六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 優(yōu)秀作品專欄 > 讀后感 >

《狼圖騰》讀后感范文5篇

時(shí)間: 光寧21217 分享

  讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,把具體感受和得到的 啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說就是看完書后的感觸。下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感范文5篇,歡迎借鑒參考。

  《狼圖騰》讀后感范文5篇(一)

  這個(gè)假期,我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

  閱讀此書,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?,因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。

  這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

  在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

  現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

  《狼圖騰》讀后感范文5篇(二)

  讀完了《狼圖騰》,我的心思隨著草原狼一起奔向了遙遠(yuǎn)的蒙古大草原,內(nèi)心中涌現(xiàn)出一股野性,恨不得自己就是草原狼的一員,在明月當(dāng)空的晚上嗷上那么一嗓子。這本書最讓我感到吃驚的有兩點(diǎn)。

  一,是作者對(duì)草原狼的熱愛,他能夠用非常多的時(shí)間去觀察狼的特性,習(xí)慣,全文按照主人公陳陣的思想來敘述整個(gè)故事,還加入了馴養(yǎng)小狼的想像。使全文內(nèi)容更加充實(shí)。

  二,在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氣氛中,草原狼的卓越的智慧,機(jī)警的作戰(zhàn),堅(jiān)強(qiáng)的意志,忘我的忠義,濃厚的親情歷歷在目。講述了人和狼之間的一種特殊的親情。

  原先在我心目中狼的地位是很尷尬的,兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍,它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白了我的思想是錯(cuò)誤的。狼是智慧的,這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,就像在實(shí)行孫子兵法。

  同時(shí)它們也是忠實(shí)的,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是忠實(shí)。不僅如此,狼也是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。狼有太多太多的優(yōu)點(diǎn)值得人類去學(xué)習(xí),可是人從來只看狼的劣根性,真是可悲的生物。還虧人與狼的近親狗生活了那么久。

  我覺得這本書給了我非常大的啟示,任何物體都有好有壞,不能片面性的去評(píng)價(jià)它,還有我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短,使自己更加完美。

  《狼圖騰》讀后感范文5篇(三)

  最近一段時(shí)間,我讀了一本長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)體小說,它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個(gè)狼的故事組成的。那些草原狼隨時(shí)會(huì)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象的利用;狼群中為了保護(hù)孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關(guān)系;小狼艱難的成長(zhǎng)過程等。這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的書。

  原來的時(shí)候,我只認(rèn)為狼是狡猾,狠毒,殘暴的動(dòng)物,不通人性的,在我心中狼的地位是低下的,不如獅子和老虎兇猛,不如豹子跑得快,同樣是食肉動(dòng)物,卻只能偷羊,馬吃,他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而,讀完《狼圖騰》這本書之后,我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有了新的看法。狼群的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。

  狼從來都不畏懼死亡,他們?yōu)樽约旱暮⒆訌?fù)仇時(shí),決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮,與馬同歸于盡,并將馬群趕向大泡子,也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時(shí)間,算好了天氣,無論老的,弱的,壯的還是母狼,全員出動(dòng),勢(shì)不可擋。這次狼的突襲,夾雜著風(fēng)災(zāi),雪災(zāi)等自然災(zāi)害,真是百年一遇!狼群為了復(fù)仇殺紅了眼,見騎在馬上的巴圖指揮著馬群,竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的,上面有許多黑色的污穢,這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準(zhǔn)時(shí)機(jī),“砰”的一聲,巴圖將一只狼的狼牙打掉了,狼牙是狼的致命要害,因?yàn)槔茄朗抢巧砩献钪匾臇|西,如果沒有了那四顆鋒利的狼牙,就會(huì)慢慢的痛苦而死,餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊,馬群全都被趕到了大泡子里。

  狼群本不會(huì)殺馬,都是由于從內(nèi)陸來的人們不懂草原的規(guī)矩,亂掏狼窩,導(dǎo)致母狼沒有了孩子才會(huì)迫不得已的叫上公狼,發(fā)起了這次大的攻擊。

  在我看來,狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達(dá),而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。

  《狼圖騰》讀后感范文5篇(四)

  《狼圖騰》,從題目中就透露出狼的優(yōu)秀、莊嚴(yán)與神圣。作家姜戎以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌。

  整本書都在以事件來描述狼的精神、特質(zhì),還有蒙古人既受狼害又與狼不可分離,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所謂“學(xué)狼,護(hù)狼,拜狼,殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論。

  在閱讀《狼圖騰》時(shí),看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事,更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn)。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有混亂。

  身處草原,就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中,任何生物都有被吃的命運(yùn),要想占據(jù)食物鏈上端的位置,就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己,造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死,就是我亡”,生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。狼擁有血性,它們十分勇猛,有尊嚴(yán)。草原狼決不屈服于人類,即使小狼從小就被人類飼養(yǎng),但在它骨子里還保留著草原狼的尊嚴(yán)與氣概。

  在戰(zhàn)略上,狼十分精湛,草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役,縱橫捭闔,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但是作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)迅雷不及掩耳,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻又將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

  狼在自衛(wèi)時(shí)的機(jī)智與狡詐也是驚人的,它摸清了人類的動(dòng)機(jī),知道對(duì)自己不利,指引錯(cuò)路,誘導(dǎo)人類。

  自古以來,在漢人眼里狼是奸詐的動(dòng)物。什么狼狽為奸,狼心狗肺都是關(guān)于狼的貶義詞。但其實(shí)狼在這個(gè)蒙古草原中起了不可或缺的作用。這也是畢利格老人年對(duì)漢人不尊重狼而不滿的原因。在蒙古人眼中,狼的一切都是優(yōu)秀的,雖然有時(shí)會(huì)捕殺自己的馬、羊,但他們只是阻止,并不會(huì)無緣無故的殺掉大群狼群,如果沒有了草原狼,黃羊就會(huì)大量繁殖而不削減,草原上的草也會(huì)被黃羊大量啃食,牛羊馬沒有了食物會(huì)被餓死,牧民沒有了經(jīng)濟(jì)來源與食物來源對(duì)蒙古民族來說正是最大的毀滅。不僅是狼重要,在這個(gè)龐大的生物鏈中,每一樣都不可缺失。

  這本書告訴我們的是我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,不能因?yàn)橐患核嚼_亂生態(tài)系統(tǒng),不然會(huì)有毀滅性的后果。還有,做人要擁有一些狼性,不能像羔羊一樣任人宰割?,F(xiàn)在,我們中華民族就像是一個(gè)羊羔民族,沒有狼的機(jī)智、勇猛,更沒有狼的骨氣與尊嚴(yán)。但愿我們能夠做到書中所表達(dá)的一切。

  《狼圖騰》讀后感范文5篇(五)

  《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

  狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。

  現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?!氨乘粦?zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

  這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么,考試升級(jí)如斯殺,商場(chǎng)勾斗如斯殺,官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。

  社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。

  《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,我喜歡狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

相關(guān)文章:

1.關(guān)于《狼圖騰》讀后感5篇

2.關(guān)于狼圖騰的觀后感范文5篇

3.關(guān)于《狼圖騰》讀后感500字5篇

4.關(guān)于《狼圖騰》讀后感800字5篇

5.狼圖騰觀后感初中作文5篇

83230