《三國(guó)演義》名著閱讀筆記最新6篇
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。這里給大家分享一些關(guān)于《三國(guó)演義》名著閱讀筆記，供大家參考。
《三國(guó)演義》名著閱讀筆記1
這個(gè)暑假，我看了名著《三國(guó)演義》。讓我知道了許多中華歷史故事，還讓我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰。
其中，我最佩服的人是諸葛亮。他上知天文，下知地理，而且還精通兵法，從有名的《草船借箭》，這篇文章中就可以看出來(lái)。
有一次，周瑜想找個(gè)機(jī)會(huì)把諸葛亮滅掉，做天下最聰明的人。于是，就難為諸葛亮說(shuō)：“十天之內(nèi)你給我造出十萬(wàn)支箭。”諸葛亮揮動(dòng)自己的扇子說(shuō)：“哪里用十天，給我三天就行了?！痹诘谌焱砩希腥税讯淮B在一起，一字排開，然后讓士兵擊鼓吶喊，曹軍怕中了計(jì)，就叫士兵弓箭手手一直放箭，箭像雨一樣落在草船上。就這樣諸葛亮就得到了十萬(wàn)多支箭，在三天之內(nèi)造箭的材料一點(diǎn)都沒用到，諸葛亮真是個(gè)言而有信的人啊，承諾三天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭竟然奇跡般地實(shí)現(xiàn)了。
說(shuō)到誠(chéng)信，令我回憶起了那件難忘的事。有一次，數(shù)學(xué)小測(cè)試，同學(xué)們都在認(rèn)真的答卷，教室里一片沙沙的聲音，有些同學(xué)答完了，交了卷，我聽見后面兩個(gè)同學(xué)正在討論答案，我仔細(xì)的檢查了我的試卷，哎呀!按照他們的答案，我錯(cuò)了一道題。趕緊把它改掉，我的腦海立刻出現(xiàn)這一閃過(guò)的念頭，不改，那是別人的答案。在我猶豫之時(shí)，下課鈴聲響了，我放下手中的筆，把卷子交了上去。
這次，我雖然得了95分，但我很高興，因?yàn)槲矣昧宋易约旱膶?shí)力來(lái)證明，證明了自己，沒抄別人的答案。
人無(wú)信而不立，誠(chéng)信是一個(gè)重要的品質(zhì)，一個(gè)沒有誠(chéng)信的人不值得信任，人們常言一諾千金，許下的承諾就要做到，不輕易失信于人。
做人要有誠(chéng)信!
《三國(guó)演義》名著閱讀筆記2
我讀過(guò)降妖伏魔的《西游記》，讀過(guò)充滿俠義精神的《水滸傳》，還讀過(guò)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)的《紅樓夢(mèng)》。但令我印象最深刻的，還是充滿軍事謀略的《三國(guó)演義》。
如果要問(wèn)我在《三國(guó)演義》里最崇拜誰(shuí)，當(dāng)然就是那好謀善斷的臥龍先生─諸葛亮啦!別看他拿把扇子很悠閑，其實(shí)滿腦子都是計(jì)謀哩!他的神機(jī)妙算事例數(shù)不勝數(shù)，你看，他七擒七縱孟獲，不費(fèi)一兵一卒就把孟獲歸于自己的部下;還有一次，他使用了一個(gè)小小的“連環(huán)計(jì)”就讓曹操的八十三萬(wàn)大軍全軍覆沒。一直想超越諸葛亮的周瑜臨死前還心有不甘地發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。就憑這幾點(diǎn)，足以讓我對(duì)他佩服地五體投地。
排行第二的，當(dāng)然是那知人善任、重情重義的劉備啦!他心懷天下蒼生，為了請(qǐng)臥龍先生出山輔佐，他三顧茅廬，真是令人感動(dòng)。還有一次，劉備在渡襄江時(shí)，因?yàn)樯岵坏贸侵械陌傩諅?，還讓他們跟著自己一起渡江，他這樣做，大大減慢了他和官兵們渡江的速度，但他為了百姓，不顧自己安危。
這排行第三的該給關(guān)羽還是張飛呢?關(guān)羽，他曾經(jīng)過(guò)五關(guān)斬六將，令人刮目相看。張飛也不甘落后，他在大板橋上吼退了曹操的百萬(wàn)大軍。你們說(shuō)，這老三我該給誰(shuí)好呢?
從這些人物身上，我學(xué)到了很多道理：無(wú)論做什么事情，大至改朝換代，小至工作生活，都必須遵循“得道多助，失道寡助”的原則，堅(jiān)持“真、善、美”的本質(zhì)，如忘恩負(fù)義的呂布，最終沒有好下場(chǎng)。而劉備人品好，吸引了眾多英雄豪杰為他效命，最終成就一番大事業(yè);我還體會(huì)到如果希望自己能夠成為佼佼者，必須付出比常人更多的努力與艱辛，掌握更多的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)，從古至今，沒有人能夠隨隨便便成功!
話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)排行第一的，是否應(yīng)該屬于作者羅貫中先生，是他，寫出了不朽名著，讓我們回到了英雄輩出、驚心動(dòng)魄的三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)代……
《三國(guó)演義》名著閱讀筆記3
最近我又讀了一遍《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)我以前只看見了諸葛亮心胸開闊，雄才大略，動(dòng)忽略了另一個(gè)真正的高手。
《三國(guó)演義》中有一個(gè)故事——《陸遜火燒連營(yíng)》。東吳攻打荊州時(shí)，關(guān)羽戰(zhàn)死了。劉備對(duì)這位生死兄弟的死悲憤不已，要招集所有軍隊(duì)攻打東吳，為兄弟報(bào)仇雪恨。諸葛亮看劉備太大意了，再三勸阻，劉備卻被報(bào)仇沖昏了頭腦，沒有聽。幾天后，劉備率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩地南下，勢(shì)如破竹，無(wú)人能敵。孫權(quán)眼看老家都要被端了，急得不得了。這時(shí)一位年青的文官站了出來(lái)，說(shuō)劉備的賬蓬是用繩子連著的，用火攻必可大破敵軍。結(jié)果不用說(shuō)，蜀軍被燒得屁滾尿流，完敗。
陸遜確實(shí)很聰明，但他比不過(guò)那個(gè)真正的高手——司馬懿。
司馬懿，大家應(yīng)該知道他是個(gè)奸詐狡猾的老狐貍，用卑鄙的手段得了天下。仔細(xì)注意一下，他其實(shí)既沒有趙子龍那樣一身是膽，也沒有關(guān)羽那樣有勇有謀，更沒有諸葛亮那樣雄才大略。那他是如何成功的?只要仔細(xì)地看一下書就能找到答案：能把握時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎。讓這個(gè)平凡的人成就了不平凡的一生的答案，就是這幾個(gè)字。
正是會(huì)把握時(shí)機(jī)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)招王濬，練水軍，在短短一個(gè)多月內(nèi)一舉攻下東吳。謹(jǐn)慎這一點(diǎn)，會(huì)被聰明人利用。例如諸葛亮的空城計(jì)。但更多時(shí)候會(huì)帶來(lái)好處。如果沒有這兩點(diǎn)，司馬懿根本不可能一統(tǒng)中國(guó)。
把握時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎?！度龂?guó)演義》就如一根火柴，為我點(diǎn)亮了兩盞道理之燈。
《三國(guó)演義》名著閱讀筆記4
莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！碑?dāng)我讀《三國(guó)演義》這本書時(shí)，愛不釋手，如癡如醉。讀完后，我深受教育，心靜如水，靈魂又一次得到升華。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年的歷史，以蜀漢興亡為主線，寫了東漢末年群雄并戰(zhàn)、三足鼎立直到司馬氏統(tǒng)一三國(guó)的故事。讀完這本書，一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物浮現(xiàn)在我的眼前：奸詐狡猾的曹操、赤膽忠心的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮……但令我印象最深刻的是嫉賢妒能的周瑜。
周瑜見諸葛亮處處略勝一籌，心生嫌疑。在準(zhǔn)備攻打曹操時(shí)，便以軍中缺箭為由，限諸葛亮十天時(shí)間造好十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，想借此害死諸葛亮。而足智多謀的諸葛亮卻淡定表示“只用三天”，令在坐的大臣們都為之咋舌，覺得十萬(wàn)支箭不要說(shuō)十天，就是三個(gè)月也造出來(lái)。而諸葛亮不僅通天文，識(shí)地理，而且也知奇門，曉陰陽(yáng)，更擅長(zhǎng)行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢(shì)，在三天之前已料定必有大霧可以利用，并在第三天清晨順利向曹操“借”來(lái)了十萬(wàn)只箭。當(dāng)魯肅向周瑜說(shuō)明諸葛亮取箭之事。周瑜大驚，慨然嘆曰:“孔明神機(jī)妙算，我不如他”。由此看出，周瑜心胸狹窄，小肚雞腸，容不下有能之人。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏像周瑜這樣的人，究其原因是妒忌心理在作怪。當(dāng)別人不斷努力奮斗，付出了大量的心血，取得了巨大的成功，做出了卓越的貢獻(xiàn)，受到大家的敬佩和愛戴時(shí)，嫉妒心強(qiáng)的人卻不向他們看齊，不愿努力爭(zhēng)取，不去拼搏奮斗，而是想坐享其成。甚至有的人暗地里嘲笑、破壞，陷害別人。這是一種多么不健康的心理啊，小則危害自己，大則貽誤國(guó)家。
在學(xué)習(xí)生活中，我們也不是時(shí)常會(huì)妒忌別人嗎?當(dāng)我們考試成績(jī)下降時(shí)，不是尋找自身的不足之處，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而是忐忑不安，局促憂愁，希望那些成績(jī)好的同學(xué)以后考試也出錯(cuò)。面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)，成績(jī)好的同學(xué)不是想方設(shè)法幫助別人，而是置之不理，顧若罔聞，甚至冷語(yǔ)熱諷。難道我們也要像周瑜那樣，被嫉妒心害得口吐鮮血而亡嗎?
讀了《三國(guó)演義》這本書，我明白了這個(gè)道理：做人不能懷有妒忌心，要做一個(gè)心胸坦蕩、神定氣安的人。
《三國(guó)演義》名著閱讀筆記5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀到這一首詞，我腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中的眾多英雄豪杰。
在這么多英雄中，我最敬佩的就數(shù)劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。經(jīng)典故事就是三顧茅廬。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮出山，碰巧諸葛亮出去游玩，不在。第二次去時(shí)，雖聞大雪封山，劉備還是堅(jiān)持前往尋求。第三次，劉備三人為不打擾諸葛亮午休，硬是在外侍立了二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)張飛沉不住氣，都揚(yáng)言要放火了……，后被關(guān)羽制止。直至又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮終于醒了。后來(lái)他被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，答應(yīng)出山協(xié)助劉備。
劉備待人真誠(chéng)，對(duì)待請(qǐng)諸葛亮出山這件事也是誠(chéng)意十足:請(qǐng)了三次，而且每次邀請(qǐng)都還是費(fèi)盡周折，但劉備始終沒有放棄。正是這樣的誠(chéng)意，才感動(dòng)了諸葛亮。試想，如果劉備只是口頭說(shuō)說(shuō)，沒有這么多的實(shí)際行動(dòng)，或者邀請(qǐng)受阻就馬上放棄了，也就不會(huì)有諸葛亮出山，更沒有了后來(lái)劉備能與吳，魏對(duì)抗奪天下的故事了。
誠(chéng)意，出自《禮記·大學(xué)》，“欲正其心者，先誠(chéng)其意”，意思就是使人心志真誠(chéng)。與劉備三顧茅廬一樣體現(xiàn)真誠(chéng)的還有宋朝楊時(shí)，為追求學(xué)問(wèn)，下雪天在程頤門口侍立。待程頤發(fā)現(xiàn)，門外雪已深一尺。程頤為楊時(shí)求學(xué)之誠(chéng)意深受感動(dòng)，于是傳授他更多的知識(shí)。
無(wú)論是三國(guó)的三顧茅廬還是程門立雪典故，其實(shí)都是告訴我們做人的道理，如果你對(duì)待別人是真誠(chéng)友善的，對(duì)方也會(huì)真誠(chéng)地回饋你，相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去，換不來(lái)別人的真心。當(dāng)今社會(huì)在飛速發(fā)展，金錢也在驅(qū)使人們成為他的奴隸，而那薄紗般的真誠(chéng)是否已被人們從跟前擦拭而去呢?不!熙攘馬路中，我們依然可以看到有年輕人熱情地?cái)v扶著不相識(shí)老人走過(guò);少先隊(duì)員們帶著一張張真誠(chéng)的笑臉為空巢老人送去祝福。這就是真誠(chéng)的力量。這也是我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到的中華傳統(tǒng)之美德。
我看了《三國(guó)演義》 寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉。
《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
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