》，《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的`愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊的讀后感5
今天拿出一本老書來“重談”——《吶喊》。誰(shuí)沒看過《閏土》，誰(shuí)沒學(xué)過《社戲》，誰(shuí)不知道《阿Q 正傳》?這本書我們都讀爛了?？墒?，愛總結(jié)的我又總結(jié)了一下，讀過的人，一種是：小學(xué)必讀，不得不讀，把《吶喊》當(dāng)課文讀了。第二種：“我是憤青!我是憤青!魯迅棄醫(yī)從文，筆頭作槍桿!”把《吶喊》當(dāng)大字報(bào)讀了。
小編小時(shí)候讀《吶喊》，都是睡前當(dāng)恐怖片看的。一看到《藥》里面，砍頭、人血澆饅頭還有那一家子總想把對(duì)方煮了吃的情節(jié)，我就在被窩里瑟瑟發(fā)抖，背脊冰冷。然而每個(gè)人都會(huì)有某種詭異的記憶，它們沒什么特別，但是會(huì)讓你印象非常深刻，《吶喊》對(duì)我來說就是這種回憶。
我對(duì)《吶喊》的理解是很久后。有一段時(shí)間，我特別想趕緊長(zhǎng)大，懷抱一顆赤子之心，帶著一種至真至善的心情，決心用正義之風(fēng)席卷世界，并開始與社會(huì)接觸。很快，正義大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全氣，關(guān)于《吶喊》的那段記憶卻突然浮出來，所以直到那時(shí)我才切身體會(huì)，并理解了魯迅。
我一直是感知的信仰者。對(duì)讀書、音樂等，我用心、我的感官(我堅(jiān)信人的五官已經(jīng)非常夠用)，去接收作者通過這些媒介傳達(dá)的訊息，尋找共鳴。我特別討厭“閱讀指導(dǎo)”，每次看到這種閱讀指導(dǎo)，心里就暗暗罵“我看書，還要你先指導(dǎo)?”。先鋪墊背景，基調(diào)，情緒，然后讓讀者、聽眾順滕摸瓜這樣的方式，我覺得所得并不是讀者本身的感悟，而更多是潛意識(shí)的取向壓力(收到自我暗示：順著導(dǎo)讀的方向思考，一定是對(duì)的，且感悟很深刻)。我不是反對(duì)看背景資料或者書評(píng)，我覺得這些應(yīng)該在讀后看。你想，每個(gè)人都看了這些材料，然后去讀書，讀書筆記都一模一樣，那還交流作甚?而且這樣閱讀的人，怕是很難找到自己真正喜歡的書、喜歡的東西吧?
先把自己洗白，然后重看一遍《吶喊》吧?
高中生吶喊的讀后感五篇相關(guān)文章：
高中生吶喊的讀后感五篇
上一篇：高中吶喊的讀后感范文
下一篇：吶喊讀后感范文550字最新
