最新水滸傳讀后筆記作文6篇
《水滸傳》是一本反映農(nóng)民起義的古代長篇小說。書中塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的形象，給了我深刻的印象，其中一些有情趣的情節(jié)引人入勝，書中所反映的社會現(xiàn)象也令我深思。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳讀后筆記作文，供大家參考。
水滸傳讀后筆記作文1
從古至今，在中華民族五千年的歷史中，有許多聞名于世的經(jīng)典，每一本書都清楚地說明了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大精神。在我讀過的經(jīng)典書籍中，我認(rèn)為最能表明中華民族優(yōu)秀文化和偉大精神的書籍就是我國四大名著之一《水滸傳》。
也許有人會說：“《水滸傳》里打打殺殺的，能體現(xiàn)出什么精神呢?難不成是教如何打架?”這當(dāng)然不可能。很多人看《水滸傳》只知道一百零八將打架厲害,但為什么一百零八將要打架呢?那都是因?yàn)樗麄兊摹爸摇焙汀傲x”。在《水滸傳》里，有一個(gè)故事我記得特別清楚，那就是在《獅子樓怒殺西門慶》里，武松的哥哥被妻子潘金蓮親手毒死，而武松知道后，親手將潘金蓮以及和她一起殺武大郎的西門慶割下人頭，還勇于去官府自首。難道忠勇不算“忠”嗎?而“義”在《水滸傳》的那一回沒體現(xiàn)到呢?可以說，在這一百零八將中，就沒有誰是不“忠” 不“義”的。對比一百零八將的“忠” 和“義”，我們可就差得遠(yuǎn)了。這些一百零八條好漢們無論是親人還是好友，只要他們有困難，都會義不容辭地去幫助他們。假如他們有親人被無辜害死了，寧愿坐牢也要報(bào)仇。在我們身邊，有的同學(xué)卻一支筆一張紙都不愿借給別人，當(dāng)別人有困難時(shí)理都不理，真是半點(diǎn)《水滸傳》的精神都沒有，一點(diǎn)“忠” 和“義”都沒有，這怎么能行呢?一個(gè)中國人，怎么能一點(diǎn)中華民族的精神都沒有呢?
作為一個(gè)中國人，一個(gè)身上流淌著中華民族血脈的人，我們一定要學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化和偉大精神，做一個(gè)堂堂正正，對社會有用的中國人。
水滸傳讀后筆記作文2
課余時(shí)間，我拜讀了四大名著之一——《水滸傳》。著作通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列典型人物，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的108名好漢。
在梁山聚義的108名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍?dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我更喜歡打虎英雄武松。武松在景陽岡赤手空拳打死白額老虎的情景給我留下深刻的印象。“別意悠悠去路長，挺身直上景陽岡。醉來打殺山中虎，揚(yáng)得聲名滿四方。”武松“明知山有虎，偏向虎上行”。迎難而上，不愧為英雄!我們也要學(xué)習(xí)武松這種敢于斗爭，勇往直前的精神，在學(xué)習(xí)上和生活中遇到“攔路虎”，不退縮，不放棄，成為現(xiàn)實(shí)中的“打虎英雄”!
水滸傳讀后筆記作文3
暑假，我看了中國四大名著之一《水滸傳》，我被書里的故事情節(jié)深深吸引了，一百零八個(gè)栩栩如生的英雄好漢在我的心中不斷高大起來。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八好漢聚義梁山泊，到受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》描述的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江，耐不住性子的急先鋒宋超。性烈的如火的黑旋風(fēng)李逵，貪圖女色的矮腳虎王英，深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)，熱情豪爽的花和尚的魯智深······在這些好漢中，“天狐星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，受招安被封為武勝軍承使。“天狐星花和尚魯智深”是一位非常直率、爆裂如火、疾惡如仇卻俠骨柔情，救窮人于水深火熱之中的真漢子。他出現(xiàn)在人們面前雖然表現(xiàn)粗魯、野蠻，但他在沖鋒陷陣的時(shí)候毫不含糊，揮舞著六十二斤的神仗上陣殺敵。
這位有血有肉的魯智深深深地嵌進(jìn)我的腦海里，他的勇敢正直影響著我，讓我在生活中也無所畏懼。一天我在上學(xué)的路上，看見一位壞人在敲詐低年級的小學(xué)生，那壞人臉露兇相，眼神可怕，讓人不禁心生畏懼，我想走偏遠(yuǎn)的地方躲開 忽然間，我想起《水滸傳》里的魯智深除暴安良的事情，頓時(shí)我勇氣倍增，大膽的走向前對那壞人大聲喝道;”請不要欺負(fù)小孩子，這是犯法的。”面對我的無畏那壞人灰溜溜地跑了，那小孩子笑著對我揮揮手，做著感謝的手勢，周圍的人也對我翹起大拇指，夸我好樣的。我心里甜滋滋的。
生活不僅需要勇氣，還需要智慧，我要做智勇雙全、積極伸張正義、弘揚(yáng)正氣的人。從身邊的點(diǎn)滴做起，努力把自己打造成一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人。
水滸傳讀后筆記作文4
張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦;亡，百姓苦?！庇纱丝芍饨ㄍ醭瘜Π傩盏膲浩扰c百姓的生活之艱。于是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最后的太平天國運(yùn)動，每個(gè)王朝都有過農(nóng)民的反抗，似乎中國古代史便是一部農(nóng)民起義史?！端疂G傳》便為我們深刻地揭示了農(nóng)民與朝廷的斗爭。
書中不僅刻畫了農(nóng)民起義的興衰，還為我們寫出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當(dāng)，李逵的奮不顧身，讓我們?yōu)楣适露磷?，為情義而喝彩。閱讀時(shí)，我們也不禁思索，為什么如此有情有義熱血愛國之人也會被逼反抗呢?這便是黑暗社會的真實(shí)寫照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。
書中，遼國官員說“宋朝有四個(gè)賊臣專權(quán)”，由此可見，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來阻止。為什么?其實(shí)朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識;即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰(zhàn)士，也是報(bào)國無門，得不到好結(jié)果。可想而知，當(dāng)時(shí)的朝廷已經(jīng)黑暗到了何種地步!所以，當(dāng)我們讀完全書，只能默嘆一聲，那也是梁山好漢們最后的嘆息：“我本忠心國家之人，國家為何負(fù)我!”一部令人熱血沸騰的抗?fàn)幮≌f，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長河中。
但，掩卷，我無法釋懷，為梁山好漢們嘆息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失敗;太平天國運(yùn)動，也化為了歷史的塵埃;魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個(gè)時(shí)代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會遭遇挫折，無數(shù)的反抗都被這黑暗的社會所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘;太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上扎了一刀;魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵著無數(shù)中國人不屈不撓尋求光明!而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進(jìn)我們的心里，精神永不消逝。
好一部《水滸傳》!兄弟的情義，不屈的斗爭，自由的精神，透過文字，激勵我們，指引我們，沖破黑暗，用一生去尋求那令人向往的光明!
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，不屈英魂永存留!
水滸傳讀后筆記作文5
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
粗看《水滸》，你或許會認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看?！逼鋵?shí)不然，這本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則;好漢雖對奸臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚(yáng)，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。
《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。
俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝?？删褪沁@么一個(gè)似乎無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因?yàn)橐粋€(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上，對任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。
北宋社會黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會安定和諧，人民生活美好。難道只因?yàn)檫@樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認(rèn)為如今社會用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個(gè)人都可以是俠義之士。
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